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主体性美学与主体间性美学 预览 被引量:4
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作者 杨春时 《东南学术》 2004年第S1期,共3页
启蒙时代产生了主体性美学,包括中国思想解放的新时期产生的实践美学。主体性美学是对古代客体性美学的超越,有其合理性。同时,也存在着历史的局限和理论的缺陷。主体性美学认为审美是主体对客体的把握和征服,是人的本质的对象化。在主... 启蒙时代产生了主体性美学,包括中国思想解放的新时期产生的实践美学。主体性美学是对古代客体性美学的超越,有其合理性。同时,也存在着历史的局限和理论的缺陷。主体性美学认为审美是主体对客体的把握和征服,是人的本质的对象化。在主客对立的格局内,主体性不能解决自由何以可能、认识何以可能也就是审美何以可能的问题。审美是人与世界的主体间性关系,只有变主体性为主体间性,才能解决审美的本质问题。 展开更多
关键词 美学 主体性 主体间性
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"形式"论
2
作者 子行 《中国青年政治学院学报》 CSSCI 2002年第5期 134-139,共6页
艺术作品的形式是由"物"转化而来的,是以极为感性的形态而存在着的,这种形态总括、浓缩了艺术家对世界和人生的某个方面的总体感受、评价、认识,并使它们由内隐、抽象、难以言传而变得具体可感.它们也包含了读者既有的审美经... 艺术作品的形式是由"物"转化而来的,是以极为感性的形态而存在着的,这种形态总括、浓缩了艺术家对世界和人生的某个方面的总体感受、评价、认识,并使它们由内隐、抽象、难以言传而变得具体可感.它们也包含了读者既有的审美经验的作用,一种主观的投射,进行审美再创造的契机.提炼新的"形式"是艺术创造的关键. 展开更多
关键词 艺术 "形式" 审美
中国民族民间音乐的传承 预览 被引量:5
3
作者 王任亚 《美与时代:上半月》 2008年第1期 100-103,共4页
  中国的民族民间音乐是世界民族音乐之林中的一棵古老而长青的参天大树,是我们华夏子孙的骄傲.弘扬中国民族文化,传承和发扬中国民族民间音乐,是音乐工作者和教育工作者,特别是中小学和师范音乐教育工作者的首要任务.……
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论时尚模特的审美建构意义 预览
4
作者 李晓华 《美与时代:下半月》 2007年第2期 30-33,共4页
  当下中国社会勃兴的时尚模特与时尚模特文化,因其作为消费资本用于衍生消费品符码价值的能指符号,强化着消费主义意识形态对当下中国整体文化的渗透力,而致使美学界多以超距意识和批判眼光对其进行评论.本文旨在探讨时尚模特在促进...   当下中国社会勃兴的时尚模特与时尚模特文化,因其作为消费资本用于衍生消费品符码价值的能指符号,强化着消费主义意识形态对当下中国整体文化的渗透力,而致使美学界多以超距意识和批判眼光对其进行评论.本文旨在探讨时尚模特在促进人体审美民主化和拓展新的人体美领域方面的积极建构价值,为其存在的合理性辩护.…… 展开更多
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浅论中国动画业嬗变下动画师之奋斗方向 预览
5
作者 高扬 《美与时代:下半月》 2007年第3期 98-99,共2页
  自广电总局调整动画政策以来,中国动画产业仿佛又迎来了一个春天.然而,在激情澎湃的同时,我们仍需要冷静思考,国产动画市场疲软是我们无法回避的现状.如何把握住政府支持的契机,发展中国动画事业,是摆在每个立志做中国动画师的人们...   自广电总局调整动画政策以来,中国动画产业仿佛又迎来了一个春天.然而,在激情澎湃的同时,我们仍需要冷静思考,国产动画市场疲软是我们无法回避的现状.如何把握住政府支持的契机,发展中国动画事业,是摆在每个立志做中国动画师的人们面前的难题.…… 展开更多
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浅谈高校美术教育中创造思维能力的培养 预览 被引量:1
6
作者 杨晓坤 《美与时代:下半月》 2007年第8期 115-116,共2页
