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几则古代诗文注释商榷
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作者 《博览群书》 2019年第1期70-74,共5页
近几年来,我比较集中地阅读了一些八代三朝诗文注释本,在字句训释方面收益颇多,但也发现一些问题和有待商榷之处,遂随手记下,积累至铆盍数十则。限于篇幅,选出以下11则略陈己见,就教于注释者并广大读者。
关键词 古代诗文 注释 字句
老年患者手机依赖与孤独感的相关性研究 预览
2
作者 张颖 孙金海 +1 位作者 丁琳 《老年医学与保健》 CAS 2019年第2期239-242,共4页
随着我国老龄化的加重,老年人口在社会中的比例越来越高。经济发展和城镇化的趋势打破了传统大家族聚集的生活方式,许多城市中的老年人与子女分开生活,大量农村中的老年人由于子女在外务工或定居也不得不与成年子女分隔两地[1],随之而... 随着我国老龄化的加重,老年人口在社会中的比例越来越高。经济发展和城镇化的趋势打破了传统大家族聚集的生活方式,许多城市中的老年人与子女分开生活,大量农村中的老年人由于子女在外务工或定居也不得不与成年子女分隔两地[1],随之而来的老年人身心健康问题日渐凸显。另一方面,智能手机的普及,其简易的操作界面和多样化的功能使得越来越多的老年人也成为了“低头一族”[2]。研究发现手机依赖作为一种行为心理障碍可对个体产生多种生理、心理和社会适应的不良影响[3]。近年来,关于手机依赖与社会支持和孤独感的研究屡有报道[4-6],主要聚焦于青少年群体,其实在老年人群中同样存在沉迷于手机而减少正常社会交往的现象。因此,本研究基于过度使用手机将增加老年人孤独感这一假设对206例老年人进行了现况调查。 展开更多
关键词 孤独感 手机 老年患者 相关性 老年人口 生活方式 心理障碍 家族聚集
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面对人文学者的“必答题”
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作者 《博览群书》 2018年第2期67-71,共5页
正视差距补短板回想起来,我从事学术研究纯属“半路出家”。1980年国家招考研究人员,我通过全国统一考试,从工作了17年的中学教师岗位调入天津社会科学院,成为一名研究人员。时来运转,梦想成真,一时间欣喜若狂!冷静下来才想到自... 正视差距补短板回想起来,我从事学术研究纯属“半路出家”。1980年国家招考研究人员,我通过全国统一考试,从工作了17年的中学教师岗位调入天津社会科学院,成为一名研究人员。时来运转,梦想成真,一时间欣喜若狂!冷静下来才想到自己虽然已经“华丽转身”,但实际水平“依然如故”,没有些许提高,因此, 展开更多
关键词 人文学者 全国统一考试 研究人员 社会科学院 学术研究 教师岗位 中学
褒姒的神话与中国命运观 预览
4
作者 《阅读》 2018年第96期58-61,共4页
西周末期,周幽王的统治行将崩溃,“山雨欲来风满楼”,朝野上下人心惶惶。就是在这样的背景下,郑国史官史伯在纵论天下形势及其发展趋势时讲述了关于褒姒的神话传说:夏朝末期的一天,突然有两条龙飞进王宫,自称是褒国的两个国君。褒国是... 西周末期,周幽王的统治行将崩溃,“山雨欲来风满楼”,朝野上下人心惶惶。就是在这样的背景下,郑国史官史伯在纵论天下形势及其发展趋势时讲述了关于褒姒的神话传说:夏朝末期的一天,突然有两条龙飞进王宫,自称是褒国的两个国君。褒国是夏的属国,与夏同姓,都属姒姓,都以龙为图腾,具有共同的祖先,只是所属国别不同:夏人属夏国,褒人属褒国。 展开更多
关键词 神话传说 褒姒 命运观 中国 发展趋势 统治 人心 图腾
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褒姒的神话与中国命运观
5
作者 《博览群书》 2017年第2期79-83,共5页
世界上的人千差万别,他们生活在不同的时代、不同的国家、属于不同的民族,他们有各自不同的经历、个性和习惯。但是,人类面对的是同一个客观世界,有着共同的需要,共同的欲求,共同的磨难,共同的困惑,共同的感受,这就会在思想和... 世界上的人千差万别,他们生活在不同的时代、不同的国家、属于不同的民族,他们有各自不同的经历、个性和习惯。但是,人类面对的是同一个客观世界,有着共同的需要,共同的欲求,共同的磨难,共同的困惑,共同的感受,这就会在思想和感情上产生某些类同的东西,即所谓“人同此心,心同此理”,而这些都会表现在他们的文学之中,产生类似的文学现象。 展开更多
