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论明式家具的生态文化观 预览
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作者 唐立华 刘岸 杨元 《中南林业科技大学学报:社会科学版》 2019年第4期26-30,共5页
对明式家具的研究不应仅局限在技艺层面,更重要的是其设计思想以及对当代设计的影响。明式家具技艺从设计到制作都系统地体现了生态文化思想。明式家具的设计简约而不简单,是中国先哲道法自然造物思想的经典之作。明式家具节省和爱惜珍... 对明式家具的研究不应仅局限在技艺层面,更重要的是其设计思想以及对当代设计的影响。明式家具技艺从设计到制作都系统地体现了生态文化思想。明式家具的设计简约而不简单,是中国先哲道法自然造物思想的经典之作。明式家具节省和爱惜珍贵材料,使其材料性能发挥至极致,整个制作过程在充分尊重木材自然属性的基础上独具匠心,既克服了木材的缺陷,又使产品浑然一体。明式家具的装饰十分考究,均以自然元素为主,装饰技艺与题材的自然美相得益彰。明式家具既是中国古代工艺美术的集大成者,也是生态文化观的集大成者。在木材资源日益紧缺的今天,明式家具的生态文化观对于当代家具设计尤其是实木类木质家具设计具有重要的借鉴价值。 展开更多
关键词 明式家具 生态文化 创造观
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绿色发展背景下高校生态文化建设的现实问题与出路
2
作者 王燕珺 《教育理论与实践》 CSSCI 北大核心 2018年第36期3-5,共3页
绿色发展模式呼唤形成与之相适应的生态文化,生态文化的繁荣与发展会促进绿色发展,二者相互依存,辩证统一。当前,高校生态文化建设中存在生态文化信仰缺失、生态文化教育不系统和生态文化制度不健全等现实问题,需要以思想政治课为抓手,... 绿色发展模式呼唤形成与之相适应的生态文化,生态文化的繁荣与发展会促进绿色发展,二者相互依存,辩证统一。当前,高校生态文化建设中存在生态文化信仰缺失、生态文化教育不系统和生态文化制度不健全等现实问题,需要以思想政治课为抓手,重塑生态文化信仰;实施分层教育,规划整合生态文化教育内容和组织形式;汲取中西生态文化养分,提升生态文化素养;营造师生共同参与的生态文化校园氛围;建立从校园向社会延伸的生态文化宣传途径。 展开更多
关键词 高校绿色发展 生态文化 生态文化信仰 分层教育 生态文化素养
从《鳄鱼文》看潮州地域文化对韩愈的影响 预览
3
作者 杜兴梅 《韩山师范学院学报》 2018年第5期35-43,共9页
《鳄鱼文》是韩愈被贬潮州刺史任上所写,其中的地域性特色是他对潮州地域文化的自觉认同与选择,也是该文具有独特思想价值与艺术魅力的重要因素之一.以往研究者多注目于韩愈对潮州文化的贡献,而对于潮州地域文化对韩愈的影响则少有人问... 《鳄鱼文》是韩愈被贬潮州刺史任上所写,其中的地域性特色是他对潮州地域文化的自觉认同与选择,也是该文具有独特思想价值与艺术魅力的重要因素之一.以往研究者多注目于韩愈对潮州文化的贡献,而对于潮州地域文化对韩愈的影响则少有人问津.但韩愈改变了潮州,潮州也成就了韩愈.仅从《鳄鱼文》来看,其既是潮州生态文化的产物,也是潮州民俗文化孕育的智慧果.由《鳄鱼文》衍生出的驱鳄神话,是韩愈辞世后历代韩愈崇拜者演义而成的,其衍变经历了一个从《鳄鱼文》到民间传说、到神话故事、再到两唐书正史的过程,反映了潮州人对韩愈惠民功绩永久缅怀的心理诉求和历代崇韩的文人学士对韩愈才学的顶礼膜拜. 展开更多
关键词 韩愈 潮州 《鳄鱼文》 生态文化 民俗文化 驱鳄神话
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黔东南少数民族高中生课外阅读行为探究 预览
4
作者 程冬冬 贾新超 常永才 《教育文化论坛》 2018年第6期129-133,共5页
