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中国佛教对近代科学主义的回应
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作者 何善川 《河南师范大学学报:哲学社会科学版》 北大核心 2003年第3期 7-10,共4页
中国佛教是在近代科学主义流行的历史时期步入复兴之路的.近代中国佛教界关于佛教与科学的关系有以下一些基本看法:佛教重视科学;佛法不违背科学;佛法可以与科学互补;佛法高于科学;佛教非宗教非哲学.这些观点反映了佛教与西方-神教的差... 中国佛教是在近代科学主义流行的历史时期步入复兴之路的.近代中国佛教界关于佛教与科学的关系有以下一些基本看法:佛教重视科学;佛法不违背科学;佛法可以与科学互补;佛法高于科学;佛教非宗教非哲学.这些观点反映了佛教与西方-神教的差异,但基于时代的原因,当时的佛教界尚不能认清科学现象和科学精神的区别.中国佛教接受了科学主义的洗礼未必是坏事,但现代人间佛教还必须从科学主义的阴影中走出来,才有可能找到更为广阔的发展空间. 展开更多
关键词 中国佛教 近代科学主义 回应 评价
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美国科促会(AAAS)理事会强烈反对在科学课程中开设"智能设计论"
2
作者 孙倩 《科学与无神论》 2004年第1期51-52,共2页
  最近神创论对学校教育的侵扰形成了一股热潮,一些科学家和教育者正积极与之抗争,为了声援科学家和教育者,美国科学促进联合会(AAAS,简称美国科促会)理事会发表了一项决议,呼吁支持决策者反对在学校里开设"智能设计论"课程...   最近神创论对学校教育的侵扰形成了一股热潮,一些科学家和教育者正积极与之抗争,为了声援科学家和教育者,美国科学促进联合会(AAAS,简称美国科促会)理事会发表了一项决议,呼吁支持决策者反对在学校里开设"智能设计论"课程.如同神创论和其他宗教教育要脱离学校教育一样,决议要求"智能设计论"也要与教育相脱离.…… 展开更多
冷水脸,温水牙,热水脚
3
作者 胡苏柏 《科学与无神论》 2004年第4期31-31,共1页
  民谚:冷水洗脸,美容保健;温水刷牙,舒服洁净;热水浸脚,如吃补药."这些话都是有科学道理的.……
风水诗赏析
4
作者 吴继金 《科学与无神论》 2004年第6期58-58,共1页
  在中国历史上,风水(也叫堪舆)迷信十分盛行,认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福.元明之际的无神论者谢应芳认为:生死是自然之理,生是人之始,死是人之终,人死则气散,主张简葬.他写了一首蔑视风水迷...   在中国历史上,风水(也叫堪舆)迷信十分盛行,认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福.元明之际的无神论者谢应芳认为:生死是自然之理,生是人之始,死是人之终,人死则气散,主张简葬.他写了一首蔑视风水迷信的诗:…… 展开更多
话说鬼神之八鬼神在哪里存身
5
作者 李胜先 《科学与无神论》 2002年第1期61-,共1页
甲:许多人传说或相信阴间有阴曹地府,神仙有洞府,天上有天宫,对这些我是不相信的. 乙:那是小说中描写的,例如<西游记>.小说是虚构的情节,不能作为神鬼存在的依据.
东瀛存影:保护成长中的青少年
6
作者 金正耀 《科学与无神论》 2002年第4期45-45,共1页
大凡去过日本的人,都会对日本发达的广告文化留下深刻印象.充斥媒体的各种商业广告自不待言,连私立大学招生,宗教团体招徕信徒,都会有各种广告招贴等宣传品.家庭信箱、公共电话亭,经常会塞满或者贴满花花绿绿的各种小广告.如果您不希望... 大凡去过日本的人,都会对日本发达的广告文化留下深刻印象.充斥媒体的各种商业广告自不待言,连私立大学招生,宗教团体招徕信徒,都会有各种广告招贴等宣传品.家庭信箱、公共电话亭,经常会塞满或者贴满花花绿绿的各种小广告.如果您不希望傍晚回家打开信箱后看到一大堆广告垃圾,可以在自己的信箱上贴上有关启示,在这里有时能起作用. 展开更多
一个震憾心灵的揭谜表演团
7
作者 春晓 《科学与无神论》 2001年第1期21-26,共6页
