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青海蒙古语地名文化表征解析 预览
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作者 吉乎林 《青海社会科学》 CSSCI 2017年第3期151-155,共5页
民族传统文化是社会成员的集体行为和精神创造,这种创造是在具体的生产、生活实践中所获得的一切知识汇集和总结,是民族智慧的结晶,它集中反映一个民族的特质和风貌,表征文化是民族文化的重要组成部分和积淀,并渗透于蒙古族社会生活的... 民族传统文化是社会成员的集体行为和精神创造,这种创造是在具体的生产、生活实践中所获得的一切知识汇集和总结,是民族智慧的结晶,它集中反映一个民族的特质和风貌,表征文化是民族文化的重要组成部分和积淀,并渗透于蒙古族社会生活的各个方面,且突出地体现在地名中。本文从文化表征的视野审视和分析了青海蒙古语地名文化。 展开更多
关键词 青海 蒙古语地名 文化表征
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多元化视域下种族优惠待遇政策的走向——美国西雅图案(PICS案)的反思与启示
2
作者 马里奥·托雷斯 秦立霞(翻译) 《陕西师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2012年第4期20-27,共8页
种族问题在美国仍然是一个敏感而无法回避的议题。近年来,出于种族平衡目的的多元化教育及其相关优惠待遇政策也招来了越来越多的来自法院以及广大民众的质疑与反对。2007年美国联邦高等法院对西雅图案例的判决结果对美国当前以至未来... 种族问题在美国仍然是一个敏感而无法回避的议题。近年来,出于种族平衡目的的多元化教育及其相关优惠待遇政策也招来了越来越多的来自法院以及广大民众的质疑与反对。2007年美国联邦高等法院对西雅图案例的判决结果对美国当前以至未来的基于种族融合的多元化教育产生了深远的影响。西雅图案例将进一步敦促美国中小学思考该如何通过采用更有效率,伤害较小、违宪性更低的教育政策与手段,来达到协助少数族裔以及实现多元化学校教育的目的。 展开更多
关键词 美国西雅图案 多元化教育 种族政策
对“热贡”的界定与理解 预览
3
作者 当增吉 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期120-123,共4页
随着热贡艺术的名扬四海,热贡逐步引起研究者的关注,然而在很多研究成果中,对热贡的界定和理解与其原本蕴舍的意义相去甚远,因此本文将在解读当地藏文史料的基础上,结合汉文资料对热贡作一粗浅的界定。
关键词 热贡 同仁 理解
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民国时期边政的窘境:西北种畜场与夏河藏区社会 预览
4
作者 毛光远 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期179-183,共5页
抗战前,在国民政府开发西北的浪潮中,鉴于畜牧业在西北及国家经济中的重要性,为了改良落后生产方式及提高经济效率,全国经济委员会于甘肃省夏河藏区设立西北畜牧改良场,作为改良西北畜牧实验基地。抗战爆发后,国民政府无暇顾及西北种畜... 抗战前,在国民政府开发西北的浪潮中,鉴于畜牧业在西北及国家经济中的重要性,为了改良落后生产方式及提高经济效率,全国经济委员会于甘肃省夏河藏区设立西北畜牧改良场,作为改良西北畜牧实验基地。抗战爆发后,国民政府无暇顾及西北种畜场,将其拨交甘肃省地方接管后,办公经费缩减,再加上管理不善,与地方社会纠结迭生,业务开展困难。经人事调整及各种努力,经营状况好转,与地方合作逐渐增多。在西北种畜场的推动下,畜牧兽医机构进驻夏河藏区,从事兽疫调查、人畜疫病防治及畜牧试验等工作,推动了地方社会经济发展。 展开更多
关键词 西北种畜场 畜牧改良 夏河藏区 冲突与协作
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论卓仓藏人实行“骨系”等级内婚的原因及其影响 预览 被引量:2
5
作者 羊措 祁文寿 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期124-127,共4页
