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廓清文化批判的理论误区
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作者 陈胜云 《上海行政学院学报》 2002年第1期 16-22,共7页
本文认为,文化批判领域存在三个典型的理论误区,其一是人本主义,它的特征是以脱离生产方式的抽象"人性"来阐释文化矛盾;其二是宗教、基础主义,它的基本特征是希望在文化本身的逻辑中来解决文化问题,有的提供宗教答案,有的则... 本文认为,文化批判领域存在三个典型的理论误区,其一是人本主义,它的特征是以脱离生产方式的抽象"人性"来阐释文化矛盾;其二是宗教、基础主义,它的基本特征是希望在文化本身的逻辑中来解决文化问题,有的提供宗教答案,有的则发展为商谈伦理学;其三是后现代--实证主义,其基本特征是在"解构"、"否定"等豪言壮语中认同他们认为充满着矛盾的文化现状. 展开更多
关键词 廓清文化批判 理论误区 人本主义 实证主义 基础主义 宗教主义
再论文化自觉与中国思想史研究 预览 被引量:1
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作者 方光华 《西北大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2005年第3期 52-55,共4页
文化自觉思潮是目前中国社会的一种主要思潮.所谓文化自觉,就是将人们关于自然及社会的认识提高到文化的自我觉醒和自觉设计的高度来加以思考.文化自觉的视野将深化对中国思想史研究对象的理解.从文化自觉的角度来看,研究文化思想将突... 文化自觉思潮是目前中国社会的一种主要思潮.所谓文化自觉,就是将人们关于自然及社会的认识提高到文化的自我觉醒和自觉设计的高度来加以思考.文化自觉的视野将深化对中国思想史研究对象的理解.从文化自觉的角度来看,研究文化思想将突出对思想的文化意义的研究.文化自觉的视野将促进对文化交流给思想发展带来的影响的研究. 展开更多
关键词 思潮 文化自觉 中国思想史
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文化传统的当代价值 预览
3
作者 杨淑静 《东北师大学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第6期18-23,共6页
弘扬中华民族优秀传统文化是实现中国梦的内在理论要求。弘扬传统文化包含着两个方面的问题,首先要思考传统文化的现代性,即让传统文化切中当下的社会现实;其次,传统文化现代转化的根源在于文化传统内在的思想逻辑,即文化传统的自我生... 弘扬中华民族优秀传统文化是实现中国梦的内在理论要求。弘扬传统文化包含着两个方面的问题,首先要思考传统文化的现代性,即让传统文化切中当下的社会现实;其次,传统文化现代转化的根源在于文化传统内在的思想逻辑,即文化传统的自我生成、自我否定以及自我发展。文化传统的辩证法是文化传统的历史逻辑,也是文化传统的本质内容。 展开更多
关键词 文化传统 当代价值 思想逻辑 历史逻辑
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萨义德的知识分子论 预览
4
作者 赵阳 《中国市场》 2015年第44期189-190,共2页
后殖民理论批评家萨义德多年来执着关注知识分子问题。笔者认为,萨义德的特殊身份让他在美国学术界显得格格不入,而他对知识分子问题的独特见解又让我们重新认识和了解了后殖民批评理论。
关键词 萨义德 知识分子 巴勒斯坦解放运动
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私有财产与“法权”的文化表征 预览
5
作者 王纵横 《辽宁大学学报:哲学社会科学版》 2015年第6期36-39,共4页
在中国传统文化中,作为现代法律文化核心的"法权"观念始终缺席,这为当代中国的法治现代化进程带来诸多难题。本文认为,西方文化传统中的"法权"源于对"私有财产"的文化表征,而古代中国受限于所有制形式,无法孕育出类似的"法权"... 在中国传统文化中,作为现代法律文化核心的"法权"观念始终缺席,这为当代中国的法治现代化进程带来诸多难题。本文认为,西方文化传统中的"法权"源于对"私有财产"的文化表征,而古代中国受限于所有制形式,无法孕育出类似的"法权"观念。然而,中国文化中对"法"的价值追求却更加深刻,因而可以成为完善中国法律文化体系的重要抓手。 展开更多
关键词 文化 法权 私有财产 黑格尔 马克思