关键词 命运观 中国 神话 褒姒 客观世界 文学现象 感受
争论千年的“《游仙诗》悬疑”解决了吗——文学经典与“创造性阐释”述评之一
6
作者 《博览群书》 2017年第10期84-88,共5页
文学经典的丰富、深刻内涵,只有通过创造性阐释才能被正确认识和理解,其价值才能得到肯定和彰显而真正成为全民族的精神财富,因此,创造性阐释也就成为文学研究工作者的追求目标和最重要的任务。
关键词 文学经典 创造性 《游仙诗》 阐释 述评 争论 精神财富 文学研究
古代官办的大型宴会——乡饮酒
7
作者 《博览群书》 2015年第12期59-62,共4页
宴会,古代叫宴饮、宴飨,即设宴欢聚,以美酒、美食款待宾客。宴饮可以说是人类生活中的共同现象,古今中外概莫能外,但是,由于不同的历史文化背景赋予宴饮以各不相同的文化内涵,不同民族的宴饮又各有其鲜明的特点。
关键词 饮酒 宴会 古代 官办 历史文化背景 人类生活 文化内涵 宴饮
郭璞《游仙诗》研究的历史教训与启示
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作者 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第2期122-127,共6页
自《游仙诗》诞生一千七百多年来,其主题思想始终未能得到正确把握。造成《游仙诗》研究长期停滞不前的根本原因不在作品本身,而在研究者的主观方面。具体说来,主要有以下几个方面:(1)传统思维定势严重削弱了实事求是的研究精神... 自《游仙诗》诞生一千七百多年来,其主题思想始终未能得到正确把握。造成《游仙诗》研究长期停滞不前的根本原因不在作品本身,而在研究者的主观方面。具体说来,主要有以下几个方面:(1)传统思维定势严重削弱了实事求是的研究精神和对材料的敏感性,在《游仙诗》研究中不能提出新问题和得出新见解;(2)对古人的观点和见解缺乏批判精神和理性分析,丧失了问题意识;(3)片面“重视”有关作品主旨的大问题,而忽略局部性的具体问题,在很多具体问题都没有弄明白的情况下就力图一举破解主题;(4)《游仙诗》研究与郭璞的宗教信仰严重脱节。 展开更多
关键词 郭璞 《游仙诗》 教训 启示
中国历史上第一次南北对立与郭璞的《江赋》 预览
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作者 《上海师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2014年第1期共10页
两晋之交中国历史上第一次南北对立的特定背景,使本来属于自然地理范畴的长江,不但一跃成为关系到东晋王朝前途和命运的生命线,而且成为现实性很强的文学题材,寄托着包括作者在内的“过江诸人”的诸多情志和愿望.《江赋》塑造的长江艺... 两晋之交中国历史上第一次南北对立的特定背景,使本来属于自然地理范畴的长江,不但一跃成为关系到东晋王朝前途和命运的生命线,而且成为现实性很强的文学题材,寄托着包括作者在内的“过江诸人”的诸多情志和愿望.《江赋》塑造的长江艺术想像,不但真实生动,具有鲜明的时代特征,而且以富于阳刚之美的浩瀚、雄奇和壮阔特征充分展示了长江独特的精神气质和强大的内在生命力.在胡马临江、社稷倾危、朝纲不振、士臣悲观失望、民族生死存亡命悬一线的“最危险的时候”,作者满怀激情地讴歌长江、赞美长江,并在此基础上抒写对东晋君臣践行他思想主张的殷切希望,无疑对振奋民族精神、增强民族凝聚力、和衷共济、渡江北伐、洗刷民族耻辱具有重要意义.这些思想主张虽然未能完全达到艺术上的有机统一,但在政治上却实实在在地点到了东晋王朝虚弱病体的穴位. 展开更多
关键词 郭璞 《江赋》 长江 两晋之交 南北对立
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郭璞《游仙诗》残句的性质与价值 预览
10
作者 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第12期157-162,共6页
