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小村的时间地图——评《罪过与惩罚》 预览
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作者 侯林莉 《广东社会科学》 CSSCI 2004年第2期 167-168,共2页
人类学家若想立足,就必须有自己的田野.就像列维-斯特劳斯说的那样:"每一项人类学的事业都是从这里开始."自马林诺夫斯基之后,几乎所有的人类学家都走向田野,在参与当地人事务和生活中进行学术观察,然后根据自己的田野工作资... 人类学家若想立足,就必须有自己的田野.就像列维-斯特劳斯说的那样:"每一项人类学的事业都是从这里开始."自马林诺夫斯基之后,几乎所有的人类学家都走向田野,在参与当地人事务和生活中进行学术观察,然后根据自己的田野工作资料撰写民族志,构建相关理论."参与者观察"的田野调查方式对于人类学者而言是其安身立命之所在.由于人类学的传统研究对象往往是一些前工业社会(在此不排除这一学科的研究对象在二十世纪后半期已经扩展到工业社会和所谓发达社会),因此乡村社会经常成为人类学者选择研究的场合.乡村社会之所以会成为人类学研究的传统内容,不仅仅是因为一个小型的乡村社区,如村庄,更容易进行人类学式的整体性描述和分析,还因为乡村社会及其变迁蕴含着人类社会的一些通则,并且能够指示现代社会的由来及路径. 展开更多
关键词 罪过惩罚 评论 文化解释学 儒家社会理论 人类功能学派 乡村社会 人类学 马克思主义政治经济学 标签理论
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《历史教学》 北大核心 2003年第7期 64,共1页
关键词 罪过惩罚 云南 汉族 农村 社会学 惩罚活动 法制史 中国
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图书介绍:《权力与公正》/《罪过与惩罚》 预览
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《历史教学》 北大核心 2003年第8期 76,共1页
关键词 《权力公正》 罪过惩罚 村落 调查报告 村民自治 法律制度史
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