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宇文所安在唐诗翻译中的“胡”文化形象重构
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作者 魏家海 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第6期145-149,共5页
'胡'文化主要指唐代的北方少数民族的文化,包括胡姬、胡服、胡俗、胡乐和胡天等。作为唐诗在海外传播的'代言人',美国著名汉学家宇文所安在唐诗翻译中对'胡'文化的翻译阐释,不仅体现了他的翻译观,而且重构了唐... '胡'文化主要指唐代的北方少数民族的文化,包括胡姬、胡服、胡俗、胡乐和胡天等。作为唐诗在海外传播的'代言人',美国著名汉学家宇文所安在唐诗翻译中对'胡'文化的翻译阐释,不仅体现了他的翻译观,而且重构了唐代的少数民族的多元文化形象。论文认为挖掘唐诗中的少数民族文化的价值有反观作用,对中国少数民族文学和文化翻译与传播具有启示意义。 展开更多
关键词 唐诗 文化 形象 翻译 重构
唐代女装性感原因概述 预览
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作者 张晟 《海淀走读大学学报》 2005年第1期 54-58,共5页
中国女装自古以包裹严实而著称于世,而其中却有一个例外,那就是敢于袒胸露乳的唐代女装.如果一定要用一个词去表述它的特色,那就是"性感".唐代女装的穿戴形式是上身穿襦下身穿裙.上身穿着的襦短而且小,下身穿着的裙肥并且长.... 中国女装自古以包裹严实而著称于世,而其中却有一个例外,那就是敢于袒胸露乳的唐代女装.如果一定要用一个词去表述它的特色,那就是"性感".唐代女装的穿戴形式是上身穿襦下身穿裙.上身穿着的襦短而且小,下身穿着的裙肥并且长.裙上束至胸部,将颈部和胸部的肌肤外露. 展开更多
关键词 性感 开放 文化 佛教艺术
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魏晋时期胡汉冲突下的文化交融
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作者 高畅 《汉字文化》 2018年第21期37-38,共2页
魏晋南北朝是中国古代的大分裂时期,同时也是少数民族大举南迁的时期。在这一历史阶段中,由于不同文明的剧烈碰撞,形成了中国文化发展史的特殊局面。以往的研究主要集中在胡汉文化的冲突上,本文从文化交融的角度,分别介绍了胡文明的起... 魏晋南北朝是中国古代的大分裂时期,同时也是少数民族大举南迁的时期。在这一历史阶段中,由于不同文明的剧烈碰撞,形成了中国文化发展史的特殊局面。以往的研究主要集中在胡汉文化的冲突上,本文从文化交融的角度,分别介绍了胡文明的起源和特点、胡汉文化冲突的必然性、胡人的汉化与汉人的胡化等,从诗词、乐舞等方面论述了这个时期特有的文化特点,为民族文化的融合提供理论依据。 展开更多
关键词 文化交融 文化 文化 魏晋南北朝
浅析胡文化对战国时期赵国军事文化的影响 预览
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作者 马国芳 《邯郸职业技术学院学报》 2017年第2期6-8,共3页
战国时期的赵国,居于四战之地,周围强敌林立,而同时又与胡人相邻,所以赵国不可避免的要吸收胡文化的先进之处来增强自身的军事实力,以求在战国激烈的兼并战争中获的胜利。本文主要探讨了赵国"胡服骑射"对胡文化的引入,以及胡文化对赵... 战国时期的赵国,居于四战之地,周围强敌林立,而同时又与胡人相邻,所以赵国不可避免的要吸收胡文化的先进之处来增强自身的军事实力,以求在战国激烈的兼并战争中获的胜利。本文主要探讨了赵国"胡服骑射"对胡文化的引入,以及胡文化对赵国军事文化的影响。 展开更多
关键词 战国 赵国 军事文化 服骑射 文化
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中唐“夷夏”观念之转严与边塞诗创作的衰落 预览 被引量:1
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作者 何蕾 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第2期161-168,共8页