随着新课程改革的推进,课外阅读的重要性不断凸显。黔东南地区是多民族聚居地,文化积淀厚重且富有多样性。广泛的生态文化背景,对于探究学生的课外阅读行为具有重要的意义。本研究采用定性分析的研究方法,通过半结构式访谈和参与观察,... 随着新课程改革的推进,课外阅读的重要性不断凸显。黔东南地区是多民族聚居地,文化积淀厚重且富有多样性。广泛的生态文化背景,对于探究学生的课外阅读行为具有重要的意义。本研究采用定性分析的研究方法,通过半结构式访谈和参与观察,基于跨文化心理学生态文化框架,从生态文化视角切入,主要从宏观和微观层面探究了在更广泛生态文化背景中该地区的苗族、侗族、水族等少数民族高中学生课外阅读行为,同时也分析了学生阅读行为对生态文化背景的能动作用。 展开更多
关键词 课外阅读行为 少数民族高中生 黔东南 生态文化
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构建当代中国生态文化的历史超越性分析 预览
5
作者 蒋毓舒 《安徽农业大学学报:社会科学版》 2017年第3期26-30,共5页
用文化分析法分析文化属性,可以清晰地看出现代西方文化在征服自然过程中造成的对自然的破坏,它是引发生态危机的根源。生态危机是西方现代文化危机。人类要摆脱生态危机的困扰,必须转变文化范式。生态文化是合自然性的文化。它在物... 用文化分析法分析文化属性,可以清晰地看出现代西方文化在征服自然过程中造成的对自然的破坏,它是引发生态危机的根源。生态危机是西方现代文化危机。人类要摆脱生态危机的困扰,必须转变文化范式。生态文化是合自然性的文化。它在物态层面是以生态技术为支撑的绿色产品,在制度层面是有限制的市场经济,在行为层面实行循环生产和适度消费,在心态层面是整体主义的自然观。当前应着眼于中华传统文化的传承与创新,实现文化的转型和升华,达成文化的历史性超越,建设中国特色社会主义的生态文化。 展开更多
关键词 儒家文化 生态文化 文化范式 转型与升华
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中国特色社会主义文化发展道路:生态文化建设实践之路 预览
6
作者 胡小玉 《新余学院学报》 2016年第4期29-31,共3页
中国特色社会主义文化发展道路实际上正是一条文化上逐步实现生态转向之生态文化建设之路:毛泽东时期“大胆向自然界开战”、“人定胜天”——邓小平时期“谨慎地控制人口”、“节约资源”——江泽民时期果断实施可持续发展战略——胡... 中国特色社会主义文化发展道路实际上正是一条文化上逐步实现生态转向之生态文化建设之路:毛泽东时期“大胆向自然界开战”、“人定胜天”——邓小平时期“谨慎地控制人口”、“节约资源”——江泽民时期果断实施可持续发展战略——胡锦涛时期开创性的科学发展和生态文明建设——现阶段全面升级的生态文明、美丽中国建设。 展开更多
关键词 生态文化 中国特色社会主义文化 发展
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生态文明视域下的那达慕体育文化生态回归建设研究 预览 被引量:2
7
作者 杨文瑞 《哈尔滨体育学院学报》 2016年第6期57-61,共5页
那达慕是蒙古族人民最喜爱的一种传统体育文化,具有鲜明的民族特色,是内蒙古珍贵的文化遗产之一.本文采用文献资料等研究方法,以那达慕文化为理论基础,结合那达慕体育文化对生态回归的促进作用,提出那达慕体育文化生态回归的发展策略:... 那达慕是蒙古族人民最喜爱的一种传统体育文化,具有鲜明的民族特色,是内蒙古珍贵的文化遗产之一.本文采用文献资料等研究方法,以那达慕文化为理论基础,结合那达慕体育文化对生态回归的促进作用,提出那达慕体育文化生态回归的发展策略:在生态文明中谋求那达慕体育文化发展;积极发展多样化的那达慕体育活动;提高群众参与度,促进全民体质进步;加强学校教育对那达慕体育文化的宣传普及;适应国际环境变化,继承传统体育文化.本文旨在探究那达慕文化在现代工业中的生态文明建设,构建民族文化与经济互动可持续的发展蓝图,呼吁生态文明回归. 展开更多