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传承儒家文化与践行社会主义核心价值观研究 预览
6
作者 王令金 王育松 《中共青岛市委党校青岛行政学院学报》 2016年第2期5-9,共5页
儒家文化源远流长,在我国历史发展中起了重要作用。由于受近代民主革命的冲击,儒家文化退出了历史舞台。当今之世,儒家文化作为主流意识已不可能,但其某些理念仍然具有时代价值,与社会主义核心价值观相一致。所以,应该挖掘、梳理... 儒家文化源远流长,在我国历史发展中起了重要作用。由于受近代民主革命的冲击,儒家文化退出了历史舞台。当今之世,儒家文化作为主流意识已不可能,但其某些理念仍然具有时代价值,与社会主义核心价值观相一致。所以,应该挖掘、梳理他们之间的契合点,在传承儒家文化中践行社会主义核心价值观,形成良性互动。要运用恰当的方法,促进传承儒家文化与践行社会主义价值观工作的开展。 展开更多
关键词 儒家文化 社会主义核心价值观 契合
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文化与文化的人格内核 预览 被引量:2
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作者 谢龙 詹献斌 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期 93-100,共8页
本文从人格、个性标志着文化区别于其他社会现象的特殊本质论证人格是文化的内核,这是确定文化品位、文化建设根本目标的依据.现代社会公民应有的独立人格的基本意蕴是以个人为本位,"个人本位"在人类历史上经历了从无到有、... 本文从人格、个性标志着文化区别于其他社会现象的特殊本质论证人格是文化的内核,这是确定文化品位、文化建设根本目标的依据.现代社会公民应有的独立人格的基本意蕴是以个人为本位,"个人本位"在人类历史上经历了从无到有、从自发到自觉、从作为利己主义的思想根基到作为集体主义的思想根基的演变过程.因此,应当走出把个人本位观念当成资本主义专利并等同于利己主义的误区,坚持党性和个性统一的辩证法,为弘扬社会主义的主旋律、培育"四有"公民和在21世纪振兴中华文化奠定坚实的思想根基. 展开更多
关键词 文化 人格(个性) 独立人格 个人本位 自主选择 自担责任
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监管“一元购”
8
作者 侯文学 《瞭望》 北大核心 2016年第40期77-77,共1页
当前,号称花一元就能博得价值几千元甚至几十万元商品的“抽奖式购物”平台,即“一元购”风靡网络,已形成千亿元的市场。“一元购”的无序带来不少负面效应,迫切需要将其尽快纳入监管范畴。
关键词 一元 监管 负面效应
文艺复兴的“理性”与启蒙运动的“理性”辨析
9
作者 姜雅莉 《中学历史教学》 2017年第6期38-39,共2页
人教版必修三《西方人文精神的起源及其发展》一课提到文艺复兴的内容之一是崇尚理性,又指出启蒙运动的核心是理性。学生和很多老师对这两个"理性"很困惑,不知道怎么理解它们的涵义,如果相同,作为不同历史阶段、侧重点不同的两场思想... 人教版必修三《西方人文精神的起源及其发展》一课提到文艺复兴的内容之一是崇尚理性,又指出启蒙运动的核心是理性。学生和很多老师对这两个"理性"很困惑,不知道怎么理解它们的涵义,如果相同,作为不同历史阶段、侧重点不同的两场思想解放运动的重要内容,本身就好像是一个矛盾的存在;如果不同,区别又在哪里。事实上,这两个"理性"在不同时期的涵义确实是不同的,下文将阐释之。 展开更多
关键词 西方人文精神 思想解放 人教版 人类社会 新兴资产阶级 逻辑思维方法 唯理主义 罗马文化 人文主义精神 社会与自然
论中华民族的文化独立性-基于张岱年文化哲学的阐发 预览 被引量:1
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作者 陈泽环 《上海师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第1期50-55,77共7页
任何伟大的民族都由民族文化构成其民族生命,坚持民族文化的独立性也就是坚持民族的独立性。为弘扬民族文化的独立性,必须把握文化发展的辩证法。而能否正确地对待当代文化发展的辩证法,必须坚持辩证唯物论和历史唯物论的世界观。20... 任何伟大的民族都由民族文化构成其民族生命,坚持民族文化的独立性也就是坚持民族的独立性。为弘扬民族文化的独立性,必须把握文化发展的辩证法。而能否正确地对待当代文化发展的辩证法,必须坚持辩证唯物论和历史唯物论的世界观。20世纪80至90年代,著名哲学家张岱年以其关于现代中国文化发展的“综合创新论”深刻地阐发了中华民族的文化独立性问题,不仅对于我们在改革开放初期批判各种民族和历史虚无主义,而且对于在新时代构建人类文化和命运共同体,都具有不可替代的启示意义。 展开更多