  高校美术教育是素质教育的重要组成部分,也是艺术专业的必修学科.当前,在我国高校美术教育中存在着教育思想落后、教学方法缺乏创新、教学与社会实践及人才需求相脱离等问题.怎样运用更活跃、更具创造力的教学,去培养学生的创造性...   高校美术教育是素质教育的重要组成部分,也是艺术专业的必修学科.当前,在我国高校美术教育中存在着教育思想落后、教学方法缺乏创新、教学与社会实践及人才需求相脱离等问题.怎样运用更活跃、更具创造力的教学,去培养学生的创造性思维能力,并营造出培养创造性思维能力的环境,为我国培养一批又一批有创新意识和创造能力的、社会急需的高素质美术实用人才,显得尤为重要.…… 展开更多
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外贸服装品牌创新的理性思考 预览
7
作者 宗晓健 《美与时代:下半月》 2007年第10期 80-82,共3页
  当今时代,在国际市场上,生产环节创造的增加值仅占30%,70%的增加值来自以名牌产品为标志的研发和营销环节,名牌的增值效应更加明显.而我国纺织品、服装的出口增长,主要以劳动密集型产品、加工贸易产品为主,由于缺少品牌、核心技术...   当今时代,在国际市场上,生产环节创造的增加值仅占30%,70%的增加值来自以名牌产品为标志的研发和营销环节,名牌的增值效应更加明显.而我国纺织品、服装的出口增长,主要以劳动密集型产品、加工贸易产品为主,由于缺少品牌、核心技术、营销网络等核心竞争力,在全球价值链分工中处于低端位置,利润分配比例极低.…… 展开更多
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论科学思想与艺术思想的异质同构性 预览
8
作者 喻仲文 《美与时代:下半月》 2007年第12期 16-19,共4页
  科学思想和艺术思想具有本质上的同构性.从科学的最初形态--巫术,一直到近、现代的科学革命,其中蕴含的思想都与同一时期的艺术所体现出的思想惊人的相似.……
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浅谈如何进行音乐二度创作中的内心听觉训练 预览
9
作者 林芳芳 《美与时代:下半月》 2008年第8期 66-67,共2页
  在众多的学科中,艺术,尤其是音乐的创作自由度最高.教师在给学生上好专业技能小课的过程中,不仅要教学生正确地演唱(演奏)作品、正确把握作品的风格,而且要激发学生的想象力,从而对音乐作品进行二度创作,在此过程中内心听觉训练尤...   在众多的学科中,艺术,尤其是音乐的创作自由度最高.教师在给学生上好专业技能小课的过程中,不仅要教学生正确地演唱(演奏)作品、正确把握作品的风格,而且要激发学生的想象力,从而对音乐作品进行二度创作,在此过程中内心听觉训练尤为关键.…… 展开更多
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关于图案教学的思考--谈图案的形式美与图案的造型 预览 被引量:1
10
作者 邹力山 《美与时代:下半月》 2004年第3期 52-53,共2页
目前,科技在高速向前发展,经济在腾飞.人们的精神文明和物质文明程度在大大提高.人们有越来越多的对美的追求,自然状态的美已不能满足人们对美的多样需要.环境布置、建筑艺术、室内装饰、服装设计以及各种实用品的制造等,都需要运用更... 目前,科技在高速向前发展,经济在腾飞.人们的精神文明和物质文明程度在大大提高.人们有越来越多的对美的追求,自然状态的美已不能满足人们对美的多样需要.环境布置、建筑艺术、室内装饰、服装设计以及各种实用品的制造等,都需要运用更加理想、超然的艺术形象进行美化.图案,很好地表达了人们通过艺术形象创造美的企图.图案教学对于师范生来说,可以陶冶学生的情操,在精神上给师范生以美的享受,还可以大大开发学生的创造能力和思维能力,因此,我们要加强图案教学. 展开更多
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普通高校美术鉴赏教育途径初探 预览 被引量:1
11
作者 酒路 《美与时代:下半月》 2004年第8期 26-27,共2页
普通高校学生,中学时代大多处于"应试教育"的环境熏陶中,个体素质参差不齐,尤其是普遍缺乏人文、审美、心理和法制的教育,高等教育要为国家输送高素质人才,必须补上素质教育这一课.