关键词 那达慕 生态文化 生态文明建设 体育文化
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3种水草腐解对水质的影响 被引量:1
8
作者 吴凯 马旭洲 +2 位作者 王友成 王武 郎月林 《上海海洋大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2016年第5期726-734,共9页
为了探究河蟹生态养殖池塘常见的3种水草腐解对水质的影响,进行了为期60 d的室内桶装模拟试验,监测水草质量损失率和桶内水体水质指标的变化。结果表明:3种水草的腐解速率有相同的特点,即前期较快,中、后期较慢,同时也存在差异性,轮叶... 为了探究河蟹生态养殖池塘常见的3种水草腐解对水质的影响,进行了为期60 d的室内桶装模拟试验,监测水草质量损失率和桶内水体水质指标的变化。结果表明:3种水草的腐解速率有相同的特点,即前期较快,中、后期较慢,同时也存在差异性,轮叶黑藻和伊乐藻的腐解速率相近且较快,金鱼藻最慢;试验结束时,轮叶黑藻、伊乐藻和金鱼藻的质量损失率分别达到72.3%±2.1%、71.7%±1.5%和58.3%±0.6%。腐解前期水质因子的变化较大,水体由中性变为酸性;3种水草水体化学需氧量较试验初期升高约4.5倍,水体发黄、发臭;溶解氧被极大地消耗,水体处于缺氧或厌氧环境,促进了反硝化的进行,硝氮迅速降低,而亚硝氮和氨氮迅速升高,其中氨氮约是初始含量的6倍;总氮、总磷升高明显,其中总磷在所有水质因子中变化幅度最大,第3天,轮叶黑藻、伊乐藻和金鱼藻处理组水体总磷分别增加约123、124和66倍。随着腐解的进行,水体的部分氮、磷沉积进入底泥。总而言之,较多的水草残留在池塘中,会引起水体缺氧,加剧植物残体的腐解,导致水质恶化,因此需要适时地通过人工打捞来控制水草残体的生物量。 展开更多
关键词 河蟹 生态养殖 池塘 水草 腐解 水质
池塘河蟹生态养殖对水环境的影响 预览
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作者 吴凯 马旭洲 +2 位作者 王友成 王武 郎月林 《上海农业学报》 CSCD 2016年第6期69-74,共6页
为了探究上海松江泖港地区河蟹生态养殖模式对水环境的影响,2014年5-10月对河蟹生态养殖池塘和水源水进行监测。结果显示:水源区和蟹塘区主要超标水质指标为TN和 TP,水源区的最大超标幅度为232.7%和78.5%,蟹塘区为20.4%和129.5%,... 为了探究上海松江泖港地区河蟹生态养殖模式对水环境的影响,2014年5-10月对河蟹生态养殖池塘和水源水进行监测。结果显示:水源区和蟹塘区主要超标水质指标为TN和 TP,水源区的最大超标幅度为232.7%和78.5%,蟹塘区为20.4%和129.5%,总体上水源区的超标幅度高于蟹塘区,水源区有富营养化特征和轻微的有机污染。蟹塘区的DO、NH^4+-N、NO2^--N和NO3^-N均达标且优于水源区,pH、CODMn和PO4^3+-P虽有超标,但超标幅度较小。同时发现,蟹塘区每天有大量的外源性氮、磷投入,但是氮、磷的变化幅度较小,表明水草对氮、磷的吸收较充分。总之,河蟹生态养殖池塘的水质要明显优于水源区,基本上达到地表水环境质量标准中的三级标准和渔业水质标准的要求。上海松江泖港地区河蟹生态养殖不会对外界水环境产生不良影响。 展开更多
关键词 河蟹 生态养殖 池塘 水质 水环境
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人类的环境状况与生态文化自觉之向度 预览 被引量:1
10
作者 周国文 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第5期82-88,共7页