“骨系”等级婚制是卓仓藏人婚姻制度中的一个重要内容,就婚姻形式而言,它是一种等级婚,它的产生,主要来自阶级制度。在卓仓藏人用以强化族群属性的各种手段中,“骨系”等级婚制的保留与发展是最为重要的一种。本文试图在田野调查... “骨系”等级婚制是卓仓藏人婚姻制度中的一个重要内容,就婚姻形式而言,它是一种等级婚,它的产生,主要来自阶级制度。在卓仓藏人用以强化族群属性的各种手段中,“骨系”等级婚制的保留与发展是最为重要的一种。本文试图在田野调查的基础上对卓仓藏人“骨系”等级内婚制形成的原因及其影响作一浅显分析。 展开更多
关键词 卓仓藏人 骨系 等级内婚
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藏区公民基层政治参与的特征、趋势和理性目标——以青海等省区的藏族聚居区公民基层的政治参与为例 预览
6
作者 薛红焰 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期184-187,共4页
在我国藏族聚居区的社会发展中,政治参与是一个重要因素。本文以青海等省藏族聚居区为主要研究对象,从公民基层政治参与的基本特征、发展趋势和理性目标及其实现等方面,对藏族聚居区政治参与问题作一分探析,希望对相关的学术研究和实践... 在我国藏族聚居区的社会发展中,政治参与是一个重要因素。本文以青海等省藏族聚居区为主要研究对象,从公民基层政治参与的基本特征、发展趋势和理性目标及其实现等方面,对藏族聚居区政治参与问题作一分探析,希望对相关的学术研究和实践决策有所裨益。 展开更多
关键词 青海等省藏区 政治参与 基本特征 发展趋势
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羌族午牛崇拜的族群身份表述 预览
7
作者 王广瑞 《宁夏社会科学》 CSSCI 2019年第1期169-175,共7页
午牛崇拜是羌族原始信仰的一种表现形式,这一习俗由来已久。在原生性族群身份的表达方面,羌族通过门楣挂牛头这一特定的文化遗留物和“牛王会”这种节庆仪式,构建其身份边界来确保族群文化认同的差异性之合理性。结合文献资料与田野考察... 午牛崇拜是羌族原始信仰的一种表现形式,这一习俗由来已久。在原生性族群身份的表达方面,羌族通过门楣挂牛头这一特定的文化遗留物和“牛王会”这种节庆仪式,构建其身份边界来确保族群文化认同的差异性之合理性。结合文献资料与田野考察,梳理羌族在神话传说、人生礼仪、民间歌谣等方面展现的午牛崇拜习俗,从宗教人类学视野对这一习俗展现的族群身份问题进行多维度诠释,并对其终极身份进行追问,既是重新认识羌族民间信仰的有效视角,又是对羌族原始宗教信仰体系研究的有效补充。 展开更多
关键词 羌族 民间信仰 族群认同 午牛崇拜 身份表述
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民族社区社会工作实务模式的探索——以尖扎县吉利藏族移民社区项目为例 预览 被引量:2
8
作者 荣增举 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期188-191,共4页
本文以青海省黄南藏族自治州尖扎县吉利藏族移民社区工程项目为个案,在田野调查的基础上,对这一典型藏族移民村近十八年来的社区变迁进行了较全面的分析,并尝试性地提出了民族社区社会工作实务的两个主要模式:经济发展模型和心理慰藉... 本文以青海省黄南藏族自治州尖扎县吉利藏族移民社区工程项目为个案,在田野调查的基础上,对这一典型藏族移民村近十八年来的社区变迁进行了较全面的分析,并尝试性地提出了民族社区社会工作实务的两个主要模式:经济发展模型和心理慰藉模型。 展开更多
关键词 移民社区 社区社会工作 实务模型
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青海藏区外汇管理有效性研究 预览
9
作者 魏寿邦 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期192-196,共5页
