传统文化、时代精神与孟二冬精神 认领

1

作者 鄢化志 赵国付 《赤峰学院学报：汉文哲学社会科学版》 2014年第5期171-173,共3页

从分析传统文化、时代精神、孟二冬精神三者之间的深层联系入手，结合当代文化战略趋势，探讨宿州学院以孟二冬精神建设大学文化的决策在理论基础、战略意识方面的科学性与前瞻性，在办学兴教、培育人才方面的可行性与有效性。党的十七... 从分析传统文化、时代精神、孟二冬精神三者之间的深层联系入手，结合当代文化战略趋势，探讨宿州学院以孟二冬精神建设大学文化的决策在理论基础、战略意识方面的科学性与前瞻性，在办学兴教、培育人才方面的可行性与有效性。党的十七大和十八大都把推进社会主义文化的发展繁荣纳入民族复兴大业的宏伟蓝图，高校肩负着传承、弘扬文化的重任。宿州学院在落实党中央战略决策的实践中，以孟二冬精神内涵建设大学文化，以孟二冬精神蕴涵的传统文化精华和与时俱进的时代精神办学兴教，培育人才，必将有力推进学校各项工作深入持久地发展，不断迈上新的台阶。 展开更多

关键词 传统文化 时代精神 孟二冬精神 大学文化 文化战略意识

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文化融合标记与个人情感心结——赛珍珠的中文姓名探微 认领

2

作者 鄢化志 《宿州学院学报》 2012年第11期4-11,共8页

美国女作家赛珍珠以其获诺贝尔文学奖作品《大地》促进了中西方文化的沟通与交融，她的由其精通中西方语言文化的父亲根据自己中文姓名“赛兆祥”的风格，为其命定的中文姓名“赛珍珠”，也因为融汇中西方文化要素而增添出的新生内涵，... 美国女作家赛珍珠以其获诺贝尔文学奖作品《大地》促进了中西方文化的沟通与交融，她的由其精通中西方语言文化的父亲根据自己中文姓名“赛兆祥”的风格，为其命定的中文姓名“赛珍珠”，也因为融汇中西方文化要素而增添出的新生内涵，成为宋元明清以来中西方文化交流进程的标志，并获得赛珍珠对这一中西合璧姓名的由衷喜爱。赛珍珠将这一姓名用于一生的各种场合，从中或隐或显地寄寓着丰富复杂的情感心结。而她生前对中国最后的倾诉文字，以及她为设计自己墓碑所亲手书写的中文字“赛珍珠”，则是其各种情感心结的最集中展示。 展开更多

关键词 赛珍珠 文化融合 情感心结

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布克在宿州农艺生涯的溯源与探轶 认领

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作者 赵树生 鄢化志 《宿州教育学院学报》 2011年第6期 5-7,共3页

20世纪初,美国农学家布克与夫人赛珍珠在安徽宿州生活数年,分别在农业科学研究和文学创作方面,为宿州做出了巨大的努力和杰出的贡献。布克在宿州除了研究农业科学,还在农艺养殖及品种引进方面,进行了大量研究与实验。如蜜蜂、奶山羊、... 20世纪初,美国农学家布克与夫人赛珍珠在安徽宿州生活数年,分别在农业科学研究和文学创作方面,为宿州做出了巨大的努力和杰出的贡献。布克在宿州除了研究农业科学,还在农艺养殖及品种引进方面,进行了大量研究与实验。如蜜蜂、奶山羊、来克亨鸡的养殖,以及番茄、草莓的品种引进与种植等等,对宿州的养殖业和食品结构,至今仍产生着有形无形的影响。在科学技术发展、生态环保形势日趋严峻的当今时代,审视布克当年在宿州的农艺生涯及研究成果,对现代相关事业的科学发展,仍有其前瞻和启示的意义。 展开更多

关键词 布克 宿州 农艺生涯 养殖业 食品结构

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赛珍珠的“大地”情缘——赛珍珠传奇经历中的宿州情与中国心 认领

4

作者 鄢化志 《新华月报》 2011年第12期 89-91,共3页

赛珍珠在自传中说：“在宿州居住时间越长，我就越了解那些住在城外村庄里的农民，在农民当中，我找到了人类最纯真的感情。”

