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明清时期北京回族世家——宛平改氏和大兴金氏简述 预览
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作者 杨大业 《中央民族大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 1994年第6期32-38,共7页
【正】 我国回族在内地与汉族杂居,但又自成一个特殊的群体。在这个特殊的群体中有些世家大族,在回族中威望狠高,又与汉族关系又十分密切,其影响值得人们研究。北京宛平改氏和大兴金氏是两个典型家族。对这两个家族中的人物,常有人提及... 【正】 我国回族在内地与汉族杂居,但又自成一个特殊的群体。在这个特殊的群体中有些世家大族,在回族中威望狠高,又与汉族关系又十分密切,其影响值得人们研究。北京宛平改氏和大兴金氏是两个典型家族。对这两个家族中的人物,常有人提及,但其家世系统不清。今就所见资料,对这两个家族的源流作一初步探讨。 展开更多
关键词 明清时期 北京回族 《宫中档乾隆朝奏折》 改琦 金克 《清史稿》 北京牛街 图书馆 孙嘉淦 平改
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1997年-2003年内蒙古史学界古代北方民族史研究综述 被引量:1
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作者 李春梅 《蒙古学信息》 2004年第4期86-92,100共8页
【正】(续)三、关于契丹(辽)史的研究关于契丹(辽)史研究的专著有盖之庸编著的《内蒙古辽代石刻文研究》(内蒙古大学出版社,2002年5月出版,62万字),全书收录了近20年来在内蒙古地区发现的辽代墓志、石刻60余方,附有插图66幅,图版26幅,... 【正】(续)三、关于契丹(辽)史的研究关于契丹(辽)史研究的专著有盖之庸编著的《内蒙古辽代石刻文研究》(内蒙古大学出版社,2002年5月出版,62万字),全书收录了近20年来在内蒙古地区发现的辽代墓志、石刻60余方,附有插图66幅,图版26幅,由作者加注考证。并且,作者还详细介 展开更多
关键词 民族史研究 辽代 契丹人 石刻文 蒙古地区 室韦 耶律羽之 祖州 乌洛侯 句丽
拓跋鲜卑“七分国人”述论 预览 被引量:2
3
作者 宋艳梅 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第5期 62-65,共4页
拓跋鲜卑“七分国人”是拓跋邻以自己兄弟的数目为前提对部落进行的一次整合,这次部落结构调整削弱了各部落的独立性,增强了拓跋鲜卑部落联盟的凝聚力,是其能够维持稳定发展并最终建立国家政权的重要原因。北魏前期的“八部”或“八... 拓跋鲜卑“七分国人”是拓跋邻以自己兄弟的数目为前提对部落进行的一次整合,这次部落结构调整削弱了各部落的独立性,增强了拓跋鲜卑部落联盟的凝聚力,是其能够维持稳定发展并最终建立国家政权的重要原因。北魏前期的“八部”或“八国”即针对“七分国人”后形成的八族后裔而言,并非一个具体的行政区划。八部大夫和八部帅的设立是八部尊崇地位在国家政权体制中的体现,“八部制”甚至是西魏北周府兵制的核心“八柱国”的原型。 展开更多
关键词 七分国人 八国 八部大夫 八部帅
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秽貊系民族的习俗、文化与民族性格 预览
4
作者 栾凡 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2006年第5期 172-175,共4页
作为东北古民族发展史上四大族系之一的秽貊系民族在其形成与发展直至灭亡的过程中,也出现了具有本族系民族特征的民族文化,当秽貊系民族融入其他族系的民族之中,也把秽貊系民族文化的影响带入其中。认识一个民族的文化习俗,是认识... 作为东北古民族发展史上四大族系之一的秽貊系民族在其形成与发展直至灭亡的过程中,也出现了具有本族系民族特征的民族文化,当秽貊系民族融入其他族系的民族之中,也把秽貊系民族文化的影响带入其中。认识一个民族的文化习俗,是认识这个民族和民族文化的钥匙。一个民族的文化习俗不仅是这一民族文化史的组成部分,也是认识民族性格与民族精神的透镜,通过对民族习俗与文化的认识,可以对其民族文化的深层结构进行较为深入的了解。秽貊系民族虽然最后灭亡了,但夫余、高句丽都创造了比较发达的社会经济文化,在秽貊系民族在东北民族文化的发展过程中留下了深刻的影响。 展开更多
关键词 秽貊 习俗与文化 民族性格
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满族穆昆在部落国家时代的演变 预览
5
作者 苑杰 《满族研究》 北大核心 2007年第2期 53-60,共8页
满族的穆昆组织一直是满族史和清前史研究中的重要研究对象,然而针对这种社会组织的社会学或民族学研究并不多见。本文的研究建立在前人对满族穆昆组织的考证的基础之上,主要对进入部落国家时代的明末女真人社会以及在此过程中正在形成... 满族的穆昆组织一直是满族史和清前史研究中的重要研究对象,然而针对这种社会组织的社会学或民族学研究并不多见。本文的研究建立在前人对满族穆昆组织的考证的基础之上,主要对进入部落国家时代的明末女真人社会以及在此过程中正在形成的满族社会中的穆昆组织进行考察,认为满族的穆昆组织是满族社会最基本的社会组织之一和最典型的血缘组织,并试图分析满族血缘组织变化的轨迹和规律,由此阐释满族社会组织变迁和社会形态演变二者之间的关系。 展开更多