青海藏区作为我国除西藏以外藏区面积最大、藏族人口分布最为集中的地区。近几年来,随着青海藏区社会经济的快速发展,涉外经济规模也在持续扩大,但总量依然很小,跨境收支总额占全省的比重不到15%,且外汇管理在全省藏区几近空白;而全省... 青海藏区作为我国除西藏以外藏区面积最大、藏族人口分布最为集中的地区。近几年来,随着青海藏区社会经济的快速发展,涉外经济规模也在持续扩大,但总量依然很小,跨境收支总额占全省的比重不到15%,且外汇管理在全省藏区几近空白;而全省非藏区的外汇管理与服务则得到了长足发展。这种外汇管理在青海藏区与非藏区间呈现的"此长彼短"不平衡现况,对青海藏区涉外经济的可持续发展带来了不利的影响。本文在梳理青海藏区涉外经济发展现状及外汇管理短板的基础上,从多角度提出在青海藏区实施有效外汇管理的路径。 展开更多
关键词 青海藏区 外汇管理 涉外经济 短板 战略取向
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壮族生态研究与壮学构建 预览
10
作者 付广华 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期92-98,共7页
壮族生态研究就是对壮族社会群体与自然之间关系的研究。从学科进路的角度来看,壮族生态研究大多是民族学人类学的研究成果,即或偶尔有民族生态学、历史地理学、生态伦理学的学者参与其中,其研究成果也仅占较少的部分。作为一个边缘的... 壮族生态研究就是对壮族社会群体与自然之间关系的研究。从学科进路的角度来看,壮族生态研究大多是民族学人类学的研究成果,即或偶尔有民族生态学、历史地理学、生态伦理学的学者参与其中,其研究成果也仅占较少的部分。作为一个边缘的、交叉的研究领域,壮族生态研究需要在壮学中确立自己的学术地位。而壮学仍在持续构建之中,需要壮族生态研究的参与,因为壮族生态研究不仅可以拓展壮学的研究领域,填补研究空白,而且可以提供科学的研究视角,增强深度和广度,从而进一步扩大壮学的学术影响力,增强其统摄性。 展开更多
关键词 壮族 壮学 生态研究 民族生态学
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冲突与融合:南丹白裤瑶婚姻习惯法与国家法之互动(下)——广西世居民族习惯法研究系列论文之四 预览 被引量:1
11
作者 李远龙 赵知新 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期105-110,共6页
白裤瑶婚姻习惯法作为一项地方性知识,已经被民众普遍接受并成为其生活准则的重要组成部分。本文从婚约、结婚、离婚等方面描述了传统婚姻习惯法,并在此基础上分析了习惯法与国家法冲突的具体表现及原因,并从观念层面、立法层面及司法... 白裤瑶婚姻习惯法作为一项地方性知识,已经被民众普遍接受并成为其生活准则的重要组成部分。本文从婚约、结婚、离婚等方面描述了传统婚姻习惯法,并在此基础上分析了习惯法与国家法冲突的具体表现及原因,并从观念层面、立法层面及司法层面提出建议,以期实现白裤瑶婚姻习惯法与国家法之融合。 展开更多
关键词 冲突与融合 白裤瑶 婚姻习惯法 国家法
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《努尔人》误译举例 预览
12
作者 谢国先 《三峡论坛》 2012年第2期55-59,共5页
褚建芳等译《努尔人——对尼罗河畔一个人群的生活方式和政治制度的描述》,原为埃文斯-普理查德所著The Nuer:A Description of the Modes of Livelihood and Political Institutions of A Nilotic People.汉译本基本传达了原著思想,... 褚建芳等译《努尔人——对尼罗河畔一个人群的生活方式和政治制度的描述》,原为埃文斯-普理查德所著The Nuer:A Description of the Modes of Livelihood and Political Institutions of A Nilotic People.汉译本基本传达了原著思想,但它在细节上的诸多错误还是应该引起注意。对该书部分误译的批评或可有助于提醒译者、读者、出版社等相关各方都热心关注如何提高世界学术名著汉译质量的问题。 展开更多
关键词 《努尔人》 误译 举例 汉译 质量
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被赋予的身份与认同抉择:隆务格曲流域“蔡孜德裕”人之身份与认同的口述史研究 预览
13
作者 周毛先 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期73-77,共5页
