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万历播州土司杨应龙的国家认同危机探析 预览
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作者 诗泽 《安顺学院学报》 2019年第5期85-91,共7页
国家认同包含政治认同、文化认同、地域认同等方面的内涵。在明代万历时期,四川播州宣慰使杨应龙的国家认同出现严重危机,主要表现为政治认同危机、中原文化认同危机和地域认同强化三个方面,与中央王朝的关系不断恶化,最终导致战争爆发... 国家认同包含政治认同、文化认同、地域认同等方面的内涵。在明代万历时期,四川播州宣慰使杨应龙的国家认同出现严重危机,主要表现为政治认同危机、中原文化认同危机和地域认同强化三个方面,与中央王朝的关系不断恶化,最终导致战争爆发,统治播州七百余年的杨氏家族倾倒覆灭。从整体上分析,在明王朝国力衰微导致的边疆民族治理能力削弱、地方政府及官员腐败低能、土司制度的缺陷和杨应龙财富兵强四个因素共同作用下,使得杨应龙的"离心力"增强,表现出严重的国家认同危机。 展开更多
关键词 万历 杨应龙 政治认同 文化认同 地域认同 认同危机
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改土归流与土司的国家认同研究——以贵州草塘土司宋氏为例 预览
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作者 诗泽 《怀化学院学报》 2019年第8期5-9,共5页
明代万历时期,草塘土司主动请求“改土归流”,这是草塘宋氏在土司治理下、与中央王朝的频繁互动中、土司内部竞争等影响下国家认同进一步强化的结果。万历二十八年,朝廷平定播州杨氏的叛乱,草塘地区得以实现“改土归流”,逐步推进在政... 明代万历时期,草塘土司主动请求“改土归流”,这是草塘宋氏在土司治理下、与中央王朝的频繁互动中、土司内部竞争等影响下国家认同进一步强化的结果。万历二十八年,朝廷平定播州杨氏的叛乱,草塘地区得以实现“改土归流”,逐步推进在政治、经济、文化各方面与中原内地一体化进程,大量外籍移民的迁入,加快了一体化进程。因草塘宋氏有着良好的中原文化认同基础,改土归流后,在清代的科举教育推行下,宋氏由地方性酋长经科举入仕,进入国家官僚系统,成为王朝国家的臣民,并在治理地方上做出积极贡献,实现了自身的“华夏化”,推动了中华民族多元一体格局和中华民族共同体的形成。 展开更多
关键词 改土归流 国家认同 草塘土司
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莫友芝离别诗探析 预览
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作者 诗泽 张静 《贵州师范学院学报》 2019年第4期1-8,共8页
莫友芝是晚清“宋诗派”的代表作家之一,现今能阅读到的莫氏诗歌有1464首,其中描写亲情和友情的诗歌在半数以上,含离别诗共117首,这与莫友芝个人的丰富阅历、渊博学识、喜爱交游和重情重义的个性息息相关。离别类诗歌重现了诗人的生活... 莫友芝是晚清“宋诗派”的代表作家之一,现今能阅读到的莫氏诗歌有1464首,其中描写亲情和友情的诗歌在半数以上,含离别诗共117首,这与莫友芝个人的丰富阅历、渊博学识、喜爱交游和重情重义的个性息息相关。离别类诗歌重现了诗人的生活行迹与社会关系,突显了诗人与妻儿、兄弟、朋友等之间的深厚感情,真挚而热诚,表现了莫友芝重情重性、沉郁感伤的个性,更体现了他诗歌的酸涩悲凄。通过对莫友芝离别诗的研读,并结合他的人生境遇及人际关系,来分析莫氏离别诗形成的原因、内容、艺术特点,以此探寻莫友芝离别诗更深层次的意蕴。 展开更多
关键词 莫友芝 离别诗 形成 内容 艺术特点
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明代播州草塘土司研究 预览 被引量:1
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作者 武沐 诗泽 《贵州大学学报:社会科学版》 2019年第2期124-134,共11页