妖风起邪教生寻源治本 李岚清副总理在全国科普工作会议上说:"法轮功的泛滥,有多种社会原因.但不少人缺乏科学知识、科学思想和科学精神,是一个重要原因.给反科学、伪科学的泛滥,给一些搞迷信和邪教活动的人,提供了可乘之机."... 妖风起邪教生寻源治本 李岚清副总理在全国科普工作会议上说:"法轮功的泛滥,有多种社会原因.但不少人缺乏科学知识、科学思想和科学精神,是一个重要原因.给反科学、伪科学的泛滥,给一些搞迷信和邪教活动的人,提供了可乘之机."李副总理一语道破了愚昧无知是滋生邪教和伪科学的土壤和温床,要根除邪教的歪理邪说,必须抓好科学技术普及工作,这是一项杜绝后患的治本措施. 展开更多
访问亡灵:表象与事实--电视媒体的调查
8
作者 何亮 《科学与无神论》 2004年第1期53-55,共3页
  约翰·爱德华(Jone Edward)和詹姆斯·凡普拉(James Van Praaph)可能是当今美国最有名气的电视人了.他们各自表演的拿手好戏,"穿越时空"和"彼岸",在2002年至2003年度风靡全美.他们在主持的节目中向其...   约翰·爱德华(Jone Edward)和詹姆斯·凡普拉(James Van Praaph)可能是当今美国最有名气的电视人了.他们各自表演的拿手好戏,"穿越时空"和"彼岸",在2002年至2003年度风靡全美.他们在主持的节目中向其观众声称,能够和观众故去的亲友取得联系.其中有一些表演看上去颇有特点,一些有名望的人或一些具有传奇故事的人加入其中.…… 展开更多
常听音乐 有益健康
9
作者 方浩 《科学与无神论》 2004年第4期31-32,共2页
  人们的闲暇情趣虽然千差百异、各不相同,但对于音乐,几乎是现代人的共同爱好.为什么呢?……
话说鬼神之九神鬼论是一部分人的心理需要
10
作者 李胜先 《科学与无神论》 2002年第1期62-63,共2页
甲:有些科学家说,科学是由巫术中孕育出来的,您有何看法. 乙:我完全同意.我还要说巫术是一切科学的母体,在人类文明史上巫术功不可没.
大义生死
11
作者 唐黎标 《科学与无神论》 2002年第4期46-47,共2页
读屈原和司马迁的故事,是在儿时.儿时读历史,"史是史,我是我",总将自己比将进去:遇此情境我当如何?但正是这种类比,却凝睇着一种世界观的奠基.这种思考,一直没有离开过我.它令我出入古今,给我一生的精神滋养.
对科学与宗教相互关系的反思
12
作者 程倩春 崔伟奇 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2002年第3期 26-29,共4页
科学与宗教关系历来是学术界研究的一个重要问题,传统观点认为科学与宗教或者相互冲突,或者相互作用,或者相互分离.上述观点的提出既缺乏必要的逻辑前提,也把科学与宗教的复杂关系简单化了,应该站在科学客观的立场上,在广阔的社会历史... 科学与宗教关系历来是学术界研究的一个重要问题,传统观点认为科学与宗教或者相互冲突,或者相互作用,或者相互分离.上述观点的提出既缺乏必要的逻辑前提,也把科学与宗教的复杂关系简单化了,应该站在科学客观的立场上,在广阔的社会历史背景下,全面完整地考察科学与宗教关系变化的全过程,这样才能比较准确地把握科学与宗教的相互关系. 展开更多
关键词 科学与宗教 关系 反思
对科学与宗教关系中设计论证的反思
13
作者 王惠 《松州学刊》 2015年第1期57-59,共3页
一直以来,宗教都希望通过以科学的论证方式来为自身寻求一种合理的解释。而设计论证就是宗教用来证明上帝存在的一种科学论证。尽管设计论证曾受到休谟的批判而走向衰落,但近代以来神学家和哲学家对设计论证的探讨又使其复兴起来。因此... 一直以来,宗教都希望通过以科学的论证方式来为自身寻求一种合理的解释。而设计论证就是宗教用来证明上帝存在的一种科学论证。尽管设计论证曾受到休谟的批判而走向衰落,但近代以来神学家和哲学家对设计论证的探讨又使其复兴起来。因此,设计论证作为宗教与科学进行对话的重要途径和方式,研究设计论证并对其进行反思,对研究科学与宗教关系有着重要意义。 展开更多
关键词 设计论证 佩雷 斯温伯恩 科学与宗教对话
八字算命术解析
14
作者 吕洪奎 《科学与无神论》 2004年第1期56-57,共2页
  一、起源与发展   关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉.与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支.   ……
不宜说"海灯名誉侵权案"终审结果已被普遍接受
15
作者 严萍 《科学与无神论》 2002年第1期64-64,共1页
