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郑光祖《一斑录》:我国古代百科全书式科学笔记 认领
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作者 袁俊 《东方收藏》 2017年第12期99-102,共4页
《一斑录》是怎样的一部书常熟图书馆藏《一斑录》,清代郑光祖撰。其封面有"道光二十五年(1 8 4 5)孟春重镌、咸丰二年(1852)增足删改新印、青玉山房藏板"等字样。《重修常昭合志》的《艺文志》中记载:"郑光祖,字梅轩,(郑)钟... 《一斑录》是怎样的一部书常熟图书馆藏《一斑录》,清代郑光祖撰。其封面有"道光二十五年(1 8 4 5)孟春重镌、咸丰二年(1852)增足删改新印、青玉山房藏板"等字样。《重修常昭合志》的《艺文志》中记载:"郑光祖,字梅轩,(郑)钟孙。《河工琐记》董治白茆时所记。《一斑录》五卷附编杂述,类记所闻逸事名言为世劝诫,邵渊懿序刊本。以上见郑钟传。" 展开更多
关键词 《一斑录》 郑光祖 百科全书 笔记 科学 古代
中国近代鸟类学发展史考证 认领
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作者 郑作新 《大自然》 1994年第5期2-5,共4页
<正> 我国近代科技工作,主要是在西方影响下发展的,这是欧洲文艺复兴以来科学技术进步的结果。反观我国,虽是具有灿烂文化的古国,但由于长期封建制度的束缚,竟然落在西方的后面,因而引致西方资本主义、帝国主义的侵略:这样就使我... <正> 我国近代科技工作,主要是在西方影响下发展的,这是欧洲文艺复兴以来科学技术进步的结果。反观我国,虽是具有灿烂文化的古国,但由于长期封建制度的束缚,竟然落在西方的后面,因而引致西方资本主义、帝国主义的侵略:这样就使我国近代鸟类学的发展带着明显的文化侵略的烙印。重温这段历史,不能不令我们痛心,不能不感到祖国的兴旺是我们科学工作者必须要有的靠山,更不能不使我们满怀热情地迎接新文化运动及新中国的诞生,而且要全力以赴地为实现祖国的四化而奋斗。 展开更多
关键词 动物学 鸟类学 发展史 中国
域外动物的输入与中古社会 认领
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作者 石云涛 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2020年第2期103-115,共13页
魏晋南北朝时期外来动物输入的途径主要是贸易、献赠和战争。通过贸易获得的主要是马,通过献赠所得则主要为名马和奇禽异兽,通过战争获得主要为牲畜。大量外来动物传入中国是亚欧大陆文明互动、中外文化交流和胡汉文化交融在社会生活中... 魏晋南北朝时期外来动物输入的途径主要是贸易、献赠和战争。通过贸易获得的主要是马,通过献赠所得则主要为名马和奇禽异兽,通过战争获得主要为牲畜。大量外来动物传入中国是亚欧大陆文明互动、中外文化交流和胡汉文化交融在社会生活中的重要反映,在某种程度上反映了这个时期文化交流的盛况。外来动物为各政权增加了畜力,增强了军力,丰富了人们的物质生活和精神生活,并被赋予各种不同的文化意义,成为诗人文士托物寓意的载体。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 动物 中外交流 中古社会
略论唐代遗物中所见的犀牛题材及相关问题 认领
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作者 冉万里 《西部考古》 2007年第1期218-231,共14页
'犀,亦称‘犀牛’。哺乳纲,犀科。体粗大,吻上有一或二角。前肢三或四指,后肢三趾。门齿不发达,无上犬齿。毛极稀少,皮厚而韧,多皱襞,色微黑。以植物为食。现存的有五种:印度犀,分布于印度、尼泊尔、不丹;爪哇犀,分布于马来西亚、... '犀,亦称‘犀牛’。哺乳纲,犀科。体粗大,吻上有一或二角。前肢三或四指,后肢三趾。门齿不发达,无上犬齿。毛极稀少,皮厚而韧,多皱襞,色微黑。以植物为食。现存的有五种:印度犀,分布于印度、尼泊尔、不丹;爪哇犀,分布于马来西亚、缅甸、印度尼西亚等地;苏门答腊犀,分布于印度尼西亚苏门答腊、加里曼丹等地;非洲犀,分布于非洲;白犀,分布于非洲南部。'这是一段对现代犀牛生存状况的科学描述。从分布地域来看,犀牛属于热带动物。虽然我国境内现已无野生犀牛生存,但自史前乃至于隋唐时期,在我国疆域之内一直有犀牛生存,只是由于气候变化等原因,其生存空间逐渐狭小以至于丧失,最后在中国大陆消失。 展开更多