郭璞《游仙诗》的十二则残句具有共同的明显特点:一是全部残句不但无一例外地都与由十首完整的诗歌组成的《游仙诗》定稿相重复,而且重复的范围广泛,覆盖了大部分诗篇;二是无论在艺术描写和语言上还是在层次和逻辑关系方面,这些残句与... 郭璞《游仙诗》的十二则残句具有共同的明显特点:一是全部残句不但无一例外地都与由十首完整的诗歌组成的《游仙诗》定稿相重复,而且重复的范围广泛,覆盖了大部分诗篇;二是无论在艺术描写和语言上还是在层次和逻辑关系方面,这些残句与其所重复的部分相比,无不大为逊色。这充分说明这十二则残句不过是写作过程中被删除的部分,而根本不是《游仙诗》定稿的组成内容。虽然如此,这些残句却有其不可替代的价值:不但为了解郭璞严肃、认真的创作态度提供了最为直接和有力的证据,而且有助于认识《游仙诗》的主题、结构和艺术表现成就,从而促进《游仙诗》研究的深入发展。 展开更多
关键词 郭璞 《游仙诗》 残句 性质 价值
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文学经典的价值及其研究意义 被引量:4
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作者 《北京大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2014年第5期61-69,共9页
文学经典是我国民族文化精神传统的具有“美学尊严”的载体,其意义和价值主要蕴涵于它所承载的传统文化精神和艺术开创精神中,但要把它变成现实,成为全民族的精神财富,那就首先需要文学研究工作者的创造性阐释:通过认真发掘和研究... 文学经典是我国民族文化精神传统的具有“美学尊严”的载体,其意义和价值主要蕴涵于它所承载的传统文化精神和艺术开创精神中,但要把它变成现实,成为全民族的精神财富,那就首先需要文学研究工作者的创造性阐释:通过认真发掘和研究,运用现代意识加以阐释,文学经典就能为当代社会提供大量的有价值的思想。这不仅使民族文化精神传统在新的历史条件下得以继续承传和发展,而且对于当代精神文明建设和文化创造,特别是弘扬人文精神,彰显价值理性,端正价值取向,都具有重要意义。 展开更多
关键词 文学经典 民族文化精神 价值 阐释
郭璞《游仙诗》的主题及其思想特征 被引量:1
12
作者 《北京大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2013年第6期67-76,共10页
《游仙诗》具有统一而明确的主题。作为诗人学道修仙历程的“自叙”,《游仙诗》是从学道修仙的原因和思想基础“自叙”起,经过实际践行(如方术修炼、修德悟道等),最终修炼成仙而告终,完整地反映了在魏晋时代文化精神危机的历史条... 《游仙诗》具有统一而明确的主题。作为诗人学道修仙历程的“自叙”,《游仙诗》是从学道修仙的原因和思想基础“自叙”起,经过实际践行(如方术修炼、修德悟道等),最终修炼成仙而告终,完整地反映了在魏晋时代文化精神危机的历史条件下,一个有抱负而又高度敏感的士人为了摆脱生命悲剧,是如何在焦虑、痛苦和苦闷中通过反复探索,最终走上学道修仙人生之路的丰富而复杂的心路历程。其主题思想既有鲜明的悲剧性、超越性和哲理性等特征,又有愚昧、落后的思想观念。《游仙诗》的主题以其全新的思想内涵和鲜明的创新特征,对中国诗歌发展史做出了巨大贡献。 展开更多
关键词 郭璞 《游仙诗》 学道修仙
郭璞《与王使君诗》的思想艺术成就 预览
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作者 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第12期159-164,共6页
《与王使君诗》以给中华民族带来历史大劫难的永嘉之乱和东晋王朝的复兴为背景,讴歌王导在东晋王朝建立和巩固过程中的丰功伟绩和表现出的崇高品德,不但将王导的功业置于事关社稷安危、民族存亡的时代风云和历史巨变中,而且情不自禁地... 《与王使君诗》以给中华民族带来历史大劫难的永嘉之乱和东晋王朝的复兴为背景,讴歌王导在东晋王朝建立和巩固过程中的丰功伟绩和表现出的崇高品德,不但将王导的功业置于事关社稷安危、民族存亡的时代风云和历史巨变中,而且情不自禁地与自己的经历和遭遇结合起来,既表现了作者对于这场历史大劫难的悲哀,也流露出对于自己蒙难遭遇的伤痛和对仕途坎坷、志不得伸的不平。正是这几个方面的密切交织,使本诗内容丰富,感情真挚,具有历史纵深感和强烈的时代特征,从而使其远远超越了一般颂歌而具有史诗的价值。 展开更多
