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从“漫天星斗”到黄河文明“一轮朝阳”——论4000年前全球降温事件与中国五帝联盟的诞生过程 预览
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作者 付希亮 《邯郸学院学报》 2017年第1期62-67,共6页
4200—4000年前的全球降温及其引发的洪水和旱灾给仰韶之外的五大文化区带来了巨大灾难,这些地区居住的部落向黄河中游地区迁徙。这些部落与居住在黄河中游的原住部落之间爆发了冲突,最终通过相互妥协得到了解决,建立了一个庞大的部落联... 4200—4000年前的全球降温及其引发的洪水和旱灾给仰韶之外的五大文化区带来了巨大灾难,这些地区居住的部落向黄河中游地区迁徙。这些部落与居住在黄河中游的原住部落之间爆发了冲突,最终通过相互妥协得到了解决,建立了一个庞大的部落联盟,这就是五帝联盟。中国文明由此由“漫天星斗”发展为黄河文明“一轮朝阳”阶段。 展开更多
关键词 苏秉琦 全球降温事件 水旱灾害 漫天星斗 黄河文明 五帝联盟
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在地化:黄河流域伊斯兰文明论纲
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作者 马英杰 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期57-64,共8页
厚德载物的黄河文明使其不断融合着外来文化,从陆上丝绸之路和海上丝绸之路进入黄河流域的伊斯兰文明传衍生息,形成了金城上下、河套平原、秦汉古都、中州大地和齐鲁山川之间的穆斯林聚居带。伊斯兰文明在黄河文明圈中生息发展的过程也... 厚德载物的黄河文明使其不断融合着外来文化,从陆上丝绸之路和海上丝绸之路进入黄河流域的伊斯兰文明传衍生息,形成了金城上下、河套平原、秦汉古都、中州大地和齐鲁山川之间的穆斯林聚居带。伊斯兰文明在黄河文明圈中生息发展的过程也是其“在地化”的过程,中伊合璧的清真寺建筑文化、表里有序的丧葬礼仪和圣俗分格的言语表征都是这方面的体现。中国化的伊斯兰教是伊斯兰文明的重要组成部分,其在黄河流域“在地化”的内里是“礼之规”“仁之通”“孝之道”的价值契合。由此可观,“尊重差异、包容多样”是“在地化”的原则,也是黄河文明应有的精神,更是现代社会“能文明”的发展方向;伊斯兰文明在黄河流域的“在地化”标示了“多元同一”的文明共性。 展开更多
关键词 黄河文明 伊斯兰 在地化 契合
跨越地域与历史的界限来重新审视黄河文明的文化意义——以中州文化与闽台文化的关联性为例证 预览 被引量:1
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作者 陈支平 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2013年第1期11-16,共6页
近三十年来,包括黄河文明史在内的各区域文化史的研究取得了许多引人注目的优秀成果,但是这种区域文化史的研究,往往有意识或无意识地受到地域界限的限制,大家各自醉心于本区域文化的深度与广度的发掘,而较少关注于区域之外的问题... 近三十年来,包括黄河文明史在内的各区域文化史的研究取得了许多引人注目的优秀成果,但是这种区域文化史的研究,往往有意识或无意识地受到地域界限的限制,大家各自醉心于本区域文化的深度与广度的发掘,而较少关注于区域之外的问题,特别是不同区域文化之间的相互关联因素的思考。本文试图通过对于中州文化与闽台文化关联性的初步分析,探寻不同区域文化间的超越地域的界限与超越历史的界限.从而从更为广阔的空间来阐释黄河文明的伟大意义。 展开更多
关键词 黄河文明 中州文化 闽台文化
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黄河沿岸人地关系与发展 预览 被引量:4
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作者 李小建 许家伟 +1 位作者 任星 李立 《人文地理》 CSSCI 北大核心 2012年第1期 1-5,共5页
