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欲望都是坏的吗? 预览
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《启迪与智慧:少年版(下)》 2019年第4期22-22,共1页
一提起欲望,我们总会想起一些在欲望的诱惑下误入歧途的人,觉得欲望肯定是一个不好的东西。其实欲望只是一种人类本能的需要,并没有什么好坏之分,关键在于我们怎么去驾驭它。
关键词 欲望 人类本能
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略论建构中华民族的文化主体性 预览 被引量:7
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作者 江宁康 《兰州学刊》 2004年第3期 221-222,共2页
中华文化主体性是在历史的发展中确立的,并由民族的各个成员共同认可并维护的.确立吐故纳新和与时俱进的自强精神作为中华文化的主体性意识,抓住时代性和传承性这两个基本特征,我们在激烈的全球竞争中才能立于不败之地.
关键词 文化主体性 吐故纳新 与时俱进
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两汉时期“脂”、“微”两部的分合 预览
3
作者 柴玉瑶 陈芳 《湖北函授大学学报》 2015年第20期189-190,共2页
两汉时期的"脂""微"两部分合在学术界一直存在争议,其中主要有两派观点,一派是以王力先生为主的主张脂微分部,一是以罗、周两位老先生为主的主张脂微两部合为一部"脂部"。本文以两汉诗词韵文为主要材料,探究两汉时期"脂微"两部... 两汉时期的"脂""微"两部分合在学术界一直存在争议,其中主要有两派观点,一派是以王力先生为主的主张脂微分部,一是以罗、周两位老先生为主的主张脂微两部合为一部"脂部"。本文以两汉诗词韵文为主要材料,探究两汉时期"脂微"两部的分合问题。 展开更多
关键词 两汉时期 脂部 微部 分合
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正式制度、文化观念与信息传播对反腐败社会参与的影响——基于对河南省居民调查数据的实证研究 被引量:6
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作者 岳磊 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 北大核心 2016年第1期130-134,共5页
反腐败不仅仅是国家公共部门的职责,也需要社会公众“自下而上”的积极有序参与,并且公众参与在很大程度上决定了反腐败的效率和成效。本文着重探讨了反腐败社会参与这一被国内研究者所忽视的问题,从正式制度、文化观念、信息传播三个... 反腐败不仅仅是国家公共部门的职责,也需要社会公众“自下而上”的积极有序参与,并且公众参与在很大程度上决定了反腐败的效率和成效。本文着重探讨了反腐败社会参与这一被国内研究者所忽视的问题,从正式制度、文化观念、信息传播三个层面探讨公众举报腐败行为的影响因素。研究发现,尽管国家不断加大对腐败行为的惩处力度,但公众举报腐败行为的可能性和积极性并没有因此而显著提升;与正式制度相比,文化观念对公众举报腐败行为发挥着基础性和决定性的作用;大众媒体所传达出的信息在很大程度上影响着公众举报腐败行为。因此,需要通过举报制度的完善、价值理念的改变以及反腐倡廉的舆论引导,鼓励和支持公众积极有序参与反腐败实践。 展开更多
关键词 反腐败 公众举报 文化观念
从日本刀剑中看千年之匠的技与美
5
《艺术市场》 2016年第12期11-11,共1页
日本刀的历史有干年之久,是日本文化独有之美。一方面,人们难免被日本刀作为兵器的特殊属性所吸引,另一方面,欣赏日本刀需要一些特殊的技巧,因此是一个门槛较高的艺术领域。“刀剑——千年之匠的技与美”于3月29日在日本东京富士... 日本刀的历史有干年之久,是日本文化独有之美。一方面,人们难免被日本刀作为兵器的特殊属性所吸引,另一方面,欣赏日本刀需要一些特殊的技巧,因此是一个门槛较高的艺术领域。“刀剑——千年之匠的技与美”于3月29日在日本东京富士美术馆(Tokyo Fuji AG Museum)开始展出。 展开更多
关键词 日本刀 刀剑 日本文化 特殊属性 日本东京 美术馆
浅谈“文化中断”与民族教育发展 预览
6