在唐代边塞诗创作衰落的众多原因中,中唐“夷夏”观念之转严亦属其一。唐代边塞诗创作与胡文化有颇多交融,胡文化是刺激边塞诗创作的一个强力因素。然而,随着中唐“夷夏”观念的转严,胡文化日益受到排斥与否定,丧失了活力与生机,使边塞... 在唐代边塞诗创作衰落的众多原因中,中唐“夷夏”观念之转严亦属其一。唐代边塞诗创作与胡文化有颇多交融,胡文化是刺激边塞诗创作的一个强力因素。然而,随着中唐“夷夏”观念的转严,胡文化日益受到排斥与否定,丧失了活力与生机,使边塞诗创作失去了一个重要推动力。“夷夏之辨”本身属于中唐儒学复兴运动的一环,儒学复兴运动对于“礼法”和“文德”的强调反转了唐帝国前期的文化特征,消解了推动边塞诗创作的尚武精神。失去了胡文化刺激和尚武精神推动,唐代边塞诗创作丧失了独有的特征,不可逆转地走上衰落之路。 展开更多
关键词 边塞诗 文化 “夷夏之辨” 儒学复兴 尚武精神
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胡文化对唐代工艺美术的影响研究 预览
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作者 刘雨 《陶瓷研究》 2014年第A04期86-87,共2页
唐代工艺美术是中国工艺美术史上的高峰,在工艺关术的各方面取得了令人瞩目的成绩。胡文化作为一种外来文化对唐朝工艺美术产生了深刻的影响,本文从工艺与美术两方面对这种影响做了具体的阐述。
关键词 文化 唐朝 工艺美术 研究
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“丝绸之路”开拓与“胡文化”的输入 预览 被引量:2
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作者 高建新 《阴山学刊:社会科学版》 2013年第6期46-49,共4页
就对人类文明交流的贡献而言,无论怎样评价"丝绸之路"所起的巨大作用都不显得过分。由于"丝绸之路"的开通,中原与西域乃至更远地区之间的经济、文化的联系更为密切和频繁,在促进西域各民族进步的同时,也丰富了中原汉人的物质生活和... 就对人类文明交流的贡献而言,无论怎样评价"丝绸之路"所起的巨大作用都不显得过分。由于"丝绸之路"的开通,中原与西域乃至更远地区之间的经济、文化的联系更为密切和频繁,在促进西域各民族进步的同时,也丰富了中原汉人的物质生活和精神生活。从东到西、从南到北,从陆路到海上,四通八达的道路和从四面八方蜂拥而入的新奇的思想、新奇的艺术、新奇的物产,造就了一个空前开放、空前强盛的大唐王朝,成为实际意义上的"中亚的主人"。 展开更多
关键词 丝绸之路 文化
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唐文化中的胡风胡韵及其审美影响 预览 被引量:1
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作者 罗希 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2011年第12期 26-28,共3页
唐代东西方文化之间持续既久、此长彼消、相互吸收交嘈又相互排斥抵捂的大转型运动,它不仅改变了中国文化的内在格局,也改变了中国人的日常生活习惯。唐人好"新",这些从西方吹来的胡风胡韵不断考验着中国人的耳朵,从听众的听觉意识已... 唐代东西方文化之间持续既久、此长彼消、相互吸收交嘈又相互排斥抵捂的大转型运动,它不仅改变了中国文化的内在格局,也改变了中国人的日常生活习惯。唐人好"新",这些从西方吹来的胡风胡韵不断考验着中国人的耳朵,从听众的听觉意识已经渗透到作曲家的创作表达,可以说是一次文化的心灵涤荡。 展开更多
关键词 文化 音乐审美 西域音乐
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从北魏服饰改革看胡汉文化关系
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作者 竺小恩 《浙江旅游职业学院学报》 2006年第4期56-62,共7页
北魏服饰改革经历了漫长而艰难的一百多年,终于易胡服为汉装。这一改革历程也展示了胡汉两种文化由冲突走向融合的轨迹。历史证明:在不同文化逐渐融合的过程中,统治者为巩固政权需要而采取的自上而下的举措是起首要的决定性的作用的;同... 北魏服饰改革经历了漫长而艰难的一百多年,终于易胡服为汉装。这一改革历程也展示了胡汉两种文化由冲突走向融合的轨迹。历史证明:在不同文化逐渐融合的过程中,统治者为巩固政权需要而采取的自上而下的举措是起首要的决定性的作用的;同时,发自于民众间的自觉的交流对文化的融合也有着深远的影响。 展开更多
关键词 北魏 服饰改革 文化 文化 冲突 融合
从北魏服饰改革看胡汉文化关系 预览 被引量:1
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作者 竺小恩 《河西学院学报》 2006年第4期 27-30,35,共5页