关键词 犀科 不丹 原因 非洲 犀牛 消失 苏门答腊 印度尼西亚
丝绸之路上的胡犬代马通考 认领
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作者 易华 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2020年第2期116-123,共8页
代马、胡犬、昆山之玉为战国秦汉时期三宝。马耐寒怕热,秦、晋紧靠草原地区,也不是马原产地,所谓代马即北方之马。赵武灵王胡服骑射使赵国成为战国七雄之一。秦祖先非子亦以养马著称,秦国后来居上以金戈铁马统一了中国。胡犬应是猎犬,... 代马、胡犬、昆山之玉为战国秦汉时期三宝。马耐寒怕热,秦、晋紧靠草原地区,也不是马原产地,所谓代马即北方之马。赵武灵王胡服骑射使赵国成为战国七雄之一。秦祖先非子亦以养马著称,秦国后来居上以金戈铁马统一了中国。胡犬应是猎犬,抗寒耐热,与人类一样分布全球。犬马代表硬实力,玉帛象征软实力。犬马是人类最早和最晚驯化的两种哺乳动物,从根本上影响了人类迁徙和发展;中国亦不例外,历代中央王朝无不依赖犬马之劳。代马胡犬是丝绸之路开拓者,正是犬马将中国整合到了上古世界体系。 展开更多
关键词 代马 胡犬 丝绸之路 世界体系
汉唐时代的动物传播与文明交流 认领
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作者 尚永琪 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2020年第2期90-102,282共14页
汉唐帝国分别是中华文明在世界范围内最为辉煌的历史时期之一,自汉武帝开疆拓土、张骞开通丝绸之路以来,中华帝国的丝绸等物品引起了欧洲社会对东方中国的热切向往,而古代欧洲、西亚、中亚等地区的各类物品源源不断地被进贡或贩卖到中国... 汉唐帝国分别是中华文明在世界范围内最为辉煌的历史时期之一,自汉武帝开疆拓土、张骞开通丝绸之路以来,中华帝国的丝绸等物品引起了欧洲社会对东方中国的热切向往,而古代欧洲、西亚、中亚等地区的各类物品源源不断地被进贡或贩卖到中国,所以汉唐时期是东西方物质文明交流、物种传播最重要、最频繁的时期之一,是欧亚世界加深认识、不断走向世界一体化的一个历史开端。尤其是动物的传播,在这一时期非常频繁,波斯狮子、西域良马、中亚骆驼、安息大雀等动物及其象征性文化符号,被使者、僧侣、商团带到古代中原,深刻地影响了中国原有动物物种的优化培育、影响了汉唐时期的军事发展、政治秩序、生活丰富性和审美情趣等方方面面,参与了汉唐文明繁华色彩的生成,重构了以欧亚视域为中心的汉唐人文地理格局。 展开更多
关键词 动物传播 知识传播 文明交流 西域天马 东亚古代世界
倒挂绿毛幺凤:古籍所见“倒挂鸟”考辨 认领 被引量:1
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作者 欧佳 王化平 《自然科学史研究》 CSSCI CSCD 北大核心 2017年第1期22-33,共12页
宋代以来,一种名为“倒挂鸟”的美丽珍禽因为羽色艳丽、外形小巧、习性特殊而得到文人雅客的关注和吟咏。文章通过整理古代笔记、方志和诗文中的相关记载,对倒挂鸟的外形、习性、产地等进行了综合分析,认为古籍所载倒挂鸟并非极乐鸟,也... 宋代以来,一种名为“倒挂鸟”的美丽珍禽因为羽色艳丽、外形小巧、习性特殊而得到文人雅客的关注和吟咏。文章通过整理古代笔记、方志和诗文中的相关记载,对倒挂鸟的外形、习性、产地等进行了综合分析,认为古籍所载倒挂鸟并非极乐鸟,也不是单指某一种鸟,而是指鹦形目鹦鹉科短尾鹦鹉属的若干种类。古籍中关于倒挂鸟“收香放香”这一奇特习性的描述应是古人观察记录疏漏及文献抄写误传所致。古人所见短尾鹦鹉当既有经海外贸易输入,也有原产于我国南方的种类。或许由于贸易过程中的逃逸,清代时,我国南方地区野外可能出现了域外的短尾鹦鹉。 展开更多
关键词 倒挂鸟 短尾鹦鹉属 收香 岭南
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