现实环境状况的困难,导致人类的思维路径一方面以问题导向实际面对生态困境,另一方面以形而上学的反思省悟人类对自然界的认识与作为。立足环境哲学这个范畴,生态文化之自觉需要回归价值、道德与意义的思辨。从自然、地理、社会与文化... 现实环境状况的困难,导致人类的思维路径一方面以问题导向实际面对生态困境,另一方面以形而上学的反思省悟人类对自然界的认识与作为。立足环境哲学这个范畴,生态文化之自觉需要回归价值、道德与意义的思辨。从自然、地理、社会与文化的不同层面,对生态文化自觉进行环境哲学的概念阐释,是建构生态文化自觉之理念认识的重要桥梁。以生态文化自觉切入人类在当代社会的环境状况,需要对现代社会内在价值理性缺失的困境进行思考,也需要进一步对于现代性的弊端进行反思的解构。二元论哲学模式表达的是世界的本原具有意识与物质两个实体;它导致主客二分的思维模式,在人与自然界相对立的层面产生了一个人类的世界与另一个自然的世界。从人类的世界看,生态文化自觉要以清醒的生态理性走出从19世纪以来现代性的迷宫。从自然的世界看,生态文化自觉不能沉迷在开发式劳动所创造的物质成果当中。生态文化自觉之向度表现为追寻一种人类与自然界相互契合的框架,为未来的人类与久远的自然界找到永恒的坐标。它可从人类观念内在属性的个体自我与生态整体、主动与被动、理性与情感的几个方面关系进行分析。它需要把被人为割裂的两个世界联系在一起,在体现实质合并的连接式融合中才能塑造符合生态循环原理的稳定、协调与优化的整体世界空间结构。 展开更多
关键词 环境 环境状况 生态文化 自然 自觉
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地质旅游对地质公园生态文化培育作用机制初探——以神农架世界地质公园为例 预览 被引量:1
11
作者 高燕 李江风 +2 位作者 梁滨 张浩 田秋菊 《国土资源科技管理》 2016年第1期66-73,共8页
地质公园生态文化培育对于生态文明建设具有重要意义,地质旅游对于公园生态文化培育具有促进作用。以神农架世界地质公园为例,构建以地质特色文化、自然生态文化和人文生态文化为三大要素的地质公园生态文化体系,提出科普项目、解说系... 地质公园生态文化培育对于生态文明建设具有重要意义,地质旅游对于公园生态文化培育具有促进作用。以神农架世界地质公园为例,构建以地质特色文化、自然生态文化和人文生态文化为三大要素的地质公园生态文化体系,提出科普项目、解说系统和基础设施是公园地质旅游开发中表达生态文化的三大媒介。对地质旅游与生态文化的关系深入分析,结果表明:地质旅游是地质公园对游客进行环境教育、培育环境公民的有效手段,通过环境教育,提升环保意识,产生亲自然环境行为,从而建立公众与自然的和谐关系,促进生态保护,培育生态文化。 展开更多
关键词 地质公园 地质旅游 生态文化 神农架
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东北渔猎民族的生态理念与文化适应问题新探 预览 被引量:1
12
作者 崔亚虹 《大连民族大学学报》 2016年第6期547-551,共5页
历史上以渔猎生产生活方式为主的鄂伦春、鄂温克、赫哲三个人口较少民族,具有崇尚、敬畏、顺应自然及人与自然和谐相处的生态理念和生态智慧。随着生态环境无法承载人类的高强度开发和污染的加剧,三个民族的渔猎活动基本衰退,面临着生... 历史上以渔猎生产生活方式为主的鄂伦春、鄂温克、赫哲三个人口较少民族,具有崇尚、敬畏、顺应自然及人与自然和谐相处的生态理念和生态智慧。随着生态环境无法承载人类的高强度开发和污染的加剧,三个民族的渔猎活动基本衰退,面临着生存方式和传统文化的转型与调适。以"创新、协调、绿色、开放、共享"的理念推进渔猎民族向现代文明转型的过程,实际上也是实现渔猎民族传统文化创造性转化和创新性发展的过程。 展开更多
关键词 渔猎民族 生态文化 适应 转型
