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华兹华斯《咏水仙》中的浪漫主义诗学 认领 被引量:1
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作者 徐丽 《安徽工业大学学报:社会科学版》 2015年第1期67-68,共2页
《咏水仙》是英国浪漫主义诗人威廉.华兹华斯自然诗的代表。崇拜自然、崇尚想象力和情感,使用淳朴的诗歌语言是华兹华斯诗歌创作中最为显著的浪漫主义诗学创作原则。
关键词 华兹华斯 《咏水仙》 浪漫主义诗学
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试论《墓园挽歌》中的华兹华斯诗学思想 认领 被引量:1
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作者 江玉娇 盛钰 《宁波大学学报:人文科学版》 2014年第5期39-45,共7页
华兹华斯曾在《抒情歌谣集》1800年版序言里,引用托马斯·格雷的诗作来说明18世纪的陈词滥调妨碍了诗歌表达真情实感。而基于对《墓园挽歌》的文本研究,认为《墓园挽歌》包含了华兹华斯诗学的三个哲学元素:(1)天人合一的自然生... 华兹华斯曾在《抒情歌谣集》1800年版序言里,引用托马斯·格雷的诗作来说明18世纪的陈词滥调妨碍了诗歌表达真情实感。而基于对《墓园挽歌》的文本研究,认为《墓园挽歌》包含了华兹华斯诗学的三个哲学元素:(1)天人合一的自然生态思想;(2)超越理性的想象与情感论;(3)返璞归真的人性哲学。这表明《墓园挽歌》在从新古典主义文学过渡到浪漫主义文学的过程中起着承上启下的重要作用。正是这位充满感伤情绪的古典主义者在18世纪中叶传达了后来华兹华斯、柯尔律治等人要大力宣扬的浪漫主义诗学思想。 展开更多
关键词 《墓园挽歌》 华兹华斯 浪漫主义诗学 新古典主义
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浪漫主义诗学的本土化及其艺术底蕴 认领 被引量:1
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作者 刘长华 《重庆社会科学》 CSSCI 2012年第3期 123-127,共5页
中国现代浪漫主义思潮的兴起是离不开新诗的民族神话、传说写作的推动。新诗的民族神话、传说写作有力地促导了浪漫主义中国化:诗歌中主人公的主体精神以“圣贤”遮蔽着“天才”;在“人神”关系上,以“人神恋爱”的结构模式取代了西... 中国现代浪漫主义思潮的兴起是离不开新诗的民族神话、传说写作的推动。新诗的民族神话、传说写作有力地促导了浪漫主义中国化:诗歌中主人公的主体精神以“圣贤”遮蔽着“天才”;在“人神”关系上,以“人神恋爱”的结构模式取代了西方的“人神同性”;在艺术意蕴上,“心境”释放时的激情淹没了“人性”的理性思考。因此,这种浪漫主义所表现的“神思”是非本体性的,从根本上讲这由民族根性——“神与物游”中之“游”即契合、顺应精神所决定。 展开更多
关键词 新诗 浪漫主义诗学 新诗研究
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论英国浪漫派诗学中的想象观 认领
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作者 周晓秋 《江南大学学报:人文社会科学版》 2011年第2期 94-98,共5页
在想象概念发展史上,英国浪漫派诗人的努力功不可没,他们分别从诗歌理论与创作实践上推动了想象概念的历史发展,使其最终被确认为文艺创造的本质力量。文章通过对该派代表性诗人华兹华斯、柯勒律治、雪莱诗学中想象观的梳理分析,论述了... 在想象概念发展史上,英国浪漫派诗人的努力功不可没,他们分别从诗歌理论与创作实践上推动了想象概念的历史发展,使其最终被确认为文艺创造的本质力量。文章通过对该派代表性诗人华兹华斯、柯勒律治、雪莱诗学中想象观的梳理分析,论述了想象概念在他们手中的丰富与发展,即想象与幻想的基本区别,想象在文艺创作中的地位提升,想象所体现的审美功能与道德意义,以及他们对前人理论的吸收和相互之间的内在联系,从而在某种程度上阐明其想象观对促进当下社会人的精神发展所具有的理论价值和现实意义。 展开更多
关键词 浪漫派 想象 幻想 同情
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艺术与信仰在浪漫主义诗学中的共生关系 认领
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作者 董琦琦 《山西大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2010年第2期 54-58,共5页
艺术与信仰相互依存、亲密无间,成就了浪漫主义特有的时代风尚。无限与有限的内在相关性作为当时一切思想观念赖以依存的首要原则,无疑是解释上述现象的基本工具。文章着力从如下三个方面就艺术与信仰在浪漫主义诗学中的共生关系做出... 艺术与信仰相互依存、亲密无间,成就了浪漫主义特有的时代风尚。无限与有限的内在相关性作为当时一切思想观念赖以依存的首要原则,无疑是解释上述现象的基本工具。文章着力从如下三个方面就艺术与信仰在浪漫主义诗学中的共生关系做出了说明:首先,立足于有限把握无限是对当时文化传统的精要概括,为艺术与信仰发生关联营造了整体氛围;其次,艺术与信仰的共生关系伴随着艺术神圣化、基督教世俗化的进程得以确立;最后,艺术与信仰的共生关系在浪漫主义诗学中获得了具体实践与检验。 展开更多
关键词 艺术 信仰 浪漫主义诗学 共生关系
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生态女性主义视野中的华氏兄妹创作 认领 被引量:3
