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浅析韦伯的社会学法学思想 预览
1
作者 沃颖贞 《大观周刊》 2011年第44期 47,49,共2页
韦伯一生以清教徒式的献身精神从事他所热爱的研究工作,本文从他的社会行为概念出发,概述了他的社会学法学思想,主要包括他对法律的概念,对法律基本类型的划分以及法与经济的关系。韦伯对法学的研究是从社会学的角度出发的,给以后... 韦伯一生以清教徒式的献身精神从事他所热爱的研究工作,本文从他的社会行为概念出发,概述了他的社会学法学思想,主要包括他对法律的概念,对法律基本类型的划分以及法与经济的关系。韦伯对法学的研究是从社会学的角度出发的,给以后的法学家带来新的启发和视角。 展开更多
关键词 社会行为 国家的法律 基本类型 合理性 经济
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试论山西地域文化与秦汉时期礼法演变 预览
2
作者 王秀卿 《长春师范学院学报:人文社会科学版》 2014年第2期32-34,共3页
秦汉时期,山西为大一统下的一个行政区域,其发展随着王朝的治乱而兴衰。这一时期的礼法思想和礼法实践在中国古代礼法史上占有极为重要的地位,礼与法从秦朝的相对分离、对立逐渐演变为汉代的融合、协调,此后礼法结合成为两千年来中... 秦汉时期,山西为大一统下的一个行政区域,其发展随着王朝的治乱而兴衰。这一时期的礼法思想和礼法实践在中国古代礼法史上占有极为重要的地位,礼与法从秦朝的相对分离、对立逐渐演变为汉代的融合、协调,此后礼法结合成为两千年来中国封建社会的主流政治法律传统和社会控制模式,也成为中华法系的主要特征之一。山西为中国古代法律文化传统的形成做出了应有的贡献。 展开更多
关键词 礼法对立 礼法结合 秦汉时期 三晋法家思想
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我国传统社会弱势群体救助思想与制度的历史变迁 预览 被引量:5
3
作者 仇婷婷 《政法论丛》 2008年第3期 84-88,共5页
我国传统社会有着丰富的关于弱势群体救助的思想与实践,但弱势群体概念不同于现代社会,具有强烈的道德色彩,并呈现出逐步发展的过程,主要强调人伦缺失者和经济贫乏者。通过对唐宋两朝弱势群体救助制度的分析,可以看出朝廷与官府在... 我国传统社会有着丰富的关于弱势群体救助的思想与实践,但弱势群体概念不同于现代社会,具有强烈的道德色彩,并呈现出逐步发展的过程,主要强调人伦缺失者和经济贫乏者。通过对唐宋两朝弱势群体救助制度的分析,可以看出朝廷与官府在相关制度设置与运行中的主导作用。希望通过分析我国传统社会弱势群体救助思想与制度的特征对当下弱势群体保护制度的改进能够有所启发。 展开更多
关键词 弱势群体救助 道德属性 国家主导 历史变迁
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浅析魏晋玄学中所体现的法律思想 预览
4
作者 段知壮 《安徽警官职业学院学报》 2014年第2期5-9,13共6页
魏晋玄学在发展上大体经历了“名教本自然”、“越名教而任自然”和“名教即自然”三个阶段,从这样一种发展历程上就可以看出,魏晋玄学最终极的目的乃是旨在解决“名教”和“自然”之间的矛盾,把两者予以调和。中国传统法律思想可以... 魏晋玄学在发展上大体经历了“名教本自然”、“越名教而任自然”和“名教即自然”三个阶段,从这样一种发展历程上就可以看出,魏晋玄学最终极的目的乃是旨在解决“名教”和“自然”之间的矛盾,把两者予以调和。中国传统法律思想可以说始终有着一条“名教”的主线,魏晋玄学与其说是对“名教”进行批判,倒不如说是为“名教”寻找“自然”的依据,这尤其体现在玄学中的伦理道德思想、自然主义思想和人本主义思想三个方面。 展开更多
关键词 魏晋玄学 名教 自然
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对中日法律文化交流的透视——以它们成败得失的原因为对象的比较 被引量:2
5
作者 张中秋 《法制与社会发展》 CSSCI 北大核心 2008年第3期 31-43,共13页
中日法律文化的交流有两个高峰,一是古代日本大规模地输入唐代中国的法律文化,一是晚清中国急速地输入近代日本的法律文化。唐代中国法律文化到日本,晚清日本化的西方法律文化到中国,这种交流不仅深入历史还在影响未来。从双方的目... 中日法律文化的交流有两个高峰,一是古代日本大规模地输入唐代中国的法律文化,一是晚清中国急速地输入近代日本的法律文化。唐代中国法律文化到日本,晚清日本化的西方法律文化到中国,这种交流不仅深入历史还在影响未来。从双方的目标和效果来看,古代日本是相对成功的,著名的律令时代即由此而来;晚清模仿日本变法修律,对国家来说虽不可谓失败,但对清廷来说却是失败无疑的,其间的因素纷繁复杂。从时空、背景和人物三个层面对此进行比较分析,可以看出在各自特定的条件下,中日法律文化交流的成败得失自有其因。这对我们正确理解和评价唐与清末中日法律文化的交流,以及更好地开展当下法律文化的移植均有启发意义。 展开更多
关键词 透视 中日法律文化 交流 启发
论清代妾的民事法律地位 预览 被引量:2
6
作者 郭洁 《金华职业技术学院学报》 2007年第5期 4-7,共4页
妾是古代一夫一妻多妾婚姻制度的产物,妾制到清代发展到顶峰.妾与家长的合与分与其说是结婚和离婚,不如说是契约的订立与解除.妾地位低贱并且人格不能自主,承担繁苛的民事义务却享受极为有限的权利.
