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厥阴病治法乃“辛苦酸甘”并用之法
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作者 王明 王文华 余钰 《河南中医》 2019年第7期973-976,共4页
厥阴病病机为气血两虚、阴阳之气不足特别是下焦阳气不足,病性为虚寒。凡"阴阳气不相顺接"者便为厥阴病,厥阴病本证是上热下寒之证,吴茱萸汤证与当归四逆汤证非典型的厥阴病证,为厥阴杂病。厥阴病可转为阳明病、少阳病和少阴... 厥阴病病机为气血两虚、阴阳之气不足特别是下焦阳气不足,病性为虚寒。凡"阴阳气不相顺接"者便为厥阴病,厥阴病本证是上热下寒之证,吴茱萸汤证与当归四逆汤证非典型的厥阴病证,为厥阴杂病。厥阴病可转为阳明病、少阳病和少阴病,也可不传变,通过本身阴阳之气的恢复而在本经痊愈。厥阴病的痊愈以阳气恢复为主导,但是如果厥阴阳气回复太过则又生他变,最常见的为咽痛、脓血及下血。将厥阴病的本证、杂病、坏病和转入他经的方证分清,可知厥阴病治法为"辛苦酸甘"并用之法。 展开更多
关键词 厥阴病 《伤寒论》 “辛苦酸甘”法 当归四逆汤 吴茱萸汤 白头翁汤 瓜蒂散 茯苓甘草汤 张仲景
论《伤寒论》第29条、第30条
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作者 王明 余钰 《河南中医》 2019年第2期163-165,共3页
《伤寒论》第29条言:"……少与调胃承气汤",《伤寒论》第213条言:"阳明病,其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必硬,硬则谵语,小承气汤主之。若一服谵语止,更莫复服。"所以第30条中"阳明内结,谵语,烦乱"无... 《伤寒论》第29条言:"……少与调胃承气汤",《伤寒论》第213条言:"阳明病,其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必硬,硬则谵语,小承气汤主之。若一服谵语止,更莫复服。"所以第30条中"阳明内结,谵语,烦乱"无论是从仲景原文看还是临床上看都应是承气汤。根据第30条的变化,29条中的"咽中干,烦躁"症状和"胃气不和,谵语"之证是不能分开的,所以《伤寒论》第29条应该为"伤寒脉浮,自汗出,小便数,心烦,微恶寒,脚挛急,反与桂枝汤,欲攻其表,此误也,得之便厥。若胃气不和,咽中干,烦躁,谵语者,少与调胃承气汤。吐逆者,作甘草干姜汤与之,以复其阳。若厥愈足温者,更作芍药甘草汤与之,其脚即伸。若重发汗,复加烧针者,四逆汤主之。" 展开更多
关键词 《伤寒论》 第29条 第30条 甘草干姜汤 调胃承气汤 张仲景
《伤寒论》对后世温病的启迪(下)
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作者 王明 王文华 余钰 《河南中医》 2019年第4期487-491,共5页
伤寒与温病有三个相同点:第一、伤寒温病致病原因相同,发病途径不同;第二、伤寒温病同以六经为传变途径;第三、伤寒和温病初期表现有相似之处。在此背景下,仲景写作的《伤寒论》必定会涉及温病。辨别《伤寒论》中涉及温病方证的方法:①... 伤寒与温病有三个相同点:第一、伤寒温病致病原因相同,发病途径不同;第二、伤寒温病同以六经为传变途径;第三、伤寒和温病初期表现有相似之处。在此背景下,仲景写作的《伤寒论》必定会涉及温病。辨别《伤寒论》中涉及温病方证的方法:①脉证不符;②用药寒热同调;③里热或表里倶热;④阴液被伤。但是由于温病的复杂性,张仲景为了让后世找到治疗外感疾病的思路,不得不从最简单的伤寒入手,因为仲景创立的是一种规范,建立的是一个辨证之模型。如果能把仲景创立的辨证模型运用的得心应手,便能找到温病的门径,临床上就能如仲景所言'寻余所集,思过半矣'。后世薛雪、叶桂之温病名家的著作和观点无一不是从仲景之处得到启悟,开创温病治疗新局面。 展开更多
