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“家国异构”与“家国同构”——中西家国观的追溯与重构 认领
1
作者 徐雪野 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2020年第5期146-152,共7页
家国关系问题一直都是政治伦理领域的重要问题,中西方按照其不同的社会发展脉络及政治结构,衍生出不同的社会政治思想形式:"家国异构"与"家国同构"。西方"家国异构"的治理模式具有"现代性"特征... 家国关系问题一直都是政治伦理领域的重要问题,中西方按照其不同的社会发展脉络及政治结构,衍生出不同的社会政治思想形式:"家国异构"与"家国同构"。西方"家国异构"的治理模式具有"现代性"特征,膨胀了个体"小我",使现代人追逐利益的最大化,这便亟须个体道德价值观的转变,塑造个体的"现代性"伦理话语体系实现自我超越,在传统伦理文化的滋养中探寻"现代性"伦理话语自我创新的文化土壤和内在精神动力;中国传统伦理文化将人与人之间的社会性看作是自然演化的结果,为"家国同构"的治理模式提供了必要和可能,从而规避了重蹈现代人类中心主义的滥觞,为中国带来了强大的文化软实力。在现代社会,要对西方"家国异构"治理模式采取辩证态度,借鉴和吸收其对人的尊重和权利的保障等方面的"现代性"思想,并与中国传统伦理文化有机结合,重构中国"现代性"伦理话语体系中"家国同构"治理模式,为"现代性"的多样性方案提供一种可能性思路。 展开更多
关键词 家国同构 家国异构 社会契约论
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宁愿死于新冠,也要自由? 认领
2
作者 CoCo Miao 《疯狂英语:初中版》 2020年第5期8-11,共4页
卢梭在《社会契约论》中说,人生而自由,却无往不在枷锁之中。一个人为所欲为的所谓自由,对于别人乃至整个社会来说,都是一种灾难。西方有句谚语:“你挥舞拳头的自由止于我的鼻尖。”一个人的自由必须在一定的界限内,否则自由将不复存在。
关键词 社会契约论 人的自由 中说
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卢梭法律构建中的“颠果为因”问题及其克服 认领
3
作者 周虹 《福州大学学报:哲学社会科学版》 2020年第1期83-87,共5页
在卢梭的法律构建中出现了颠果为因难题,这个难题可以恰当地概括为同意与智慧之间的冲突。此冲突之产生是由于民众并非总能够在理性与情感上认识到卢梭的政制目标在于避免人类灵魂本身的分裂。难题的解决有可能三个途径,一是在制度的设... 在卢梭的法律构建中出现了颠果为因难题,这个难题可以恰当地概括为同意与智慧之间的冲突。此冲突之产生是由于民众并非总能够在理性与情感上认识到卢梭的政制目标在于避免人类灵魂本身的分裂。难题的解决有可能三个途径,一是在制度的设置上保证公民的独立与自由,二是重新塑造民主文化式的习俗与舆论传统,三是呼唤一个能够真正关心民主政治利益的伟大立法者创设公民宗教。 展开更多
关键词 社会契约论 卢梭 颠果为因 立法者
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真理的味道——纪念《共产党宣言》中译本出版100周年 认领
4
作者 本刊编辑部 《传记文学》 2020年第7期6-7,共2页
1848年2月24日,在英国伦敦的一家出版社诞生了一本只有23页的薄薄小册子——《共产党宣言》。从此,"共产主义"这个在欧洲大陆游荡的幽灵,开启了它改变世界历史发展进程的序幕。就像当年照耀着钟表匠7岁儿子让-雅克·卢梭... 1848年2月24日,在英国伦敦的一家出版社诞生了一本只有23页的薄薄小册子——《共产党宣言》。从此,"共产主义"这个在欧洲大陆游荡的幽灵,开启了它改变世界历史发展进程的序幕。就像当年照耀着钟表匠7岁儿子让-雅克·卢梭读书的摇曳烛光,最终变成《社会契约论》这一照彻全人类数个世纪的思想灯火;黑格尔凝视着"密纳发的猫头鹰在黄昏时起飞"。 展开更多
关键词 社会契约论 《共产党宣言》 猫头鹰 密纳发 中译本
芹脂之盟,那几个伟大读者——《红楼梦》,由手抄本到现代正典,之一 认领
5
作者 李敬泽 《十月》 北大核心 2020年第4期71-78,共8页