"蔡孜德裕(khre tse sde bzhi四寨子)"是热贡藏区的一个边缘群体,被当地藏人称之为"铎日铎(dor do)"或"霍日(hor)"。"蔡孜德裕"人除讲藏语外,对内还讲两种不同语系的语言,其中三个村庄讲的是阿尔泰语系蒙古语族的语言,桑... "蔡孜德裕(khre tse sde bzhi四寨子)"是热贡藏区的一个边缘群体,被当地藏人称之为"铎日铎(dor do)"或"霍日(hor)"。"蔡孜德裕"人除讲藏语外,对内还讲两种不同语系的语言,其中三个村庄讲的是阿尔泰语系蒙古语族的语言,桑格雄(吾屯)讲的是一种汉藏混合的语言,操双语者。民族识别时把来源不一、语言相异的"蔡孜德裕(四个寨子)"统一认定为"土族"。问题也随着而来,很多人并不认同这样一种被赋予的身份,从而出现了一系列身份诉求与历史、文化重构现象。本文采用人类学的理论与方法,在系统、全面梳理"蔡孜德裕"的民族识别过程的基础上,结合个人访谈,对其身份的选择与认同过程作一纵向描述与分析,为汉藏边界族群认同研究提供一个田野个案。 展开更多
关键词 身份 认同 四寨子 蔡孜德裕
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试论康区的人文特点 预览 被引量:3
14
作者 石硕 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第3期1-6,共6页
康区作为藏族三大方言区和三个传统的人文地理区域之一,因其地理环境复杂多样,文化与社会的差异性、多样性突出,民族支系繁多等特点,人们对康区人文特点的认识一直存在着困境和障碍。也造成康区研究较之于卫藏和安多一直相对薄弱和滞后... 康区作为藏族三大方言区和三个传统的人文地理区域之一,因其地理环境复杂多样,文化与社会的差异性、多样性突出,民族支系繁多等特点,人们对康区人文特点的认识一直存在着困境和障碍。也造成康区研究较之于卫藏和安多一直相对薄弱和滞后。本文在综合并兼顾地缘、经济方式、民族交往与互动、历史演变、文化特点等诸多因素基础上,对康区人文特点进行了初步的归纳和讨论。提出康区具有五个突出的人文特点:一是康区是农牧混合与农牧过渡地带;二是康区地处民族走廊地带,是藏族与西南众多民族互动与交融的地区;三是康区是藏、汉民族交流互动及西藏与内地之间的连接通道;四是康区是一条历史文化沉积带,积淀着许多古老的历史遗留;五是康区地域文化具有突出的多样性、复合性与兼容性。 展开更多
关键词 康区 民族走廊 人文特点
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近代以来川西北枪支问题研究 预览
15
作者 文艳林 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第3期7-11,共5页
近代以来,枪支问题一直备受社会关注。在川西北游牧进程中,枪支问题的产生和发展是一个自然和普遍的现象。而随着游牧活动的式微和结束,枪支问题也就凸显与社会和经济生活的方方面面。枪支从生产工具向征战武器拓展,又从生产和征战中隐... 近代以来,枪支问题一直备受社会关注。在川西北游牧进程中,枪支问题的产生和发展是一个自然和普遍的现象。而随着游牧活动的式微和结束,枪支问题也就凸显与社会和经济生活的方方面面。枪支从生产工具向征战武器拓展,又从生产和征战中隐身于民间成为影响现实社会安定的隐患,这都对当今社会安全提出了严峻课题,需要严谨的诠释解读。 展开更多
关键词 近代川西北 枪支 调查
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嘉绒藏族《阿尼格东》叙事差异性解读——兼论故事的宗教特性 预览
16
作者 李玉琴 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第3期12-16,共5页
阿尼格东是嘉绒藏族特有的民间英雄人物,关于他的传奇故事以口头叙事的形式广泛流传于嘉绒各地,且存在多种异文。文章立足文本,通过对各种《阿尼格东》叙事的比较和分析,从多个层面探讨了故事的地区差异性及其蕴含的文化意义和宗教特质。
关键词 阿尼格东 文化认同 苯教
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藏族与大理鸡足山:以传说和仪式为视角 预览 被引量:4
17
作者 舒瑜 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期12-16,共5页