关键词 伤寒 温病 《伤寒论》 张仲景
《伤寒论》“头痛”之六经辨证探析 预览
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作者 孙梅飞 王明 《江苏中医药》 CAS 2018年第12期11-12,共2页
中医经典《伤寒论》开启了头痛之辨证论治的先河。整理了《伤寒论》中涉及头痛见证的条文,并且结合《内经》理论分析了其不同的病因病机:太阳头痛多以后头痛为主,包含了风寒、风热、风湿头痛;阳明头痛多以前额头痛为主,属于阳明有热而... 中医经典《伤寒论》开启了头痛之辨证论治的先河。整理了《伤寒论》中涉及头痛见证的条文,并且结合《内经》理论分析了其不同的病因病机:太阳头痛多以后头痛为主,包含了风寒、风热、风湿头痛;阳明头痛多以前额头痛为主,属于阳明有热而风邪未解;少阳头痛以偏头痛为主,多属于肝经火郁;厥阴头痛多以头顶头痛痛连目系为主,多属于寒湿蕴结肝经。张仲景奠定了头痛的治疗法则,为后世医家治疗头痛之滥觞,实为临床治疗之准绳。附六经辨治头痛病案1则。 展开更多
关键词 伤寒论 头痛 六经辨证
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论《伤寒论》之“痞”(下)
5
作者 王明 宋易寒 +1 位作者 王文华 薛丽君 《河南中医》 2018年第5期652-655,共4页
"痞"病机为"阳气微弱,风冷入里",来源是少阳所传。张仲景对"心下痞"一证的治疗多从调理脾胃入手,代表处方有半夏泻心汤、甘草泻心汤、生姜泻心汤、大黄黄连泻心汤、附子泻心汤、桂枝人参汤。上焦和中焦脾胃的关系非常密切,上焦的... "痞"病机为"阳气微弱,风冷入里",来源是少阳所传。张仲景对"心下痞"一证的治疗多从调理脾胃入手,代表处方有半夏泻心汤、甘草泻心汤、生姜泻心汤、大黄黄连泻心汤、附子泻心汤、桂枝人参汤。上焦和中焦脾胃的关系非常密切,上焦的疾病可以通过中焦来治疗,所以张仲景对于胸部的"痞"一证,不管是用"瓜蒂散"吐,还是用"人参汤"温,或是用"桂枝生姜枳实汤"散,其药物治在脾胃无疑。张仲景对于"痞"一证的治疗围绕着太阳、少阳(肝)、脾、肾这一主线,使用药物调解肝脾肾三脏之气机,治疗重点为调理脾胃。 展开更多
关键词 “痞” “痞满” “结胸” 干姜黄连黄芩人参汤 《伤寒论》 张仲景
《针灸甲乙经》治疗“水病”再辨析
6
作者 彭炼 王文华 王明 《中医药导报》 2018年第16期87-88,共2页
从风水和肾风的鉴别开始,全面论述了《针灸甲乙经》对于水液代谢异常疾病的鉴别和治疗。最终得出结论:认为临床中必须首先分清肾风和风水,风水可以进一步发展为石水,而治疗石水还需要和肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕等进一步鉴别;临床中... 从风水和肾风的鉴别开始,全面论述了《针灸甲乙经》对于水液代谢异常疾病的鉴别和治疗。最终得出结论:认为临床中必须首先分清肾风和风水,风水可以进一步发展为石水,而治疗石水还需要和肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕等进一步鉴别;临床中使用针灸治疗水病必须明确诊断和分清阶段,否则贻害无穷。 展开更多
关键词 皇甫谧 肾风 风水 石水
再论《金匮要略》“补气加半夏”
7
作者 郑斌 宋易寒 +2 位作者 王文华 姚盛元 王明 《国医论坛》 2018年第3期1-3,共3页
"及疗肺虚损不足,补气加半夏三两"之语出自《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》第14条。自古以来诸多医家对此皆抱有疑问,部分医家认为或是错简,笔者通过文献考证和医理分析,认为"及疗肺虚损不足,补气加半夏三两"不是错简,而是用... "及疗肺虚损不足,补气加半夏三两"之语出自《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》第14条。自古以来诸多医家对此皆抱有疑问,部分医家认为或是错简,笔者通过文献考证和医理分析,认为"及疗肺虚损不足,补气加半夏三两"不是错简,而是用半夏燥湿化痰,交通阴阳,降逆下气,使脏腑功能恢复正常,从而达到"不补之中有真补"之效。 展开更多