关键词 哈拉 穆昆 乌克孙 社会组织形态
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从始祖神话传说看东北古代民族与中原民族的联系 预览 被引量:3
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作者 都兴智 《辽宁师范大学学报:社会科学版》 CSSCI 1995年第5期70-72,共3页
东北地区古代民族的始祖神话传说源远流长,而且与中原华夏部落的始祖神话传说有许多相似和相同之处。本文通过对夫余、高句丽和清王室始祖神话传说源流的剖析,以探索东北古老的貊、女真族与中原华夏民族的关系。
关键词 华夏 神话传说 中原民族 东北古代民族
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匈奴分裂的原因
7
作者 闵海霞 《历史教学:高校版》 CSSCI 2007年第5期28-28,共1页
在东汉初年,匈奴最终分裂为南、北两部,南部匈奴逐渐与汉族融合到一起,北部的匈奴逐渐西迁。造成匈奴南北分裂的原因是多方面的,既有其内在发展上的问题,又受到诸多外部因素的影响,其中,匈奴贵族之间争夺单
关键词 匈奴 分裂 外部因素 内在发展 直接原因 东汉 汉族 融合 西迁 贵族
唐蕃之间:试论唐代河陇地区吐谷浑的“吐蕃化”进程 预览
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作者 陈斯雅 《西安文理学院学报:社会科学版》 2013年第5期69-72,共4页
目前学界对唐代中央与周边少数族群关系的研究大多是在以“汉化”思想为主体的“核心—边缘”模式下展开的。然而,这种模式由于其自身强烈的“汉族中心主义”倾向导致学界对少数族群之间“非汉化”现象的忽视。以吐谷浑为个案,在结合... 目前学界对唐代中央与周边少数族群关系的研究大多是在以“汉化”思想为主体的“核心—边缘”模式下展开的。然而,这种模式由于其自身强烈的“汉族中心主义”倾向导致学界对少数族群之间“非汉化”现象的忽视。以吐谷浑为个案,在结合汉藏文献及考古资料的基础上,通过揭示吐谷浑在“吐蕃化”历程中自上而下所表现出的不同的变迁轨迹,即上层自主蕃化和下层被动蕃化的过程,将唐蕃之间少数族群所表现出的特殊的“非汉化”运动呈现出来。 展开更多
关键词 吐谷浑 吐蕃化 族群理论
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嘎仙洞调查补记 预览 被引量:5
9
作者 吉发习 《内蒙古师范大学学报:哲学社会科学版》 1985年第1期71-78,共8页
笔者有幸于一九八○年八月初,应呼伦贝尔盟文物站之邀,赴嘎仙洞进行了为期八天的考察,受益非浅。此次考察应感谢呼盟文物站同志们的安排,使我们较全面地对嘎仙洞进行了一次详尽的调查,观察了嘎仙洞之地形、地貌,草绘了嘎仙洞平面图,试... 笔者有幸于一九八○年八月初,应呼伦贝尔盟文物站之邀,赴嘎仙洞进行了为期八天的考察,受益非浅。此次考察应感谢呼盟文物站同志们的安排,使我们较全面地对嘎仙洞进行了一次详尽的调查,观察了嘎仙洞之地形、地貌,草绘了嘎仙洞平面图,试读了北魏拓跋焘太平真君四年的祝文石刻,并进行了传拓。挖了一条排水沟,观察了文化堆积并采集了标本。 展开更多
关键词 嘎仙洞 拓跋焘 鲜卑族 祝文 乌洛侯 传拓 拓跋鲜卑 呼伦贝尔盟 文化面貌 草绘
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论西汉对匈奴政策的演变 预览 被引量:4
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作者 高荣 《西北第二民族学院学报:哲学社会科学版》 2004年第1期 18-22,共5页
西汉对匈奴政策的演变大致经历了四个阶段.汉武帝元光二年(公元前133年)以前,基本上实行与匈奴"和亲"的政策;此后十多年间,试图通过军事打击以制服匈奴;漠北之战以后,又代之以政治招抚为主、军事威慑为辅的策略;汉武帝以后,... 西汉对匈奴政策的演变大致经历了四个阶段.汉武帝元光二年(公元前133年)以前,基本上实行与匈奴"和亲"的政策;此后十多年间,试图通过军事打击以制服匈奴;漠北之战以后,又代之以政治招抚为主、军事威慑为辅的策略;汉武帝以后,汉王朝对匈奴实行了较为宽松的"羁縻"政策,汉匈双方虽有君臣名分,实为兄弟之国.西汉对匈奴政策的演变,是与其内外形势的变化和汉匈双方的力量消长密切相关的. 展开更多
关键词 西汉 匈奴 边疆政策 和亲
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西夏“秃发”考 被引量:5
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作者 汤开建 《西北民族研究》 北大核心 2003年第2期21-30,共10页
本文对文献中记载的西夏秃发令和对它的种种解释进行了辨证,认为元昊颁布秃发令是为了恢复鲜卑习俗,使境内各民族认同鲜卑党项,为重建党项-鲜卑系统新王朝作准备.