北魏服饰改革经历了漫长而艰难的100多年,终于易胡服为汉装。这一改革历程也展示了胡汉两种文化由冲突走向融合的轨迹。历史证明:在不同文化逐渐融合的过程中,统治者为巩固政权需要而采取的自上而下的举措是起首要的决定性的作用的... 北魏服饰改革经历了漫长而艰难的100多年,终于易胡服为汉装。这一改革历程也展示了胡汉两种文化由冲突走向融合的轨迹。历史证明:在不同文化逐渐融合的过程中,统治者为巩固政权需要而采取的自上而下的举措是起首要的决定性的作用的;同时,发自于民众间的自觉的交流对文化的融合也有着深远的影响. 展开更多
关键词 北魏 服饰改革 文化 文化 冲突 融合
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浅析魏晋南北朝时期的胡汉文化冲突 预览
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作者 沈妉 周敏 《南宁师范高等专科学校学报》 2004年第3期 54-57,共4页
魏晋南北朝时期政治上的混乱和黑暗与它思想上的自由和解放形成了鲜明的对比.在战争的带动下,弱势的胡文化与强势的汉文化之间产生了剧烈的交流、碰撞和整合.胡汉文化冲突不仅大大的提高了胡文化的水平,也为汉文化注入了新鲜血液.
关键词 魏晋南北朝 文化 文化 冲突
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汉唐间儒学的“学”“术”变迁 预览
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作者 王三北 韦宝畏 《西北师大学报:社会科学版》 北大核心 2004年第1期 7-11,共5页
自汉武帝独尊儒术以后,儒学由民间学说变为官方的意识形态,导致了儒学"学"与"术"的分离.统治者侧重于在"术"的层面上利用儒学,而压抑儒家在"学"的层面上的思想追求.面对汉唐间社会现实的种种... 自汉武帝独尊儒术以后,儒学由民间学说变为官方的意识形态,导致了儒学"学"与"术"的分离.统治者侧重于在"术"的层面上利用儒学,而压抑儒家在"学"的层面上的思想追求.面对汉唐间社会现实的种种变迁以及佛教、道教、玄学、胡文化的冲击,儒家的"术"仍然持续顽强地发挥作用,而"学" 却慢慢地衰落了,于是才有了韩愈强烈要求对儒学进行改革和恢复儒学本原"道统"的呼吁,这成为宋代新儒学产生的先导. 展开更多
关键词 汉唐间 儒学 经术 文化 原道
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唐人大有胡气——从唐朝妇女服饰说起 预览 被引量:2
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作者 李恒 《沧桑》 2003年第3期34-35,共2页
关键词 妇女服饰 唐代妇女 文化 唐人 少数民族服饰 文化 服装 旧唐书 中国文化
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邵建专栏:文坛内外之三十一 胡适与鲁迅:与“骂”有关 预览 被引量:1
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作者 邵建 《小说评论》 北大核心 2003年第6期 12-18,共7页
一 以前的一个篇幅中,我曾说:"挨了一辈子骂的胡适有一个大致的态度:骂不还口.正如他自己说:别人骂我,骂对了,我替他高兴,骂错了,我替他急."这句话显然是加工后的转述,多少有美化之嫌,不如还其原本:"我受了十余年的骂,... 一 以前的一个篇幅中,我曾说:"挨了一辈子骂的胡适有一个大致的态度:骂不还口.正如他自己说:别人骂我,骂对了,我替他高兴,骂错了,我替他急."这句话显然是加工后的转述,多少有美化之嫌,不如还其原本:"我受了十余年的骂,从来不怨恨骂我的人.有时他们骂得不中肯,我反替他们着急.有时他们骂的过火了,反损骂者自己的人格,我更替他们不安.如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很情愿挨骂." 展开更多
关键词 鲁迅 “骂” 人格 “鲁文化 文化 文化风格
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十六国时期的“单于”制度 预览 被引量:1
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作者 韩狄 《内蒙古大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2001年第5期 68-73,共6页
十六国时期的"单于"制度虽源于匈奴,但在结构与功能上已发生变化,实际上是魏晋南北朝时期胡、汉文化涵化的结果,也是这一时期文化变迁的标识之一.