关键词 张仲景 《金匮要略》 黄芪建中汤 半夏 补气
320例足癣患者临床流行病学调查分析——以长沙医学院附属医院皮肤科门诊患者为例
8
作者 王明 陈艳 《长沙医学院学报》 2018年第2期28-30,共3页
目的:通过对长沙医学院学生足癣患病情况的调查分析,了解长沙医学院学生足癣的流行病学特点,指导足癣的预防和治疗。方法:对我院(长沙医学院)附属医院320例皮肤科门诊患者进行调查,调查的内容包括患者基本资料、患病部位、患病时间、就... 目的:通过对长沙医学院学生足癣患病情况的调查分析,了解长沙医学院学生足癣的流行病学特点,指导足癣的预防和治疗。方法:对我院(长沙医学院)附属医院320例皮肤科门诊患者进行调查,调查的内容包括患者基本资料、患病部位、患病时间、就诊时间、既往用药情况等。结果:调查320例足癣患者,男性患者210例,女性患者110例,男性患病率65.6%,女性患病率34.4%,男性患病率高于女性(P<0.01);患病部位多集中于第3、4脚趾间和第4、5脚趾间。结论:男性足癣患病率明显高于女性,有待进一步加强足癣的防病意识,切断足癣的传播途径,及时有效地治疗。 展开更多
关键词 足癣 临床流行病学 调查分析 皮肤科门诊患者
论宋版《伤寒论》164条之误 预览
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作者 王明 王文华 王华 《环球中医药》 CAS 2018年第4期560-562,共3页
本文从康平古版《伤寒论》第244条出发,认为244条是大黄黄连泻心汤、附子泻心汤和五苓散证的鉴别条文,进而证明了宋版《伤寒论》154条、156条的原文将后世的注解揉入了张仲景的正文,且此注解误读了张仲景的本意;最终证明了宋版《伤寒论... 本文从康平古版《伤寒论》第244条出发,认为244条是大黄黄连泻心汤、附子泻心汤和五苓散证的鉴别条文,进而证明了宋版《伤寒论》154条、156条的原文将后世的注解揉入了张仲景的正文,且此注解误读了张仲景的本意;最终证明了宋版《伤寒论》164条中“表未解”不可用桂枝汤解表,仲景此处言未尽意给现代中医临床以重要的启迪:对于阴阳两伤,气血亏虚,又外邪未除的患者,最佳的治疗方式就是等待,等待患者体内阳气精血恢复,才能进行下一步治疗;以上条文仲景虽然是分别论述,实则不可分割,值得各位同道深入探索研究。 展开更多
关键词 张仲景 《伤寒论》244条 《伤寒论》164条 大黄黄连泻心汤 附子泻心汤 五苓散
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《金匮要略》九痛丸之再辨析 预览
10
作者 姚盛元 宋易寒 +2 位作者 王文华 匡仁青 王明 《环球中医药》 CAS 2018年第2期232-235,共4页
《金匮要略·胸痹心痛短气病脉证治第九》文末附有附方“九痛丸”,但对于九痛丸的来历出处、对症疗效、药物配伍,以及其适应症“九种心痛”的病因病机在历史上都争议颇多,难有定论,此方在临床上也鲜有应用。本文从古籍记载、理法方... 《金匮要略·胸痹心痛短气病脉证治第九》文末附有附方“九痛丸”,但对于九痛丸的来历出处、对症疗效、药物配伍,以及其适应症“九种心痛”的病因病机在历史上都争议颇多,难有定论,此方在临床上也鲜有应用。本文从古籍记载、理法方药等多个层面进行讨论,认为“九痛丸”应是仲景《金匮要略》的原方,而部分版本的《金匮要略》中将“九痛丸”归为林亿所增补的附方有失偏妥,值得商榷;并且分析了“九种心痛”的病因病机与“九痛丸”的配伍规律,对临床使用“九痛丸”有一定的指导作用。 展开更多
关键词 金匮要略 心痛 九痛丸 附方
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论《伤寒论》之“痞”(上) 被引量:1
