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比较研究与回归本然:侗族哲学研究成果的总结与反思 预览
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作者 洪恩 《社会科学动态》 2019年第8期53-59,共7页
侗族哲学研究走过了40多年的探索历程,其中经历了内在的几个发展阶段,从初始比较研究中的范式取用,到对侗族文化进行系统的哲学解读与分析,再到后来的回归本源(回归本然)的去“帽”,侗族哲学研究形成了一种新的境界:从侗族文化本身的内... 侗族哲学研究走过了40多年的探索历程,其中经历了内在的几个发展阶段,从初始比较研究中的范式取用,到对侗族文化进行系统的哲学解读与分析,再到后来的回归本源(回归本然)的去“帽”,侗族哲学研究形成了一种新的境界:从侗族文化本身的内容中去发现民族自身的哲学文化精神与思维智慧。自然,侗族哲学研究在具体阐述上也仍然没有脱离既有的哲学研究的内容范围,而是随着时代进步而有所丰富。 展开更多
关键词 侗族哲学 研究范式 文化自觉 哲学研究
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探论彝族哲学思想的相关研究:基于既有研究成果的主题检讨 预览
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作者 洪恩 《徐州工程学院学报:社会科学版》 2018年第4期46-52,共7页
在中国各少数民族文化研究中,在中国知网上可检测出直接"哲学"研究的少数民族已达34个,其中即有彝族。在中国知网的"彝族"主题检索中,研究文献达到了近28 000条,其中直接的"哲学"研究及相关文献达到了400多条,这不仅说明在彝族文... 在中国各少数民族文化研究中,在中国知网上可检测出直接"哲学"研究的少数民族已达34个,其中即有彝族。在中国知网的"彝族"主题检索中,研究文献达到了近28 000条,其中直接的"哲学"研究及相关文献达到了400多条,这不仅说明在彝族文化研究中已开辟了广阔的空间,而且也说明相关的哲学研究受到了广泛关注。文章在结合其他相关研究文献的基础上,归纳分类整理中国知网上彝族研究的27 845篇文献,以"彝族哲学思想的相关研究"为问题域,以相关哲学研究成果为前提,从而分析阐明彝族哲学研究的未来方向——彝族哲学可从萌芽、形成与转型三个阶段进行分别研究。萌芽阶段主要研究其神话、传说、古歌等中的哲理思维;形成阶段是一个漫长的历史过程,具体历史叙述可推及秦汉以后及至民国初年;转型阶段主要研究近现代以来的思想观念新动向。 展开更多
关键词 彝族 哲学思想 民族哲学 研究动态
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乡村振兴:中国现代化道路探索的新成果
3
作者 郭津佑 石白玉 洪恩 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2018年第12期1-8,共8页
中国共产党第十九次全国代表大会报告中提出了"乡村振兴"战略,是中国长期以来对农村现代化实践不断探索总结的成果,是对农村发展规律性、趋势性问题的把握,是对在农村地区长期实践把握的基础上做出的新判断,是农村发展探索的... 中国共产党第十九次全国代表大会报告中提出了"乡村振兴"战略,是中国长期以来对农村现代化实践不断探索总结的成果,是对农村发展规律性、趋势性问题的把握,是对在农村地区长期实践把握的基础上做出的新判断,是农村发展探索的新阶段、新境界、新模式,是当今环境下中国现代化道路探索的新突破。农村与城市如同车之双轨、鸟之两翼,同等重要不可忽视,这一突破打破了工业化、城市化的单一现代化道路。论文就乡村振兴的世界观、发展观、价值观和动力观加以阐释,从而为乡村振兴与农村就地现代化理论的丰富提供建议,同时为世界各国的现代化提供新的道路和模式。 展开更多
关键词 乡村振兴 全球性现代化 就地现代化 文化现代化
“三农”向何处去:乡村振兴战略与就地现代化之路探析 预览
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作者 洪恩 《徐州工程学院学报:社会科学版》 2018年第2期10-18,共9页