关键词 清代 身份 权利 义务
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论民事习惯在法治湖北建设中的作用 预览 被引量:2
7
作者 郑坤 万雅琴 《湖北社会科学》 CSSCI 2008年第9期 155-158,共4页
民事习惯在民事立法和司法中有着重要的作用。湖北独特的地理、人文环境、社会现状和民众的法律心理决定了民事习惯在当代湖北的法治建设中有着特殊重要的意义。为此,应当开展全省范围的民事习惯调查,对民事习惯进行甄别,取其精华、... 民事习惯在民事立法和司法中有着重要的作用。湖北独特的地理、人文环境、社会现状和民众的法律心理决定了民事习惯在当代湖北的法治建设中有着特殊重要的意义。为此,应当开展全省范围的民事习惯调查,对民事习惯进行甄别,取其精华、去其糟粕,采用地方法规的方式对湖北独有的善良的民事习惯加以确认,同时赋予法官必要的自由裁量权,允许法官在个案中对某些民事习惯的法律效力予以确认,以充分发挥民事习惯在法治湖北建设中的作用。 展开更多
关键词 民事习惯 法治湖北 法律本土化
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1895-1919年中国近代社会的演变与宪政尝试 预览
8
作者 毛欣艳 《赤峰学院学报:汉文哲学社会科学版》 2017年第4期30-32,共3页
本文通过对1895年到1919年这一历史时期中国的宪政尝试探索其中存在的问题及其相关的经验教训。从社会阶层、宪政实现道路的争执和思想激进化及其失败三个方面来探索中国近代的宪政尝试,并对当下依法治国的政策提出了一些自己的看法。
关键词 社会阶层 宪政 激进思想 马克思主义中国化
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法律文化特征初探——以沙特劳动法为例 预览
9
作者 李艳宁 《工会博览:理论研究》 2011年第10期 254,共1页
在中阿经贸论坛的背景下,我国与沙特在各领域合作得到进一步增强,中国赴沙特务工人员的数量也逐年增加。本文从法文化角度分析沙特劳动法的法文化特征。为我们增进对沙特劳动法的理解提供帮助。
关键词 法律文化法 律文化特征 沙特 劳动法
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中国语境中的法律信仰 预览 被引量:10
10
作者 王明亮 《中山大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2005年第5期 48-53,125,共7页
文章认为信任、信赖、信仰的含义不同,生成机制也有差异.中国语境中的法律信仰,其实质是指对实证法的信任与信赖.熟悉是信任的基础,法律内容和过程的公正只是法律获得信任的要件之一,移植而来的西式实证法只有实现与社会通行道德、文化... 文章认为信任、信赖、信仰的含义不同,生成机制也有差异.中国语境中的法律信仰,其实质是指对实证法的信任与信赖.熟悉是信任的基础,法律内容和过程的公正只是法律获得信任的要件之一,移植而来的西式实证法只有实现与社会通行道德、文化传统的有效对接,才能获得民众的理解与支持.民众对法律的感情更多地来源于生活经验.应更多地普及权利意识以防法律仅仅成为"治术".同时,法律必须提高效率,效率是实现信任到信赖有机转变的关键. 展开更多
关键词 法律信仰 信任 信赖 中国语境
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唐律有关祭礼犯罪的立法及其影响 预览
11
作者 吕丽 刘玮 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2007年第6期 273-275,共3页
祭礼在唐代备受推重,严重的违礼行为要纳入律中,受刑罚惩戒。唐律中有关祭礼犯罪的立法.对其后的宋、元、明、清各代影响颇大,传承关系明显,又有所不同。
关键词 唐律 祭礼 祭礼犯罪 法律史
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第六届全国法律文化博士论坛综述 预览
12
作者 曾代伟 毕凌雪 《西南政法大学学报》 2013年第1期123-127,共5页