11
作者 王明 薛丽君 《河南中医》 2018年第2期175-177,共3页
在张仲景的书中"痞""痞硬(硬满)""结胸"三症状是不同的,仲景定义"痞"为"不痛",典型的方证如第154条、第164条的小泻心汤方;"结胸"定义为"按之痛",典型方证如第135条、第137条的大陷胸汤证;而在临床中还有很多时候,患者... 在张仲景的书中"痞""痞硬(硬满)""结胸"三症状是不同的,仲景定义"痞"为"不痛",典型的方证如第154条、第164条的小泻心汤方;"结胸"定义为"按之痛",典型方证如第135条、第137条的大陷胸汤证;而在临床中还有很多时候,患者症状介于"痞"和"结胸"之间,有疼痛但是比较轻微,既不属于完全不痛的"心下痞、气痞",又不属于疼痛明显的"结胸",张仲景将其称为"痞硬"或"硬满",两者意义相同,方证如第96条、第230条、第266条的柴胡汤证,第157条、第158条的生姜泻心汤证和甘草泻心汤证,第160条的旋复代赭汤证,第163条的桂枝人参汤证,第165条的大柴胡汤证,第166条的瓜蒂散证,第124条的抵当汤证。从仲景的行文可以看出三者关系为:痞→痞硬(硬满)→痞硬痛(结胸),由"但满不痛"到"痛不可近"是一个由轻到重的过程。由此推断半夏泻心汤当有疼痛。 展开更多
关键词 “痞” “痞满” “结胸” “不痛” “按之痛” 《伤寒论》 张仲景
论《金匮要略》中“肺痈”的三大难点及其转归 预览
12
作者 曾强 黄斯宇 +2 位作者 吴丽林 王文华 王明 《环球中医药》 CAS 2017年第8期996-998,共3页
张仲景对于肺痈的论述存在诸多的难点,其中三个地方最让人困惑:(1)肺痈患者到底是渴还是不渴?(2)肺痈患者到底能不能吐?(3)肺痈患者吐脓到底是死还是不死?以上难题困扰着历代医家。本文参见了张仲景同时代的医家对于肺痈的论... 张仲景对于肺痈的论述存在诸多的难点,其中三个地方最让人困惑:(1)肺痈患者到底是渴还是不渴?(2)肺痈患者到底能不能吐?(3)肺痈患者吐脓到底是死还是不死?以上难题困扰着历代医家。本文参见了张仲景同时代的医家对于肺痈的论述最终破解了以上难题,并且得出以下结论:(1)肺痈渴与不渴提示了肺痈发病的不同阶段。(2)仲景"吐"的本意并非吐法,"吐"和"死"并无直接关系。(3)真正导致死亡的是"肺败"。由此再总结病程转归,将经典中对于肺痈发病和治疗的过程呈现纸上。 展开更多
关键词 《伤寒论》 《金匮要略》 张仲景 肺痈
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论达原饮所治当属“阳明中风”
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作者 王明 薛丽君 《河南中医》 2017年第11期1881-1883,共3页
"阳明中风"一证是涉及三阳经并且挟湿的复杂病变,既不可汗(没有典型的湿家身体痛烦的表现)、又不可下(下之则哕),还不可以利小便(疾病已经进入阳明,不可利小便,利小便会加重阳明之热)。仲景自觉治疗颇为棘手,没有处方,只是谆谆... "阳明中风"一证是涉及三阳经并且挟湿的复杂病变,既不可汗(没有典型的湿家身体痛烦的表现)、又不可下(下之则哕),还不可以利小便(疾病已经进入阳明,不可利小便,利小便会加重阳明之热)。仲景自觉治疗颇为棘手,没有处方,只是谆谆告诫:不可下之。达原饮是对《伤寒论》阳明中风一证条文所缺方剂的重要补充。达原饮所治疗疾病症状和阳明中风一样都涉及到太阳、阳明、少阳;阳明中风的症状达原饮证几乎全部俱备,达原饮与阳明中风转归相同。对于阳明中风一证,张仲景没有出方,并且明确提示:不可下之太早。达原饮方中厚朴、槟榔、草果共用能达到解表化湿和中之疗效,颇合阳明中风证,主药表达的治法与阳明病治法同。 展开更多
关键词 达原饮 “阳明中风” 张仲景 《伤寒论》 《瘟疫论》
从“渴”漫谈“风水”与“皮水” 预览
