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东巴古代墨迹蕴藏的纳西服饰写真史 预览 被引量:2
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作者 杨德鋆 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2002年第1期 120-139,共20页
在纳西族古代东巴图画象形文字经典和宗教绘画中,有许多关于人的衣冠穿戴、妆扮形式、服饰工具及衣物加工技艺的文字符号、句子、段落和具体形象描录.它们仿真写绘,直观、生动、翔实地记述,反映着不同历史时期纳西族及其近邻民族的服饰... 在纳西族古代东巴图画象形文字经典和宗教绘画中,有许多关于人的衣冠穿戴、妆扮形式、服饰工具及衣物加工技艺的文字符号、句子、段落和具体形象描录.它们仿真写绘,直观、生动、翔实地记述,反映着不同历史时期纳西族及其近邻民族的服饰情形.绝妙,罕见,难得,弥足珍贵.本文作者经多年研究,把上述东巴墨迹加以搜集、梳理、分类,结合历史文献和实地考察获得的第一手材料,对其进行客观的和较全面、系统的比照探析,将纳西族古往今来穿戴艺术的独特风貌及其发展演变历程作了科学、明晰的勾勒和论述.纳西族同胞勤劳智慧和钟爱优秀传统文化的纯情,蜚声寰宇的世界文化名城丽江至今依旧闪烁着的滇西北古老服饰光影,读者可从文中寻识和领略. 展开更多
关键词 纳西族 东巴 古代墨迹 服饰文化 传统文化 审美观念
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纳西族的“耆老歌会”
2
作者 绿豆 《人民音乐》 1958年第12期30-30,共1页
纳西族是一个勤劳勇敢的民族,同时也是一个能歌善舞的民族。不论婚丧、爱情、节日、祝贺或集会、斗争、无一不歌不舞。1952年,在这里,一场翻天复地的反霸土改运动开始了,复仇的火焰燃遍了丽江坝。反霸大会上,有一群深受旧社会的迫害的... 纳西族是一个勤劳勇敢的民族,同时也是一个能歌善舞的民族。不论婚丧、爱情、节日、祝贺或集会、斗争、无一不歌不舞。1952年,在这里,一场翻天复地的反霸土改运动开始了,复仇的火焰燃遍了丽江坝。反霸大会上,有一群深受旧社会的迫害的老人眼里闪着仇恨的光芒,怀着愤怒的心情。从人群里跳了出来,拉成圆圈,以激昂情绪用"老人歌"吐出了压在心底多年的苦水,每唱完一段,千百个人就相和大吼三声"下!下!下!"(译意为"干!干!干!");象雪山上刮起的风暴,使得封建势力颤抖。 展开更多
关键词 勤劳勇敢 土改运动 译意 三声 大谏 天复 中起 县党委 上兰 广播室
纳西族水崇拜习俗的文化生态学意义 预览 被引量:3
3
作者 李福军 《楚雄师范学院学报》 2008年第2期 46-52,共7页
由于对水的独特感受和体验,纳西族产生了水崇拜习俗,并在其生活中影响深远。这种习俗的形成不但与纳西族哲学的形成和独特的地域环境有关,还与纳西族的民族心理有关。纳西族的水崇拜习俗表现了纳西族对水的独特审美感受,同时通过对... 由于对水的独特感受和体验,纳西族产生了水崇拜习俗,并在其生活中影响深远。这种习俗的形成不但与纳西族哲学的形成和独特的地域环境有关,还与纳西族的民族心理有关。纳西族的水崇拜习俗表现了纳西族对水的独特审美感受,同时通过对水这种人类生存最重要的物质的感知和审美,表现出对资源保护,对人类生存环境的珍视,最终表现出对人类生存和发展的人文关怀。 展开更多
关键词 纳西族 水崇拜 民间习俗 文化生态学
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丽江故事
4
作者 赵良冶 《四川文学》 2014年第8期66-71,共6页
一 常听人言,古城丽江,丽江古城,高原水乡大美之城。到了才知道,这丽江,其实不是古城的名字。古城所在地大研镇,若以此推论,当称大研古城。丽江是个市,下辖县级的古城区,古城区下面才轮得着大研镇。古城出名,不过近二三十年... 一 常听人言,古城丽江,丽江古城,高原水乡大美之城。到了才知道,这丽江,其实不是古城的名字。古城所在地大研镇,若以此推论,当称大研古城。丽江是个市,下辖县级的古城区,古城区下面才轮得着大研镇。古城出名,不过近二三十年的事。但不知始于何时,也不知怎么回事.人们将大研古城叫为丽江古城。一来二去,知道大研的反倒寥寥无几。更有甚者,干脆省略“古城”二字。直呼丽江。 展开更多