1乾隆二十七年,岁在壬午。正月,乾隆皇帝开始第三次南巡,鲜花着锦、烈火烹油,银子花得淌海水似的。这一年为西历1762年,卢梭的《社会契约论》在阿姆斯特丹出版,这是危险、邪恶的书,不能出现在国王治下的巴黎。同年7月,彼得堡发生政变,... 1乾隆二十七年,岁在壬午。正月,乾隆皇帝开始第三次南巡,鲜花着锦、烈火烹油,银子花得淌海水似的。这一年为西历1762年,卢梭的《社会契约论》在阿姆斯特丹出版,这是危险、邪恶的书,不能出现在国王治下的巴黎。同年7月,彼得堡发生政变,即位不久的彼得三世被他的妻子废黜、囚禁、毒死或勒死反正是弄死,该女士登上帝位,是为叶卡捷琳娜二世,据说她后来成了《社会契约论》的热情读者,当然这并不妨碍她成为俄罗斯的又一位大帝。 展开更多
关键词 社会契约论 烈火烹油 正典 《红楼梦》 叶卡捷琳娜二世 阿姆斯特丹 彼得三世 手抄本
《社会契约论》的理论框架及应用——以民族自决权为例 认领
6
作者 陈冬玲 汪海燕(指导) 《汉字文化》 2020年第6期158-160,共3页
著于18世纪的《社会契约论》以主权在民的核心思想对公民之间通过契约构建共同体的理论进行论述,以人民的视角定义政府与国家的概念,并由此对不同的政府形式及其运转展开论述。本文将侧重梳理社会契约论的基本框架,并以民族自决权为例... 著于18世纪的《社会契约论》以主权在民的核心思想对公民之间通过契约构建共同体的理论进行论述,以人民的视角定义政府与国家的概念,并由此对不同的政府形式及其运转展开论述。本文将侧重梳理社会契约论的基本框架,并以民族自决权为例论述社会契约论的现实应用。 展开更多
关键词 社会契约论 主权在民 公意 民族自决权
再论国际法的起源和发展——以社会契约论为视角 认领
7
作者 谢浩然 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第9期146-153,共8页
国际法诞生至今,在经历了数百年的发展后面临着新的困境。在多极化趋势加强的当下,作为调整国际关系的法律规范,有必要重新强调国际法的法律属性及效力。而社会契约论,无论是在我们明确国际法的起源和法律属性,还是在推导国际法未来的... 国际法诞生至今,在经历了数百年的发展后面临着新的困境。在多极化趋势加强的当下,作为调整国际关系的法律规范,有必要重新强调国际法的法律属性及效力。而社会契约论,无论是在我们明确国际法的起源和法律属性,还是在推导国际法未来的新发展上,都具有十分可观的参考价值。面对以个体之力无法解决的问题和障碍,选择联合起来共同解决是国际社会契约的开始,维持这种结合的状态并促进国际社会的共同发展则是国际社会契约所要真正实现的功能。社会契约论对公意和众意二者概念的研究和探讨,有助于我们明确国际法在自然法上的价值,以及倡导国际法的新发展。 展开更多
关键词 国际法 社会契约论 公意 众意
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众机回圈:人工智能算法化社会的新革命 认领
8
作者 赵晓宇 《怀化学院学报》 2019年第6期77-81,共5页
随着人工智能的飞速发展,人工智能的应用已逐渐应用于社会的各个方面,许多评论家、学者和政策制定者现在呼吁确保控制我们生活的算法是跨标准、公平和负责任的。在此,Iyad Rahwan提出一个人工智能和算法系统的概念框架。需要工具来编程... 随着人工智能的飞速发展,人工智能的应用已逐渐应用于社会的各个方面,许多评论家、学者和政策制定者现在呼吁确保控制我们生活的算法是跨标准、公平和负责任的。在此,Iyad Rahwan提出一个人工智能和算法系统的概念框架。需要工具来编程、调试和维护算法社会契约,这是各种人类利益相关者之间的契约,由机器来调停。为了实现这一点,我们可以从建模和仿真、交互式机器学习等领域引入“人机回圈”(HITL:Human-inthe-Loop)的概念。特别地,Iyad Rahwan提出了一个称之为“众机回圈”(SITL:Society-in-the-Loop)的议程,它把HITL控制范例与协商受AI系统影响的各种利益相关者的价值观的机制结合起来,并监测协议的遵守情况。简而言之,SITL=HITL+社会契约。 展开更多
关键词 人工智能 人机回圈 众机回圈 社会契约论 算法化社会契约
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卢梭的社会契约思想:内涵与启示 认领
9
作者 刘秉钤 《中国集体经济》 2019年第15期73-75,共3页
西方启蒙运动诞生了许多思想家,而卢梭的社会契约论是其中的重要组成部分。文章解释了卢梭在社会契约论中的主要观点。分别解读社会契约的形成、公意、主权者含义、法律和政府的实质、以及政府执行公意的合理性等部分,论述了其思想的现... 西方启蒙运动诞生了许多思想家,而卢梭的社会契约论是其中的重要组成部分。文章解释了卢梭在社会契约论中的主要观点。分别解读社会契约的形成、公意、主权者含义、法律和政府的实质、以及政府执行公意的合理性等部分,论述了其思想的现实意义和价值,并从民本、民主与强力的关系、公意与政府责任和政府构建形式方面进行思考,为社会的发展提供有益的思考。 展开更多
