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规则对德性的吸收——当代道德哲学的菲尼斯之路 认领
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作者 董晨光 《黑河学院学报》 2020年第4期3-5,45,共4页
当代道德哲学呈现出规则与德性相结合的发展趋势,菲尼斯的道德哲学为此作出一个典范.菲尼斯以基本善为出发点,通过自明的实践理性第一原则"推演"出一系列具体的道德规则,从而构建一个规则的道德理论体系;然而德性也能成为道... 当代道德哲学呈现出规则与德性相结合的发展趋势,菲尼斯的道德哲学为此作出一个典范.菲尼斯以基本善为出发点,通过自明的实践理性第一原则"推演"出一系列具体的道德规则,从而构建一个规则的道德理论体系;然而德性也能成为道德判断的来源,诸实践理性第一原则的指引作用也需要德性的帮助,通过德性的行动来实现人类善的"完满"状态;与现代道德哲学的功利主义、义务论传统相比,菲尼斯的道德哲学是一种以规则为主体,吸收德性的道德哲学. 展开更多
关键词 菲尼斯 道德哲学 规则 德性
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现代性语境下道德哲学视域中的教师伦理 认领
2
作者 晏辉 《上海师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第3期5-23,共19页
教师是面向人的灵魂的职业,是最值得尊敬和敬畏的职业。敬畏感和神圣感是教师的情感基础,令受教育者知识得以丰富、德性得以提升是教师的理念基础,理论理性、创制理性和实践理性是教师的行动基础。教师除了具备常人拥有的基本德性之外,... 教师是面向人的灵魂的职业,是最值得尊敬和敬畏的职业。敬畏感和神圣感是教师的情感基础,令受教育者知识得以丰富、德性得以提升是教师的理念基础,理论理性、创制理性和实践理性是教师的行动基础。教师除了具备常人拥有的基本德性之外,还必须拥有为教师所特有的更加高尚的德性。教师伦理是一个人格健全的人在实现教师使命、履行教师职责时所必须具备的能力体系、优良品质以及必须遵守的教师道德规范体系的总和。德性与德行构成了教师伦理的主体性方面,德性为体,德行为用,体用结合方为型;除此之外,不同层次的行为规范构成了教师伦理的客体性方面。无论社会形态如何变化,为师之道不变,若教师随着时代的变迁而丢失了为师之道,那么也就丢失了教师的精神和灵魂。随着传统社会向现代社会的急剧转型,功利主义、利己主义、个人主义、工具主义似已成为事实意义上的主流文化,问题教师的不断"涌现"令教师伦理成为突出的理论难题和实践困境。看来,教师伦理不是既成的而是生成的,一如亚里士多德所说,德性既不出于自然也不反乎自然;马克思说,环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。现代性语境下,道德哲学视域中的教师伦理乃是一种试图用反思、批判与建构的致思范式,它运用建构性原则和范导性原则,对教师伦理做道德哲学意义上的沉思,借以给出伦理学意义上的德性构成,指明一种培育和践行教师伦理的理论主张和实践诉求。依照教师伦理自身的演进逻辑,现代性语境下的教师伦理会以如下四个环节而展开其自身:教师伦理的先行标划-作为问题的教师伦理-作为环境的教师伦理-作为行动的教师伦理。 展开更多
关键词 现代性 道德哲学 教师伦理 问题教师 主体性德性 客体性规范
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师德评价困境的成因及其超越——基于道德哲学视角的考察 认领
3
作者 苏启敏 刘晶 《教师发展研究》 2020年第3期34-42,共9页
师德评价能否突破当前所面临的种种困境,有赖于三个涉及道德哲学的基本问题能否得以解决:第一个是师德评价对象的问题。作为评价对象的师德需要区分其外部边界和内部边界,外部边界存在于公共道德、私人道德和专业道德之间;内部边界存在... 师德评价能否突破当前所面临的种种困境,有赖于三个涉及道德哲学的基本问题能否得以解决:第一个是师德评价对象的问题。作为评价对象的师德需要区分其外部边界和内部边界,外部边界存在于公共道德、私人道德和专业道德之间;内部边界存在于底线师德和理想师德之间。第二个是师德评价目的的问题。有必要扬弃教师绩效问责目的和教师专业发展目的,进一步澄清学生向善发展目的。第三个问题是师德评价方式的问题。它包含师德评价的依据、程序和方法等方面,对它们的合理性及其限度展开论证,是师德评价成败的关键。 展开更多