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省级林业生态文明建设评价指标体系研究——以广东省为例 预览 被引量:3
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作者 杨沅志 邓鉴锋 +1 位作者 姜杰 李爱英 《林业资源管理》 北大核心 2015年第5期26-31,150共7页
构建科学的林业生态文明建设评价指标体系,对评估生态文明发展状态和引导生态文明建设具有重要的作用。从生态安全、生态经济、生态文化、生态治理等4个维度构建省级林业生态文明建设评价指标体系,并对广东省21个地级市林业生态文明建... 构建科学的林业生态文明建设评价指标体系,对评估生态文明发展状态和引导生态文明建设具有重要的作用。从生态安全、生态经济、生态文化、生态治理等4个维度构建省级林业生态文明建设评价指标体系,并对广东省21个地级市林业生态文明建设现状进行实证研究,结果表明:生态安全维度,全省得分最高的是河源市(39.95),最低的是佛山市(13.94);生态经济维度,得分最高的是肇庆市(24.72),最低的是汕头市(9.24);生态文化维度,得分最高的是惠州市(18.96),最低的是揭阳市(13.56);生态治理维度,珠海、深圳、湛江、汕头和汕尾等市在森林防火、林业人才队伍和苗木生产等方面为林业生态文明建设提供了较强的支撑保障。从综合评价结果看,全省林业生态文明建设指数得分90分以上的地级市分别是肇庆、惠州、清远和韶关等4市。 展开更多
关键词 林业生态文明 评价指标体系 生态安全 生态经济 生态文化 生态治理
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滇池流域生态文化公众参与实证研究--基于流域居民的问卷调查分析 预览
14
作者 阮明阳 《昆明学院学报》 2015年第4期106-111,共6页
结合滇池流域居民生态文化公众参与的问卷调查结果,从参与的三个层次--“知识、行为和信念”揭示生态文化的实证意义.影响滇池流域生态文化公众表达机制的关键性因子为:生态知识因子、生态行为因子、生态信念因子和公共讨论因子.滇池... 结合滇池流域居民生态文化公众参与的问卷调查结果,从参与的三个层次--“知识、行为和信念”揭示生态文化的实证意义.影响滇池流域生态文化公众表达机制的关键性因子为:生态知识因子、生态行为因子、生态信念因子和公共讨论因子.滇池流域生态文化公众参与呈现三个特点:参与意识呈“传统”与“现代”的交织;参与行为趋于“个体化”;生态知识的获得趋于“私人化”. 展开更多
关键词 滇池流域 生态文化 公众参与 生态知识 生态行为 生态信念
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民族乡村文化生态建设机制探析——以寺村镇为例
15
作者 郭星 《广西民族大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2015年第3期86-89,共4页
如何在城镇化进程中,建构起良好的乡村文化生态,以有效保护与传承乡土文化是近些年来学术界关注的焦点之一。从实践层面看,广西来宾市有着独特且卓有成效的做法与经验。研究以来宾市所辖象州县寺村镇为例,从需求、组织、创新等三个层面... 如何在城镇化进程中,建构起良好的乡村文化生态,以有效保护与传承乡土文化是近些年来学术界关注的焦点之一。从实践层面看,广西来宾市有着独特且卓有成效的做法与经验。研究以来宾市所辖象州县寺村镇为例,从需求、组织、创新等三个层面讨论了民族乡村文化生态建设机制问题,并就其今后应有的新常态机制提出了自己的对策与建议。 展开更多
关键词 民族乡村 文化生态 建设机制 新常态
汉族、儒家与西南少数民族、祭司及其生态文化比较 预览 被引量:1
16
作者 顾久 张彪 《贵州文史丛刊》 2015年第2期7-17,共11页