关键词 社会契约论 公意 主权者 法律 政府
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论马克思主义政治哲学的人性根基——基于“美好生活需要”的哲学思考 认领 被引量:1
10
作者 陈绍辉 王岩 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第10期11-18,共8页
政治是属人的社会活动,“界定人性内涵”和“符合人性规定”直接构成了政治生活历史的、逻辑的起点,政治人性因而成为政治生活的鲜亮底色与政治哲学的内在根基。从历史来看,颇具代表性的政治人性理论是古典政治时期崇尚德性的“公共人... 政治是属人的社会活动,“界定人性内涵”和“符合人性规定”直接构成了政治生活历史的、逻辑的起点,政治人性因而成为政治生活的鲜亮底色与政治哲学的内在根基。从历史来看,颇具代表性的政治人性理论是古典政治时期崇尚德性的“公共人”设定和近代以来追求自利的“自然人”设定,从政治维度来看这两种范式的政治人性理论都具有浓厚的先验色彩和目的论叙事方法,故而既抹杀了国家的阶级本质也不符合历史事实,因此陷入一种虚幻的道德论证。所以,当前有必要在马克思主义政治哲学的基础上建构一种具体的、历史的政治人性理论,理清马克思主义政治人性理论在“劳动”“社会关系”和“需要”这三个层面的内涵与相互关系,并以此指导和推进旨在满足人民“美好生活需要”的新时代政治进程。 展开更多
关键词 政治人性 动机 社会契约论 美好生活
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构建基于社会共治的药品质量管理路径的思考 认领
11
作者 胡骏 《中国食品药品监管》 2019年第6期36-40,共5页
卢梭在《社会契约论》中提到[1],“人类是不能创造新的力量的,只能组合和利用现有的力量,把他们分散在个体的力量联合成一种强大到足以抵抗任何阻力的力量,并且利用一个唯一的动机调动它,从而使它能够协调一致地行动。”基于社会共治的... 卢梭在《社会契约论》中提到[1],“人类是不能创造新的力量的,只能组合和利用现有的力量,把他们分散在个体的力量联合成一种强大到足以抵抗任何阻力的力量,并且利用一个唯一的动机调动它,从而使它能够协调一致地行动。”基于社会共治的药品质量管理理念即是让各个主体之间联合形成合力。在中国,政府把握药品公共管理资源的分配,药品质量的社会共治能否实现,关键点在于政府的选择。 展开更多
关键词 社会契约论 药品质量管理 共治 路径 质量管理理念 形成合力 管理资源 力量
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马克思对近代社会契约论的价值规范性批判 认领
12
作者 陈晓斌 刘同舫 《福建师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第3期1-8,167共9页
近代社会契约论关于社会构成的解释并非着眼于科学实证的历史描述,而是先验化地提供一套合乎市民社会原则的规范性标准,以此确保个体的自由并建构共同体的政治合法性。马克思哲学对社会契约论的超越既是从经验事实出发的质疑,更是具有... 近代社会契约论关于社会构成的解释并非着眼于科学实证的历史描述,而是先验化地提供一套合乎市民社会原则的规范性标准,以此确保个体的自由并建构共同体的政治合法性。马克思哲学对社会契约论的超越既是从经验事实出发的质疑,更是具有价值规范性的批判。这种批判以社会构成问题为中心,主要呈现为三个维度的转变:在个体自由上,实现了从自我立法到自由联合的转变;在政治合法性上,实现了从道德政治到共产主义的转变;在社会性原则上,实现了从市民社会到人类社会的转变。这种批判在肯定社会契约论进步性的同时,深刻地揭示了其理论局限性,充分展现了马克思政治哲学的价值超越性。 展开更多
关键词 马克思 社会契约论 价值规范性 批判
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试析卢梭的《社会契约论》 认领
13
作者 董爱琳 《戏剧之家》 2019年第29期220-221,共2页
卢梭的《社会契约论》一书集中体现了他主张以“人民主权”为中心的政治国家的构建理念。本文试图对社会契约论中的论证结构进行梳理,进而指出卢梭主张建立民主共和制的逻辑进路和社会契约论的历史意义。