关键词 西夏 秃发令 考证 元昊 宋代 记录材料 鲜卑习俗 鲜卑党项 民族
试论“使匈奴中郎将”的来源及演变 预览 被引量:2
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作者 韩香 《新疆大学学报:哲学.人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 1995年第1期33-37,48共6页
本文认为,“使匈奴中郎将”这一官职,论其起源可追溯到秦,汉承秦制,东汉时正式设置“使匈奴中郎将”,魏晋时演变为“护匈奴中郎将”。该官职的演变经历了一个循序渐进的过程。
关键词 使匈奴中郎将
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《沙州回鹘及其文献》评介 被引量:3
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作者 苏北海 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1995年第3期200-203,共4页
《沙州回鹘及其文献》评介苏北海期待已久的《沙州回鹘及其文献》(杨富学、牛汝极著)一书最近已由甘肃文化出版社出版了,可喜可贺。这不仅是敦煌学研究的一大成果,更是回鹘研究的一个里程碑。挑灯读之,如饮酷醐,解积年之渴,心... 《沙州回鹘及其文献》评介苏北海期待已久的《沙州回鹘及其文献》(杨富学、牛汝极著)一书最近已由甘肃文化出版社出版了,可喜可贺。这不仅是敦煌学研究的一大成果,更是回鹘研究的一个里程碑。挑灯读之,如饮酷醐,解积年之渴,心中不由而生荐诸同好之意。回鹘族的先祖... 展开更多
关键词 高昌回鹘王国 沙州 回鹘文献 维吾尔族 黄头回纥 河西走廊 西部地区 回鹘语 榆林窟 归义军政权
唐潆池大都护阿史那怀道墓志考 预览
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作者 钱春丽 《文博》 2016年第1期76-80,共5页
阿史那怀道墓志,记载了志主阿史那怀道的世系、历官及生平事迹,对研究唐代西突厥世系、西突厥可汗名字以及唐与西突厥的关系均有十分重要的意义。本文从墓志入手,对录文异文进行了辨析,并对志主世系及生平等问题进行了简单考证。
关键词 阿史那怀道 西突厥 异文 事迹
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论唐与突厥之关系 预览
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作者 董晓红 《陕西教育:行政版》 2011年第6期 79,共1页
隋末战乱.东突厥几乎完全控制了东北亚地区.势力盛极一时。唐朝初年的史学家在记载隋末东突厥的盛况时说:“饿属群盗并兴,于此浸以雄盛,豪杰虽建名号,莫不请好息民。于是分置官司.总统中国.子女玉帛。相继于道.使者之车,往来... 隋末战乱.东突厥几乎完全控制了东北亚地区.势力盛极一时。唐朝初年的史学家在记载隋末东突厥的盛况时说:“饿属群盗并兴,于此浸以雄盛,豪杰虽建名号,莫不请好息民。于是分置官司.总统中国.子女玉帛。相继于道.使者之车,往来结辙。自古善夷骄悟.未有若斯之甚也!”杜佑也对隋末唐初东突厥的状况作了更具体的描述:“及隋冻离乱,中国人归之右甚众。 展开更多
关键词 唐朝初年 东突厥 东北亚地区 中国人 隋末 史学家 豪杰
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浑邪休屠族源探赜 预览 被引量:5
16
作者 武沐 《兰州大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2004年第1期 10-15,共6页
浑邪、休屠虽为匈奴部落,但并非匈奴本族.休屠部的形成与河西月氏人有直接关系.河西月氏人中有"酋涂"部,"酋涂"即"休屠".匈奴打败月氏后,大部分"酋涂"成为匈奴的休屠部,其余则西迁至酒泉一带,... 浑邪、休屠虽为匈奴部落,但并非匈奴本族.休屠部的形成与河西月氏人有直接关系.河西月氏人中有"酋涂"部,"酋涂"即"休屠".匈奴打败月氏后,大部分"酋涂"成为匈奴的休屠部,其余则西迁至酒泉一带,成为小月氏之"酋涂"部.霍去病出征河西后,小月氏"酋涂"降汉,成为河西"休屠"的一部分.匈奴浑邪部来自义渠中的"浑邪"部落."浑邪"即"混邪".混邪与商周时期的"混夷"有族源关系.混夷衰败后,一部分融入到义渠中,成为义渠浑邪部.义渠被秦国打败后,一部分义渠人北迁,最终被匈奴征服,成为匈奴浑邪部.匈奴休屠、浑邪部的族源虽非匈奴本族,但其首领有可能是匈奴贵族. 展开更多