本文以大理鸡足山的田野调查为基础,收集了一系列与藏有关的文化表述。通过深入探讨这些表述背后的意义,文章指出今日鸡足山对藏的表述,奠基于滇藏文化接触的历史背景,是在大理的本土宇宙观中对西藏及藏人的定位与想象,这一想象建... 本文以大理鸡足山的田野调查为基础,收集了一系列与藏有关的文化表述。通过深入探讨这些表述背后的意义,文章指出今日鸡足山对藏的表述,奠基于滇藏文化接触的历史背景,是在大理的本土宇宙观中对西藏及藏人的定位与想象,这一想象建立起大理与西藏密不可分的联系。 展开更多
关键词 文化接触 大理 西藏
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丽江木氏土司与鸡足山法缘关系考 预览
18
作者 木仕华 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期17-22,共6页
身处汉藏之间的纳西族在历史上深受汉藏文化的影响,自元明以来,尤其以丽江木氏土司为代表的纳西族精英群体以佛教为纽带,勾连汉藏文化:身体力行,弘扬汉藏佛法,与藏传佛教、汉传佛教领袖、高僧名士均建立有深厚的法缘关系。全文从... 身处汉藏之间的纳西族在历史上深受汉藏文化的影响,自元明以来,尤其以丽江木氏土司为代表的纳西族精英群体以佛教为纽带,勾连汉藏文化:身体力行,弘扬汉藏佛法,与藏传佛教、汉传佛教领袖、高僧名士均建立有深厚的法缘关系。全文从历代丽江木氏土司的鸡足山佛教建筑修建功德;丽江土司木增延请江阴徐霞客修撰《鸡足山志》的起例发凡之功;徐霞客与木氏土司的友谊及其与鸡足山汉藏佛教显密圆融之关系三个方面,回溯了明季清初木氏土司家族与鸡足山的种种法缘关系及事迹,彰显了木氏土司学习沟通汉藏文化的种种努力,兼论徐霞客与木增间的隆情高谊;鸡足山为交流平台的汉藏佛教关系的历史缘起及其深远影响。 展开更多
关键词 丽江木氏土司 鸡足山 汉藏佛教关系
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曼荼罗化的村庄:西藏昌都嘎雪的神圣地景与生态观 预览
19
作者 刘冬梅 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期23-27,共5页
本文借用”曼荼罗化”这一概念,对西藏昌都嘎雪这一康区藏族村落的神圣地景进行解读,并以此对当地的生态观与实践进行理解。笔者认为,嘎雪的”生态一神圣”地景传达着一种超越人类中心的生态观。在这个地方被曼荼罗化的过程中,佛法... 本文借用”曼荼罗化”这一概念,对西藏昌都嘎雪这一康区藏族村落的神圣地景进行解读,并以此对当地的生态观与实践进行理解。笔者认为,嘎雪的”生态一神圣”地景传达着一种超越人类中心的生态观。在这个地方被曼荼罗化的过程中,佛法作为一种实践,成为协调各种力量的中介。在纵向的维度,祭山仪式、有关地景的佛教化传说,将过去与现在相关联,并影响着人们的生态实践;在横向的方面,佛法也成为维持自然秩序与人类社会秩序的技术形式。 展开更多
关键词 曼荼罗化 神圣地景 生态观
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藏传佛教与近代甘青藏区的社会经济 预览 被引量:1
20
作者 杨红伟 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第1期1-9,共9页
藏传佛教吸纳印度佛教,特别是华严类与密教类布施理论,强调内财施的精神特质,即无我、无主体性信仰基础上舍财、舍我的布施,使其具有强大的经济资源动员和干预社会经济的能力。在近代甘青藏区,藏传佛教在多样化布施的基础上,吸纳社会财... 藏传佛教吸纳印度佛教,特别是华严类与密教类布施理论,强调内财施的精神特质,即无我、无主体性信仰基础上舍财、舍我的布施,使其具有强大的经济资源动员和干预社会经济的能力。在近代甘青藏区,藏传佛教在多样化布施的基础上,吸纳社会财富,并通过寺院经济运营,成为区域社会的财富中心。其影响溢出寺院之外,以其消费能力与剩余资本存量影响着区域社会市场分布。此外,寺院集团的超经济剥削与宗教对农牧业生产的干预,则迟滞了社会经济的发展。然而,其存在本身,也从一个侧面体现着政教合一制形成的宗教基础。 展开更多
关键词 藏传佛教 经济伦理 寺院经济 经济干预
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