关键词 师德评价 道德哲学 底线师德 理想师德
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《相当体面的失败》中善的双重性 认领
4
作者 徐明莺 《英美文学研究论丛》 2020年第2期85-97,共13页
善是艾丽丝•默多克文学与哲学思想的核心。结合小说《相当体面的失败》对善的文学化演绎,本文从善的存在、善的经验方式、向善的路径三方面分析默多克思想中善的双重性。善的存在具有超验和现实的双重性,两者相辅相成,展现出默多克对至... 善是艾丽丝•默多克文学与哲学思想的核心。结合小说《相当体面的失败》对善的文学化演绎,本文从善的存在、善的经验方式、向善的路径三方面分析默多克思想中善的双重性。善的存在具有超验和现实的双重性,两者相辅相成,展现出默多克对至善和一般意义的善的区分。善的经验方式带有形而上学和经验主义双重特征。善是个体的主观认知对象,也是超越个体认知的、不可定义的真实。意识参与个体道德判断的形成、确保道德行为的开展,形成以“去除自我”和“关注他者”特征的向善之路的双重性。 展开更多
关键词 艾丽丝•默多克 《相当体面的失败》 道德哲学 双重性
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论价值权衡论证的道德根据 认领
5
作者 陈灼灼 陈伟功 《贵州警察学院学报》 2020年第2期109-114,123,共7页
在法律推理中,直觉先于理性思维。直觉感受到的价值以及价值秩序构成了法律推理的前设和基础,理性思维的功能则在于对这些前设进行证实或证伪。价值以及价值秩序是一种现实存在,具有客观实在性和普遍性、一般性,因而能够成为法律推理和... 在法律推理中,直觉先于理性思维。直觉感受到的价值以及价值秩序构成了法律推理的前设和基础,理性思维的功能则在于对这些前设进行证实或证伪。价值以及价值秩序是一种现实存在,具有客观实在性和普遍性、一般性,因而能够成为法律推理和法律论证的基础。这个基础构成了法律权衡论证的道德根据,这个理论框架在法律实践中有助于实现法律正义。 展开更多
关键词 现象学 价值理论 法律论证 道德哲学
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论人工智能应用的伦理壁垒 认领
6
作者 闵明 《五邑大学学报:社会科学版》 2020年第3期70-73,95,共5页
随着科技的进步,人工智能正极大地推动着人类社会各个领域的革命性创新。在人与人工智能不断交织的社会中,人的主体性地位面临着各种挑战,如何解决人工智能发展所面对的道德问题更是成为重中之重。人工智能归根结底是人化物,一切研究的... 随着科技的进步,人工智能正极大地推动着人类社会各个领域的革命性创新。在人与人工智能不断交织的社会中,人的主体性地位面临着各种挑战,如何解决人工智能发展所面对的道德问题更是成为重中之重。人工智能归根结底是人化物,一切研究的出发点和应用归宿都应该是人类自身。 展开更多
关键词 人工智能 道德哲学 发展困境
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善为什么会变成恶--阿多诺对康德启蒙道德的分析及其启示 认领
7
作者 王晓升 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2020年第4期1-8,173共9页