关键词 丽江古城 故事 大研古城 大研镇 三十年 城区
凉城的渊源
5
作者 王玉水 《草原》 2015年第9期65-68,共4页
在云南丽江市和士华先生的《纳西古籍中的星球、历法、黑白大战》和《三皇五帝与纳西族祖先》书中看到:纳西族的渊源在农耕文明与草原文明交错地带的内蒙古中南部的凉城县,或者换句话说,远在云南丽江的纳西族曾经是从内蒙古中南部走... 在云南丽江市和士华先生的《纳西古籍中的星球、历法、黑白大战》和《三皇五帝与纳西族祖先》书中看到:纳西族的渊源在农耕文明与草原文明交错地带的内蒙古中南部的凉城县,或者换句话说,远在云南丽江的纳西族曾经是从内蒙古中南部走出去的“凉城人”。我对这个论题产生了兴趣。 展开更多
关键词 渊源 云南丽江 纳西族 草原文明 农耕文明 三皇五帝 内蒙古 丽江市
汉纳民族和合的壮丽史诗
6
作者 李舒东 《电视研究》 北大核心 2012年第8期8-11,共4页
一部《木府风云》.把明朝丽江木氏祖先以及他们的故事推到了我们面前。丽江是纳西族聚集的地方。了解并熟知纳西族历史,包括木府祖先的人恐怕为数不会太多。实际上.纳西族不仅是一个历史悠久、文化灿烂的民族.而且与汉族关系久远悠... 一部《木府风云》.把明朝丽江木氏祖先以及他们的故事推到了我们面前。丽江是纳西族聚集的地方。了解并熟知纳西族历史,包括木府祖先的人恐怕为数不会太多。实际上.纳西族不仅是一个历史悠久、文化灿烂的民族.而且与汉族关系久远悠长。据记载.纳西族人原来没有汉族的姓氏。 展开更多
关键词 民族 史诗 和合 纳西族 祖先 丽江 历史 汉族
纳西族的“建丹节” 预览
7
作者 崇先 《丝绸之路》 2004年第3期 49,共1页
“建丹节”又称“二月节”。每年夏历二月八日、十八日、二十八日这三天,居住在丽江坝区的纳西族群众都要欢度这一传统的节日,其中二月八日这一天尤其过得隆重一些。
关键词 纳西族 “建丹节” 民俗文化 传统文化
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藏族本教与纳西族东巴教祭司的比较研究 被引量:1
8
作者 廖玲 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期203-206,共4页
藏族与纳西族的历史关系长达一千多年。本文通过对藏族本教与纳西族东巴教的宗教祭司、祖师传说、以及所使用法器的比较分析,说明两个民族、宗教之间有着密切的联系。
关键词 本教 东巴教 祭司 法器
巴科的《麽些研究》与法国的纳西族研究 预览
9
作者 杨福泉 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2015年第2期64-67,共4页
法国学者巴科( J. Bacot)所著的西方第一部纳西学研究专著《麽些研究》于1913年出版,该书具有将历史文献、田野调查和语言文字的考证相结合进行研究的学术特点及其价值。收录在书中的法国著名汉学家沙畹对《木氏宦谱》的考释研究,... 法国学者巴科( J. Bacot)所著的西方第一部纳西学研究专著《麽些研究》于1913年出版,该书具有将历史文献、田野调查和语言文字的考证相结合进行研究的学术特点及其价值。收录在书中的法国著名汉学家沙畹对《木氏宦谱》的考释研究,以及著作所涉及的丽江及其迤西地区的历史、民族关系、行政区划沿革等的考证和释读值得研究,同时著作也引导出一些值得继续深入思考的纳西学问题。 展开更多
关键词 西方 首部 纳西学 著作
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一个美国家庭经历的纳西生活(八)——火把节和中元节 预览
10
作者 孙佳琪 赵庆莲 和丽峰 《今日民族》 2003年第8期 37-39,共3页
孃孃,你们家的水沟里都长满浮萍了,"吾成刚指指果树旁的水沟,"浮萍要拿来喂鸡,我来捞一点可以吗?
