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从“公”到“人”:程朱“以公言仁”的转变 认领
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作者 《国学学刊》 2020年第1期79-86,143共9页
宋代理学家多感慨仁之难言,各家言仁之主旨也多有不同,而其中程颐"以公言仁"之说影响尤大。在"以公言仁"的论证中,程颐曾以"公而以人体之"命题来解释仁。这一命题中每一个字都蕴含着丰富的理论张力,都具... 宋代理学家多感慨仁之难言,各家言仁之主旨也多有不同,而其中程颐"以公言仁"之说影响尤大。在"以公言仁"的论证中,程颐曾以"公而以人体之"命题来解释仁。这一命题中每一个字都蕴含着丰富的理论张力,都具有不同的解释可能,并最终在朱子学中引发了广泛的讨论。朱熹虽然继承了程颐"公而以人体之"说法,但将解释的重点从程颐所侧重的"公"转移到了"人",从而解决了程颐"以公言仁"体系中潜在的理论矛盾,并与儒家经典中"以人言仁"的表述更妥帖地进行了结合。 展开更多
关键词 程颢 程颐 以公言仁 公而以人体之
《周易本义》征引文献补考 认领
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作者 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期31-36,共6页
研究《周易本义》者,罕有辨析朱熹书中曲笔所写"先儒""或云""或疑"等处,其所指究竟为谁。本文接续钱大昕于《十驾斋养新录》中对于《周易本义》中"先儒"为何人的讨论,辨析钱氏所论得失,考证其中"先儒"的具体所指。并进一步讨... 研究《周易本义》者,罕有辨析朱熹书中曲笔所写"先儒""或云""或疑"等处,其所指究竟为谁。本文接续钱大昕于《十驾斋养新录》中对于《周易本义》中"先儒"为何人的讨论,辨析钱氏所论得失,考证其中"先儒"的具体所指。并进一步讨论《周易本义》中"或云""或疑""或曰"等处的具体所指。由此呈现朱熹作《周易本义》之时,所面对的复杂的易学文献世界,以及其不言姓氏的曲笔可能存在一定的书写体例,而此体例的发明,有助于深入理解朱熹的"历史世界"。 展开更多
关键词 《周易本义》 徐邈 徐郧 钱大昕
《朱文公文集》未收书信原因考释——以宋元两朝文集所见朱熹书信真迹题跋为线索 认领
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作者 《中华文史论丛》 CSSCI 北大核心 2018年第2期207-222,共16页
书信在《朱文公文集》中占据近半篇幅,历来为朱子学研究的重点与难点。这两千余封书信,于《朱文公文集》中分为政治、学术两部分。通过分析宋元两朝文集中对朱熹书信真迹的题跋,尤其是对末被收录到《朱文公文集》中书信的考察,可以... 书信在《朱文公文集》中占据近半篇幅,历来为朱子学研究的重点与难点。这两千余封书信,于《朱文公文集》中分为政治、学术两部分。通过分析宋元两朝文集中对朱熹书信真迹的题跋,尤其是对末被收录到《朱文公文集》中书信的考察,可以揭示出《朱文公文集》的编纂者是如何基于政治、学术的考量而对朱熹文献加以再整理,从而呈现朱熹文献中朱熹之学与朱熹後学的差异,以及更普遍存在的理学义理与理学文献之间的复杂关系。 展开更多
关键词 朱熹 朱文公文集 书信 题跋
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语类编纂与“朱吕公案”:以《朱子语类》为中心的再考察 认领 被引量:1
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作者 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2017年第1期80-87,共8页
本文聚焦于从《朱子语类》文本演变的过程分析“朱子诋吕”这一南宋理学公案如何为朱子后学所塑造和强化。朱熹(1130—1200)和吕祖谦(1137—1181)皆为南宋理学大家,二人交游、论辩甚多,亦多被视为淳熙年间理学家共同体之代表人物... 本文聚焦于从《朱子语类》文本演变的过程分析“朱子诋吕”这一南宋理学公案如何为朱子后学所塑造和强化。朱熹(1130—1200)和吕祖谦(1137—1181)皆为南宋理学大家,二人交游、论辩甚多,亦多被视为淳熙年间理学家共同体之代表人物。但自吕祖谦过世之后,朱熹对吕氏学问进行了深入批评,并最终造成了吕祖谦未能进入《宋史·道学门》。本文通过对这一公案最重要的文献,即朱熹过世后六十年由黎靖德编纂而成的《朱子语类》一书的结构性分析,并将之与朝鲜古写徽州本《朱子语类》对比,描绘出黎靖德在此书尤其是第122卷《吕伯恭》中有意为之的增删取舍之处,从而呈现出黎靖德是如何将多元的淳熙年间理学群体纳入到朱子学道统谱系的视域之中。由此揭示出宋代理学中一以贯之的道统意识是如何经由朱子后学之手,更深入地渗透于朱熹过世后的南宋思想史之中。 展开更多
