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普兰之光(一)西喜马拉雅的盐粮古道与国际市场
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作者 周文强 孙芮茸 +1 位作者 孙吉 《西藏人文地理》 2018年第3期28-55,共28页
普兰,地处伟大的喜马拉雅山脉西段,位于中亚、西亚、南亚、东亚的结合部,从吉至今,来自四面八方的民俗、文化、经贸、宗教、军队、信使汇聚于此,通过反反复复的交融,孕育了极富普兰特色的孔雀河流域自然人文生态。位于“世界屋脊... 普兰,地处伟大的喜马拉雅山脉西段,位于中亚、西亚、南亚、东亚的结合部,从吉至今,来自四面八方的民俗、文化、经贸、宗教、军队、信使汇聚于此,通过反反复复的交融,孕育了极富普兰特色的孔雀河流域自然人文生态。位于“世界屋脊的屋脊”西藏阿里地区南缘的普兰,自古以来就是西藏高原重要的对外贸易通道著名的盐粮古道,持续繁荣数百年,每年夏、冬季,来自印)度、尼泊尔的商人汇集普兰塘嘎市场,增添了普兰的“国际性”色彩。 展开更多
关键词 国际市场 古道 喜马拉雅山脉 西藏高原 人文生态 阿里地区 贸易通道
“三雄”屹立象雄文明的发源地
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作者 周文强 孙芮茸 +1 位作者 孙吉 《西藏人文地理》 2018年第3期56-89,共34页
象雄部落,地处藏地西部,早期贪童音赫牧枭有晶二幂地方性部落邦国,是雪域高地早期“四十二小邦”和后期“十二小邦”之一。关于古象雄的边界范围,我们根据史料对象雄王国早中晚不同时期历史认知推测如下.
关键词 象雄文明 发源地 历史认知 地方性 古象雄 部落 早期 王国
普兰歌舞千年传承的魅力
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作者 周文强 子荷 《西藏人文地理》 2018年第3期90-99,共10页
身着盛装的妇女男人,优雅地摊开双手以骑马状的舞步精彩亮相,潇洒优美腾空的身姿环绕糌粑堆旋转舞动,抓住的钱和着白色的糌粑粉飘洒在科迦寺庙小艇广场上的夜空,退场的男女礼节适宜,志得意满,以此博得观众热烈喝彩。
关键词 传承 歌舞 糌粑 舞步
领略唐卡艺术的布局和用色之美
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作者 一厘米 《西藏人文地理》 2015年第4期152-153,共2页
西藏南木林县艾玛乡孜东村,历来有学习绘制唐卡的传统,被称为西藏的“唐卡之乡”。公元十七世纪,日喀则扎什伦布寺唐卡艺术大师追古·曲英加措同孜东布巴家族的一位唐卡画师,在孜东地区传播唐卡艺术,从那时起,孜东唐卡绘画艺... 西藏南木林县艾玛乡孜东村,历来有学习绘制唐卡的传统,被称为西藏的“唐卡之乡”。公元十七世纪,日喀则扎什伦布寺唐卡艺术大师追古·曲英加措同孜东布巴家族的一位唐卡画师,在孜东地区传播唐卡艺术,从那时起,孜东唐卡绘画艺术传承从未中断,尤其著名的唐卡艺术大师聪夏哇时期。 展开更多
关键词 唐卡艺术 用色 艺术大师 扎什伦布寺 十七世纪 艺术传承 日喀则 西藏
冯仑:不务正业的“地产思想家”
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作者 《名人传记:下半月》 2008年第4期10-13,共4页
冯仑,万通集团董事长,中国房地产界的风云人物,被誉为"地产思想家"、"地产革命家";他是"段子派"掌门人,各种语录广被流传,自成风格;他思维极其活跃,当你抛出一个问题,他滔滔不绝且趣味横生,让你惊叹成... 冯仑,万通集团董事长,中国房地产界的风云人物,被誉为"地产思想家"、"地产革命家";他是"段子派"掌门人,各种语录广被流传,自成风格;他思维极其活跃,当你抛出一个问题,他滔滔不绝且趣味横生,让你惊叹成功的采访原来取决于出色的被采访者。 展开更多
关键词 思想家 中国房地产 被采访者 革命家 董事长 风格 自成 不务正业 幸福 思维
构筑上海重点产业研发创新体系 预览
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作者 井进 《上海改革》 2004年第10期 40-42,共3页
建立一种全新的枝术创新体系新机制是上海制造业新一轮发展的必然诉求.为此,本文提出要支持建设市场以上开发区公共技术平台.培育为中小企业和民营企业服务的创新体系.政府必须干预企业的R&D支出,营造创新投入新机制。