关键词 浑邪 休屠 族源 匈奴部落 混夷 民族史
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东北古民族源于东夷论 预览 被引量:7
17
作者 李德山 《东北师大学报:哲学社会科学版》 CSSCI 1995年第4期91-96,共6页
东北古民族与中华民族重要源头之一的东夷族系之间存在着怎样的关系,一直是中外学术界较为关注的一个问题。本文分别从文献记载、考古发掘和风俗习惯诸方面,对此问题进行了探讨。通过对比研究,认定东北地区的古民族是东夷的后代。... 东北古民族与中华民族重要源头之一的东夷族系之间存在着怎样的关系,一直是中外学术界较为关注的一个问题。本文分别从文献记载、考古发掘和风俗习惯诸方面,对此问题进行了探讨。通过对比研究,认定东北地区的古民族是东夷的后代。其族源,绝大多数的东北古民族都可以追溯到东夷族系那里。 展开更多
关键词 东北地区 山东龙山文化 考古学文化 东夷族 大汶口文化 高句丽 东夷民族 辽东半岛 考古发掘 族源
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蒙古书籍史概述
18
作者 Щ·比拉 葛根高娃 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1994年第6期 88-94,共7页
一、原著 蒙古的书籍已有不少于700年的历史了。流传至今的可靠资料证实了这一点。目前正在进行的对古代民族,如匈奴、拓跋、契丹等族的语言及文字方面的专业研究,也许能把这一日期提前到公元前。但是,现在还不完全清楚对十别蒙古语... 一、原著 蒙古的书籍已有不少于700年的历史了。流传至今的可靠资料证实了这一点。目前正在进行的对古代民族,如匈奴、拓跋、契丹等族的语言及文字方面的专业研究,也许能把这一日期提前到公元前。但是,现在还不完全清楚对十别蒙古语民族(鲜卑和契丹)其书面文化继承性的研究情况。 展开更多
关键词 契丹 匈奴 古代民族 蒙古 资料 书籍 文化继承 专业研究 原著 历史
全文增补中
渤海国城市职能的演变及影响
19
作者 李爽 《吉林广播电视大学学报》 2013年第9期136-138,共3页
渤海国的城市职能随着渤海国的不断发展壮大进行着相应的转变。渤海立国之初,城市职能以军事为主,巩固了新生的渤海政权。到中期以后,城市职能转变成以经济、政治、文化为主,使渤海达到了全盛时期。然而,政权的稳定,社会物质财富... 渤海国的城市职能随着渤海国的不断发展壮大进行着相应的转变。渤海立国之初,城市职能以军事为主,巩固了新生的渤海政权。到中期以后,城市职能转变成以经济、政治、文化为主,使渤海达到了全盛时期。然而,政权的稳定,社会物质财富的急剧增长,渤海上层统治者耽于享受,进取精神日渐消逝,导致内部矛盾不断激化,这既影响到渤海城市发展的进程,也加速了渤海国的衰落。 展开更多
关键词 渤海国 城市 五京
2009年——2014年乌桓鲜卑史研究索引 预览
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作者 李亭霖 索雅杰 《赤峰学院学报:汉文哲学社会科学版》 2015年第8期273-275,共3页
关于乌桓、鲜卑的历史,中外学者先后做过不同程度的研究,其成果亦颇可观。学术界对于乌桓、鲜卑史研究的索引从1900年——2008年已整理发表,毋庸赘烦。本文仅就2009年——2014年间发表的相关研究论著进行归纳、整理。其中起源与发展... 关于乌桓、鲜卑的历史,中外学者先后做过不同程度的研究,其成果亦颇可观。学术界对于乌桓、鲜卑史研究的索引从1900年——2008年已整理发表,毋庸赘烦。本文仅就2009年——2014年间发表的相关研究论著进行归纳、整理。其中起源与发展史方面25篇;文化、社会生活与习俗方面20余篇;政治、制度与军事方面20余篇;民族交往与融合方面30余篇:考古研究方面近40篇。本着“学术为天下之公器”的道理,将其刊布于众。 展开更多
关键词 游牧文化 乌桓 鲜卑 研究索引
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