关键词 赛珍珠 传奇经历 “大地” 中国 情缘 居住时间 农民

布克与赛珍珠视域中的宿州古城与“大地”——对布克1916年摄《宿州城墙、护城河与守望塔楼》照片的考释与解读 认领

5

作者 鄢化志 陈艳梅 《宿州学院学报》 2010年第12期 43-47,共5页

详细分析了约翰·洛辛·布克摄于1916年的一张宿州老照片,这张照片不仅记录了宿州古城的旧貌,传达了历史的变迁,也传达了布克对宿州人的关怀。正是由于布克对生活在这块土地上的人们的关怀,使他积极投身于农业改良、良种推广,... 详细分析了约翰·洛辛·布克摄于1916年的一张宿州老照片,这张照片不仅记录了宿州古城的旧貌,传达了历史的变迁,也传达了布克对宿州人的关怀。正是由于布克对生活在这块土地上的人们的关怀,使他积极投身于农业改良、良种推广,以期改善这块土地上的人们的生活;它记录的不仅是布克眼中的宿州,也是赛珍珠眼中的宿州,这就是产生《大地》的宿州。 展开更多

关键词 布克与赛珍珠 宿州 老照片

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论中国古代叙事诗体的起源与发展 认领 被引量：2

6

作者 杨淑敏 鄢化志 蒋月侠 《宿州学院学报》 2010年第1期 55-59,共5页

中国古代叙事诗体的产生有其必然性，它受制于诗歌内容的两种系列，并有深刻的人类文化诗学渊源。它与抒情诗同源，也大体同步发展，同样经历了从萌芽到形成、成熟、繁荣、衍变直至衰落的历程变化，在中国古代诗歌史上有其独特的价值和... 中国古代叙事诗体的产生有其必然性，它受制于诗歌内容的两种系列，并有深刻的人类文化诗学渊源。它与抒情诗同源，也大体同步发展，同样经历了从萌芽到形成、成熟、繁荣、衍变直至衰落的历程变化，在中国古代诗歌史上有其独特的价值和地位。 展开更多

关键词 古代 叙事诗体 抒情诗体

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赛珍珠与宿州文化 认领 被引量：2

7

作者 鄢化志 陈艳梅 《宿州学院学报》 2010年第6期 38-42,62,共6页

赛珍珠的代表作《大地》与宿州文化的渊源已经是有目共睹,从服务宿州文化建设和经济建设的角度出发,深入挖掘这一文化资源,加强相关研究,为建设有宿州特色的文化产业寻找途径是宿州赛珍珠研究责无旁贷的任务。

关键词 赛珍珠研究 宿州 文化经济建设

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从诗体流变看《西洲曲》的时代、作者及音韵特色 认领

8

作者 鄢化志 蒋月侠 杨淑敏 《宿州学院学报》 2009年第6期 46-48,63,共4页

产生于魏晋南北朝的《西洲曲》一向以其纯关的意境和绵婉的情韵受到历代论诗者的高度赞扬。但关于此诗的时代、作者及对诗中内容的理解，都存在诸多歧叉和疑点。本文拟从诗体流变的角度对此诗产生的时代和作者身份予以探讨。并对此诗的... 产生于魏晋南北朝的《西洲曲》一向以其纯关的意境和绵婉的情韵受到历代论诗者的高度赞扬。但关于此诗的时代、作者及对诗中内容的理解，都存在诸多歧叉和疑点。本文拟从诗体流变的角度对此诗产生的时代和作者身份予以探讨。并对此诗的音韵之美，提一点前人较少论及的看法。 展开更多

关键词 《西洲曲》 诗律 时代 作者 音韵

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三句体诗歌发展流变浅探 认领

9

作者 蒋月侠 鄢化志 《宿州学院学报》 2009年第5期,共4页

三句体诗歌长期被摈弃在正体诗格之外,备受正统诗学冷落,但它依然以其内涵丰富的形式、特异新奇的美感和同构异质的发展张力,吸引着众多文人的雅兴,激发他们创作出数量可观而又脍炙人口的作品,同时还影响着其他诗体,在诗坛上催生出一系... 三句体诗歌长期被摈弃在正体诗格之外,备受正统诗学冷落,但它依然以其内涵丰富的形式、特异新奇的美感和同构异质的发展张力,吸引着众多文人的雅兴,激发他们创作出数量可观而又脍炙人口的作品,同时还影响着其他诗体,在诗坛上催生出一系列由规范三句体衍生出的新诗体。 展开更多