明初草塘土司归附,洪武十七年升为草塘安抚司,在播州地位仅次于播州宣慰司,是四川布政司所领三安抚司之一。贵州宣慰司同知“水东宋氏”即是草塘土司宋氏的分支,但一直以来,草塘土司没有受到学者们的重视。明代草塘土司经历了归附、升... 明初草塘土司归附,洪武十七年升为草塘安抚司,在播州地位仅次于播州宣慰司,是四川布政司所领三安抚司之一。贵州宣慰司同知“水东宋氏”即是草塘土司宋氏的分支,但一直以来,草塘土司没有受到学者们的重视。明代草塘土司经历了归附、升迁、发展、改土归流的各个阶段。通过对草塘土司的族属、承袭、贡赋、征调、宗教与文化、社会关系以及草塘土司改土归流的探讨,不仅可以了解草塘土司宋氏家族的兴衰历程,更重要的是能对明代土司制度有深刻且具体的认识,也能管窥瓮安县的历史、建置与发展,这是贵州建省过程中的重要历史阶段。 展开更多
关键词 明代 草塘土司 土司制度 改土归流
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贵州瓮水土司犹氏的国家认同研究 预览
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作者 诗泽 《开封教育学院学报》 2019年第8期280-281,共2页
瓮水土司犹氏唐末入黔,后留守瓮水地区,清同治年间停袭,共传袭33代,治理瓮水近千年。瓮水犹氏历经唐、宋、元、明、清五朝,从羁縻土官到土司,再到土县丞,在王朝更替和官职变化中,其认同封建王朝续递的国家治统并认同“中国”,恪尽职守,... 瓮水土司犹氏唐末入黔,后留守瓮水地区,清同治年间停袭,共传袭33代,治理瓮水近千年。瓮水犹氏历经唐、宋、元、明、清五朝,从羁縻土官到土司,再到土县丞,在王朝更替和官职变化中,其认同封建王朝续递的国家治统并认同“中国”,恪尽职守,忠诚恭顺,尊崇王朝制度。在土司治理下,犹氏积极履行朝贡、纳赋、征调等义务,表现出对中原王朝的强烈认同。犹氏研习儒学,参加科举,考取功名,进入国家官僚系统,在认同和共享中原文化中不仅加深了国家认同,也保证自身在地域社会中的优越地位。 展开更多
关键词 瓮水土司 犹氏 国家认同
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顾实汗经略青藏与格鲁派、清政府的关系发展探析 预览
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作者 诗泽 《社会科学前沿》 2019年第7期1258-1265,共8页
明朝末年,格鲁派处于却图汗、百利土司、藏巴汗等敌对势力的联合压迫下,处境岌岌可危,为此格鲁派向厄鲁特蒙古部发出求援,和硕特部顾实汗应邀进入青藏地区,开始了一系列的铲除格鲁派敌对势力的行动,最终统一青藏地区,与格鲁派之间建立... 明朝末年,格鲁派处于却图汗、百利土司、藏巴汗等敌对势力的联合压迫下,处境岌岌可危,为此格鲁派向厄鲁特蒙古部发出求援,和硕特部顾实汗应邀进入青藏地区,开始了一系列的铲除格鲁派敌对势力的行动,最终统一青藏地区,与格鲁派之间建立起亲密关系,成立蒙藏联合的甘丹颇章政权,顾实汗成为青藏地区最高统治者。同时期,在东北地区满洲贵族建立的大清政权,已有逐鹿中原之势。顾实汗进入青海初就积极与清建立政治联系,随后双方交往越来越密切,双方关系从初步接触到朝贡不绝、互遣使者,清朝也通过顾实汗加强与格鲁派高层之间的关系,双方也由地方政权之间的关系转变成地方与中央的关系。在顾实汗经略青藏时期,顾实汗、格鲁派、清政府三者之间因相互利用而形成一种相对平衡而友好的关系格局。 展开更多
关键词 顾实汗 清政府 格鲁派 五世达赖喇嘛
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万历“播州之役”爆发原因再探——以“五司七姓”为中心进行考察 预览
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作者 诗泽 《兰州教育学院学报》 2019年第9期4-5,共2页
明初在播州共设立十个土司,"五司"是距贵州较近的草塘、黄平、余庆、白泥、重安土司。随后播州崛起田、张、袁、卢、谭、罗、吴七姓豪族,是为土目。万历时期,"五司七姓"与播州宣慰司杨氏的矛盾激化,"五司七姓&... 明初在播州共设立十个土司,"五司"是距贵州较近的草塘、黄平、余庆、白泥、重安土司。随后播州崛起田、张、袁、卢、谭、罗、吴七姓豪族,是为土目。万历时期,"五司七姓"与播州宣慰司杨氏的矛盾激化,"五司七姓"之民告杨应龙谋反。朝廷命川贵官员处置,奏民又不断阻扰和破坏,使杨氏与中央王朝的关系逐渐恶化,最后引发"播州之役",播州改土归流,推动了与内地一体化。 展开更多
关键词 万历 播州之役 五司七姓
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