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中华传统法律文化的全景再现——张晋藩先生《中国传统法律文化十二讲》推介
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《人民法治》 2019年第1期56-57,共2页
2018年11月,著名法学家、中国政法大学终身教授张晋藩先生新作《中国传统法律文化十二讲》由高等教育出版社隆重推出。本书集张先生数十年中华传统法律文化研究之大成,既有对中国传统法律文化面貌及特征的勾勒,也有对其内涵与脉络的深描... 2018年11月,著名法学家、中国政法大学终身教授张晋藩先生新作《中国传统法律文化十二讲》由高等教育出版社隆重推出。本书集张先生数十年中华传统法律文化研究之大成,既有对中国传统法律文化面貌及特征的勾勒,也有对其内涵与脉络的深描;既有对基本问题的学理探讨,也有对典型案例的简要分析;既有对漫长演进历程的梳理与回顾,也有对历史经验与当代意义的思考与总结。 展开更多
关键词 中国传统法律文化 张晋藩 中华 高等教育出版社 推介 全景 中国政法大学 终身教授
从“刘縻子案”看中国传统法律文化中“赦幼”原则的限度--基于法律文本与司法实践的分析
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作者 肖鹏 《法律适用》 CSSCI 北大核心 2019年第4期119-128,共10页
在中国传统法律文化中,对未成年人犯罪减免刑罚,这不仅是基于未成年人心智尚未成熟这一客观事实,而且也是基于明德慎罚这一根本性司法原则,并创制了相关制度。《大清律例》中"老小废疾收赎"条关于未成年人犯罪减免刑罚的规定... 在中国传统法律文化中,对未成年人犯罪减免刑罚,这不仅是基于未成年人心智尚未成熟这一客观事实,而且也是基于明德慎罚这一根本性司法原则,并创制了相关制度。《大清律例》中"老小废疾收赎"条关于未成年人犯罪减免刑罚的规定,在沿用前朝法律的基础上,乾隆时期通过"刘縻子案"创立了新例。新例一方面肯定了雍正时期从"丁乞三仔"案中所确立的十五岁以下犯死罪奏请减等收赎须同时具备两个条件:死者需长于凶手四岁以上,死者理曲逞凶;另一方面将前一个条件适用于十岁以下。从"刘縻子案"可以看出,"赦幼"原则在法律实践中应该与"惩恶"权衡考量,并应兼顾被害人及其家人的情感与利益,以实现德法并举、明刑弼教和情法平允的法律目标。 展开更多
关键词 “刘縻子案” 中国传统法律文化 “老小废疾收赎” 兼顾“赦幼”与“惩恶”
中国传统法律文化的形成与特点
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作者 冯玉军 《新华月报》 2018年第18期80-83,共4页
中国古代法律的象征——獬豸 在一些法院、检察院或者大学法学院的门口,我们经常会看到一种造型怪异的动物塑像,体形大的像牛,小的像羊,全身长着浓密的青毛,体态刚健,类似麒麟,瞪着两个大眼睛,很威严,最奇特是它的脑袋上还长... 中国古代法律的象征——獬豸 在一些法院、检察院或者大学法学院的门口,我们经常会看到一种造型怪异的动物塑像,体形大的像牛,小的像羊,全身长着浓密的青毛,体态刚健,类似麒麟,瞪着两个大眼睛,很威严,最奇特是它的脑袋上还长着一只尖尖的犄角,俗称独角兽。这就是獬豸。 展开更多
关键词 中国传统法律文化 古代法律 法学院 检察院 法院
“亲亲相隐”刑法原则重构思考 预览
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作者 汪梦龙 《法制博览》 2018年第10期50-52,共3页
'亲亲相隐'原则在我国传统社会的历史上长期存在,自秦朝至民国,都以不同的具体规范在法律上有所体现。在当今时代背景下,'亲亲相隐'原则有在法律上进行重构的必要性和可能性,也具有充分的法理依据。'亲亲相隐'... '亲亲相隐'原则在我国传统社会的历史上长期存在,自秦朝至民国,都以不同的具体规范在法律上有所体现。在当今时代背景下,'亲亲相隐'原则有在法律上进行重构的必要性和可能性,也具有充分的法理依据。'亲亲相隐'具体制度的重构需要在亲属范围、容隐人行为模式进行限制,所容隐的犯罪行为应当不予限制,在语言特征上应当具有权利性,并且将'亲亲相隐'原则以豁免权方式进行规定。 展开更多
关键词 中国传统法律文化 “亲亲相隐” 刑法 亲属指证
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中国近代民事习惯调查及其借鉴意义 预览
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作者 李达 《法制博览》 2018年第34期43-44,40共3页
近代以来,我国进行的两次较大的民事习惯调查,分别是清末的民事习惯调查与民国时期的民事习惯调查,两次民事习惯调查均体现了立法者对本土法律文化的重视。这两次民事习惯调查无论在机构设置、人员配置、辅助规章方面都对现今的法治进... 近代以来,我国进行的两次较大的民事习惯调查,分别是清末的民事习惯调查与民国时期的民事习惯调查,两次民事习惯调查均体现了立法者对本土法律文化的重视。这两次民事习惯调查无论在机构设置、人员配置、辅助规章方面都对现今的法治进程有借鉴意义。 展开更多