关键词 研发创新 创新体系 创新投入 民营企业服务 上海 R&D 中小企业 新机制 诉求 支持
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硕果公存的吐蕃泥塑佛像
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作者 韩书力 +1 位作者 张鹰 边巴 《西藏民俗》 2004年第2期 52-57,共6页
上世纪五十年代之彰,西藏与祖国内地和南亚,西亚邻邦的政治文化与商贸往来,主要就靠有限的几条古老驿道,如唐蕃古道、茶马古道、麝香之路、丝绸之路。那时卫藏广袤地区只有数得出来的两三座城镇,若依人口数量排序,大概除了拉萨、... 上世纪五十年代之彰,西藏与祖国内地和南亚,西亚邻邦的政治文化与商贸往来,主要就靠有限的几条古老驿道,如唐蕃古道、茶马古道、麝香之路、丝绸之路。那时卫藏广袤地区只有数得出来的两三座城镇,若依人口数量排序,大概除了拉萨、日喀则、横竖总该排列到江孜了。 展开更多
关键词 吐蕃泥塑佛像 西藏 名胜古迹 南配殿 北配殿
政府作用与提升产业集群竞争力 预览 被引量:5
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作者 井进 《上海工业》 2003年第12期 16-17,共2页
关键词 政府 产业集群 竞争力 企业 产业合作 技术创新 人才战略
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拉萨现藏的两部永乐版《甘珠尔》 被引量:1
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作者 +3 位作者 噶玛 丹达 建瓴 丹扎 《文物》 1985年第9期85-88,104共5页
【正】 《甘珠尔》是藏文bkah·hgyur(以下凡引用藏文处均用拉丁文注音转写)的汉文音译,其意为"佛之教诫译本",相当于汉译佛经"经、律、论三藏"中的"经"和"律"。公元八世纪中期,吐蕃的佛... 【正】 《甘珠尔》是藏文bkah·hgyur(以下凡引用藏文处均用拉丁文注音转写)的汉文音译,其意为"佛之教诫译本",相当于汉译佛经"经、律、论三藏"中的"经"和"律"。公元八世纪中期,吐蕃的佛经译师们即已开始汇集各种佛典的藏文译本,并编了三本目录(现仅存一部)。十三世纪末, 展开更多
关键词 永乐 藏文 布达拉宫 明成祖 目录 色拉寺 西藏 汉译佛经 拉萨 手写本
激情燃烧的岁月——读《那些岁月那些人》有感 预览
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作者 《甘肃教育》 2011年第9期 96,共1页
由于工作之便,有幸读到了由甘肃教育出版社出版的纪念《甘肃教育》三十周年精华本《那些岁月那些人》。
关键词 甘肃教育出版社 燃烧 激情 三十周年
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校友.作家.诗人(五) 预览
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作者 降边 《西南民族大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 1996年第3期160-160,共1页
校友.作家.诗人(五)降边,嘉措降边嘉措,藏族,1938年生于四川省甘孜藏族自治州巴塘县。中国社会科学院少数民族研究所研究员、中国作家协会会员。现任全国《格萨尔》工作领导小组副组长、中国社会科学院少数民族文学研究所... 校友.作家.诗人(五)降边,嘉措降边嘉措,藏族,1938年生于四川省甘孜藏族自治州巴塘县。中国社会科学院少数民族研究所研究员、中国作家协会会员。现任全国《格萨尔》工作领导小组副组长、中国社会科学院少数民族文学研究所藏族文学研究室主任、中国社会科学院研... 展开更多
关键词 《格萨尔王传》 降边嘉措 《十三世达赖喇嘛》 少数民族作家 藏族文学 《格萨尔》 少数民族文学研究 中国少数民族文学 中国社会科学院 西南民族学院
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镜中(组诗)