一、论坛概览 2012年11月3-6日,第六届全国法律文化博士论坛在位于重庆两江新区的西南政法大学新校区成功举行。本次论坛由中国法律史学会主办、西南政法大学法律史学科和重庆市人文社会科学重点研究基地西南民族法文化研究中心承办。
关键词 博士生导师 法律文化 论坛 西南政法大学 中国法律史 综述 重点研究基地 人文社会科学
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我国司法微博发展简论——以法院微博为考察对象 预览
13
作者 万娟娟 《广西政法管理干部学院学报》 2014年第3期74-78,共5页
微博尽管是互联网的新兴力量,短短几年时间已迅速成长为信息传播媒介的中流砥柱。社会发展各方面都受到了微博的深远影响而发生了形式和实质的双重变革。司法活动亦如此。基于微博的功用及高效,与我国司法活动的公开性和公正性不谋而... 微博尽管是互联网的新兴力量,短短几年时间已迅速成长为信息传播媒介的中流砥柱。社会发展各方面都受到了微博的深远影响而发生了形式和实质的双重变革。司法活动亦如此。基于微博的功用及高效,与我国司法活动的公开性和公正性不谋而合,将两者结合起来用以凸显司法之特性,完善司法之行为,显得十分恰当和谐。因此,在司法微博迅速崛起的今天,必须将这一新兴但强大的事物纳入审慎考察的视域,考察其发展,分析其困境,从而引导其良性发展。 展开更多
关键词 司法微博 法院微博 司法公开
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论中国传统法律文化与法制现代化的关系 预览
14
作者 李慧 《山西高等学校社会科学学报》 2007年第3期 75-78,共4页
当前中国正面临着一场前所未有的法制现代化革命,而中国传统法律文化是中国这片土壤培育出来的文化“植物”,是中国法律观念的历史沉淀。因此,在法制现代化过程中,必须客观地看待中国传统法律文化,对其有用的优秀成分加以继承利用... 当前中国正面临着一场前所未有的法制现代化革命,而中国传统法律文化是中国这片土壤培育出来的文化“植物”,是中国法律观念的历史沉淀。因此,在法制现代化过程中,必须客观地看待中国传统法律文化,对其有用的优秀成分加以继承利用,对于不适合社会法制现代化的部分坚决地予以批判,甚至抛弃。 展开更多
关键词 中国 传统 法律文化 法制现代化
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明清讼师秘本中的状词解析 被引量:4
15
作者 潘宇 《法制与社会发展》 CSSCI 北大核心 2007年第3期 16-27,共12页
明清讼师秘本在官府的打压之下并未消失,反而不断细密化、体系化。其中的状词在作状之法、语言编排等方面呈现出了理论化、规律化的趋势。明清讼师秘本中的状词所体现的胜诉之方也在官府的一再打击与遏制过程中呈现出不断传承、发展,... 明清讼师秘本在官府的打压之下并未消失,反而不断细密化、体系化。其中的状词在作状之法、语言编排等方面呈现出了理论化、规律化的趋势。明清讼师秘本中的状词所体现的胜诉之方也在官府的一再打击与遏制过程中呈现出不断传承、发展,以致更加有效的趋势。 展开更多
关键词 讼师秘本 状词 讼师
《老子》法哲学中的“常”与“名” 被引量:2
16
作者 王沛 《法制与社会发展》 CSSCI 北大核心 2007年第3期 28-34,共7页
《老子》法哲学的基础建立在其关于“常”的理论上。“常”是“道”的表现,虽可为人所认知、并作为自然法规制社会,然其本质终属于抽象性的规律。在《老子》的法哲学中,“常”未能转化为“法”的逻辑原因在于对“名”的功能阐述上,... 《老子》法哲学的基础建立在其关于“常”的理论上。“常”是“道”的表现,虽可为人所认知、并作为自然法规制社会,然其本质终属于抽象性的规律。在《老子》的法哲学中,“常”未能转化为“法”的逻辑原因在于对“名”的功能阐述上,而矛盾根源则为战国时期对价值观问题之反思。由于“名”理论之演进发生分歧,遂出现了庄子、黄老、法家三派的法律观之理论区别,其共同的思维模式则为中国法律传统所继承。 展开更多
关键词 老子 法哲学
中国传统契约“原因条款”研究--兼与欧陆民法原因理论之比较 预览 被引量:2
17
作者 韩伟 赵晓耕 《北方法学》 CSSCI 2014年第6期128-139,共12页