关键词 美国家庭 纳西族 火把节 中元节
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纳西女人 预览
11
作者 黄玉燕 《音乐教育与创作》 2016年第3期92-92,共1页
背过石块泥沙,一天天垒筑一个家。柔弱的身躯沉沉的背篓,装满了你的勤劳和豁达。男人雕刻绘画,你披星戴月把汗洒;男人饮酒喝茶,你又在灯下绣起了花。纳西女人哟,因你扛起了山一样沉的劳作才有男人们书写着东巴文字岁岁留传,鲜活... 背过石块泥沙,一天天垒筑一个家。柔弱的身躯沉沉的背篓,装满了你的勤劳和豁达。男人雕刻绘画,你披星戴月把汗洒;男人饮酒喝茶,你又在灯下绣起了花。纳西女人哟,因你扛起了山一样沉的劳作才有男人们书写着东巴文字岁岁留传,鲜活如画。 展开更多
关键词 女人 纳西 东巴文字 男人
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木氏土司的价值取向 预览
12
作者 余嘉华 《云南文史丛刊》 2000年第3期 56-57,共2页
纳西族古代文化中,有一个重要的观念就是“敬天法祖”,每年正月都要举行隆重的“祭天”仪式。李京《云南志略》即称:末些蛮“不事神佛。惟正月十五日登山祭天,极严洁。男女动百数。各执其手,团旋歌舞以为乐。”这祭天当是自然崇拜... 纳西族古代文化中,有一个重要的观念就是“敬天法祖”,每年正月都要举行隆重的“祭天”仪式。李京《云南志略》即称:末些蛮“不事神佛。惟正月十五日登山祭天,极严洁。男女动百数。各执其手,团旋歌舞以为乐。”这祭天当是自然崇拜和祖先崇拜的产物,且男女均可参加,束缚甚少。但发展到明代以后,除祭天地之外,还增加了“王”(君王或木天王)。且只许男子参加。这反映了“王权”观念进入祭天大典,也说明了父系制度的确立与女权的下降。 展开更多
关键词 木氏土司 价值取向 纳西族 民族文化
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一切皆源于情——《当代纳西族作家文库》后记 预览
13
作者 和克纯 《丽江师范高等专科学校学报》 2016年第4期106-106,共1页
圣洁的雪水,浣洗尘世的俗念;纯净的山泉,漂白尘世的俗气。有心的人来了,不远千里万里。向雪山跪拜,向蓝天跪拜,向江河跪拜,向古人跪拜,向大自然跪拜。为了崇高,为了纯洁,他们相约——丽江。丽江,物华天宝,地灵人杰。丽江,... 圣洁的雪水,浣洗尘世的俗念;纯净的山泉,漂白尘世的俗气。有心的人来了,不远千里万里。向雪山跪拜,向蓝天跪拜,向江河跪拜,向古人跪拜,向大自然跪拜。为了崇高,为了纯洁,他们相约——丽江。丽江,物华天宝,地灵人杰。丽江,一个集自然山水、风景名胜、民族文化、人文景观于一体的特色独居、魅力无穷、文化底蕴深厚的地方;丽江,流淌着纳西祖先浓浓血液,凸显着纳西先民不朽精神,沉淀着纳西民族博大文化,闪耀着纳西人民深邃思想,彰显着纳西族辉煌业绩的净地。丽江,乃丽江的丽江,中国的丽江,世界的丽江。 展开更多
关键词 纳西族 后记 文库 作家 当代 自然山水 风景名胜 民族文化
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丽江纳西族民居——小高层大院子
14
作者 王其钧(撰文·绘图·摄影) 《博物》 2009年第5期 48-49,共2页
丽江古城没有城墙合围,自成体系。据说,过去纳西族没有姓氏,明朝初年,朱元璋“赐木姓”于当地土司。当地最大的官姓木,建城墙就好比一个框,框木成“困”,非常不吉利。当时丽江地区征战不断,土司深信测字方术,所以决定不建城墙。
关键词 丽江古城 纳西族 民居 明朝初年 丽江地区 城墙 朱元璋
从民族通婚看民族关系--以古城区金山街道办事处东元居委会奚家村为例 预览
15
作者 奚月诚 《壹读》 2017年第3期115-118,共4页
古城区金山街道办事处东元居委会德启二村,因全村中除一家姓李外,其余全部姓奚,因此又名“奚家村”.村子坐落在富有传奇色彩的金山龟山正北面,是一个典型的传统白族村落.全村现有98户,总人口538,其中白族492人,占全村总人口的91.45%,纳... 古城区金山街道办事处东元居委会德启二村,因全村中除一家姓李外,其余全部姓奚,因此又名“奚家村”.村子坐落在富有传奇色彩的金山龟山正北面,是一个典型的传统白族村落.全村现有98户,总人口538,其中白族492人,占全村总人口的91.45%,纳西族28人,占全村总人口的5.2%,汉族18人,占全村总人口的3.3%. 展开更多
关键词 街道办事处 居委会 古城区 民族关系 金山 总人口 纳西族 白族
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纳西--摩梭的亲属制度及其文化 预览 被引量:3
16