阿多诺认为,康德的绝对命令是资本主义社会市场规律内化的结果。所谓自由就是自律,就是按照市场原则进行自由交换。如果康德那里的自由可以被理解为不自由,那么康德那里的道德也可以转变成为不道德。阿多诺把康德与萨德加以对比,从多方... 阿多诺认为,康德的绝对命令是资本主义社会市场规律内化的结果。所谓自由就是自律,就是按照市场原则进行自由交换。如果康德那里的自由可以被理解为不自由,那么康德那里的道德也可以转变成为不道德。阿多诺把康德与萨德加以对比,从多方面指出了康德与萨德的一致性。而这种外在的一致性背后包含内在的一致性。这种内在的一致性表现在康德和萨德所确立的理性原则都是否定自然的。康德从否定自然中得到道德原则,萨德从否定自然中得到他自己的道德原则,而这两种道德原则完全对立。由此,我们可以得出结论,我们把肉体和精神对立起来,在恐惧我们自身的自然的基础上得到道德规则,那么无论这种道德规则是什么,它都一定会是不道德的。现代资本主义社会把从人类文明一开始就出现的恐惧自然的文化心理推到极端。资本主义社会矛盾以及它对待自然的矛盾态度会使任何一种道德走向自己的反面。 展开更多
关键词 阿多诺 萨德 康德 道德哲学
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人体基因干预技术的伦理挑战及出路 认领
8
作者 任格 《锦州医科大学学报:社会科学版》 2020年第6期17-22,共6页
近几年,基因技术在医学领域获得极大地发展,提高了人类对生命的主动干预能力。但人体基因干预技术的进步也带来诸多伦理挑战,如何及时有效应对这些挑战是当前基因伦理研究的紧迫任务。人体基因干预技术的伦理挑战主要有侵犯人的基本权... 近几年,基因技术在医学领域获得极大地发展,提高了人类对生命的主动干预能力。但人体基因干预技术的进步也带来诸多伦理挑战,如何及时有效应对这些挑战是当前基因伦理研究的紧迫任务。人体基因干预技术的伦理挑战主要有侵犯人的基本权利、破坏传统家庭关系、挑战社会公平正义等。究其原因在于技术本身的特点、人对技术的运用、社会环境等因素。应对基因干预技术的伦理挑战应当协调工具理性和价值理性、发展和统一相关伦理原则、完善相关法律,从而实现基因技术的良性发展。 展开更多
关键词 基因干预 伦理挑战 道德哲学 理性失衡 责任伦理
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伦理与道德的互释及其侧向 认领 被引量:1
9
作者 李建华 《武汉大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第3期59-70,共12页
伦理与道德是理解伦理学和道德学的关键性概念,二者在以往的研究中经常是不加区分甚至是互用的,因为就词义而言,二者在本源上具有同源性,都是指社会的风俗、习惯、规约等。但学术史发展表明,伦理与道德还是有重要区别的,甚至表现为谁对... 伦理与道德是理解伦理学和道德学的关键性概念,二者在以往的研究中经常是不加区分甚至是互用的,因为就词义而言,二者在本源上具有同源性,都是指社会的风俗、习惯、规约等。但学术史发展表明,伦理与道德还是有重要区别的,甚至表现为谁对谁有优先解释权的问题,如黑格尔将道德上升到伦理,而李泽厚则主张从伦理进入道德,这表明二者具有共时态的互释性,即伦理与道德是可以相互解释的。当代伦理学发展的一个明显趋势是逐渐从“伦理学就是道德哲学”的“绑架”中挣脱出来,以更加广阔的视域和自身独特的方式进入并服务于真正的、新型的“人伦”世界,与道德学并行,实现“离而不分”的“自由发展”。这种分离会促使道德学侧向于道德本身的个体德性塑造,伦理学侧向于伦理实体之上的利益关系调节。无伦理规范的道德和无道德律令的伦理也许会成为可能,德性伦理与规范伦理之争论也许会得以破解。 展开更多
关键词 伦理 道德 道德哲学 伦理学 互释
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日常生活的自然意涵:休谟精神哲学的方法论意义 认领
10
作者 杨璐 《社会》 CSSCI 北大核心 2020年第6期132-156,共25页
本文从笛卡尔以降现代人的怀疑论处境出发,围绕日常生活的自然意涵来探讨休谟精神哲学1的方法论意义。现代人通过纯粹理性找寻生活的确定性,却使日常生活变得可疑而不可理解。休谟抛弃自笛卡尔以来以数学为模型认识世界的方式,转而选取... 本文从笛卡尔以降现代人的怀疑论处境出发,围绕日常生活的自然意涵来探讨休谟精神哲学1的方法论意义。现代人通过纯粹理性找寻生活的确定性,却使日常生活变得可疑而不可理解。休谟抛弃自笛卡尔以来以数学为模型认识世界的方式,转而选取日常的视角,关注日常语言和观察标示的精神现象。俗人的思维是习惯性和情感性而非高度理性化的,这使其彼此连带性地生活在由先例习俗历史性构成的整体意义秩序里。当人们从各自理想的精确标准出发,轻视这种连带性的整体经验传统,同情与协商的基础就可能被损耗。休谟认为,俗人日常生活中数量占多的精神现象具有合理性。这种规则性包含常识和情理,可以取代自然法的单一理性,成为社会规范的基础。休谟最终揭示,精神哲学是一种与自然哲学借助数学模型寻求普遍法则极为不同的,有其自身对象与方法的科学。本文重返休谟的日常生活的精神哲学,是为了探讨如何超越自然科学对社会的“有限理解”,真正深入人的精神世界本身,挖掘并呈现其背后观念、情感、信念、习惯等社会连带性的精神因素,为超越对立、趋近宽和提供思想资源。 展开更多