关键词 中华民族 精神独立性 文化独立性 张岱年
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“文化中国·辛亥百年"北美演出引万人观看 预览
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《华人世界》 2011年第11期 15,共1页
当地时间9月24日晚,“文化中国·辛亥百年”北美演出团在美国夏威夷州首府举行最后一场演出,中国表演艺术家们的这次北美之旅至此完美收官。率团前来的中国国务院侨办副主任许又声希望海内外同胞牢记孙中山遗训,共同“固团结统... 当地时间9月24日晚,“文化中国·辛亥百年”北美演出团在美国夏威夷州首府举行最后一场演出,中国表演艺术家们的这次北美之旅至此完美收官。率团前来的中国国务院侨办副主任许又声希望海内外同胞牢记孙中山遗训,共同“固团结统一之根”、“壮中华文化之魂”、“圆民族复兴之梦”。9月24日在檀香山的演出吸引了约两干余名观众,与之前在加拿大和美国其它城市前六场演出一样,精彩的歌舞节目赢得观众满堂喝彩,著名京剧演员杨赤、青年歌唱家冯瑞丽、蒙古族乐手朝克吉勒图等演员一次又一次被热烈的掌声和欢呼声“挽留”并返场加演。 展开更多
关键词 文化中国 演出 北美 观看 京剧演员 表演艺术家 中国国务院 团结统一
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传统人文精神与以人为本的系统建构 预览
12
作者 温小勇 《实事求是》 2012年第1期 32-34,共3页
传统人文精神强调尊道贵德,倡导为生民立命,注重吸纳和创新,努力去营造人与自然以及人与人之间的和谐。中国共产党以人为本的执政理念,承接了传统人文精神的精华,将其纳入马克思主义关于人的发展的理论体系,拓展了马克思主义的中... 传统人文精神强调尊道贵德,倡导为生民立命,注重吸纳和创新,努力去营造人与自然以及人与人之间的和谐。中国共产党以人为本的执政理念,承接了传统人文精神的精华,将其纳入马克思主义关于人的发展的理论体系,拓展了马克思主义的中国化视野,从理论基础、实践主旨、实践路径到终极目标,建构起了以人为本的马克思主义中国化系统。 展开更多
关键词 人文精神 以人为本 马克思主义中国化
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文化原形论批判——兼与刘再复商榷 预览 被引量:1
13
作者 高利民 《内蒙古师范大学学报:哲学社会科学版》 2012年第2期 67-75,共9页
文化重构中有一种传统文化原形论的观点一直或隐或显地占据着重要位置。对于一种文化进行原形与伪形的区分也许能够在一定意义上揭示出该种文化自然/历史演化的复杂性;可是,如果认为仅此就可以对一种文化的本质和未来做出全面的剥离与估... 文化重构中有一种传统文化原形论的观点一直或隐或显地占据着重要位置。对于一种文化进行原形与伪形的区分也许能够在一定意义上揭示出该种文化自然/历史演化的复杂性;可是,如果认为仅此就可以对一种文化的本质和未来做出全面的剥离与估价,却容易使自己陷入主观取舍与抽象反思的天真之中。 展开更多
关键词 传统文化 原形论 批判
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传统儒商文化与现代商人理想人格的型塑 预览 被引量:2
14
作者 黄敦兵 《湖北经济学院学报》 2012年第3期 100-107,共8页
传统儒商文化与现代社会的重要结合点之一,即是从传统商业文化的现代转型出发,将儒商文化作为现代商人理想人格型塑的必要思想资源,从商人精神的觉醒与儒商身份意识的自觉,以地方商帮为依托进行商业文化生态的现代性重建。
关键词 儒商 理想人格 明清之际 士商互动
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和而不同——文化全球化的价值取向 预览 被引量:2
15
作者 史云波 吕春明 《江苏大学学报:社会科学版》 2012年第3期 73-77,共5页
坚持把中国哲学"和而不同"的理念确立为文化全球化的价值取向是文化全球化唯一正确的选择。中国文化在迎接外来文化的挑战方面积累了丰富的经验,也留下了深刻的教训,只要有正确的应对措施,中国文化以其独特优势在全球化时代获得光明... 坚持把中国哲学"和而不同"的理念确立为文化全球化的价值取向是文化全球化唯一正确的选择。中国文化在迎接外来文化的挑战方面积累了丰富的经验,也留下了深刻的教训,只要有正确的应对措施,中国文化以其独特优势在全球化时代获得光明的发展前景是可以预期的。 展开更多