中国有自身发展了的现代化理论,我们应珍视本国的现代化理论之思想资源。中国式现代化的一个基本问题是,在全球性现代化过程中,中国的工业化与农业现代化、现代农民的生成与市民化、农村与城市边界划分等如何保持切近的社会结构。自200... 中国有自身发展了的现代化理论,我们应珍视本国的现代化理论之思想资源。中国式现代化的一个基本问题是,在全球性现代化过程中,中国的工业化与农业现代化、现代农民的生成与市民化、农村与城市边界划分等如何保持切近的社会结构。自2004年以来,中央一号文件一直将农业问题作为发展中的重点。习近平总书记更是在中国共产党的十九大报告中特别提出了“乡村振兴战略”,肯定三农问题(农业、农村、农民)是关系国民生计的根本性问题,并强调要实现农村农业的现代化。文章基于我们对中国“三农”问题的基本判断,以中国本土化现代化理论的思想资源为基础,提出“乡村振兴战略”是一种乡村就地现代化的发展思路,反映了对中国现代化模式的再界定与现代化理论的新发展。 展开更多
关键词 就地现代化 乡村振兴战略 十九大
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仡佬族哲学思想的相关研究:基于中国知网文献的主题检索
5
作者 洪恩 郭津佑 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第11期112-116,共5页
在归纳整理中国知网上仡佬族研究的1167篇文献的基础上,以"仡佬族哲学思想的相关研究"为问题域,从而分析阐明仡佬族哲学研究的未来方向——仡佬族哲学可从萌芽、形成与转型三个阶段进行分别研究。萌芽阶段主要研究其神话、传说、古歌... 在归纳整理中国知网上仡佬族研究的1167篇文献的基础上,以"仡佬族哲学思想的相关研究"为问题域,从而分析阐明仡佬族哲学研究的未来方向——仡佬族哲学可从萌芽、形成与转型三个阶段进行分别研究。萌芽阶段主要研究其神话、传说、古歌等中的哲理思维;形成阶段是一个漫长的历史过程,具体历史叙述可推及秦汉以后及至民国初年;转型阶段主要研究近现代以来的思想观念新动向。 展开更多
关键词 仡佬族 哲学思想 民族哲学 研究动态
探论仫佬族哲学思想的相关研究:基于中国知网主题文献的检讨 预览
6
作者 洪恩 郭津佑 《教育文化论坛》 2017年第6期58-65,共8页
在中国各少数民族文化研究中,在中国知网上可检测出直接"哲学"研究的少数民族已达34个,但没有仫佬族。这说明在仫佬族文化研究中还有广阔空间有待展开。本文在归纳整理中国知网上仫佬族研究的1010篇文献的基础上,以"仫佬族哲学思想... 在中国各少数民族文化研究中,在中国知网上可检测出直接"哲学"研究的少数民族已达34个,但没有仫佬族。这说明在仫佬族文化研究中还有广阔空间有待展开。本文在归纳整理中国知网上仫佬族研究的1010篇文献的基础上,以"仫佬族哲学思想的相关研究"为问题域,从而分析阐明仫佬族哲学研究的未来方向——仫佬族哲学可从两种形态哲学的萌芽、形成状态进行分别研究。一种是原始或传统哲学的萌芽与形成,一种是近现代哲学的萌芽与形成。原始或传统哲学的萌芽阶段主要研究其神话、传说、古歌等中的哲理思维;形成阶段有一个漫长的历史过程,具体历史叙述可推及秦汉以后及至民国初年;近现代哲学的萌芽与形成则主要研究近现代以来仫佬族思想观念的新动向。 展开更多
关键词 仫佬族 哲学思想 民族哲学 研究动态
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试论起源期中国少数民族哲学的思维主题 预览
7
作者 洪恩 肖尧 侯春燕 《中南民族大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2016年第3期46-50,共5页
中国少数民族哲学内容丰富,形式多样,仅从中国少数民族哲学起源的层面看,不仅涉及全部哲学的一些重大终极关怀,而且形成了中国少数民族哲学起源的特色。但是,就中国少数民族哲学起源仍有不少问题需要进一步研究。其中,中国少数民族哲学... 中国少数民族哲学内容丰富,形式多样,仅从中国少数民族哲学起源的层面看,不仅涉及全部哲学的一些重大终极关怀,而且形成了中国少数民族哲学起源的特色。但是,就中国少数民族哲学起源仍有不少问题需要进一步研究。其中,中国少数民族哲学起源期的思维内容即是一个重要的问题,而揭示其哲学起源期对宇宙与人类起源的本体探索,探讨其个体与人类生存的终极关怀,把握其自然生命与文化生命的终极选择,都极具研究意义。 展开更多
关键词 起源期 少数民族 民族哲学 思维主题 自然生命 文化生命
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唐崖土司文化研究献疑——基于民俗信仰的视角 预览 被引量:1
8
作者 洪恩 侯春燕 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第11期193-198,共6页