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作者 云青 《贡嘎山(汉文版)》 2019年第3期67-68,共2页
玉树州金融诚信教育体系建设思考 预览
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作者 中国人民银行玉树州中心支行课题组 刘春年 +2 位作者 赵铭 郭建平 旦周 《青海金融》 2019年第5期43-45,共3页
金融诚信教育作为边远地区开展信用普惠工程的重要路径之一,对有效提升普惠金融基础建设和服务体系发展具有深远的意义。本文以普惠金融建设为基础,分析金融诚信教育基本要素,积极探索具有普惠价值的金融诚信教育标准化建设路径,为边远... 金融诚信教育作为边远地区开展信用普惠工程的重要路径之一,对有效提升普惠金融基础建设和服务体系发展具有深远的意义。本文以普惠金融建设为基础,分析金融诚信教育基本要素,积极探索具有普惠价值的金融诚信教育标准化建设路径,为边远地区普惠金融发展指引新思路和新方向。 展开更多
关键词 诚信教育 普惠金融
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注意力的端到端模型生成藏文律诗 预览
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作者 色差甲 华果才让 +2 位作者 才让加 慈祯 柔特 《中文信息学报》 CSCD 北大核心 2019年第4期68-74,共7页
文本自动撰写在自然语言处理中是一个重要的研究领域,可通过人工智能的方法来提升文本的生成结果。目前主流的生成方法是基于深度学习的方法,而该文则提出了一种基于注意力的端到端模型生成藏文律诗法。该方法基本框架是一个双向LSTM的... 文本自动撰写在自然语言处理中是一个重要的研究领域,可通过人工智能的方法来提升文本的生成结果。目前主流的生成方法是基于深度学习的方法,而该文则提出了一种基于注意力的端到端模型生成藏文律诗法。该方法基本框架是一个双向LSTM的编码-解码模型,在此基础上引入了藏文字嵌入、注意力机制和多任务学习法。实验结果表明,该文提出的方法在藏文律诗生成结果中BLEU值和ROUGE值分别能达到59.27%、62.34%,并无需任何人为的特征设置。 展开更多
关键词 藏文律诗生成 字嵌入 注意力机制 编码-解码器
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从敦煌藏文写卷看苯教徒的宗教功能 被引量:3
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作者 阿旺 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2018年第2期50-54,共5页
敦煌藏文苯教文献表明,苯教徒的宗教功能主要是打卦解惑、主持垛术及治疗、招福、主持殡葬仪轨等。辛饶米吾的名字在敦煌文献中记载了12次,他是作为一个重要祭司身份出现的。显然,苯教徒在古代藏族社会扮演着宗教仪轨主持者的角色。
关键词 苯教 辛饶米吾 敦煌藏文写卷 宗教功能
首届丝路藏学学术研讨会综述
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作者 阿旺 罗脑仁草 冷周 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2018年第4期193-196,共4页
2018年9月25-26日,首届丝路藏学学术研讨会在甘肃省兰州市兰州大学举行,会议由兰州大学西北少数民族研究中心和中国藏学研究中心科研办联合主办,甘肃省藏学研究会、“一带一路”与藏传佛教发展研究国家社科基金重大项目协办。来自中国... 2018年9月25-26日,首届丝路藏学学术研讨会在甘肃省兰州市兰州大学举行,会议由兰州大学西北少数民族研究中心和中国藏学研究中心科研办联合主办,甘肃省藏学研究会、“一带一路”与藏传佛教发展研究国家社科基金重大项目协办。来自中国藏学研究中心、中国社会科学院、南开大学、复旦大学、陕西师范大学、西南民族大学、西北民族大学、西藏大学、兰州大学等50余所大学及科研机构的130多位专家学者参加会议。本次会议主题为“丝绸之路与新时代藏学研究”。 展开更多
关键词 中国藏学研究中心 学术研讨会 研讨会综述 西北民族大学 中国社会科学院 兰州大学 少数民族研究 国家社科基金