关键词 社会契约论 人人平等 人民主权 政府理
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论刑事合规的发展沿革、法理基础与本土内化 认领 被引量:1
14
作者 赵炜佳 《中国刑警学院学报》 2019年第5期64-69,共6页
刑事合规计划是起源于美国并被世界各国推而广之的先进法治经验,故有必要以比较法为研究范式,梳理其发展脉络及法理依据,重视其对我国民营企业犯罪治理的价值,力求以客观全面的方式将这种理念引入我国。"新社会契约论"和刑罚... 刑事合规计划是起源于美国并被世界各国推而广之的先进法治经验,故有必要以比较法为研究范式,梳理其发展脉络及法理依据,重视其对我国民营企业犯罪治理的价值,力求以客观全面的方式将这种理念引入我国。"新社会契约论"和刑罚目的论是刑事合规的法理基础,在法律移植过程中,要格外重视对其进行本土化塑造,最终开辟出民企犯罪治理的新路径。 展开更多
关键词 合规计划 社会契约论 量刑激励 认罪认罚从宽
卢梭社会治理思想研究 认领
15
作者 王琪珏 《学理论》 2019年第8期64-65,共2页
社会契约论是西方政治合法性理论的基石,卢梭是这一理论的集大成者。社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威,卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。卢梭声称,一个完美的社会是为人民的“公共意志”所控制的,虽然他没有定... 社会契约论是西方政治合法性理论的基石,卢梭是这一理论的集大成者。社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威,卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。卢梭声称,一个完美的社会是为人民的“公共意志”所控制的,虽然他没有定义如何达成这个目标,但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者,通过讨论来产生公共意志。从社会契约论的角度出发理解社会治理的社会基础,具有一定的借鉴意义。 展开更多
关键词 社会契约论 社会治理思想 社会公平 利益基础
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莱斯诺夫社会契约论思想的先验论原则 认领
16
作者 王志刚 李晗瑞 《中国图书评论》 CSSCI 2019年第9期90-98,共9页
社会契约论思想在西方有着悠久的历史。至少从中世纪开始,一直到近代,大体经过了早期阶段和古典阶段。霍布斯、洛克和卢梭等都为社会契约论思想奠定了基础。后人对西方社会契约论思想的研究,大多是从契约论思想中的“个体主义”出发,把... 社会契约论思想在西方有着悠久的历史。至少从中世纪开始,一直到近代,大体经过了早期阶段和古典阶段。霍布斯、洛克和卢梭等都为社会契约论思想奠定了基础。后人对西方社会契约论思想的研究,大多是从契约论思想中的“个体主义”出发,把社会契约看作是西方社会政治制度所提倡的“民主”的思想基础,并以此作为政治社会民主诉求的学理根据。而按照当代英国学者迈克尔·莱斯诺夫的看法,社会契约论的思想中更加重要的是它所持有的“先验论原则”。 展开更多
关键词 社会契约论 社会政治制度 学理根据 莱斯 早期阶段 先验 民主诉求 当代英国
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福利供给责任与福利契约践行问题研究 认领 被引量:1
17
作者 吴香雪 《社会保障研究》 CSSCI 2018年第1期87-95,共9页
基于社会契约, 国家与公民在福利供给领域彼此承担着相应的重要责任.政府对福利契约践行程度的不同, 使得中西方福利契约在不同时期呈现出不同的特点.福利契约失灵会影响福利制度的健康发展, 引导中西方走出福利发展困境的根本出路在于... 基于社会契约, 国家与公民在福利供给领域彼此承担着相应的重要责任.政府对福利契约践行程度的不同, 使得中西方福利契约在不同时期呈现出不同的特点.福利契约失灵会影响福利制度的健康发展, 引导中西方走出福利发展困境的根本出路在于福利契约重构.当前中国社会保障制度正在经历前所未有的重构过程, 要求政府与公民遵守福利契约规则, 强调责任均衡, 各归其位, 合作共治, 责任自觉及自制, 是我国重建福利契约时必须注意的关键问题. 展开更多
关键词 社会契约论 福利契约 政府责任 福利契约重构