关键词 "单于"制度 十六时期 文化变迁 涵化 文化 文化
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论唐代受胡文化影响的舞与服 预览 被引量:3
16
作者 许星 《江南社会学院学报》 2001年第4期 58-60,共3页
唐代是我国历史上胡汉文化交流并融合影响最广泛的时期.曾在中原地区风行一时的胡舞和胡服,反映出唐代胡汉文化交融而产生的文化习俗和社会风貌.唐代士大夫喜好诗乐,寄情歌舞,因此对当时流行的胡乐、胡舞与胡服多有记载,从而使我们看到... 唐代是我国历史上胡汉文化交流并融合影响最广泛的时期.曾在中原地区风行一时的胡舞和胡服,反映出唐代胡汉文化交融而产生的文化习俗和社会风貌.唐代士大夫喜好诗乐,寄情歌舞,因此对当时流行的胡乐、胡舞与胡服多有记载,从而使我们看到舞与乐不相离,舞与服不可分,乐、舞、服各有其独特的审美特征和艺术风格. 展开更多
关键词 唐朝 文化 诗词
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元朝的统一与南北文化的变迁 预览 被引量:3
17
作者 罗立刚 《内蒙古社会科学》 北大核心 2000年第3期 43-49,共7页
元朝的入主中原及最终灭亡南宋,统一全国,先后导致了文化圈的变迁。首先。其灭亡金朝后,形成北方以大都和东平为主的两大不同特色的文化圈,表现出各不相同的亚文化特征。其次,在其灭亡南宋统一全国后,随着在战争中对南方文人、典... 元朝的入主中原及最终灭亡南宋,统一全国,先后导致了文化圈的变迁。首先。其灭亡金朝后,形成北方以大都和东平为主的两大不同特色的文化圈,表现出各不相同的亚文化特征。其次,在其灭亡南宋统一全国后,随着在战争中对南方文人、典籍、文物等的搜罗及后来寻访遗逸等运行,造成更大规模的南北文化变迁。由于这次文化变迁是在元朝疆土不断扩大的北景下进行的。因此使以大都为中心的文化,还表现出某些胡文化的特色,而江南文化经过 展开更多
关键词 元朝 文化 南北文化变迁 文化 江南文化
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从胡文化“汉化”看生态环境的迁移对文化转型的影响 预览 被引量:1
18
作者 王永杰 《阴山学刊:社会科学版》 2000年第4期 83-85,共3页
不同文化特质的形成,除受政治经济影响外,还受特定生态环境的制约,胡汉两大文化体系的差异,在很大程度上就是不同生态环境作用的结果,与此相应,文化的发展一旦脱离了与自身相适应的环境,就势必要出现势能上的劣势,并逐渐与异地... 不同文化特质的形成,除受政治经济影响外,还受特定生态环境的制约,胡汉两大文化体系的差异,在很大程度上就是不同生态环境作用的结果,与此相应,文化的发展一旦脱离了与自身相适应的环境,就势必要出现势能上的劣势,并逐渐与异地文化相溶。 展开更多
关键词 生态环境 农耕文化 游牧文化 文化 汉化 民族融合 文化转型 区域迁移
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试论命相文化与古代戏曲小说的创作形式 预览
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作者 赵章超 《哈尔滨学院学报》 1998年第4期98-101,共4页
关键词 戏曲小说 《太平广记》 创作形式 文化 元杂剧 文学作品 对称结构 公孙敖 天地自然 叙事结构
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永嘉之乱后中原文化之整合 预览
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作者 孔定芳 《中州学刊》 CSSCI 1997年第3期113-117,共5页
永嘉之乱后中原文化之整合孔定芳以永嘉之乱北方胡族入主中原,西晋王朝土崩瓦解为契机,异质的草原游牧文化直入中原农耕文化区。两种文化展开了空前的冲突与碰撞,并导致以洛阳为中心、以魏晋传统为主导的中原文化的解体及其中华文... 永嘉之乱后中原文化之整合孔定芳以永嘉之乱北方胡族入主中原,西晋王朝土崩瓦解为契机,异质的草原游牧文化直入中原农耕文化区。两种文化展开了空前的冲突与碰撞,并导致以洛阳为中心、以魏晋传统为主导的中原文化的解体及其中华文化中心和主体地位的失落;后经十六国北... 展开更多
关键词 中原文化 永嘉之乱 文化 文化 文化整合 乐府诗 十六国北朝 晋书 草原游牧文化 儒学
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