关键词 三句体 生命基因 发展演变 表现功能

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对一部融通中西文化的文学巨著的寻踪与探赜——评邵体忠先生的《赛珍珠研究小札》（代序） 认领

10

作者 鄢化志 《宿州学院学报》 2008年第2期 85-86,62,共3页

对获诺贝尔文学奖小说《大地》及作者赛珍珠的研究近年来已呈现多层面、多方位局面，但对《大地》的成书背景、素材原型、情节本事，以及作者在小说背景所在地的阅历、情感、社交、创作活动等方面的研究，却不多见。邵先生以其家族与赛... 对获诺贝尔文学奖小说《大地》及作者赛珍珠的研究近年来已呈现多层面、多方位局面，但对《大地》的成书背景、素材原型、情节本事，以及作者在小说背景所在地的阅历、情感、社交、创作活动等方面的研究，却不多见。邵先生以其家族与赛珍珠的特殊关联与交往所掌握的“独家秘闻”，撰写出系列论文资料，汇聚成《赛珍珠研究小札》，从别人无可比拟的独特角度切入，为“赛学”研究，提供了一批无可取代的“外线”史料。 展开更多

关键词 赛珍珠 《大地》 独家秘闻 独特角度 无可取代 史料

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文人赋诗与戏剧演出 认领

11

作者 王卫林 鄢化志 《戏曲研究》 2005年第1期144-158,共15页

【正】 王国维在归纳宋金以前的戏剧状态时曾说:除去百戏角觗的孑遗,在唐代主要有歌舞剧与滑稽剧两类。前者虽间亦敷演故事,然而以歌舞为主,惟其程式既定,可以永久演出,是谓后世剧本演唱之先声。后者以言语为主,附以随意而即兴之语言以... 【正】 王国维在归纳宋金以前的戏剧状态时曾说:除去百戏角觗的孑遗,在唐代主要有歌舞剧与滑稽剧两类。前者虽间亦敷演故事,然而以歌舞为主,惟其程式既定,可以永久演出,是谓后世剧本演唱之先声。后者以言语为主,附以随意而即兴之语言以讽议时事,故而除一时一地,则不容施于他处,是谓后世戏曲中宾白科范之滥觞。王氏此说之两端,似已道尽宋元明清戏剧结构体式之源起。然而仔细考 展开更多

关键词 戏剧结构 宋元明 诗歌创作 《琵琶记》 戏剧演出 《桃花扇》 柏梁台 元刊本 诗三百 击壤而歌

论中国诗歌发展中诗与音乐的合与分 认领 被引量：1

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作者 鄢化志 《宿州学院学报》 2001年第2期 20-22,63,共4页

　　世界各民族的艺术史研究都曾说明:诗与音乐有着共同的发生源.这一方面因为二者最初都只是借助音响的变化以表情达意,同时更因为二者在意境形成过程中的美学取向的趋同.随着人类文明的进展,二者渐趋形成各自独立的艺术门类.但二者的... 　　世界各民族的艺术史研究都曾说明:诗与音乐有着共同的发生源.这一方面因为二者最初都只是借助音响的变化以表情达意,同时更因为二者在意境形成过程中的美学取向的趋同.随着人类文明的进展,二者渐趋形成各自独立的艺术门类.但二者的分分合合,尤其是音乐的制约作用,一直是诗歌发展状态的潜在决定因素.…… 展开更多

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“马前泼水”考——《渔樵记》本事索隐 认领 被引量：4

13

作者 鄢化志 《戏曲艺术》 北大核心 2001年第1期 50-58,共9页

古代戏曲中不少涉及历史人物的题材,或依托史实,添加枝叶;或指鹿为马,李戴张冠;甚至凿空杜撰,无中生有.这类题材的共同之处是:在长期流传中不断融入历社会道德规范之下的积淀着情感记忆的情节,从而超越历史人物及行为的本体意义,成为某... 古代戏曲中不少涉及历史人物的题材,或依托史实,添加枝叶;或指鹿为马,李戴张冠;甚至凿空杜撰,无中生有.这类题材的共同之处是:在长期流传中不断融入历社会道德规范之下的积淀着情感记忆的情节,从而超越历史人物及行为的本体意义,成为某种道德规范、价值标尺甚至是非界线的象征.元代无名氏杂剧<渔樵记>中的朱买臣仕宦后令前妻"马前泼水",就是这类题材中"假作真时真亦假"的典型. 展开更多