关键词 郭璞 《与王使君诗》 王导 永嘉之乱 史诗
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郭璞《游仙诗》中的神仙世界与宗教存想 被引量:2
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作者 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2012年第4期15-26,共12页
郭璞《游仙诗》第三、九两首诗中的神仙世界不是作为现实生活和诗人理想升华的艺术想象的产物,而是通过服食丹药、行气、服炼津液和“静啸”等方术修炼所诱发的宗教存想的结果,具有鲜明的宗教性质。这两首诗的主要内容都是由方术修炼... 郭璞《游仙诗》第三、九两首诗中的神仙世界不是作为现实生活和诗人理想升华的艺术想象的产物,而是通过服食丹药、行气、服炼津液和“静啸”等方术修炼所诱发的宗教存想的结果,具有鲜明的宗教性质。这两首诗的主要内容都是由方术修炼、存想“幻视”所见的神仙世界和从神仙世界对人间的审视等三部分构成。在这三个方面,这两首诗之间又存在明显差别,而这些差别无一例外都是学道修仙不断进展和加深的具体表现。对于第三、九两首诗的新解读,将影响我们对于《游仙诗》的认识和评价,促进郭璞和《游仙诗》研究的深入发展。 展开更多
关键词 郭璞《游仙诗》神仙道教方术存想
驾鹤仙去:郭璞之死解读 预览 被引量:1
15
作者 《北京师范大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2012年第1期 80-89,共10页
东晋时期,郭璞因为卷入上层统治集团内部斗争而被叛将王敦杀害。他虽然是因政治斗争而慷慨赴死,但是支撑他临危不惧、视死如归的精神力量却不是杀身成仁、舍生取义的儒家政治理念和道德精神,而是摆脱人间苦难,成为快乐神仙的宗教信... 东晋时期,郭璞因为卷入上层统治集团内部斗争而被叛将王敦杀害。他虽然是因政治斗争而慷慨赴死,但是支撑他临危不惧、视死如归的精神力量却不是杀身成仁、舍生取义的儒家政治理念和道德精神,而是摆脱人间苦难,成为快乐神仙的宗教信仰和宗教理想。正是在宗教动机的支配下,郭璞不仅做出了一系列荒诞、乖谬的举动,而且面对屠刀从容自若、视死如归。郭璞的被杀,既是统治阶级内部矛盾斗争发展的必然,也是他在宗教理想鼓舞下主动追求的结果;他既是东晋上层统治集团内部斗争的牺牲品,也是神仙道教的虔诚殉道者。郭璞之死是一个生动的个案,正确认识其性质,无论是对郭璞和魏晋文学史研究,还是对道教史和文化史研究,都有一定的意义。 展开更多
关键词 郭璞 神仙道教 宗教信仰
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《游仙诗》方术修炼的艺术表现及其对诗歌发展的贡献 预览
16
作者 《上海师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2012年第5期58-64,共7页
由于方术修炼内容的特殊性,在诗中表现它的难度很大,而郭璞在《游仙诗》中面对这个题材却应付裕如:根据诗歌艺术形象塑造和诗意关创作的需要,按方术功法的不同性质和特点分别采用了不同的艺术方法和手段予以表现。由于处理得当,对... 由于方术修炼内容的特殊性,在诗中表现它的难度很大,而郭璞在《游仙诗》中面对这个题材却应付裕如:根据诗歌艺术形象塑造和诗意关创作的需要,按方术功法的不同性质和特点分别采用了不同的艺术方法和手段予以表现。由于处理得当,对方术修炼的描写不但没有造成诗歌表现重点的偏移,反而成为诗歌艺术形象塑造的手段,有力地促进了诗歌艺术形象的完整统一。对方术修炼的成功处理,不仅使《游仙诗》在艺术上趋于完美,更为重要的还在于,对我国诗歌艺术的进一步发展作出了特殊的贡献。 展开更多
关键词 郭璞 游仙诗 方术修炼 艺术表现
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郭璞的生命悲剧意识与《游仙诗》——兼析“非列仙之趣”与“列仙之趣”部分之间的关系 被引量:3
17
作者 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第6期 108-114,共7页