关键词 日常生活 自然 观念联想律 精神哲学
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《张岱年伦理与文化思想研究》序 认领
11
作者 方克立 《衡水学院学报》 2019年第5期69-73,共5页
迟成勇同志所写《张岱年伦理与文化思想研究》一书以张岱年先生的道德哲学、人生哲学、价值哲学、文化哲学和中华民族精神研究为中心,对其"天人新论"哲学体系中的"人论"进行了细致深入的阐析和论述,有助于人们全面... 迟成勇同志所写《张岱年伦理与文化思想研究》一书以张岱年先生的道德哲学、人生哲学、价值哲学、文化哲学和中华民族精神研究为中心,对其"天人新论"哲学体系中的"人论"进行了细致深入的阐析和论述,有助于人们全面了解这位河北籍的20世纪中国著名马克思主义哲学家、伦理学家、中国哲学史家和文化大师的学术贡献。本书的出版,也是对张岱年先生诞辰110周年的最好纪念。 展开更多
关键词 《张岱年伦理与文化思想研究》 张岱年 道德哲学 人生哲学 价值哲学 文化哲学
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黑格尔国家哲学的伦理阐释——从《精神现象学》到《法哲学》的文献梳理 认领
12
作者 王曦 《私法》 2019年第2期306-351,共46页
在古典哲学的传统中,关于国家的学说,被称为伦理学,这并非人伦关系意义上的伦理学,而是哲学伦理学,也被称为纯粹伦理学。在此,我们尝试以古典哲学传统中的术语来检视黑格尔法哲学的伦理方面,也就是检视其国家哲学,这样做的理由在于,黑... 在古典哲学的传统中,关于国家的学说,被称为伦理学,这并非人伦关系意义上的伦理学,而是哲学伦理学,也被称为纯粹伦理学。在此,我们尝试以古典哲学传统中的术语来检视黑格尔法哲学的伦理方面,也就是检视其国家哲学,这样做的理由在于,黑格尔也以这样的术语建构其国家学说。由于概念、术语及其系统决定一个学科的清晰度与思维方式,因此思维方式与方法的问题是本研究的重要核心之一。在本研究关于国家概念的这部分中,在文献上,虽然也涉及其早期的一些著作,然而主要关涉《精神现象学》与《法哲学》,前者是黑格尔基本思维方式与方法,后者是其思维方式与方法在法哲学研究的具体呈现。而其思维方式与方法在学术渊源上则主要关涉康德与费希特,特别是关涉康德的道德律令,黑格尔以其不同于古典哲学的辩证法面对他们的伦理哲学(国家哲学),在批判继承其伦理哲学的必要因素的同时,发展出自己具有历史品性的法哲学与国家哲学之思想,亦即精神或绝对精神所决定的历史,也就是说,国家是绝对精神的自我展开。在此,以绝对精神作为国家基本概念的精神现象学,不仅是法哲学的基础理论,而且在法哲学中真正完成了自身的理论体系之建构,这不仅是黑格尔对作为其出发点的康德等思想的反思,而且也是德国古典哲学在方法论与思维质量上的进一步完善;在这个意义上,黑格尔总体的哲学方法论,亦即其辩证法,将事物的辩证导入概念的辩证,将本体的辩证导入本体论的辩证,将历史辩证的方法融入他的整体的本体论、形上学的哲学探究方法中,这本质上也是其研究法哲学与国家哲学的方法,其伦理学与国家政治思想就是这一辩证历史概念的产物,就是这一辩证历史发展概念的产物。黑格尔的这一思想及其方法,极大地影响了其后包括马克思在内� 展开更多
关键词 国家哲学 伦理学 道德 意志自由 抽象法
从界限到界限?——论康德哲学视野下的“道德”概念 认领
13
作者 邱竹 刘玉芝 《人民论坛·学术前沿》 CSSCI 北大核心 2019年第15期108-111,共4页