作者 杨海燕 《教育教学论坛》 2017年第43期56-57,共2页
随着我国教育现代化进程的不断推进,党和国家逐步加大了对民族教育的投入力度,以便更好地完善我国教育体系,实现我国教育事业的全面发展。少数民族教育一直是我国教育改革关注的重点。在对待民族教育问题上,必须将少数民族传统文化... 随着我国教育现代化进程的不断推进,党和国家逐步加大了对民族教育的投入力度,以便更好地完善我国教育体系,实现我国教育事业的全面发展。少数民族教育一直是我国教育改革关注的重点。在对待民族教育问题上,必须将少数民族传统文化的特殊性考虑进去,以包容、理性的态度来对待,进而采取多样化的措施,解决其发展中遇到的问题。本文主要从民族教育的特殊性、教育进程中的“文化中断”现象及对民族教育产生的影响,面对现代化教育的发展,民族教育应该进行怎样的路径选择等三个方面加以展开。 展开更多
关键词 文化中断 少数民族教育 理性态度
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抗日救亡时期中华民族“和”、“达”文化的伟大作用 预览
7
作者 盘福东 盘立 《文化与传播》 2014年第1期57-62,共6页
"和"、"达"文化具有亲和性、思潮上的启发性、道义上的谴责性、人格上的理想性与文化使命上的崇高性,是一种良师益友式的文化,而不是精神领袖式的文化,不是抗议、审判者的文化,它是"和""达"性的、营养性的、建设性的与补充性的... "和"、"达"文化具有亲和性、思潮上的启发性、道义上的谴责性、人格上的理想性与文化使命上的崇高性,是一种良师益友式的文化,而不是精神领袖式的文化,不是抗议、审判者的文化,它是"和""达"性的、营养性的、建设性的与补充性的文化。中华民族的"和"、"达"文化启示文化学者理性思考和感性表达,将有利于海峡两岸奋发有为,"和""达"统一,同"道"同德实现中华民族伟大复兴。 展开更多
关键词 中国共产党 和达文化 国民参政会 理性思考 感性表达
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重视加强民族语言文化传承
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作者 贺颖春 《中国民族教育》 2018年第3期16-16,共1页
身为少数民族界别的全国政协委员,我非常关心民族语言文化的传承问题。 我国是一个多民族、具有文化多样性的国家,少数民族的语言文化是中华传统文化的重要组成部分,少数民族语言文化的传承对于中华文化的多元一体和长久健康发展有着... 身为少数民族界别的全国政协委员,我非常关心民族语言文化的传承问题。 我国是一个多民族、具有文化多样性的国家,少数民族的语言文化是中华传统文化的重要组成部分,少数民族语言文化的传承对于中华文化的多元一体和长久健康发展有着重要作用;同时,对少数民族建立民族自信心、增强民族认同、实现民族社会现代化也具有重要意义。 展开更多
关键词 民族语言文化 文化传承 全国政协委员 少数民族 中华传统文化 文化多样性 民族自信心 社会现代化
文化环境论纲 预览 被引量:2
9
作者 刘生康 《云梦学刊》 2001年第2期 41-43,共3页
文化环境的空间,介乎社会环境与狭义文化环境之间,从属于社会环境与社会意识形态;它是社会意识形态的积淀与凸现,是国民素质的整体反映.当下的主要矛盾,是高雅与通俗、计划与市场、中国与外国之间的矛盾.当下构建的主要内容是政治、观... 文化环境的空间,介乎社会环境与狭义文化环境之间,从属于社会环境与社会意识形态;它是社会意识形态的积淀与凸现,是国民素质的整体反映.当下的主要矛盾,是高雅与通俗、计划与市场、中国与外国之间的矛盾.当下构建的主要内容是政治、观念、科技与多元文化. 展开更多
关键词 文化环境 特点 矛盾 构建
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中国吉祥文化论(上) 预览 被引量:24
10
作者 徐华龙 《广西民族大学学报:哲学社会科学版》 1999年第1期72-76,共5页
吉祥文化是大众趋吉心理的集中展示,文章从物体吉祥、行为吉祥、语言吉祥等五个方面概括了吉祥文化的重要方面,反映了吉祥文化的大致面貌。吉祥文化是一种带有了强烈主观色彩的现象,需要有特定的表现手法来表示主观的美好愿望
关键词 吉祥 吉祥文化 五个层面 表现手法
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以土胜洋演《灯花》——记苗族舞蹈演员杨世萍