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“乘物以游心”——中国自然审美中人的自然化 预览
12
作者 许大平 周志山 赵保红 《山西高等学校社会科学学报》 1999年第4期33-34,共2页
“人的自然化” 是中国传统自然审美的理想.人们在追求“以人合天”、“乘物以游心”的自然审美活动中,无时无刻不显示出对自然的向往与依恋,并力求使自己的身心与自然合为一体,以求至高至美的精神的自由与愉悦.
关键词 自然审美 人与自然的统一 人的自然化 乘物以游心
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论美的道德建设 预览
13
作者 杨经铭 《河南社会科学》 1998年第4期82-85,共4页
道德建设要走出当前的困境,不仅要有法制的完善,而且也需要美的启迪。本文从时代特性、社会需求和人的需要三个层面分析了审美因素对道德建设的影响,认为道德建设只有反映时代审美特性、切合社会审美需求、立足人的审美需要,成为... 道德建设要走出当前的困境,不仅要有法制的完善,而且也需要美的启迪。本文从时代特性、社会需求和人的需要三个层面分析了审美因素对道德建设的影响,认为道德建设只有反映时代审美特性、切合社会审美需求、立足人的审美需要,成为美的道德建设,才能富有成效。 展开更多
关键词 审美 道德建设
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美学:回归自身 预览
14
作者 闵军 《江西社会科学》 CSSCI 1998年第4期66-68,共3页
美学回归自身闵军一80年代的美学热,实际上是由朦胧诗和伤痕小说开启的。美是借着这一股感性的东风而起飞的。然而,美学研究在近年来却日益摆脱掉它感性的大地,于是美学在顺着理性方向发展中,一天天虚弱起来。甚至于,美学书... 美学回归自身闵军一80年代的美学热,实际上是由朦胧诗和伤痕小说开启的。美是借着这一股感性的东风而起飞的。然而,美学研究在近年来却日益摆脱掉它感性的大地,于是美学在顺着理性方向发展中,一天天虚弱起来。甚至于,美学书没有人买,根源在于美学不“美”,这是... 展开更多
关键词 美学思维 伦理学 美学研究 知识学 人类精神 美的本体论 逻辑框架 传统文化 心理功能 道德主义
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“总体性”审美反映论下的审美人类学——从《审美特性》谈起 预览
15
作者 何利娜 《河北北方学院学报:社会科学版》 2013年第5期1-5,共5页
"总体性"思想是卢卡契美学的基础,是贯穿在他整个思想发展过程中的重要概念。总体性的概念具有深刻的内涵,它经过了《小说理论》和《历史与阶级意识》的发展,在《审美特性》一书里发展成熟。《审美特性》对审美现象进行哲学... "总体性"思想是卢卡契美学的基础,是贯穿在他整个思想发展过程中的重要概念。总体性的概念具有深刻的内涵,它经过了《小说理论》和《历史与阶级意识》的发展,在《审美特性》一书里发展成熟。《审美特性》对审美现象进行哲学研究,从日常生活中探寻审美发生的问题。它主张把人作为主体置于具体的历史环境与历史实践中,研究在具体的历史环境中的人是如何从一个完整的人向人的整体转化的。卢卡契开创了一种从历史唯物主义实践论来研究美学的方法,他的总体性的思想和研究方法对审美人类学的学科建设和发展具有深刻的借鉴意义。 展开更多
关键词 卢卡契 总体性 《审美特性》 交互主体性
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中国古代美学研究新弋获——评潘显一《大美不言:道教美学思想范畴论》
16
作者 唐明邦 《宗教学研究》 CSSCI 1997年第4期127-128,共2页
中国古代美学研究新弋获———评潘显一《大美不言:道教美学思想范畴论》唐明邦最近,收到四川大学宗教学研究所潘显一同志寄来他的新作《大美不言:道教美学思想范畴论》(四川人民出版社1997年5月出版),虽然我眼睛不大好,... 中国古代美学研究新弋获———评潘显一《大美不言:道教美学思想范畴论》唐明邦最近,收到四川大学宗教学研究所潘显一同志寄来他的新作《大美不言:道教美学思想范畴论》(四川人民出版社1997年5月出版),虽然我眼睛不大好,但打开这本书,还是被它吸引住一口气读... 展开更多
关键词 道教美学 范畴论 美学研究 中国古代 比较研究 民族特色 中国美学史 美学思想 世界宗教 “至善”