北京某刊物2001年第8期刊登<别让"真实"遭尴尬>一文,就<四川日报>记者敬永祥因揭露海灯法师而被法庭判决败诉一案提出质疑:某些虚伪的"事实"何以能在一审、终审中被法庭采信?文章指出,"法律在任... 北京某刊物2001年第8期刊登<别让"真实"遭尴尬>一文,就<四川日报>记者敬永祥因揭露海灯法师而被法庭判决败诉一案提出质疑:某些虚伪的"事实"何以能在一审、终审中被法庭采信?文章指出,"法律在任何情况下都不应是少数或地方长官意志的体现","法律毕竟不能创造或伪证事实性真实".这些言论是完全正确的. 展开更多
不要听风就是雨
16
作者 王学彬 《科学与无神论》 2002年第4期48-48,共1页
2002年2月20日(正月初九),在民间并没有民风民俗可讲究的.但是黄昏时分柳河镇内却突然响起了阵阵鞭炮声,并且很快变得密集起来.晚上6-8点钟鞭炮声更是响成一片,且家家红烛摇曳,有不少人在十字路口烧纸,代销店里的桃罐头也成了紧俏品.柳... 2002年2月20日(正月初九),在民间并没有民风民俗可讲究的.但是黄昏时分柳河镇内却突然响起了阵阵鞭炮声,并且很快变得密集起来.晚上6-8点钟鞭炮声更是响成一片,且家家红烛摇曳,有不少人在十字路口烧纸,代销店里的桃罐头也成了紧俏品.柳河镇内及周围的乡镇鞭炮脱销了,红烛卖光了,镇内不少代销店年前压的货很快就被如潮而至的人们抢购一空,鞭炮批发商成了经销商翘首盼望的财神,人们争相把钱交到店老板手上,焦急地等待取货……直到深夜十一、二点,鞭炮仍不时地在沉寂的夜空中炸响. 展开更多
宗教信仰自由与科学无神论教育--一个关系社会主义时期宗教问题的思考
17
作者 段启明 《科学与无神论》 2002年第2期5-6,共2页
这些年来,在现实社会生活中,出现了许多极为反常的现象.一些地方超出宗教政策允许的范围,出现了滥建庙宇之风."气功热"、"传统文化热"、"特异功能热"遍及全国城乡,而其中的许多内容是在宣扬封建迷信.一... 这些年来,在现实社会生活中,出现了许多极为反常的现象.一些地方超出宗教政策允许的范围,出现了滥建庙宇之风."气功热"、"传统文化热"、"特异功能热"遍及全国城乡,而其中的许多内容是在宣扬封建迷信.一些宣传鬼神迷信的出版物大量出版,充斥街头书摊,看相、算卦、看风水一类的迷信现象沉渣泛起. 展开更多
"气功大师"与老巫婆的悲剧
18
作者 马凌 《科学与无神论》 2002年第4期49-50,共2页
一、走火入魔的刘大师 这天,我们小镇上的市场大门口围了很多看热闹的人.只听那位须发花白的长者大呼道:"喂,都来看呀,我一掌就能把市场的大门楼子推倒--"说着,他瞪眼跺脚运气发功……
我国武术文化发展与宗教文化关系研究 预览
19
作者 张朝晖 《湘南学院学报》 2008年第2期 120-123,共4页
随着奥林匹克运动在全世界范围内蓬勃开展,弘扬中华武术和武术进奥是武术研究热点。本文用文献检索和社会调查等方法,分析和综合了宗教文化对我国武术文化的影响.发现儒家文化的深远影响和对“文武之学”的提倡起到了推广和传播武术... 随着奥林匹克运动在全世界范围内蓬勃开展,弘扬中华武术和武术进奥是武术研究热点。本文用文献检索和社会调查等方法,分析和综合了宗教文化对我国武术文化的影响.发现儒家文化的深远影响和对“文武之学”的提倡起到了推广和传播武术文化的指导作用;佛教和道教的修炼内容与武术密不可分,起到了对武术文化间接推广作用,宗教也提供了武术技术水平提高所需要的传承、交流、研究和提高等客观条件,另外,儒家文化还提出发展武术文化的原则;道教文化为武术文化技术理论完善提供了支撑;佛教文化对武术的传承提供了借鉴对象. 展开更多
关键词 宗教文化 武术文化 影响
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科学与宗教是冲突的还是调和的?——《科学与宗教:它们可以调和吗》评述(四下)
20
作者 孙倩 《科学与无神论》 2013年第6期40-45,共6页
《科学与宗教》一书的“科学与宗教冲突”部分,收集了7位学者文章,从宗教内部对于科学的态度之历史发展、科学与宗教方法之比较、以及对世界的不同影响和解决重要问题方面等多个角度,阐释了科学与宗教关系在根基上是冲突的,澄清和... 《科学与宗教》一书的“科学与宗教冲突”部分,收集了7位学者文章,从宗教内部对于科学的态度之历史发展、科学与宗教方法之比较、以及对世界的不同影响和解决重要问题方面等多个角度,阐释了科学与宗教关系在根基上是冲突的,澄清和回应了部分倾向宗教的学者提出的二者关系调和的问题。 展开更多
关键词 冲突 科学 宗教 神学 真理
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