“头顶的星空”与“心中的道德律”几乎可以囊括康德哲学的全部要旨:认识论与道德哲学。然而,如果把康德哲学视为一个整体,要对其道德哲学进行准确的解读就必须了解他所阐述的认识论问题。在“能做”与“不能做”的道德问题中,“自由”... “头顶的星空”与“心中的道德律”几乎可以囊括康德哲学的全部要旨:认识论与道德哲学。然而,如果把康德哲学视为一个整体,要对其道德哲学进行准确的解读就必须了解他所阐述的认识论问题。在“能做”与“不能做”的道德问题中,“自由”的概念成为了联系两座大厦的“拱顶”,而“从认识到践行”的转向喊许是为人所忽略的重要的康德哲学理论问题。因此了解“界限”与“界限”的转换,或将带来对康德道德哲学的更深入解读. 展开更多
关键词 道德哲学 认识论 道德律 必然与自由
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古典政治经济学与自然法传统 认领
14
作者 聂敏里 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2019年第5期64-74,共11页
现代经济学由兴起于17、18世纪的古典政治经济学发展而来,但古典政治经济学却可以追溯到古代政治学—伦理学的传统,实际上它是从古代的道德哲学、经过中世纪和近代早期自然法传统的历史嬗变、在近代道德科学的体系中演化发展而来的。古... 现代经济学由兴起于17、18世纪的古典政治经济学发展而来,但古典政治经济学却可以追溯到古代政治学—伦理学的传统,实际上它是从古代的道德哲学、经过中世纪和近代早期自然法传统的历史嬗变、在近代道德科学的体系中演化发展而来的。古代道德哲学是对古代社会生活体系的描述性和规范性研究,而近代自然法传统则深入到对社会生活建筑于其上的基本人性法则及其相应社会权利的研究,它在研究方法上是分析性和建构性的。正是在对权利的深入研究中,作为近代道德科学体系一个分支的古典政治经济学才产生出来,它在性质上首先不是"经济的",而是"政治的",它在最初拥有社会的整全视野。 展开更多
关键词 古典政治经济学 道德哲学 自然法 道德科学
论张岱年对道德哲学与价值哲学研究的贡献 认领
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作者 迟成勇 《当代中国价值观研究》 2019年第4期84-92,共9页
张岱年立足中国传统哲学,坚持以马克思主义哲学为指导,经过“两次剥离”:把伦理思想从中国传统哲学中剥离出来,把价值哲学从中国传统哲学或中国传统伦理思想中剥离出来,同时吸收借鉴近现代西方哲学之积极成果,将其进行“辩证的综合”或... 张岱年立足中国传统哲学,坚持以马克思主义哲学为指导,经过“两次剥离”:把伦理思想从中国传统哲学中剥离出来,把价值哲学从中国传统哲学或中国传统伦理思想中剥离出来,同时吸收借鉴近现代西方哲学之积极成果,将其进行“辩证的综合”或“综合的创造”,建构中国化的马克思主义道德哲学与价值哲学,为马克思主义哲学中国化做出了重要贡献。 展开更多
关键词 张岱年 道德哲学 价值哲学 重要贡献
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亚当·斯密和黑格尔论斯多葛派道德哲学的比较 认领
16
作者 俞正来 《中山大学研究生学刊:社会科学版》 2019年第2期32-40,共9页
斯多葛派从晚期希腊发展到罗马时代,时间跨度很大,某些教义也发生了原则性变化,但是作为核心和"蛋黄"的伦理学部分却改动很少,基本上一以贯之。本文拟以斯多葛派道德哲学为契机,以《道德情操论》、《哲学史讲演录》和《精神... 斯多葛派从晚期希腊发展到罗马时代,时间跨度很大,某些教义也发生了原则性变化,但是作为核心和"蛋黄"的伦理学部分却改动很少,基本上一以贯之。本文拟以斯多葛派道德哲学为契机,以《道德情操论》、《哲学史讲演录》和《精神现象学》为文本依据,分别阐述亚当·斯密和黑格尔对它的看法,旨在通过两者论述的比较,深化对英国经验传统和大陆理性传统之间微妙对立的认识。 展开更多
关键词 亚当·斯密 黑格尔 斯多葛派 道德哲学
涂层现象的三种哲学分析 认领
17
作者 晏辉 《广州大学学报:社会科学版》 2019年第6期78-83,共6页