新世纪美学的一个思路 预览 被引量:5
17
作者 潘知常 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2004年第4期 12-15,共4页
人类世界是在人、自然、社会的三维互动中实现的,其中人与自然的维度作为第一进向,涉及的是我-它关系,人与社会的维度作为第二进向,涉及的是我-他关系.它们又都可以一并称之为现实维度,是人类求生存的维度,然而,由于人与社会、人与自然... 人类世界是在人、自然、社会的三维互动中实现的,其中人与自然的维度作为第一进向,涉及的是我-它关系,人与社会的维度作为第二进向,涉及的是我-他关系.它们又都可以一并称之为现实维度,是人类求生存的维度,然而,由于人与社会、人与自然的对立关系,必然导致自我的诞生,也必然使得人与社会、人与自然之间完全失去感应、交流与协调的可能.而这就相应地必然导致对于感应、交流与协调的内在需要.这一需要的集中体现,就是"爱". 展开更多
关键词 美学 人文精神 审美意识 自由思想
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从佛家的“悟”说到审美心理体验 预览
18
作者 宇丹 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1994年第4期37-42,共6页
从佛家的“悟”说到审美心理体验宇丹《五灯会元》卷一中载道:世尊在灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏、涅妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶”。一种近乎... 从佛家的“悟”说到审美心理体验宇丹《五灯会元》卷一中载道:世尊在灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏、涅妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶”。一种近乎神秘主义的启示和领悟。重要的不在于释... 展开更多
关键词 审美心理 “悟” 语言文字 不立文字 审美意识 混沌思维 心理体验 审美思维 原始思维 妙悟
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问题与出路:实践存在论美学之辨(专题讨论) 预览
19
《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2015年第9期122-122,共1页
编者按:中国当代美学研究应以马克思主义哲学为基础,这似乎是没有疑义的。但怎样认识和理解马克思主义哲学,学界却有着不同的见解,这关系到美学发展的走向。例如,"实践存在论美学"的提出者认为唯物史观本质上就是以实践为中... 编者按:中国当代美学研究应以马克思主义哲学为基础,这似乎是没有疑义的。但怎样认识和理解马克思主义哲学,学界却有着不同的见解,这关系到美学发展的走向。例如,"实践存在论美学"的提出者认为唯物史观本质上就是以实践为中心的现代存在论;而另有一些学者则认为马克思主义哲学的内涵应是辩证唯物论和历史唯物论,把所谓马克思的"实践观"同海德格尔的"存在论"结合起来组成"实践存在论美学",有悖 展开更多
关键词 存在论 “双百”方针
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人学:马克思的美学基点及其归宿——读《1844年经济学哲学手稿》 预览 被引量:1
20
作者 王金胜 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第4期 90-93,共4页
马克思虽没单独论述美学问题,但在<手稿>中却表露了'人的目的论'并将美学作为建构'人的目的论'的途径之一.把审美当作人的本质力量来考察,这是对以往美学的迷失的一种矫正.'人的目的论'在西方马克思主义... 马克思虽没单独论述美学问题,但在<手稿>中却表露了'人的目的论'并将美学作为建构'人的目的论'的途径之一.把审美当作人的本质力量来考察,这是对以往美学的迷失的一种矫正.'人的目的论'在西方马克思主义的'单向度的人'、'新感性革命'中得到了传承. 展开更多
关键词 异化 手段 目的 本质力量
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