关键词 中国传统法律文化 民事习惯调查 借鉴意义
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制度转型与法律文化变迁——以纠纷解决机制为例 预览 被引量:2
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作者 于庆生 《河南师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2017年第1期57-62,共6页
历史证明,任何法律制度的成功移植都将经历一个选择、抵制、变革和整合的过程。从中国纠纷解决机制转型过程中可以看出,传统法律文化随着社会变迁而不断变革,并持续对法律制度的发展发挥影响。对于现代性发挥积极影响的传统法律文化很... 历史证明,任何法律制度的成功移植都将经历一个选择、抵制、变革和整合的过程。从中国纠纷解决机制转型过程中可以看出,传统法律文化随着社会变迁而不断变革,并持续对法律制度的发展发挥影响。对于现代性发挥积极影响的传统法律文化很可能得到延续,甚至会对其他文化产生进一步影响;而对现代性发挥消极作用的传统法律文化,则必然随着社会变迁而发生适应性转变,否则就会随着时间的推移而被逐渐抛弃。 展开更多
关键词 法律制度 法律文化 中国传统法律文化 法制现代化 变革与延续 纠纷解决机制 调解 仲裁
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论马克思主义法律理论对中国传统法律文化的冲击与改造 预览 被引量:1
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作者 吕东锋 闫敏 《东华理工大学学报:社会科学版》 2017年第1期48-52,共5页
中国传统法律文化有着鲜明的自身特征。马克思主义法律理论在中国的传播,对中国传统法律文化在法律理念、发展模式等方面造成了巨大的冲击,并影响着中国传统法律文化的发展走向。通过自身的改造及与马克思主义法律理论的融合,中国传统... 中国传统法律文化有着鲜明的自身特征。马克思主义法律理论在中国的传播,对中国传统法律文化在法律理念、发展模式等方面造成了巨大的冲击,并影响着中国传统法律文化的发展走向。通过自身的改造及与马克思主义法律理论的融合,中国传统法律文化实现了革新。马克思主义法律理论对塑造新时期中国法律文化发挥着非常重要的作用。 展开更多
关键词 马克思主义法律理论 中国传统法律文化 马克思主义中国 法制现代化
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中国传统法律文化对现代法治建设的影响与重构 预览
8
作者 冯留坡 《辽宁行政学院学报》 2017年第4期35-38,共4页
中华民族历经了悠久的发展历史,在这一过程中,传统法律文化自成体系,在世界法律文化体系之中曾经扮演了重要角色。当前,我国正在构建社会主义和谐社会,法治建设是其中的重要任务,只有不断加强法律文化建设,才能使中国传统法律文... 中华民族历经了悠久的发展历史,在这一过程中,传统法律文化自成体系,在世界法律文化体系之中曾经扮演了重要角色。当前,我国正在构建社会主义和谐社会,法治建设是其中的重要任务,只有不断加强法律文化建设,才能使中国传统法律文化和西方法治观念相契合,对人类社会的进程产生积极影响。文章以此为视角,分析了中国传统法律文化对现代法治建设的影响,并从多个视角对现有的法治体系进行了重构,为法治社会的构建提供必要的可供借鉴的信息。 展开更多
关键词 法治现代化 中国传统法律文化 体系重构 法律体系
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习近平依法治国思想对优秀传统法律文化的借鉴及必要性分析 预览
9
作者 陈昊 《邓小平理论研究》 2017年第2期26-28,共3页
法治是政治走向成熟的重要标志。党的十八届四中全会,标定全面依法治国里程碑,强调“法治是治国理政的基本方式”,指出“法治是国家治理体系和治理能力的重要依托”,号召“开创依法治国新局面”,成为习近平同志为总书记的党中央治... 法治是政治走向成熟的重要标志。党的十八届四中全会,标定全面依法治国里程碑,强调“法治是治国理政的基本方式”,指出“法治是国家治理体系和治理能力的重要依托”,号召“开创依法治国新局面”,成为习近平同志为总书记的党中央治国理政最为醒目的标志之一。习近平总书记在吸取中国传统法律文化优秀成果的基础之上,创新发展了依法治国理论,开拓了中国特色社会主义法治建设的新道路。 展开更多
关键词 中国传统法律文化 依法治国思想 习近平 必要性分析 社会主义法治建设 借鉴 依法治国理论 治国理政
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中国传统法律文化研究的困境与思考 预览