一切有生命的存在物都可能存在涂层现象,但只有人的涂层现象才既存在正确又存在正当问题。如若涂层仅是为了获得他者的承认和认同,从而追求存在感和归属感,并无恶意于其中,那么这种涂层就是一般性的社会事实;如若用极具诱惑力的涂层而... 一切有生命的存在物都可能存在涂层现象,但只有人的涂层现象才既存在正确又存在正当问题。如若涂层仅是为了获得他者的承认和认同,从而追求存在感和归属感,并无恶意于其中,那么这种涂层就是一般性的社会事实;如若用极具诱惑力的涂层而实现恶的目的,那么这就是典型的伦理问题。对此,人们可对涂层进行三种意义上的哲学分析:现象学考察旨在直面涂层现象自身,指明其原始发生的内在逻辑;文化人类学视阈中的涂层呈现出的是人类文明的进化程度;对涂层进行道德哲学反思,目的在于用目的之善与手段之善去深入分析相关于每个人之根本利益的涂层行为如何才是正确的、正当的。 展开更多
关键词 涂层 涂层现象 现象学 文化人类学 道德哲学
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马克思恩格斯对功利主义法学观的批判及当代启示 认领
18
作者 徐晓 《复印报刊资料:法理学.法史学》 2019年第8期46-53,共8页
功利主义的目的是实现人的最大幸福,避免痛苦,与经验主义的方法有紧密的关系。它重视研究和识别人的行为,坚信人们可以认识行为的趋向。功利主义深刻影响着人们的道德观、法律观,为人们认识法律现象提供了新思路和新视角。马克思恩格斯... 功利主义的目的是实现人的最大幸福,避免痛苦,与经验主义的方法有紧密的关系。它重视研究和识别人的行为,坚信人们可以认识行为的趋向。功利主义深刻影响着人们的道德观、法律观,为人们认识法律现象提供了新思路和新视角。马克思恩格斯意识到了功利主义对法律现象产生的重要影响,一定程度上肯定了功利主义法学观的历史意义,同时从本质、方法、价值三个角度揭示了它的历史局限,指出功利主义法学观依然未能超越时代赋予它们的限制。马克思恩格斯对功利主义法学观的三重批判对当前我国的法治建设具有重要的启示。我国的法治建设需要重视经验,但要警惕对经验的过度迷恋。对法律现象的认识,既要充分重视经验,又要注重抽象力,辩证地分析中国的法治建设,积极构建我国的法治话语体系。 展开更多
关键词 功利主义 经验论 道德哲学 法学观
基因干预:从道德哲学的观点看 认领 被引量:2
19
作者 姚大志 《法制与社会发展》 CSSCI 北大核心 2019年第4期154-166,共13页
无论在生物学上还是在伦理学上,基因编辑都是非常重要的事件,需要我们进行理性的反思。从道德哲学的观点反思基因干预,我们应该追问三个问题:这种基因干预是对的还是错的?它是一件好事还是坏事?它是正义的还是不正义的?我们要想回答这... 无论在生物学上还是在伦理学上,基因编辑都是非常重要的事件,需要我们进行理性的反思。从道德哲学的观点反思基因干预,我们应该追问三个问题:这种基因干预是对的还是错的?它是一件好事还是坏事?它是正义的还是不正义的?我们要想回答这样三个问题,就需要某种评判的标准。基于"权利"的标准,我们认为这种基因干预是正确的,起码不是错误的。基于"帕累托改善"的标准,我们认为这种基因干预是一件好事,而不是坏事。基于"机会平等"的标准,我们主张这种基因干预是正义的。也就是说,我们有充分的道德理由支持基因干预。 展开更多
关键词 基因干预 道德哲学 权利 正义
《周易》哲学的道德论诠释——试论“章门弟子”缪篆的易学思想 认领
20
作者 姚彬彬 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期25-32,共8页
民国时期学者缪篆平生精于易学,他以"德"这一哲学范畴作为解读《周易》的核心理念,认为《易》之"元亨利贞"即相应于道德论上的"仁义礼智",系中国道德哲学的基本原理所在,可统御三教九流众家学说。并从《... 民国时期学者缪篆平生精于易学,他以"德"这一哲学范畴作为解读《周易》的核心理念,认为《易》之"元亨利贞"即相应于道德论上的"仁义礼智",系中国道德哲学的基本原理所在,可统御三教九流众家学说。并从《周易》中演绎出一套庞大严整的囊括"主德目""从德目"之道德哲学体系,兼与西方伦理学思想进行比较,寄托以经世致用的文化观念。 展开更多
关键词 《周易》 元亨利贞 道德哲学 缪篆
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