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作者 王明 肖熹煜 +2 位作者 宋易寒 王文华 薛丽君 《西部中医药》 2017年第11期70-73,共4页
从风水病位当为"肺肾胃(脾)心"、越婢汤证"不渴"乃用方关键之所在、关于"皮水"和"裹水"等方面入手探讨《金匮要略》中风水与皮水的意义,指出渴与不渴贯穿了风水和皮水的整个辨证过程,对于水肿疾病的治疗和用药具有指导意义,... 从风水病位当为"肺肾胃(脾)心"、越婢汤证"不渴"乃用方关键之所在、关于"皮水"和"裹水"等方面入手探讨《金匮要略》中风水与皮水的意义,指出渴与不渴贯穿了风水和皮水的整个辨证过程,对于水肿疾病的治疗和用药具有指导意义,理清渴、风水与皮水之间的关系对于张仲景水气病篇的用药和治法规律的研究有现实意义. 展开更多
关键词 张仲景 《伤寒论》 《金匮要略》 风水 皮水 裹水 防己黄芪汤 越婢汤加术汤 甘草麻黄汤
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论“阳明经证”乃张仲景不言之言
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作者 王明 王文华 郭里 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2017年第2期158-160,共3页
自从喻嘉言提出“阳明经证”后历史上争议不断,以陈亦人在20世纪80年代《辽宁中医杂志》的质疑最具代表性。故从张仲景对于表里疾病的治法入手,结合《伤寒论》对太阳病以及阳明病的种种论述得出结论:阳明表证是客观存在的,其治法乃... 自从喻嘉言提出“阳明经证”后历史上争议不断,以陈亦人在20世纪80年代《辽宁中医杂志》的质疑最具代表性。故从张仲景对于表里疾病的治法入手,结合《伤寒论》对太阳病以及阳明病的种种论述得出结论:阳明表证是客观存在的,其治法乃微汗法;将阳明表证称之为“阳明经证”是恰当的,符合张仲景对于疾病病位的定义。 展开更多
关键词 《伤寒论》 阳明经证 大陷胸丸 桂枝麻黄各半汤 桂枝二麻黄一汤
论《伤寒论》大黄黄连泻心汤应无黄芩 预览
16
作者 王文华 王明 《环球中医药》 CAS 2016年第12期1523-1524,共2页
笔者在读宋版《伤寒论》第154条原文之时,发现历代诸多医家都认为"大黄黄连泻心汤"之中应有黄芩,但此结论显然与方后的药物位数"上二味"矛盾,如果是错笺造成黄芩的缺失,为何连药物的位数都错?这样的情况在《伤寒论》其他的条文中... 笔者在读宋版《伤寒论》第154条原文之时,发现历代诸多医家都认为"大黄黄连泻心汤"之中应有黄芩,但此结论显然与方后的药物位数"上二味"矛盾,如果是错笺造成黄芩的缺失,为何连药物的位数都错?这样的情况在《伤寒论》其他的条文中极为罕见。所以笔者又仔细研读《伤寒论》和《金匮要略》,通过文献考证以及仲景对黄芩的用药规律研究,最终得出结论:大黄黄连泻心汤之中应无黄芩,《伤寒论》中的大黄黄连泻心汤和《金匮要略》中的泻心汤为两首不同的经方。 展开更多
关键词 伤寒论 大黄黄连泻心汤 金匮要略 泻心汤 黄芩
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浅谈附子的“慢性中毒” 预览 被引量:2
17
作者 王明 《环球中医药》 CAS 2016年第8期960-962,共3页
附子一药用之得当则疗效可靠,然而其毒性也不容小觑。笔者在临床中遇到多位有不同疾病的患者,最后都是通过解除附子的毒性而最终获效。然而现有关附子类药物中毒的报道大多以急性中毒为主,于这方面的救治讨论较多,而对于附子慢性中毒的... 附子一药用之得当则疗效可靠,然而其毒性也不容小觑。笔者在临床中遇到多位有不同疾病的患者,最后都是通过解除附子的毒性而最终获效。然而现有关附子类药物中毒的报道大多以急性中毒为主,于这方面的救治讨论较多,而对于附子慢性中毒的报道和研究却较少,本文分析讨论了附子慢性中毒的症状、体症、救治方法和愈后,并且从仲景对附子的用法出发,就附子运用的要点与同道进一步深入探讨。 展开更多