美丽中国之梦珏以生态文明为根。而中华优秀传统文化则为培育生态文明之土。西南少数民族与汉族种族同源、生态文化同型相类,少数民族生态文化与儒家思想一样,极具智慧、极其宏富,当可共为人类实现永续发展提供良好借鉴。
关键词 汉族 西南少数民族 儒家 祭司 生态文化
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论生态文化与“两型社会”建设 预览
17
作者 邱跃华 《武陵学刊》 2015年第2期51-54,共4页
生态文化是对当代经济社会发展理性呼唤的历史回应,它契合科学精神和人文精神,倡导自然生态平衡、社会生态和谐有序和人的全面发展,是“两型社会”建设的思想基础和精神支撑。弘扬生态文化有利于推动中国社会建设不断前进。
关键词 生态文化 “两型社会” 技术创新生态化
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清代潇贺古道生态文化认同及当代启示--潇贺古道石刻文化系列研究之五 预览
18
作者 朱其现 《贺州学院学报》 2015年第2期1-5,共5页
潇贺古道是中原文化与岭南文化传播交流的通道,在古道上至今还保存着清代时期的生态文化石刻,这些石刻集中反映了潇贺古道2000多年来的生态文化的发展脉落,是当代生态文明建设重要的历史依据,是全面落实党中央、国务院《关于加快推... 潇贺古道是中原文化与岭南文化传播交流的通道,在古道上至今还保存着清代时期的生态文化石刻,这些石刻集中反映了潇贺古道2000多年来的生态文化的发展脉落,是当代生态文明建设重要的历史依据,是全面落实党中央、国务院《关于加快推进生态文明建设的意见》重要参考,对当代生态文明建设具有重要的价值与时代意义。 展开更多
关键词 潇贺古道 生态文化 石刻研究
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贵州羌族传统生态文化述略 被引量:2
19
作者 李锦伟 徐秋云 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第3期73-78,共6页
在长期的社会生产生活实践中,贵州羌族形成了丰富的生态文化。贵州羌族的生态文化不仅可以从物质层面得到体现,而且也在观念和制度层面有所反映。观念和制度层面上的贵州羌族生态文化都是追求人与自然、人与人以及人与社会和谐发展的文... 在长期的社会生产生活实践中,贵州羌族形成了丰富的生态文化。贵州羌族的生态文化不仅可以从物质层面得到体现,而且也在观念和制度层面有所反映。观念和制度层面上的贵州羌族生态文化都是追求人与自然、人与人以及人与社会和谐发展的文化。对贵州羌族生态文化的挖掘和整理研究,既有助于民族文化的传承和保护,也可以为我国当今的生态文明建设和少数民族特色村寨建设提供一些有益的启示。 展开更多
关键词 贵州羌族 生态文化 观念 制度
西江流域生态文化及其对当代生态文明建设的启示 预览
20
作者 滕志朋 《玉林师范学院学报》 2014年第6期30-35,共6页
广西西江流域生态文化是该地区各民族在长期历史进程中所创造的生态智慧,也是中华民族传统文化"天人合一"核心精神在特定地区特定民族文化中的独特呈现。西江流域生态文化作为传统农业文明时代的重要文化成果,具有维护生态环境,促进... 广西西江流域生态文化是该地区各民族在长期历史进程中所创造的生态智慧,也是中华民族传统文化"天人合一"核心精神在特定地区特定民族文化中的独特呈现。西江流域生态文化作为传统农业文明时代的重要文化成果,具有维护生态环境,促进人类社会与自然环境和谐统一、持续发展的功能。当代生态文明建设,必须做好类似西江流域生态文化的传统生态文化的保护传承,在环境保护的法制化方面以及加强环境保护意识、形成社会大众良好的生态文明观念方面,学习和借鉴西江流域生态文化的方法和经验。 展开更多
关键词 西江流域 生态文化 天人合一 生态文明建设
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