识的“他证”与“自证”——康德与萨迦班智达认识论的同与异 预览
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作者 郑宏颖 阿旺 《西藏大学学报》 CSSCI 2018年第3期59-62,98共5页
康德在《纯粹理性批判》中将认识归为是物自体给予人的印象和人的先验能力共同使然的结果,这与萨迦班智达在《量理宝藏论》中对认识来源的分析具有相同之处.萨班认为通过对“境”的直观产生现量,通过认识主体意识的作用产生比量,现量和... 康德在《纯粹理性批判》中将认识归为是物自体给予人的印象和人的先验能力共同使然的结果,这与萨迦班智达在《量理宝藏论》中对认识来源的分析具有相同之处.萨班认为通过对“境”的直观产生现量,通过认识主体意识的作用产生比量,现量和比量共同形成认识.但是康德认识论与萨班认识论最终导向的结论却并不相同:前者因此杜绝了对本体进行认识的僭越行为,使作为先验统觉的自我意识成为不可知之物;后者却给出了朝向唯识学方向而认识本体的可能性.造成这种差异结果的原因在于康德将进行认识的主体之“识”规定为他证性,而萨班则承许识具有“如是觉许觉,即成觉自证”的自证性. 展开更多
关键词 康德 萨迦班智达 认识论 自证 他证
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诗与远方相约错那2018仓央嘉措诗歌文化旅游节在西藏山南市错那县勒布沟举行
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作者 汪璐 (图) 《西藏人文地理》 2018年第6期150-151,共2页
九月的勒布沟,是独美一隅的天珠。9月28到30日,以“诗与远方,相约错那”为主题的2018仓央嘉措诗歌文化旅游节(以下简称“文化节”)在这里举行,来自西藏自治区内外的众多游客、嘉宾和当地各族干部群众欢聚一堂,共赏勒布沟旖旎的自然风光... 九月的勒布沟,是独美一隅的天珠。9月28到30日,以“诗与远方,相约错那”为主题的2018仓央嘉措诗歌文化旅游节(以下简称“文化节”)在这里举行,来自西藏自治区内外的众多游客、嘉宾和当地各族干部群众欢聚一堂,共赏勒布沟旖旎的自然风光,感受浓郁的门巴民俗文化。 展开更多
关键词 文化旅游节 西藏自治区 仓央嘉措 诗歌 勒布 干部群众 自然风光 民俗文化
迭部藏族的民俗宗教“垛”(gto)及其文化内涵分析 被引量:1
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作者 王含章 阿旺 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期130-138,共9页
禳解仪轨"垛"(gto)是苯教重要的仪轨传承,迭部地区的民俗节日"垛"是此宗教仪轨民俗化、节日化的表现形式,具有丰富的象征意涵和现实功能。本文采用人类学田野调查的方法,记述了迭部地区垛节的详细过程,并尝试对其宗教文化内涵进... 禳解仪轨"垛"(gto)是苯教重要的仪轨传承,迭部地区的民俗节日"垛"是此宗教仪轨民俗化、节日化的表现形式,具有丰富的象征意涵和现实功能。本文采用人类学田野调查的方法,记述了迭部地区垛节的详细过程,并尝试对其宗教文化内涵进行分析与讨论。 展开更多
关键词 迭部藏族(The bo) 垛(gTo) 苯教(Bon)
玉树州信用助力金融精准扶贫探析 预览
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作者 郭建平 旦周 《青海金融》 2017年第4期48-51,共4页
本文围绕玉树州金融精准扶贫贫困信用户创评情况,从创评标准、创评流程、创评环境着手,对贫困户信用创评工作在金融精准扶贫工作中总体呈现出的信用信息采集难、维护难、应用难等信用助力金融精准扶贫工作中亟待解决的问题进行具体分析... 本文围绕玉树州金融精准扶贫贫困信用户创评情况,从创评标准、创评流程、创评环境着手,对贫困户信用创评工作在金融精准扶贫工作中总体呈现出的信用信息采集难、维护难、应用难等信用助力金融精准扶贫工作中亟待解决的问题进行具体分析,提出银村联动协调机制、信用评定与信贷挂钩、建立贫困户信用评定信息系统、建立金融扶贫信用风险分担机制、扩大金融扶持产业扶贫力度等对策建议,破除瓶颈。 展开更多
关键词 精准扶贫 信用建设 信用共同体 信贷扶持
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