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梁启超美学思想研究的三条路径及其反思 被引量:1
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作者 莫先武 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2016年第5期61-70,共10页
梁启超美学思想研究,主要经历了三个阶段,并形成三种研究思路与模式:解放前后以蔡尚思为代表的政治批评、新时期以李泽厚为代表的启蒙批评、新世纪来以金雅等为代表的审美批评。无论是政治批评、启蒙批评还是审美批评,虽然对待政治态... 梁启超美学思想研究,主要经历了三个阶段,并形成三种研究思路与模式:解放前后以蔡尚思为代表的政治批评、新时期以李泽厚为代表的启蒙批评、新世纪来以金雅等为代表的审美批评。无论是政治批评、启蒙批评还是审美批评,虽然对待政治态度不同,但思维方式一致:都持政治与审美二元分离论,即将政治与审美看作两个独立领域,只不过对两者关系体认不同,政治批评认为审美依附于政治,启蒙批评将政治与审美进行疏离,审美批评持政治与审美二元对立论。其实,政治与审美不仅有分离或对立关系,在美好生活的想象方面存在着内在一致性,有着二元融合的基础与现实。梁启超的美学思想,正是建立在政治与审美二元融合思维基础之上;他创构的美学,实质上是政治与审美二元融合的政治美学。政治与审美的二元分离视角,并不能真正把握梁启超政治美学区别于纯美学的独特性。 展开更多
关键词 梁启超 政治批评 启蒙批评 审美批评 政治美学
对阿多诺、霍克海默启蒙批判的几点反思 预览
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作者 秦州 《南京邮电大学学报:社会科学版》 2012年第2期68-73,共6页
"启蒙辩证法"构成阿多诺、霍克海默启蒙批判的核心内容,尽管有其深刻与独到之处,但他们把对理性的局限性的批判变成了对理性的绝对批判。对启蒙的批判早在启蒙时代即已开始,哈曼与雅各比对启蒙运动的哲学基础的怀疑所显出来的思想深... "启蒙辩证法"构成阿多诺、霍克海默启蒙批判的核心内容,尽管有其深刻与独到之处,但他们把对理性的局限性的批判变成了对理性的绝对批判。对启蒙的批判早在启蒙时代即已开始,哈曼与雅各比对启蒙运动的哲学基础的怀疑所显出来的思想深度并不亚于"启蒙辩证法;"启蒙理性并不完全等于神话,它还具有"综合—分析"的方法论优势,这种优势导致霍布斯与孟德斯鸠的政治自由主义;启蒙理性也并不必然导致工具理性,对工具理性背后的科学主义、资本主义工商逻辑的批判如果依托一个混沌不明的价值立场,将无法预言与建构未来。 展开更多
关键词 启蒙批判 启蒙辩证法 理性 神话 工具理性
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继承与超越——评红柯的新历史小说《阿斗》 预览
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作者 董外平 《济宁学院学报》 2011年第2期 46-50,共5页
《阿斗》是一部近似鲁迅《故事新编》的历史叙事类文本,它对三国历史别具一格的重写,与《故事新编》对传统"故事"的"新"说如出一辙,反映了不同时代作家对"历史"共同的思考与理解。然而,由于时代背景、文化语境和个性气质的差异,... 《阿斗》是一部近似鲁迅《故事新编》的历史叙事类文本,它对三国历史别具一格的重写,与《故事新编》对传统"故事"的"新"说如出一辙,反映了不同时代作家对"历史"共同的思考与理解。然而,由于时代背景、文化语境和个性气质的差异,两者采用了不同的叙事策略并体现出不同的叙述风格。同时,《故事新编》是启蒙精神对传统思想的全盘否定,而《阿斗》则是对传统与启蒙的双重批判与继承,主张用道家自然主义精神疗治启蒙的"现代性"弊病。 展开更多
关键词 《阿斗》 《故事新编》 新历史主义 历史叙事 启蒙批判
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“乡村”之外、“大善”之后及“启蒙”之道——从刘醒龙的三部长篇看其创作之得与失 预览
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作者 张慧敏 《海南师范大学学报:社会科学版》 2014年第4期39-44,共6页
刘醒龙的小说创作在当代文学中有其鲜明的个性与追求,他在题材上对乡土社会的关注,创作理念上对"高贵"与"大善"的追求,以及在创作方法上对现实主义的坚守等都是其文学创作的重要特征。然而,偏执地陷入乡村伦理的陷阱而对都市片面的... 刘醒龙的小说创作在当代文学中有其鲜明的个性与追求,他在题材上对乡土社会的关注,创作理念上对"高贵"与"大善"的追求,以及在创作方法上对现实主义的坚守等都是其文学创作的重要特征。然而,偏执地陷入乡村伦理的陷阱而对都市片面的否定,固执地追求文学的"高贵"而回避现实社会的苦难与沉重,以及虽向往于作为知识分子的启蒙之道却缺少坚实的批判力量等问题又构成刘醒龙创作中的软肋,考察并指出这一点对于刘醒龙乃至整个当代文学无疑是具有启示意义的。 展开更多
关键词 刘醒龙 长篇小说 乡村与都市 大善与苦难 启蒙与批判
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启蒙视域中的知识分子神话解读 预览 被引量:3
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作者 何建良 杨向荣 《吉首大学学报:社会科学版》 北大核心 2010年第2期 118-121,共4页
西方现代性视域下的启蒙精神具有双重伦理目标:批判性与自反性。中国的启蒙在继承欧洲启蒙批判性精神的同时却忽略了自反性精神。自反性精神的缺失带来了当下知识分子的由批判型到专家型的角色转变,同时也创造了一个关于知识分子的启... 西方现代性视域下的启蒙精神具有双重伦理目标:批判性与自反性。中国的启蒙在继承欧洲启蒙批判性精神的同时却忽略了自反性精神。自反性精神的缺失带来了当下知识分子的由批判型到专家型的角色转变,同时也创造了一个关于知识分子的启蒙神话:不关注自身的启蒙,但却以启发和囊高民众为己任。 展开更多
关键词 现代性 启蒙 知识分子 批判性 角色转变
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