作者 孟彻理 徐志英 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2000年第4期 65-71,共7页
本文对云南丽江地区纳西(摩梭)及邻近彝族、藏族等民族的亲属关系、婚姻、政治、经济及宗教制度进行了深入的研究,认为完全的父系和母系(包括“阿注”)是在特定政治、宗教和经济因素条件下形成的,是一种特定的历史转换。
关键词 纳西族 亲属制度 摩梭 父边交表婚 文化模式
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纳西族驱瘟疫鬼仪式分析
17
作者 和颖 李例芬 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第2期124-127,共4页
仪式研究是纳西族东巴教中的一个重要领域。东巴教仪式繁多而复杂,总体上可分为三大类:祭神与祭祖、超度、驱鬼。驱瘟疫鬼仪式是驱鬼仪式中较独特的一种,本文在实地调查及采访纳西族祭司——东巴的基础上,对驱瘟疫鬼仪式中的一些要素... 仪式研究是纳西族东巴教中的一个重要领域。东巴教仪式繁多而复杂,总体上可分为三大类:祭神与祭祖、超度、驱鬼。驱瘟疫鬼仪式是驱鬼仪式中较独特的一种,本文在实地调查及采访纳西族祭司——东巴的基础上,对驱瘟疫鬼仪式中的一些要素作初步的文化分析。 展开更多
关键词 纳西族 东巴教 驱瘟疫鬼仪式 东巴
东巴文化 预览
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作者 胡悌云 《协商论坛》 2000年第2期 31,共1页
<正> 到丽江宾馆放下行李,由热情的政协朱丽同志陪同,去参观驰名中外的东巴文化展览。对于东巴文化,我们从未接触过,可以说是一窍不通。因此,我们只能是以一个小学生的心态,希望通过耳闻目染,学习一二。东巴文化,是纳西族民族文... <正> 到丽江宾馆放下行李,由热情的政协朱丽同志陪同,去参观驰名中外的东巴文化展览。对于东巴文化,我们从未接触过,可以说是一窍不通。因此,我们只能是以一个小学生的心态,希望通过耳闻目染,学习一二。东巴文化,是纳西族民族文化的核心。因其发祥地在中甸县的白地,故亦可称白地文化。在整个东巴文化的繁衍发展中,一代一代的东巴起着关键的组织、宣传、传播、推广作用。担任东巴(经师)虽没有明文规定的考核升迁制度,但也形成了不成文而约定俗成的标准,代代相传。东巴是纳西人民的精神支柱,也是思想、道德、行为的指引者、监督者。东巴是智慧的象征,处于人神之间,有崇 展开更多
关键词 纳亚族 民族文化 东巴文化 象形文字 古乐 歌舞
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七彩之外的寂静芳华--纳西束河
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作者 颜士州 《乡镇论坛》 2013年第36期44-45,共2页
说起云南省丽江市,人们总喜欢用一些美丽而又浪漫的词汇来形容它的清净、悠闲及安逸,然而太多的褒奖,太多的渲染,让人们对丽江似乎有着一种趋之若鹜的情愫。于是这个曾经的世外桃源,悠闲、安逸不再,清净消退,取而代之的是满目的... 说起云南省丽江市,人们总喜欢用一些美丽而又浪漫的词汇来形容它的清净、悠闲及安逸,然而太多的褒奖,太多的渲染,让人们对丽江似乎有着一种趋之若鹜的情愫。于是这个曾经的世外桃源,悠闲、安逸不再,清净消退,取而代之的是满目的红尘脂粉以及喧嚣、嘈杂的游人。面对与想象中迥然不同的风物景致,去束河古镇,换一种视觉的角度吧,放松一下紧张的心绪,让疲惫的身体,喘一口气,那绝对是一个非常不错的选择。 展开更多
关键词 纳西 寂静 世外桃源 丽江市 云南省 古镇
纳西人的祭天古俗
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作者 和强 《中国民族博览》 2001年第5期 20,共1页
小时候,在我家村寨附近的山坡上,我曾目睹过如此古怪的场面:一些五大三粗的纳西汉子在众人的围观之下拉弓射箭,支支箭矢呼啸而过,正中前面的一排排草人和木偶,有些箭矢则干脆射进了树洞;而另一些纳西汉子,则乘着嘶鸣的快马自远... 小时候,在我家村寨附近的山坡上,我曾目睹过如此古怪的场面:一些五大三粗的纳西汉子在众人的围观之下拉弓射箭,支支箭矢呼啸而过,正中前面的一排排草人和木偶,有些箭矢则干脆射进了树洞;而另一些纳西汉子,则乘着嘶鸣的快马自远处飞奔而来,将一场声势浩大的赛马场面展现在欢呼雀跃的众人眼前。当时年幼不谙世事的我,曾问过大人这是怎么回事,站我旁边的一位大伯告诉我,此乃纳西人传统的祭天古俗。 展开更多
关键词 纳西族 祭天古俗 中国 宗教信仰 风俗习惯
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