基于民俗信仰的视角对唐崖土司遗址进行文化研究,有五个值得探究的文化疑点:从谱学中世代问的时间合理性来看,唐崖覃氏不可能是蒙古遗裔,正史、地方志及民间传说也都未曾提及唐崖覃氏是蒙古遗裔;田氏夫人墓的位置布局体现了田氏牺... 基于民俗信仰的视角对唐崖土司遗址进行文化研究,有五个值得探究的文化疑点:从谱学中世代问的时间合理性来看,唐崖覃氏不可能是蒙古遗裔,正史、地方志及民间传说也都未曾提及唐崖覃氏是蒙古遗裔;田氏夫人墓的位置布局体现了田氏牺牲小我的担当精神,寓意后世昌盛,唐崖土司田氏夫人墓要成为“万古隹城”;玉皇大帝是恩施民间信仰中至高无上的天神,“玉皇庙”是基于覃氏此类信仰所建,并不是为了破坏唐崖土司城之风水所建;唐崖土司城遗址的“井”数与民间信仰的文化参数无关,而是适应人们生活的自然产物。 展开更多
关键词 唐崖土司遗址 土司文化 恩施 土家族 民俗信仰
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城市化之外:中国农村就地现代化道路探析 预览 被引量:3
9
作者 洪恩 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2015年第5期5-11,共7页
农村就地现代化道路是中国农村基于现实情况的现代化道路选择。在中国全面现代化和全面建成小康社会的大形势下,广阔的农村和大量的农村人口不可能仅仅只是依靠城市化的一条路子来实现现代化,农村就地现代化作为植根在广大农村自然地理... 农村就地现代化道路是中国农村基于现实情况的现代化道路选择。在中国全面现代化和全面建成小康社会的大形势下,广阔的农村和大量的农村人口不可能仅仅只是依靠城市化的一条路子来实现现代化,农村就地现代化作为植根在广大农村自然地理条件、历史现实状况的发展道路,应该也势必作为中国农村现代化发展的路径之一,也是与城市化相并行的中国现代化的道路选择。农村就地现代化强调在转变依据"老三化"的农村发展观念的同时,积极稳妥的逐步实现建设现代化农村、发展现代化的农业和培育现代化的农民,这是农村现代化发展的大势,也是与新农村建设和小康社会建设的发展要求相符合的。 展开更多
关键词 农村就地现代化 转变观念 现代农村 现代农民 现代农业
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民族哲学研究与中国哲学未来之路 预览 被引量:2
10
作者 洪恩 《武汉大学学报:人文科学版》 CSSCI 北大核心 2015年第3期19-29,共11页
如何写出一部名副其实的"中国哲学史"或"中国哲学",一直是中国哲学界面对的问题和努力的方向。曾长期讨论的"中国哲学的合法性"问题,最初即是一个《中国哲学史》书写问题,而不是一个"中国哲学"的有无问题。从中国哲学的内部关... 如何写出一部名副其实的"中国哲学史"或"中国哲学",一直是中国哲学界面对的问题和努力的方向。曾长期讨论的"中国哲学的合法性"问题,最初即是一个《中国哲学史》书写问题,而不是一个"中国哲学"的有无问题。从中国哲学的内部关系层面看,中国少数民族哲学内容的发掘与呈现,无论是在中国哲学书写的历史尺度还是空间尺度,也无论是中国哲学的一般形式还是特殊表现等方面,都足以成为开拓中国哲学未来书写模式的强力推动。 展开更多
关键词 民族哲学 中国哲学 书写方式
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“敬业”价值观的文化溯源与现实思考 预览
11
作者 雷建玲 洪恩 《湖北省社会主义学院学报》 2015年第6期77-80,共4页
"敬业"是一个清晰而丰富的思想范畴,中国传统文明中蕴含着深刻的"敬业"要求和哲理。我们可以从中梳理出当代社会主义敬业观的重要内涵,并通过现实实践寻找出其衡定标准。
关键词 敬业 价值观 文化
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“敬业”范畴探论 预览
12
作者 洪恩 《长江论坛》 2015年第4期84-91,共8页
“敬业”是一个历史文化范畴,在社会主义核心价值观中的“敬业”,更多地内涵了“敬事”的意义,而“敬位”、“敬职”则具有相近意义。从一般意义而论,从“职事”到“事业”反映出人们从事职业的境界,由此而展现的“敬业”说到底体... “敬业”是一个历史文化范畴,在社会主义核心价值观中的“敬业”,更多地内涵了“敬事”的意义,而“敬位”、“敬职”则具有相近意义。从一般意义而论,从“职事”到“事业”反映出人们从事职业的境界,由此而展现的“敬业”说到底体现的是人们的文化生命境界,“敬以直内”与“义以方外”都是提升自己文化生命的方式。 展开更多