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洛克与卢梭自然观之比较研究 认领
18
作者 夏文强 王连伟 《理论观察》 2018年第6期33-36,共4页
在西方政治思想史上,自然法思想作为启蒙运动时期西方思想家们打破基督教神学束缚的利器,有力地突破了封建神学对人类思想的禁锢,在推动人类文明向前发展的过程中发挥了举足轻重的作用。在众多启蒙思想家中,洛克与卢梭是自然法思想的典... 在西方政治思想史上,自然法思想作为启蒙运动时期西方思想家们打破基督教神学束缚的利器,有力地突破了封建神学对人类思想的禁锢,在推动人类文明向前发展的过程中发挥了举足轻重的作用。在众多启蒙思想家中,洛克与卢梭是自然法思想的典型代表,他们以对自然状态的不同认识引导了西方政治思想发展的不同路径。在洛克看来,自然状态是人与人之间平等相处的和谐状态,虽说和谐美好,却依旧不那么完善,因此,人类凭借自己的智慧走进了较为完善的文明社会。然而,在卢梭眼中,自然状态是人类原初的幸福状态,是人类还未从万物之中分离出来的状态,人类进入文明社会是自我完善化能力发展的必然结果,这种人类自身的自我完善化能力同时也是人类陷入不平等社会的罪魁祸首。不论是洛克所说的平等状态,还是卢梭眼中的幸福状态,他们对自然状态的描述都始于在形而上的观念基础上对人类自然状态的一种假设。不过,洛克与卢梭由于对自然状态的不同论述,最终得出了不同的结论及相异的改造社会的政治理论。洛克与卢梭作为影响较大的自然法思想家,他们在不同的自然观的指引下都提出了各自的社会契约主张。而且他们的主张都在各自生活的国度了开了花、结了果,最终推动了整个人类世界向前发展的进程。将洛克与卢梭的自然观进行比较研究,不仅有益于我们加深对洛克与卢梭思想的认识,同时有益于加深我们对这一理论的理解,进而有益于深化我们对近代西方政治思想的认知。 展开更多
关键词 洛克 卢梭 自然状态 社会契约论
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马克思视野中的政治正当性论证——从“商品语言”到“政治语言” 认领
19
作者 王时中 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2018年第3期23-29,共7页
马克思在“价值形式”的演变中对“货币之谜”的批判性考察,不仅揭示了资本主义社会中“商品拜物教”的秘密,而且确立了科学的“货币”观。如果能将马克思的“商品语言”转述为“政治语言”,将马克思破解“货币之谜”的方法切入近代... 马克思在“价值形式”的演变中对“货币之谜”的批判性考察,不仅揭示了资本主义社会中“商品拜物教”的秘密,而且确立了科学的“货币”观。如果能将马克思的“商品语言”转述为“政治语言”,将马克思破解“货币之谜”的方法切入近代以来的“政治正当性”论题,则不仅可以确立科学的“权力观”,还能揭示洛克、霍布斯与卢梭以来社会契约论的演进逻辑,真正彰显出马克思哲学的政治指向与当代价值。 展开更多
关键词 货币 商品拜物教 社会契约论 政治正当性
略论卢梭的社会契约论 认领 被引量:1
20
作者 姚介厚 《济南大学学报:社会科学版》 2018年第4期61-65,共5页
卢梭的《社会契约论》深化契约论思想,为法国大革命后建立民主共和国提供"人民主权"的政治设计。社会契约论具有四个方面的要义:批判了先前的一些契约论思想,揭示社会契约的本质;提出社会契约的本性在于人民作为整体来说就是主权者;... 卢梭的《社会契约论》深化契约论思想,为法国大革命后建立民主共和国提供"人民主权"的政治设计。社会契约论具有四个方面的要义:批判了先前的一些契约论思想,揭示社会契约的本质;提出社会契约的本性在于人民作为整体来说就是主权者;论述了国家政府的形式,主张建立民主共和政制;用法治代替君主专制政治,是改造封建社会弊病、实施民主政治的根本手段。《社会契约论》也存在哲学、政治与历史观方面的一些历史局限性:卢梭的人类不平等起源与社会契约学说有着许多合理内核,闪耀着历史辩证法光辉,但不能说它已经步入了历史唯物主义之门,它终究未摆脱历史唯心论成见。此外,卢梭主张一种自然宗教的有神论,他倡导"公民宗教",也表现了其哲学与宗教思想的二重性。由于时代的局限,卢梭的社会契约论并没有超出近代资产阶级的政治文明思想范畴,他描绘的自由、平等和全民幸福的理想国家,理论上带有乌托邦色彩,实践上是为资产阶级共和国的政治体制勾画了一幅比较完善的设计图。 展开更多
关键词 卢梭 社会契约论 主权在民 民主共和制
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