关键词 本事 索隐 题材 古代戏曲 情节 本体意义 历史人物 史实 流传

传统戏剧与诗歌的互渗与兼容 认领

14

作者 鄢化志 《文艺理论与批评》 北大核心 2001年第2期137-142,共6页

一、曲:诗歌与戏剧概念的交融 "戏剧"一词见于晚唐杜牧的<西江怀古>:"魏帝缝囊真戏剧",但本义为儿戏玩笑.现代概念的戏剧,古代通常称为"戏曲".元陶宗仪<辍耕录>云:"稗官废而传奇作,传... 一、曲:诗歌与戏剧概念的交融 "戏剧"一词见于晚唐杜牧的<西江怀古>:"魏帝缝囊真戏剧",但本义为儿戏玩笑.现代概念的戏剧,古代通常称为"戏曲".元陶宗仪<辍耕录>云:"稗官废而传奇作,传奇废而戏曲继".甚至简称为"曲",如明人何良俊<曲论>、王世贞<曲藻>、王骥德<曲律>、吕天成<曲品>,清人梁廷楠<曲话>、支丰宜<曲目新编>等,诸书名的"曲",率指戏剧. 展开更多

关键词 古代戏剧 诗歌 审美意识 文学题材 艺术风格

"归去来兮"辨 认领 被引量：5

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作者 鄢化志 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2001年第3期 155-158,共4页

陶渊明的<归去来兮辞>曾受到众口一词的称誉,然而其中揭橥内容题旨、"一篇之中三致志焉"的"归去来兮",却遭到众说纷纭的阐释.仅从文字训诂角度,就有归去、归来、归去与归来三种理解.如逯钦立<陶渊明集校注... 陶渊明的<归去来兮辞>曾受到众口一词的称誉,然而其中揭橥内容题旨、"一篇之中三致志焉"的"归去来兮",却遭到众说纷纭的阐释.仅从文字训诂角度,就有归去、归来、归去与归来三种理解.如逯钦立<陶渊明集校注>、台湾版<中文大辞典>及不少古文注本,都认为"归去来"即"归去",来是语助词. 展开更多

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先秦诗乐分合与中国诗歌发展 认领 被引量：9

16

作者 鄢化志 《北京大学学报：哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2000年第S1期共9页

一、诗歌的概念及语言与音乐的异同现代文体中,与小说、戏曲、散文相对的“诗歌”,在先秦多单称为“诗”。如《周礼·春官》:“太师教六诗”,《乐记·乐象》:“诗言其志也”等,甚至将诗、歌对举,如《书·尧典》:“诗言志,... 一、诗歌的概念及语言与音乐的异同现代文体中,与小说、戏曲、散文相对的“诗歌”,在先秦多单称为“诗”。如《周礼·春官》:“太师教六诗”,《乐记·乐象》:“诗言其志也”等,甚至将诗、歌对举,如《书·尧典》:“诗言志,歌咏言”,《诗经·卷阿》:“矢诗不多,维以遂歌”之类①。可见“诗歌”一词虽古已有之,如《汉书·礼乐志》所谓“发于诗歌咏言”,但古代“诗歌”实包括语言(诗)与音乐(歌)两种成分,如《汉书艺文志》所言“诵其言谓之诗,咏其声谓之歌”,或刘勰所云“乐辞曰诗,咏声曰歌”(《文心雕龙·乐府》)。“诗歌”用以偏指语言文学,根本原因始于先秦时期语言与音乐错综复杂的分合变迁。这种分合变迁在后来诗歌中不断循环,既给文学作品的名、实带来某种淆乱,但同时也促进了汉语诗歌审美特质的形成,推动并制约着历代诗歌的发展。就发声学而言,语言与音乐,都是通过物体的振动发声以表情达意、交流信息。语音与乐音在音响诸因素如音长(ｌｅｎｇｔｈ)、音高(ｐｉｔｃｈ)、音势(ｓｔｒｅｓｓ)、音质(ｑｕａｌｉｔｙ)诸方面并无本质不同。但是就发生的心理意识和内涵性质而言,二者又有明显差异。语音为心灵激发声带而本能发出的“人籁”,乐音则是人类模拟自然音响... 展开更多

听蒋星煜先生讲授<中国戏剧史> 认领

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作者 鄢化志 《上海艺术家》 2000年第1期 39-40,共2页