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作者 包桂荣 《赤峰学院学报:汉文哲学社会科学版》 2016年第1期93-97,共5页
"文化"一词早已耳能详熟。在理论研究方面,对"文化"一词试图进行完整阐释的人也越来越多了,我们看到在学术或理论上对"文化"一词的表述五花八门,真可谓"百家争鸣",但做到精准表述确非易事。"文化"一词古已有之。"法律文化"... "文化"一词早已耳能详熟。在理论研究方面,对"文化"一词试图进行完整阐释的人也越来越多了,我们看到在学术或理论上对"文化"一词的表述五花八门,真可谓"百家争鸣",但做到精准表述确非易事。"文化"一词古已有之。"法律文化"的概念,最早在国外出现于上世纪60年代后期,在我国研究起步较晚,至今无统一定论,形成了对中国传统法律文化研究的困境。中国传统法律文化遭遇时代变革中的转型期,笔者认为转型应当是在优秀传统文化基础上的转型,绝非是完全摒弃传统而新立的文化。 展开更多
关键词 文化 法律文化 中国传统法律文化
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坚持和发展中国特色社会主义法治理论
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作者 朱景文 《求是》 CSSCI 北大核心 2016年第18期44-46,共3页
中国特色社会主义法治理论,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是中国共产党人在坚持马克思主义指导,吸收中国传统法律文化治国理政的智慧,借鉴人类一切先进法律文化的优秀成果,立足中国法治实践、解决中国法治问题,探索... 中国特色社会主义法治理论,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是中国共产党人在坚持马克思主义指导,吸收中国传统法律文化治国理政的智慧,借鉴人类一切先进法律文化的优秀成果,立足中国法治实践、解决中国法治问题,探索中国法治道路、法治体系的过程中形成的。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中提出,坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位; 展开更多
关键词 中国特色社会主义理论体系 法治理论 中国传统法律文化 哲学社会科学工作 马克思主义 中国共产党人 社会科学领域 治国理政
对我国重刑主义的反思——以中国传统法律文化的近现代转型为视角
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作者 李承辉 《天津检察》 2016年第4期18-20,25共4页
在我国某些历史时期,重刑主义是有其存在的必要性的。但是,随着社会主义法治不断发展,重刑主义越来越无法适应现代社会发展的需要,刑罚的价值取向也向人道化和理性化转变,在这样一个大的背景下,有必要对我国的重刑主义倾向进行反... 在我国某些历史时期,重刑主义是有其存在的必要性的。但是,随着社会主义法治不断发展,重刑主义越来越无法适应现代社会发展的需要,刑罚的价值取向也向人道化和理性化转变,在这样一个大的背景下,有必要对我国的重刑主义倾向进行反思,正视其存在的问题和弊端,找到根除它的合理可行的措施,从而促使中国社会逐渐树立起轻重适度的刑罚观念,推动社会向民主化、法治化方向发展。 展开更多
关键词 重刑主义 中国传统法律文化 转型
中国传统法律文化对当代法治建设的影响 预览
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作者 杨印成 《公民与法治》 2015年第1期20-21,共2页
中国传统法律文化是中国法律文化的重要组成部分,它在儒家思想的影响下形成了以“德”、“礼”为基石的法律理念。在当代中国,建设有中国特色的社会主义法治国家,需要我们对中国传统法律文化进行借鉴与研究,吸收其有益推动法治建设... 中国传统法律文化是中国法律文化的重要组成部分,它在儒家思想的影响下形成了以“德”、“礼”为基石的法律理念。在当代中国,建设有中国特色的社会主义法治国家,需要我们对中国传统法律文化进行借鉴与研究,吸收其有益推动法治建设的思想精华,来构建符合我国意识形态的民主法治社会。 展开更多
关键词 中国传统法律文化 法治建设 当代中国 社会主义法治国家 中国法律文化 儒家思想 法律理念 中国特色
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“礼法合治”“德主刑辅”的法治新解
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作者 范忠信 《理论动态》 2015年第3期19-22,共4页