关键词 敬业 核心价值观 文化生命 人生境界
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从华夷史观到世界史观——九黎、蚩尤文化研究的哲学审视与现实评价 预览
13
作者 洪恩 《徐州工程学院学报:社会科学版》 2015年第5期16-23,共8页
蚩尤既是中国历史上一位极为重要的历史人物,同时也是一位神话英雄。随着蚩尤史观从部落史观到华夷史观、中国史观与全球性现代化史观(世界史观)的转变,蚩尤形象也发生了巨大变化。如今,应站在当代中华民族复兴的高度、站在实现中... 蚩尤既是中国历史上一位极为重要的历史人物,同时也是一位神话英雄。随着蚩尤史观从部落史观到华夷史观、中国史观与全球性现代化史观(世界史观)的转变,蚩尤形象也发生了巨大变化。如今,应站在当代中华民族复兴的高度、站在实现中国梦的高度来看待蚩尤文化,开发蚩尤文化,利用蚩尤文化,发展蚩尤文化。 展开更多
关键词 蚩尤 历史观 文化研究 哲学审视 现实评价
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从国家农业观念的变革看山地烟区现代烟草农业合作组织的实践--基于湖北恩施现代烟草专业合作社发展的实践研究 预览 被引量:2
14
作者 洪恩 张光辉 +1 位作者 肖尧 侯春燕 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第8期共6页
国家农业观念是一个国家指导农业发展的主导观念。目前,中国已经形成了自己独特的国家农业观念,这些观念与整个国家的发展观念相一致,并体现在各项政策中。现代烟草专业合作社的兴起充分体现了当代中国的国家农业观念,包括适应全球... 国家农业观念是一个国家指导农业发展的主导观念。目前,中国已经形成了自己独特的国家农业观念,这些观念与整个国家的发展观念相一致,并体现在各项政策中。现代烟草专业合作社的兴起充分体现了当代中国的国家农业观念,包括适应全球性现代化进程的发展本位观、国家主导观、农民权利观、就地现代化观等涉及农业发展的一系列观念。现代烟草农业合作社适应国家农业观念的变革所走出的发展之路,之所以能突破传统合作社理论,正体现了当代中国合作社发展的实际,是“实践反驳理论”的成果。 展开更多
关键词 国家农业观念 现代农业 合作社 恩施
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民族意识与哲学精神——白族哲学思想的早期启蒙与近现代转型 预览
15
作者 洪恩 《长江师范学院学报》 2014年第3期共5页
在中国哲学发展史上,白族与整个中国哲学的发展经历了大致相同的历史进程,从明清之际即开启了具有早期启蒙性质的哲学思想新动向,近现代以后又顺势而为,“在势之必然处见理”,成为中国少数民族哲学发展的一个重要个案.
关键词 哲学转型 白族 早期启蒙
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传统与现代——土家族哲学现代化运动的哲学审视 预览
16
作者 洪恩 《徐州工程学院学报:社会科学版》 2014年第1期24-29,共6页
自15世纪以来,土家族先后经历了三次大的哲学转型:第一次是“脱蛮入儒”,在土家族文化传统中形成了一种新的文化传统,即以儒学文化为根本精神的中原文化传统,这一转型在改土归流后得以实现;第二次是全球性现代化推动的土家族初步... 自15世纪以来,土家族先后经历了三次大的哲学转型:第一次是“脱蛮入儒”,在土家族文化传统中形成了一种新的文化传统,即以儒学文化为根本精神的中原文化传统,这一转型在改土归流后得以实现;第二次是全球性现代化推动的土家族初步接触西方现代思潮,形成了解决以“中国向何处去”这一历史问题为主题的各种哲学思潮;第三次是改革开放以后,随着整个中华民族的新的哲学自觉,逐步谋求自己的哲学建构,并有了一些新的成果。文章强调的是转型过程,这一过程表明的是土家族不断趋新的文化精神。 展开更多
关键词 哲学转型 土家族 全球性现代化运动
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“民怀其惠,夷慑其威”——读《晚清名臣石赞清传》 预览 被引量:1
17
作者 洪恩 《贵州大学学报:社会科学版》 2014年第5期148-152,共5页