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作者 张智义 《天津外国语学院学报》 2009年第3期 56-62,共7页
借助生态女性主义的观点分析了华兹华斯和他的胞妹多萝西文学创作中的自然和女性观点。在分析华兹华斯的女性和自然观时,主要选取了华兹华斯最有代表性的作品《丁登寺》进行读解,研究了华兹华斯对于自然和多萝西的文化利用问题,同时... 借助生态女性主义的观点分析了华兹华斯和他的胞妹多萝西文学创作中的自然和女性观点。在分析华兹华斯的女性和自然观时,主要选取了华兹华斯最有代表性的作品《丁登寺》进行读解,研究了华兹华斯对于自然和多萝西的文化利用问题,同时也探讨了想像在这种文化利用中的作用。对于多萝西,则侧重她的日记研究,通过她日记中部分篇目来分析多萝西独特的自然和女性观念,意在引起研究者对于多萝西在浪漫主义文学中应有地位的认识。 展开更多
关键词 生态女性主义 文化利用 自然和女性观点 浪漫主义诗学
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浪漫主义诗学的三种倾向 认领
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作者 杨冬 《北方论丛》 北大核心 2006年第2期 45-49,共5页
浪漫主义诗学存在着三种不同的倾向:一是从18世纪批评传承而来的情感主义诗论;二是由柏拉图的羡学思想改造而采的柏拉图主义诗论;三是从亚理斯多德那里演化而采的有机整体论诗学。唯有对它们进行深入辨析,我们才能系统把握浪漫主义... 浪漫主义诗学存在着三种不同的倾向:一是从18世纪批评传承而来的情感主义诗论;二是由柏拉图的羡学思想改造而采的柏拉图主义诗论;三是从亚理斯多德那里演化而采的有机整体论诗学。唯有对它们进行深入辨析,我们才能系统把握浪漫主义诗学的特征,作出较为全面的评价。 展开更多
关键词 浪漫主义诗学 情感主义 柏拉图主义 有机整体论
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郭沫若前期浪漫诗学的现代性观照 认领 被引量:1
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作者 黄曼君 《华中师范大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2002年第6期 19-25,共7页
郭沫若前期对现代性的拥合和感悟有着丰富复杂的内涵.他的浪漫诗学在精神意蕴上既有理想化的激昂、个性扩张、讴歌现代文明的一面,又有忧患意识、自我谴责、返回自然的另一面;在创作方法上有浪漫主义直抒胸臆的特征,又有注重艺术"... 郭沫若前期对现代性的拥合和感悟有着丰富复杂的内涵.他的浪漫诗学在精神意蕴上既有理想化的激昂、个性扩张、讴歌现代文明的一面,又有忧患意识、自我谴责、返回自然的另一面;在创作方法上有浪漫主义直抒胸臆的特征,又有注重艺术"构型"、艺术表现的特征,还将浪漫主义与现代主义融合起来.此外他还通过生命本真情绪沟通了诗学价值观与形式论,构造了主体"发现"与客观"检察"并重的诗学批评观. 展开更多
关键词 现代性 浪漫诗学 丰富性 复杂性
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《聊斋志异》异类仙化现象研究 认领 被引量:1
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作者 王海燕 《东方论坛:青岛大学学报》 2010年第5期 47-51,77,共6页
与之前的志怪小说相比,《聊斋志异》对异类形象的态度呈现出一种新的审美价值偏向:异类仙化倾向。这种异类仙化倾向源自《聊斋志异》对民间传统中狐仙观念与唐以来文学中仙妓合流意识的继承,更出自蒲松龄对异类观念的创新与道德理想... 与之前的志怪小说相比,《聊斋志异》对异类形象的态度呈现出一种新的审美价值偏向:异类仙化倾向。这种异类仙化倾向源自《聊斋志异》对民间传统中狐仙观念与唐以来文学中仙妓合流意识的继承,更出自蒲松龄对异类观念的创新与道德理想的寄托。蒲松龄对聊斋中关的异类女性的褒美乃至“仙化”,是其理想人性追求及浪漫诗心的体现。 展开更多
关键词 异类仙化 狐仙观念 仙妓合流 道德讽谕 浪漫诗心
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另类的“文革”想象与叙述——评王小妮《1966年》 认领
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作者 徐翔 《重庆交通大学学报:社会科学版》 2017年第2期86-90,共5页
“文革”在中国二十世纪的社会历史发展进程中是难以回避的重大事件,亲历其中的人们对文革的记忆更多的是毁灭性的灾难和难以言说的心灵痛楚。在文革后的很长时间内,出于倾诉内心痛楚和反思历史的需要,文革被无数人不断地言说。文革因... “文革”在中国二十世纪的社会历史发展进程中是难以回避的重大事件,亲历其中的人们对文革的记忆更多的是毁灭性的灾难和难以言说的心灵痛楚。在文革后的很长时间内,出于倾诉内心痛楚和反思历史的需要,文革被无数人不断地言说。文革因此进入了文学视野,成为新时期文学一个独特的文学标识,不同的作家都对那段历史作出了不同的注解。王小妮的《1966年》别具一格,以举重若轻的笔法描绘了那个特殊年代里的众生百态,描绘了历史大潮下小人物的生存体验,展现了一种另类的“文革”想象和叙述。 展开更多
关键词 王小妮 “文革”想象 个人叙事 浪漫诗意
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