文明的产生与扩散是人地相互作用的反映,不同的文明与不同的地理环境密切相关,不同发展阶段的文明又反映了不同类别的地理要素的组合及其共同作用。产生古文明的区域,在新的发展阶段由于地理环境优势的变化,又面临着严峻的发展挑战... 文明的产生与扩散是人地相互作用的反映,不同的文明与不同的地理环境密切相关,不同发展阶段的文明又反映了不同类别的地理要素的组合及其共同作用。产生古文明的区域,在新的发展阶段由于地理环境优势的变化,又面临着严峻的发展挑战。本文分析了黄河文明的起源、扩散与地理环境的关系,黄河特殊的“曲流”形式以及中国特殊的地形阶梯及气候带与晋商的形成,黄河沿岸东西、南北经济的相互作用及其现代发展滞后的地理因素的影响,得出了一些新的观点。在此观点的基础上,本文认为黄河沿岸的现代发展应该考虑:由河流治理为主转变为发展为主,重新认识黄河流域特殊的地理要素和社会文化要素的优势,充分利用黄河沿岸的上下互动、两岸腹地的左右互动,系统地考虑和反思黄河对国家和沿岸地区发展的综合作用,综合谋划黄河沿岸地区的发展。 展开更多
关键词 黄河文明 地理环境 黄河沿岸地带发展 人地关系
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创意中国与黄河文明 预览
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作者 张画录 《经济研究导刊》 2011年第11期 214-216,共3页
创意经济对一个国家的传统文明将会产生深远的影响。创意产业不断融合进传统文明中,并通过产业化、规模化、市场化、国际化发扬光大传统文明。中国有着悠久的文明,传统文化深厚的积淀和丰富的内涵为创意经济提供了不竭的源泉,而创意经... 创意经济对一个国家的传统文明将会产生深远的影响。创意产业不断融合进传统文明中,并通过产业化、规模化、市场化、国际化发扬光大传统文明。中国有着悠久的文明,传统文化深厚的积淀和丰富的内涵为创意经济提供了不竭的源泉,而创意经济也为传统文明的复兴、创新和繁荣提供了新的载体。 展开更多
关键词 创意经济 中国 黄河文明 文化
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黄河文明中心南迁的生态环境原因分析 被引量:1
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作者 张纯成 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2010年第11期118-123,共6页
黄河文明中心在北宋末年南迁至长江中下游,是有其生态环境原因的。三国两晋南北朝时期已经拉开了农耕文明南迁的序幕。造成北宋末年生态环境恶化的原因是气候极其寒冷和黄河频繁泛滥。北宋之后中原地区生态环境的进一步恶化,黄河文明中... 黄河文明中心在北宋末年南迁至长江中下游,是有其生态环境原因的。三国两晋南北朝时期已经拉开了农耕文明南迁的序幕。造成北宋末年生态环境恶化的原因是气候极其寒冷和黄河频繁泛滥。北宋之后中原地区生态环境的进一步恶化,黄河文明中心没有再返回黄河中下游地区。黄河文明是挑战和反应的产物。生态环境的变迁有其客观规律,不能把生态环境恶化的责任全部归结给人类。 展开更多
关键词 黄河文明 南迁 生态环境
屈原诗学与湖湘文化 预览 被引量:5
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作者 杨义 《湖南文理学院学报:社会科学版》 2006年第4期 1-9,共9页
在诗学领域,把长江文明引入中华文明发展的总进程中的首功是屈原。屈原丰富、改造、拓展了中华民族精神结构中诗的神经。屈原对江南湖湘间的诗性文明的开拓,可以从三个方面理解:“重华情结”与“求女异行”:追求长江文明与黄河文明... 在诗学领域,把长江文明引入中华文明发展的总进程中的首功是屈原。屈原丰富、改造、拓展了中华民族精神结构中诗的神经。屈原对江南湖湘间的诗性文明的开拓,可以从三个方面理解:“重华情结”与“求女异行”:追求长江文明与黄河文明的融合梦;“九歌”世界:开拓民间智慧进入文人传统的巨大潜能;南音真传:地域文化对于审美形态的意义。 展开更多
关键词 屈原诗学 湖湘文化 长江文明 黄河文明 地域文化 审美形态
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