【正】 我本来以为。学问大师不外乎两类形象:或正襟危坐,不苟言笑;或安祥闲静,恂恂如也。然而初见蒋星煜先生,感受到的却是睿智活泼、风趣善谑。那是在一个颇为隆重的仪式上,五、六十名来自全国高校的青年教师,和即将授课的专家教授见... 【正】 我本来以为。学问大师不外乎两类形象:或正襟危坐,不苟言笑;或安祥闲静,恂恂如也。然而初见蒋星煜先生,感受到的却是睿智活泼、风趣善谑。那是在一个颇为隆重的仪式上,五、六十名来自全国高校的青年教师,和即将授课的专家教授见面。我们从蜗居僻地乍到大上海的名高校,直觉得诸先生真乃各具风采。如施蛰存先生特别明亮的眼睛(我只见到画家叶浅予的眼睛如此明亮),万云骏的如佛面的慈祥,徐中玉年已古稀却貌如 展开更多

关键词 蒋星煜 <中国戏剧史> 教学方法 教学观点

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辞,还是赋?——《归去来辞》文体辨析,兼论辞赋差异 认领 被引量：2

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作者 鄢化志 《古籍研究》 1999年第3期63-70,26共9页

<正>被誉为'南北朝文章之绝唱'(洪迈《容斋随笔》引宋祁语)、'两晋无文章,幸有此篇'(朱熹《楚辞后语》引欧阳修语)的《归去来辞》,是《陶渊明集》中备受选家青睐,为各种文学史和有关论著津津乐道的名篇,近年评论... <正>被誉为'南北朝文章之绝唱'(洪迈《容斋随笔》引宋祁语)、'两晋无文章,幸有此篇'(朱熹《楚辞后语》引欧阳修语)的《归去来辞》,是《陶渊明集》中备受选家青睐,为各种文学史和有关论著津津乐道的名篇,近年评论、赏析的文章也甚多。但其中似乎仍有'疑义'须'相与析',即本文文体是辞,还是赋?这个自宋代以来就聚讼纷纭的问题~①,至今仍未有统一结论。笔者的看法是:陶渊明此作虽然题名为辞,而实则体裁为赋。本文拟就此予以探讨。 展开更多

论词与音乐的融合 认领

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作者 鄢化志 《宿州学院学报》 1999年第2期1-6,共6页

词是继诗经、楚辞、乐府、律绝近体诗之后,发展繁荣为“一代之文学”的诗歌样式。其产生、发展、繁荣与衰落的过程,其种种艺术特征、美学情趣乃至其种种局限,无不与声韵和音律密切相关。正如詹安泰《词学通论》云:“声韵、音律,剖析纂... 词是继诗经、楚辞、乐府、律绝近体诗之后,发展繁荣为“一代之文学”的诗歌样式。其产生、发展、繁荣与衰落的过程,其种种艺术特征、美学情趣乃至其种种局限,无不与声韵和音律密切相关。正如詹安泰《词学通论》云:“声韵、音律,剖析纂严,首当细讲。此而不明,虽穷极繁富,于斯道犹门外汉也。”然常见词学诸作每每斤斤于平仄辞藻、长短调谱。若涉及音律,则或语焉惝恍,避重就轻,或竟视而不见。殊不知词的生命,乃建筑在唐宋二代音乐基础之上。舍此而论词,纵细剖严析,终不过是鉴赏文辞。即不入音乐之“虎穴”,终不得词中三味之“虎子”。本文不揣浅陋,试从音乐角度阐释词与音乐细密融合的诸方面问题,以就正于方家。所谓词与音乐融合,是指词的内在音乐(平仄声韵)和外在音乐(官商角徵羽旋律)完美和谐地结合。我国古代对声韵与音乐每每语焉不详,遂使后人误解,常常张冠李戴。如詹安泰先生《词学研究·论声韵》引《宋稗类钞》云: 展开更多

关键词 音乐 论词 宋词 宫调 词句 乐音 韵字 姜夔 字音 语势

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杨·柳·杨柳 认领

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作者 张先觉 鄢化志 《文史知识》 北大核心 1991年第3期108-111,共4页

'杨柳'一词在古典诗文中大量出现,但杨与柳在树木学上却并非同种,因而有的观点认为;古人诗文是杨、柳不分,杨柳一词乃兼指杨与柳。如旧版《词源》于'杨柳'条下释文云:'诗词中所谓杨柳,多

关键词 《词源》 树木学 古典诗文 姚宽 老将行 建安七子 元帝 梁简文帝 苏词 渊鉴类函