11
作者 李宁 《民族艺术》 1985年第0期164-166,共3页
【正】 在苗族舞剧《灯花》中饰女主角灯花姑娘的苗族演员杨世萍,以自己的血汗、青春来塑造这位美好的苗族姑娘的形象。她和剧组的同志们一起,通过这出舞剧向区内外观众以及一些国际友人展示了苗族生活风情的异采。《灯花》先后到京津... 【正】 在苗族舞剧《灯花》中饰女主角灯花姑娘的苗族演员杨世萍,以自己的血汗、青春来塑造这位美好的苗族姑娘的形象。她和剧组的同志们一起,通过这出舞剧向区内外观众以及一些国际友人展示了苗族生活风情的异采。《灯花》先后到京津宁沪演出时,有评论认为杨世萍“舞蹈韵律很美”、“弹跳功夫好”,甚至说她“周 展开更多
关键词 苗族 灯花 女主角 柳州地区 舞剧 舞蹈演员 国际友人 民族歌舞 少数民族舞蹈 演出
集瑶俗调查研究之大成——评《中国瑶族风土志》
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作者 墨訇 《民族艺术》 1993年第1期205-209,共5页
【正】 艺术家需要懂得民俗。因为艺术家需要从民间艺术中汲取营养以发展他的艺术创作。而民间艺术是民众在其民俗活动(如婚娶、丧葬、祭祀、节日等等)中表演的,其本身又是民俗事象的一部分(属于“游艺民俗”范畴)。艺术家学习民俗,一... 【正】 艺术家需要懂得民俗。因为艺术家需要从民间艺术中汲取营养以发展他的艺术创作。而民间艺术是民众在其民俗活动(如婚娶、丧葬、祭祀、节日等等)中表演的,其本身又是民俗事象的一部分(属于“游艺民俗”范畴)。艺术家学习民俗,一靠自己参加到人民群众的民 展开更多
关键词 瑶族 调查研究 民间艺术 艺术家 相结合 民俗事象 民俗活动 风土 艺术创作 民俗学
舞蹈理论研究与舞蹈创作的关系断想
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作者 崔世莹 《民族艺术》 1992年第4期218-218,共1页
【正】 舞蹈理论,是对舞蹈的理性认识。舞蹈理论的使命,首先在于对已有的创作实践做出科学的说明。任何创作实践,都内涵着理论意义。成功的,往往包括了对原有理论体系的突破。不成功的,往往包括了理论上的失误。将创作实践中种种内涵... 【正】 舞蹈理论,是对舞蹈的理性认识。舞蹈理论的使命,首先在于对已有的创作实践做出科学的说明。任何创作实践,都内涵着理论意义。成功的,往往包括了对原有理论体系的突破。不成功的,往往包括了理论上的失误。将创作实践中种种内涵的理论意 展开更多
关键词 理论研究 创作实践 舞蹈创作 舞蹈理论 理性认识 理论意义 理论体系 内涵 使命 失误
路青苗族剧团调查述要
14
作者 罗星耀 《民族艺术》 1986年第1期181-190,共10页
【正】 五十年代末,贵州、云南、广西、湖南先后诞生过苗剧或苗歌剧,在三十多年后的今天,湖南、广西等地的苗剧能够生存下来,有的并获得了发展。在人们的印象里,似乎苗族没有本民族的戏剧传统。但是,作为我国一个人口较多的少数民族,... 【正】 五十年代末,贵州、云南、广西、湖南先后诞生过苗剧或苗歌剧,在三十多年后的今天,湖南、广西等地的苗剧能够生存下来,有的并获得了发展。在人们的印象里,似乎苗族没有本民族的戏剧传统。但是,作为我国一个人口较多的少数民族,真的在解放前不曾产生过本民族的戏剧活动么?这个谜直到前年夏天才得到解答:不但有,而且已存在了二百年左右,至今仍活跃于黔东 展开更多
关键词 苗族 辰河戏 剧团 演出 面具 德江县 五十年代 铜仁地区 土家族 少数民族
云南民族宗教乐舞与礼法乐教 被引量:1
15
作者 周凯模 《民族艺术》 1990年第4期104-112,共9页
【正】 音乐和舞蹈,在中国自古就不是纯粹审美的艺术作品。宗教乐舞更莫能外。在传统的文化观念或思想意识中,音乐舞蹈是和宇宙秩序和社会秩序处于一对应的整体结构关系之中的。例如,“歌舞升平”意味着社会的稳定和富蔗,“礼崩乐坏”... 【正】 音乐和舞蹈,在中国自古就不是纯粹审美的艺术作品。宗教乐舞更莫能外。在传统的文化观念或思想意识中,音乐舞蹈是和宇宙秩序和社会秩序处于一对应的整体结构关系之中的。例如,“歌舞升平”意味着社会的稳定和富蔗,“礼崩乐坏”意味着社会的动乱与灾祸。由于音乐舞蹈与社会秩序及伦理纲常同构对应,所以,轻音乐式的抒情小调(如“其声糜糜”的“郑声”)、动作轻佻的桑间陌上的民 展开更多
关键词 乐教 社会秩序 民族宗教乐舞 礼法 大成乐 音乐舞蹈 社会文化 云南 文化观念 纲常伦理