关键词 附子 附子慢性中毒 扶阳派
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论小陷胸汤乃“寒实结胸”之正剂 预览 被引量:3
18
作者 王文华 王明 《环球中医药》 CAS 2016年第6期722-723,共2页
笔者在研读《伤寒论》第141条之后,通过文字考证以及医理的推论,得出以下结论:一、寒实结胸是寒饮、实、邪热相胶结。二、寒实结胸就是小陷胸汤证,为寒热错杂之证,可以用小陷胸汤治疗。三、通过现有文献考究三物小陷胸汤即是小陷胸汤... 笔者在研读《伤寒论》第141条之后,通过文字考证以及医理的推论,得出以下结论:一、寒实结胸是寒饮、实、邪热相胶结。二、寒实结胸就是小陷胸汤证,为寒热错杂之证,可以用小陷胸汤治疗。三、通过现有文献考究三物小陷胸汤即是小陷胸汤。四、"白散亦可服"为注解。笔者不才,现论述如下,意在抛砖引玉,愿与同道齐慕仲景神思。 展开更多
关键词 张仲景 伤寒论 小陷胸汤 大陷胸汤 白散 结胸 寒实结胸
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论《伤寒论》163条“协热”本意 预览 被引量:1
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作者 王明 《环球中医药》 CAS 2016年第2期217-219,共3页
对于《伤寒论》163条的"协热利"一词,历代医家争议并不多,程应旄说:"太阳病外证未除,而数下之,表热不去,而里虚作利,是曰:协热利。"而事实上163条的表是一种特殊的表证,这种表证非典型的太阳表证,服药无须"温覆微似汗",本文考... 对于《伤寒论》163条的"协热利"一词,历代医家争议并不多,程应旄说:"太阳病外证未除,而数下之,表热不去,而里虚作利,是曰:协热利。"而事实上163条的表是一种特殊的表证,这种表证非典型的太阳表证,服药无须"温覆微似汗",本文考证了"协热利"一词的来龙去脉,认为将"协"理解为"挟"或"胁"更为符合仲景本意。从医理上看,"协热"一症与少阳关系密切,163条的"表里不解"的表不同于一般的表证"发热恶寒"的典型症状,所以服桂枝人参汤无需"温覆微似汗",这种"表证"是一种外邪处于"太阳和少阳"之间的一种特殊情况,表现为胸胁部的不适。 展开更多
关键词 张仲景 伤寒论 163条 协热利
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《伤寒论》对后世“温病”的启迪(上) 被引量:1
20
作者 王明 王文华 《河南中医》 2016年第10期1680-1682,共3页
《伤寒论》太阳病的本证,包括了伤寒、中风与温病三大类,一般认为伤寒的代表方是麻黄汤,中风则是桂枝汤,可是太阳温病却没有,以致后世一直忽视《伤寒论》中的温病内容。要想弄清楚《伤寒论》中涉及温病之证,首先必须从大青龙汤入手。笔... 《伤寒论》太阳病的本证,包括了伤寒、中风与温病三大类,一般认为伤寒的代表方是麻黄汤,中风则是桂枝汤,可是太阳温病却没有,以致后世一直忽视《伤寒论》中的温病内容。要想弄清楚《伤寒论》中涉及温病之证,首先必须从大青龙汤入手。笔者通过对大青龙汤与少阴证进行详细的鉴别后认为,大青龙汤证是四组症状体征相矛盾的集合体:1可能会出现脉浮紧也可能出现脉浮缓;2可能出现身疼痛也可能出现身重(不疼);3可能出现烦躁也有可能出现不烦躁(但欲寐);4可能汗出也可能无汗。仲景当年写大青龙汤证时只有也只能错笺、省文:一则警醒后世,二则开三纲鼎立之局。不然,中风表虚证的桂枝汤证和伤寒表实的麻黄汤证都将被推翻。大青龙汤证如此行文实乃仲景开辨证思维一大法门。 展开更多
关键词 大青龙汤 伤寒论 温病 少阴证 太阳中风 伤寒 张仲景
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