作为郭璞《游仙诗》有机组成部分的“非列仙之趣”部分,从生命存在的视角抒写生命悲剧及其所引起的焦虑和痛苦,通过反复探索,诗人选定了摆脱生命悲剧的途径:走高举远游,学道修仙的人生之路。生命悲剧所引起的焦虑和痛苦主要不是因... 作为郭璞《游仙诗》有机组成部分的“非列仙之趣”部分,从生命存在的视角抒写生命悲剧及其所引起的焦虑和痛苦,通过反复探索,诗人选定了摆脱生命悲剧的途径:走高举远游,学道修仙的人生之路。生命悲剧所引起的焦虑和痛苦主要不是因为世俗性的成败得失,而是生命悲剧所导致的终极关怀的失落和人生价值的虚无。“非列仙之趣”部分与“列仙之趣”部分之间具有密切的内在联系:前者是后者所写的学道修仙的思想基础和原因,而后者则是前者所选定的学道修仙人生之路的实际践行和结果。 展开更多
关键词 郭璞 游仙诗 生命悲剧 解脱
两种不同人生价值取向的抉择——郭璞《游仙诗·京华游侠窟》试解
18
作者 《北京大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2011年第3期57-63,共7页
《游仙诗·京华游侠窟》开头四句对于正确理解全诗极为重要,然而,长期以来对于这四句的解释存在着严重问题和错误,直接导致了对于此诗乃至全诗认识的混乱。本文对这四句提出了新的解释,并在此基础上对此诗做了新的解读:通过从... 《游仙诗·京华游侠窟》开头四句对于正确理解全诗极为重要,然而,长期以来对于这四句的解释存在着严重问题和错误,直接导致了对于此诗乃至全诗认识的混乱。本文对这四句提出了新的解释,并在此基础上对此诗做了新的解读:通过从人生理想的高度对人生价值取向的抉择,否定了以“游侠”为文化符号的积极作为,倾力济世的人生道路,而肯定了以“山林隐遁”为文化符号的出世远游,学道修仙的人生道路。人生道路和方向的明确,进一步坚定了诗人“高蹈风尘外”,即通过山林隐遁,学道修仙,追求神仙世界的决心。人生价值取向的抉择和对出世远游、学道修仙人生道路的肯定,不仅是后面各首所写的修仙历程的思想基点,同时也为全诗标明了思想指向。 展开更多
关键词 郭璞 《游仙诗》 游侠 隐遁
封建时代女性视角下的爱情与婚姻——南朝女诗人鲍令晖诗歌简论 预览 被引量:1
19
作者 《贵州社会科学》 CSSCI 2011年第5期 66-70,共5页
鲍令晖是一位富有鲜明时代特征和创新精神的女诗人。她从自己的切身感受和体验出发,以女性的视角审视爱情婚姻,所创作的爱情诗具有女性感受的独特性、认识生活的深刻性和思想内容的丰富性:在男性占有绝对话语权的时代环境下,她的爱情... 鲍令晖是一位富有鲜明时代特征和创新精神的女诗人。她从自己的切身感受和体验出发,以女性的视角审视爱情婚姻,所创作的爱情诗具有女性感受的独特性、认识生活的深刻性和思想内容的丰富性:在男性占有绝对话语权的时代环境下,她的爱情诗在对爱情婚姻的认识和理解上与男性社会具有某些不同,从而真实地传达了女性内心的呼声。相较而言,在性别意识上她的爱情诗更能代表女性,并以其思想情志的深刻、丰富和独特超越了某些男性诗人的作品,而达到了那个时代思想观念的前沿。 展开更多
关键词 鲍令晖 女性视角 爱情 婚姻 爱情诗
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从郭璞的神仙道教信仰看他的《游仙诗》 预览 被引量:3
20
作者 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第5期 209-213,共5页
郭璞对于神仙世界的追求绝非一时的冲动和偶然的兴趣,而是他一以贯之的宗教信仰。他认为在人间之外存在着一个独立的神仙世界,而人通过修炼可以成为神仙。这一认识不只是反映在他的学术著作和诗赋作品中,更被他付诸实践:为了成为神... 郭璞对于神仙世界的追求绝非一时的冲动和偶然的兴趣,而是他一以贯之的宗教信仰。他认为在人间之外存在着一个独立的神仙世界,而人通过修炼可以成为神仙。这一认识不只是反映在他的学术著作和诗赋作品中,更被他付诸实践:为了成为神仙,他曾隐逸山林,并进行过多种方术修炼。郭璞对于神仙世界的向往和追求贯穿终生,并最终通过“兵解”正式成为神仙。正确认识郭璞的宗教信仰,不但是全面认识郭璞人生道路的关键,而且也是正确评价《游仙诗》的一把钥匙。 展开更多
关键词 郭璞 宗教信仰 神仙道教 《游仙诗》
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