中国传统契约中的原因条款,不仅是一种事实,还具有重要的法律意涵,它既是直接引致订立契约的原因,同时也作为一方当事人订约的动机,体现对社会经济需求的某种满足。确定产权合法有效转移的契约本身又作为"产权"转移的重要原因,产权的... 中国传统契约中的原因条款,不仅是一种事实,还具有重要的法律意涵,它既是直接引致订立契约的原因,同时也作为一方当事人订约的动机,体现对社会经济需求的某种满足。确定产权合法有效转移的契约本身又作为"产权"转移的重要原因,产权的有效移转和契约的有效成立在传统契约实践中是紧密联系的。明确契约之债的"原因",本身有助于更准确地对契约"定性",也能更方便地确定契约是否合法、有效。从交易安全与契约定性的角度看,中国传统契约中的原因条款亦具有现代价值。 展开更多
关键词 原因理论 原因条款 卖契 中国法律文化
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略论汉代皇权观的儒学化——以汉代德主刑辅思想演进的政治背景为切入点 预览 被引量:1
18
作者 朱腾 《北方法学》 CSSCI 2013年第4期139-149,共11页
通说认为,汉代是德主刑辅理论被奉为官方主流法律观的开始,但在分析此种现象时,学界习惯性地直指武帝时期且忽视法思想置身于其间的权力结构。事实上,秦汉时代的权力结构是所谓的"皇帝政治",包括法律在内的一切权力形式都是随着皇权... 通说认为,汉代是德主刑辅理论被奉为官方主流法律观的开始,但在分析此种现象时,学界习惯性地直指武帝时期且忽视法思想置身于其间的权力结构。事实上,秦汉时代的权力结构是所谓的"皇帝政治",包括法律在内的一切权力形式都是随着皇权观的演变而被调整的。在汉代,经高祖、文帝、景帝、武帝及其后各朝,皇权与儒术的联系日益密切,德主刑辅理论的地位也随之不断提高,所以汉代皇权观的儒学化在很大程度上成为德主刑辅理论兴起的关键所在,而这一过程也生动地展现了传统中国权力与法律的共生性关系。 展开更多
关键词 皇权观 德主刑辅 儒学化 皇帝政治
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对我国刑法史上重刑主义的思考 预览 被引量:1
19
作者 丁辰 《中共乐山市委党校学报》 2014年第3期79-81,共3页
我国古代法律以“诸法舍体,以刑为主”为体系构架,重刑主义是贯穿我国刑法史的显著的法律特征,我国中央集权的政治体制和重农抑商的经济传统使得这一特征有着深厚的基础。重刑主义的推行虽然有利于维护当时的统治秩序,但并不符合法... 我国古代法律以“诸法舍体,以刑为主”为体系构架,重刑主义是贯穿我国刑法史的显著的法律特征,我国中央集权的政治体制和重农抑商的经济传统使得这一特征有着深厚的基础。重刑主义的推行虽然有利于维护当时的统治秩序,但并不符合法律的本质,违背了刑法的目的,应克服重刑主义对我国刑法的不良影响,在严而不厉的刑事政策的指导下,倡导法律健全发展及轻刑化。 展开更多
关键词 重刑主义 刑法史 死刑 严而不厉
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古长安法律文化及其当代价值与消极影响 预览
20
作者 霍稳利 蔡书芳 樊晓周 《西部学刊》 2014年第10期52-57,共6页
古长安乃中国六大古都之首,周秦汉隋唐诸王朝在斯地奠基并创造了中国古代核心文化。古长安发生过众多重大法律事件,形成了深远影响国人法律心理的众多法律思想,创造了从未中断的中华法系,具有多样化的法律实践,奠定了中国古代法律... 古长安乃中国六大古都之首,周秦汉隋唐诸王朝在斯地奠基并创造了中国古代核心文化。古长安发生过众多重大法律事件,形成了深远影响国人法律心理的众多法律思想,创造了从未中断的中华法系,具有多样化的法律实践,奠定了中国古代法律文化中的核心与主题,其中有诸多本土法律文化资源可为科学立法、严格执法、公正司法,创新有效的监督体制机制提供借鉴;有的可为法治文化建设提供可用的“壳”资源;古长安有关生产交换管理、资源生态维护的法律及古长安的判例法传统等,有借鉴价值。然而亦有诸多有违当代平等民主人权保护等法治精神的消极影响和历史垃圾。对古长安法律文化应持系统研究、扎实清理,以今为主、为我所用,总体否定、审慎借鉴的态度。 展开更多
关键词 古长安 法律文化 当代价值 消极影响
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