自学龄而至颓龄,余始终纠结着自家乡迄西的一条以黑色为信仰对象的地名,特别是水名--清江、黔江、乌江、简称黔的贵州……并伴随着一条并列的以白色为信仰的相应地名--酉水、白水、酉洞(卯洞)……这条文化线上的人物、事件及其他相... 自学龄而至颓龄,余始终纠结着自家乡迄西的一条以黑色为信仰对象的地名,特别是水名--清江、黔江、乌江、简称黔的贵州……并伴随着一条并列的以白色为信仰的相应地名--酉水、白水、酉洞(卯洞)……这条文化线上的人物、事件及其他相关文化事象,都无不引起我的省思。拜读石朝江、石莉著的《晚清名臣石赞清传》,使我更深深地认识到这一文化线具有哲学人类学等多学科意义。 展开更多
关键词 晚清名臣 信仰对象 哲学人类学 文化事象 学科意义 文化线 地名
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易学研究的纯化与泛化——中国少数民族易学研究问题申论 预览 被引量:1
18
作者 洪恩 《武汉大学学报:人文科学版》 CSSCI 北大核心 2014年第4期15-22,共8页
中国少数民族易学体现了中国易学文化的多元一体格局,无论是从总体易学文化精神还是从易学表现形式上看,都具有易学文化的统一性,但却也因为各民族发展的特殊情形而有多样性,既有原始形态的易学文化形式,也有较为成熟形态的易学文... 中国少数民族易学体现了中国易学文化的多元一体格局,无论是从总体易学文化精神还是从易学表现形式上看,都具有易学文化的统一性,但却也因为各民族发展的特殊情形而有多样性,既有原始形态的易学文化形式,也有较为成熟形态的易学文化形式;既有精英和经典形式,也有日常的大众文化形式。然而,前对中国少数民族易学研究却出现了过度泛化的现象,因而有必要从易学研究方法论的层面进行厘清,让中国少数民族易学研究在纯化与泛化间保持必要的张力。 展开更多
关键词 易学 纯化研究 易学泛化 少数民族易学
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思的深邃与诗的澄明——评蒋成德的《思与诗——郁达夫研究》 预览 被引量:1
19
作者 洪恩 《江苏教育学院学报:社会科学版》 2014年第10期56-62,124共8页
蒋成德的《思与诗——郁达夫研究》是一部具有"思的深邃与诗的澄明"的著作。首先,著者从全球性现代化视域下后发现代化民族的个体选择的角度去考察郁达夫,指出郁达夫的怀国之情、忧国之思、救国之志、殉国之义,反映出他是那... 蒋成德的《思与诗——郁达夫研究》是一部具有"思的深邃与诗的澄明"的著作。首先,著者从全球性现代化视域下后发现代化民族的个体选择的角度去考察郁达夫,指出郁达夫的怀国之情、忧国之思、救国之志、殉国之义,反映出他是那个时代"民族永生的铁证";而《思与诗——郁达夫研究》一书为我们提供了了解那一时代、那些个体及至那些事件的范本。其次,著者揭示了郁达夫的精神品质,即郁达夫是一个志士,是一个"为国家而奋斗"的"伟大的殉国者",同时还是一个思想战线上的英勇战士。再次,著者具有可贵的学术责任。郁达夫研究的成果虽然十分丰富,但从"思想"主题进行的研究并不是很多,因而《思与诗——郁达夫研究》一书就显得很有代表性;对郁达夫旧体诗词的历史文化渊源学界虽多有论争,而著者避开这些争论,从对郁达夫全部诗词进行全面梳理中,得出一系列信而有据的结论。 展开更多
关键词 《思与诗》 个体选择 精神品质 学术责任
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乡村基督徒生病讳医及社会工作干预:以苏北Z村H个案为例 预览
20
作者 周浪 洪恩 《社会工作》 2014年第4期100-110,共11页
生病讳医是由信徒对所患疾病的不合理认知引起的,其负面影响在于既耽误了疾病的有效治疗,也使得信徒生活在担忧“魔鬼上身”的恐惧之中。为此,改变信徒对疾病的非理性认知是社会工作干预的关键所在。结合西方理性情绪疗法相关理论和... 生病讳医是由信徒对所患疾病的不合理认知引起的,其负面影响在于既耽误了疾病的有效治疗,也使得信徒生活在担忧“魔鬼上身”的恐惧之中。为此,改变信徒对疾病的非理性认知是社会工作干预的关键所在。结合西方理性情绪疗法相关理论和苏北Z村的实际情况,本文以H为个案,呈现并分析了社会工作干预的过程。具体而言,干预包括诊断、纠正和巩固三个阶段,其中“借力打力”是干预采用的主要策略,即在对信徒观念表示认同的前提下,找出其认知逻辑中的漏洞,进而反过来引导信徒产生合理的逻辑认知,最终改变其形成的“所患疾病是魔鬼病”的非理性认知。 展开更多
关键词 乡村基督徒 生病讳医 理性情绪疗法 借力打力
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