关键词 朱子语类 吕祖谦 黎靖德 黄士毅
政治、家世与学问——以吕祖谦的灾异观为例 认领
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作者 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第2期33-40,共8页
吕祖谦作为南宋最知名的哲学家之一,关于其学问传承,生前即有"其学本之家庭,有中原文献之传"的共识。治宋明理学史的学者多从吕祖谦自身文献的角度加以概念性的定义,而较少从吕祖谦文献与吕氏家族先人文献参照的角度加以解读。以吕祖... 吕祖谦作为南宋最知名的哲学家之一,关于其学问传承,生前即有"其学本之家庭,有中原文献之传"的共识。治宋明理学史的学者多从吕祖谦自身文献的角度加以概念性的定义,而较少从吕祖谦文献与吕氏家族先人文献参照的角度加以解读。以吕祖谦的灾异观为例,考察吕氏家族先人吕公著与王安石围绕"天变不足畏"之说的著名政争,以吕祖谦后学王应麟的灾异观为参照,力求更为具体地展现政治、家世对吕祖谦学问的影响,指出把握政治、家世与学问之间的关系,对研究中国古代思想史具有特殊价值。 展开更多
关键词 吕祖谦 中原文献之传 灾异 天变不足畏
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论吕祖谦的天道观 认领 被引量:1
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作者 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第1期82-88,共7页
虽然吕祖谦与朱熹、张栻并称为南宋"东南三贤",但长期以来关于他的研究却多受朱子学影响。而在朱子学视域的吕祖谦研究,以朱子学的立场而非吕祖谦自身的学术脉络出发,自然容易得出吕学"博杂"等结论。本文从吕祖谦本人文献入手,以天... 虽然吕祖谦与朱熹、张栻并称为南宋"东南三贤",但长期以来关于他的研究却多受朱子学影响。而在朱子学视域的吕祖谦研究,以朱子学的立场而非吕祖谦自身的学术脉络出发,自然容易得出吕学"博杂"等结论。本文从吕祖谦本人文献入手,以天道观作为吕祖谦学问的根基,证明吕祖谦虽然未在理气、理心等朱熹、陆九渊擅长的问题着力,但他并未回避理学家在自身学术体系建构时所应重视的形而上层面。吕祖谦有意识地从传统中国哲学资源中,援引"天道"作为其学术体系的基石,系统地构建其天道观的三大特质:至公至明、自然无伪、生生不息。这三点特质又在吕祖谦学术体系中政治哲学、历史哲学、心性论、工夫论和境界论,扮演基石的角色,从而证明吕祖谦学问自有其规模与逻辑。 展开更多
关键词 吕祖谦 理学 天道观 生生不息
《近思录》编纂时间考 认领
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作者 《朱子学刊》 2016年第1期72-79,共8页
南宋理学大家朱熹和吕祖谦于寒泉之会时合辑《近思录》,乃是理学史上一大事件,但关于《近思录》编纂的具体时间,至今仍有所争议。争议之来源,乃是关于编纂时间的记录,有不同的文献来源。过往学者虽有留意到文献之间的冲突,但大多在文献... 南宋理学大家朱熹和吕祖谦于寒泉之会时合辑《近思录》,乃是理学史上一大事件,但关于《近思录》编纂的具体时间,至今仍有所争议。争议之来源,乃是关于编纂时间的记录,有不同的文献来源。过往学者虽有留意到文献之间的冲突,但大多在文献之间小心折中,而未有能大胆假设文献本身记录有误者。本文通过细致分析各则文献之间的矛盾,指出导致这一争论的根源皆因《吕祖谦年谱》中一条文献所致,并对此条文献正误提出来合理的推断。 展开更多
关键词 吕祖谦 近思录 寒泉之会
打造最具感知力的中式卷烟 认领
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作者 马芳 《当代贵州》 2012年第34期52-53,共2页
近年来,烟草行业以香型为主要特征的品类构建不断推陈出新,清香型、浓香型、淡雅香型等品类构建在突出特色、细分市场方面都进行了卓有成效的尝试。然而,随着品类构建工作的不断开展,单纯以烟草本香进行更细致的区分难度越来越大。... 近年来,烟草行业以香型为主要特征的品类构建不断推陈出新,清香型、浓香型、淡雅香型等品类构建在突出特色、细分市场方面都进行了卓有成效的尝试。然而,随着品类构建工作的不断开展,单纯以烟草本香进行更细致的区分难度越来越大。为此,贵州中烟结合自身实际与市场需求,推出“贵烟·国酒香”。 展开更多
关键词 中式卷烟 感知力 烟草行业 细分市场 市场需求 香型
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