关键词 和而不同 文化全球化 中国文化 历史的终结 文明的冲突
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文化自觉、民族复兴与生态文明 预览
16
作者 卢风 《华夏文化》 2012年第2期21-24,共4页
一 中国是历史悠久的文明古国,几千年都以中央大国和文明中心自居。但“鸦片战争”和“甲午战争”的惨败,使国人彻底丧失了民族自信心。新文化运动时期的一批知识精英在反省中国“落后”的原因时,追究到了最深层次的根源——文化根... 一 中国是历史悠久的文明古国,几千年都以中央大国和文明中心自居。但“鸦片战争”和“甲午战争”的惨败,使国人彻底丧失了民族自信心。新文化运动时期的一批知识精英在反省中国“落后”的原因时,追究到了最深层次的根源——文化根源。他们认为,以儒家思想为灵魂的中国传统文化是腐朽的、没落的,不彻底“打倒孔家店”, 展开更多
关键词 生态文明 文化自觉 民族复兴 中国传统文化 新文化运动时期 民族自信心 文明古国 甲午战争
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浅谈“丑”在艺术中的意义
17
作者 罗春海 《课程教育研究》 2013年第36期225-226,共2页
美是什么,从古至今有许多艺术家、哲学家希望给它一个定义,但是往往并不能得到其他人的认同。也许人们都是以自己的经历或感受设定一个标准或定义,但是又与其他人的想法、经历有所不同,更不用说每个时代人们的审美观又有极大的差别... 美是什么,从古至今有许多艺术家、哲学家希望给它一个定义,但是往往并不能得到其他人的认同。也许人们都是以自己的经历或感受设定一个标准或定义,但是又与其他人的想法、经历有所不同,更不用说每个时代人们的审美观又有极大的差别。不过人们还是孜孜不倦的对”美”进行各种各样的定义。但是为什么甚少有人会对美的对立面——”丑”来下个定义呢?看来我们还是得把”美”和”丑”在各个时代进行一下分析。 展开更多
关键词 艺术家 “丑” 意义 定义 哲学家 审美观 他人 经历
“中国梦”的民族特点和世界意义 被引量:10
18
作者 孙利天 张岩磊 《长白学刊》 2014年第2期5-9,共5页
习近平提出的实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,得到了全国人民和党员领导干部的真心拥护,在国内外正在产生重大的影响。中国梦已经成为走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的一个强大的精神动力。围绕着精神家园构建这一主题,... 习近平提出的实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,得到了全国人民和党员领导干部的真心拥护,在国内外正在产生重大的影响。中国梦已经成为走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的一个强大的精神动力。围绕着精神家园构建这一主题,探讨“中国梦”的民族特点及其世界意义,从而认识到“中国梦”的民族特点在于它是中国人的家园之梦,“中国梦”的世界意义在于它能够给人类文明带来新理念。 展开更多
关键词 “中国梦” 民族特点 世界意义
前沿话语:怎么样把文化之“根”留住
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《中国民族》 北大核心 2006年第7期26-28,共3页
要使文化遗产保护成为一种全民族的文化自觉 特批“文化遗产日”,就是要使文化遗产保护成为一种全民族的文化自觉。为什么要设立“文化遗产日”?无非是三条,第它一条重要,第二条这个工作艰巨,第三条它必须有全民族的参与,全民族... 要使文化遗产保护成为一种全民族的文化自觉 特批“文化遗产日”,就是要使文化遗产保护成为一种全民族的文化自觉。为什么要设立“文化遗产日”?无非是三条,第它一条重要,第二条这个工作艰巨,第三条它必须有全民族的参与,全民族的文化自觉,才能够深入这项工作。 展开更多
关键词 文化自觉 文化遗产保护 “根” 话语 民族 第三条
第12窟:天籁·佛籁·人籁乐舞升平的天国 被引量:1
20
作者 崔晓霞 《中国文化遗产》 2007年第5期 69-72,共4页
云冈石窟蕴含着丰富的乐舞雕刻内容,其中尤以第12窟表现的最为集中突出。
关键词 乐舞 天国 天籁 云冈石窟
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