遥远的鼓声
16
作者 黄堃 《民族艺术》 1990年第2期164-168,共5页
【正】 A 当我赶到山谷时,四周的山坡上已站满人,蓝衫白裤格外显眼。人群默然。黄昏已近,山谷的空地上,三根新削的柱子,各牵住了一头大水牛。牛很安详,本能的对人类的信任和因为劳作之后产生的自负,使它们未感到已很逼近的危险。人们站... 【正】 A 当我赶到山谷时,四周的山坡上已站满人,蓝衫白裤格外显眼。人群默然。黄昏已近,山谷的空地上,三根新削的柱子,各牵住了一头大水牛。牛很安详,本能的对人类的信任和因为劳作之后产生的自负,使它们未感到已很逼近的危险。人们站着,在 展开更多
关键词 山谷 城市 铜鼓 人群 水牛 生存 信任 柱子 人类 危险
全球化进程中的国家文化安全问题 被引量:21
17
作者 于炳贵 郝良华 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2002年第7期 10-16,共7页
文化生存是民族生存的前提和条件。文化的生存状态不仅积淀着一个民族和国家过去的全部智慧和文明成果,而且还蕴含着它走向未、来的一切可持续发展的文化基因,是其存在和发展的全部价值与合理性之所在。因此,一旦这种文化遭遇威胁和... 文化生存是民族生存的前提和条件。文化的生存状态不仅积淀着一个民族和国家过去的全部智慧和文明成果,而且还蕴含着它走向未、来的一切可持续发展的文化基因,是其存在和发展的全部价值与合理性之所在。因此,一旦这种文化遭遇威胁和侵略,则必然要给民族和国家带来深刻的文化危机和民族危机,从而也就构成了国家文化安全的全部内容和意 展开更多
关键词 国家文化安全 全球化 文化帝国主义 民族文化
俄罗斯文化双重性新论 预览 被引量:1
18
作者 蔡亮亮 刘金娟 《边疆经济与文化》 2011年第9期 71-73,共3页
从精英文化、政治制度文化和大众文化三个层面看,俄罗斯文化具有双重性。俄罗斯的精英文化是西方式的,政治制度文化是东方式的,大众文化是东方和西方两种文化相互碰撞、融合产生的。这种不同层次文化的不同取向共同造成了俄罗斯文化的... 从精英文化、政治制度文化和大众文化三个层面看,俄罗斯文化具有双重性。俄罗斯的精英文化是西方式的,政治制度文化是东方式的,大众文化是东方和西方两种文化相互碰撞、融合产生的。这种不同层次文化的不同取向共同造成了俄罗斯文化的双重性和民族性格的矛盾性、极端性。 展开更多
关键词 俄罗斯 双重性 精英文化 政治制度文化 大众文化
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亲情文化—中国问题的基本背景 预览 被引量:3
19
作者 李冬妮 《东南学术》 2000年第4期 58-61,共4页
亲情文化是理解、思考和展望中国发展道路的关键所在。许多其它被当作中国文化基本特征的东西本身也只能以“亲情”来说明。作者1999年专项调查数据表明,今天的中国亲情文化的特征仍然鲜明。但当代亲情文化具有新的特点。本主讲是... 亲情文化是理解、思考和展望中国发展道路的关键所在。许多其它被当作中国文化基本特征的东西本身也只能以“亲情”来说明。作者1999年专项调查数据表明,今天的中国亲情文化的特征仍然鲜明。但当代亲情文化具有新的特点。本主讲是而分析了亲情文化在当代大量留存的原因,以及亲情文化对当代中国社会发展的影响。 展开更多
关键词 中国 亲情文化 社会发展 职业选择 儒学理论
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论民族文化持续发展的动态规律 预览 被引量:1
20
作者 金海救 于永和 《东疆学刊》 2000年第4期 66-68,共3页
“文化”是相对于一定社会经济、政治状况而言的。我国民族的文化是多民族的综合文化,由于生产力不断发展和经济、政治的发展变化带来民族文化的不断发展与变化。变化的表现形式:连续性与阶段性,动态性与稳定性,低级向高级螺旋上或... “文化”是相对于一定社会经济、政治状况而言的。我国民族的文化是多民族的综合文化,由于生产力不断发展和经济、政治的发展变化带来民族文化的不断发展与变化。变化的表现形式:连续性与阶段性,动态性与稳定性,低级向高级螺旋上或以及形式之间相互转化,均为持续发展的动态规律。 展开更多
关键词 民族文化 持续发展 动态规律 连续性 阶段性
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