在中央政治局2014年10月的学习会上,习近平总书记引述了“民惟邦本”、“政得其民”、“礼法合治”、“德主刑辅”、“为政之要莫先于得人”、“治国先治吏”,“为政以德”、“正己修身”等中国传统命题。中央最高领导人如此具体谈及... 在中央政治局2014年10月的学习会上,习近平总书记引述了“民惟邦本”、“政得其民”、“礼法合治”、“德主刑辅”、“为政之要莫先于得人”、“治国先治吏”,“为政以德”、“正己修身”等中国传统命题。中央最高领导人如此具体谈及中国传统法律文化的借鉴意义, 展开更多
关键词 “德主刑辅” 礼法 中国传统法律文化 “为政以德” 中央政治局 法治 最高领导人 总书记
对中国传统法律文化合理性的反思 预览 被引量:2
15
作者 钟桂荣 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2015年第2期192-198,共7页
本文通过对中国传统法律文化中的三个重要特点:社会本位、父权至上、男权主义的产生原因与社会作用进行分析,认为仅仅运用现代法学的权利义务观念对它们的价值做出评价,失之于偏颇。如果从历史发展大局观来看待这些传统的价值,会产... 本文通过对中国传统法律文化中的三个重要特点:社会本位、父权至上、男权主义的产生原因与社会作用进行分析,认为仅仅运用现代法学的权利义务观念对它们的价值做出评价,失之于偏颇。如果从历史发展大局观来看待这些传统的价值,会产生不同的结论。以上三个特点,与中国的大一统国家形态紧密结合,极好地适应了中国的发展状况,为中华文化的传承与中华民族的繁衍做出了巨大的贡献。时至今日,尽管中国社会的经济结构、政治形态有了重大变化,但社会大众的许多思维习惯与文化特点依然保存下来,有鉴于此,传统文化与制度中的很多精华成分依然值得我们在理论上思考与在制度上借鉴。 展开更多
关键词 中国传统法律文化 社会本位 父权至上 男尊女卑
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中国传统法律文化的现代价值 预览
16
作者 赵崇明 《理论与当代》 2014年第12期48-49,共2页
中国传统法律文化从西周直至清末经历数千年的法律实践活动,形成了自身独特的法律精神品格和制度特征,从而形成了在世界法律文化之林中独树一帜的法律文化体系。在当代中国建设有中国特色的社会主义法治国家,需要对传统法律文化“取... 中国传统法律文化从西周直至清末经历数千年的法律实践活动,形成了自身独特的法律精神品格和制度特征,从而形成了在世界法律文化之林中独树一帜的法律文化体系。在当代中国建设有中国特色的社会主义法治国家,需要对传统法律文化“取其精华,弃其糟粕”,把积极可取的因素吸收到当代中国法律文化中,为建设现代社会主义法治国家服务。 展开更多
关键词 中国传统法律文化 现代价值 社会主义法治国家 中国法律文化 当代中国 实践活动 制度特征 精神品格
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水土不服的程序正义 预览 被引量:1
17
作者 焦焜 《山西警官高等专科学校学报》 2014年第1期23-27,共5页
程序正义这一与实体正义相对应的法学理论,在制度层面已经被我国的法律予以确认,但是在实际的司法活动中并未得到很好的贯彻和坚持,这也是导致冤假错案频发的原因之一.究其原因,似可以做如下概括:这一生长于西方的法治理念,在被移植到... 程序正义这一与实体正义相对应的法学理论,在制度层面已经被我国的法律予以确认,但是在实际的司法活动中并未得到很好的贯彻和坚持,这也是导致冤假错案频发的原因之一.究其原因,似可以做如下概括:这一生长于西方的法治理念,在被移植到中国之后,未能与中国的传统法律文化相契合,虽在制度层面被强行推而广之,但却未能得到广大司法人员内心的确认,故而未能在司法实践中被很好地贯彻.本文试图探究程序正义水土不服之缘由,以期为找到使程序正义入乡随俗之路径做出些许贡献. 展开更多
关键词 程序正义 中国传统法律文化 法律观念
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中国古代亲亲相隐溯源及发展历程述论 预览
18
作者 黄英 《兰台世界:上旬》 北大核心 2013年第6期141-142,共2页
“亲亲相隐”是中国古代法律的一项基本制度。根据《大百科全书·法学卷》所下的定义:“亲亲相隐是指亲属之间有罪应当互相隐瞒,不告发和不作证、不论罪,反之要论罪”。亲亲相隐是中国传统法律文化、法律伦理在刑事法上的集中体... “亲亲相隐”是中国古代法律的一项基本制度。根据《大百科全书·法学卷》所下的定义:“亲亲相隐是指亲属之间有罪应当互相隐瞒,不告发和不作证、不论罪,反之要论罪”。亲亲相隐是中国传统法律文化、法律伦理在刑事法上的集中体现,在中国历史上存续了两干余年。纵观亲亲相隐的发展史,其经历了思想主张、刑事政策、上升为法律原则、法律制度逐渐缜密完善的历程。 展开更多
关键词 中国传统法律文化 “亲亲相隐” 古代法律 述论 基本制度 百科全书 法律伦理 中国历史
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中国传统法律文化的现代价值
19
作者 于向阳 《南昌教育学院学报》 2013年第2期共2页
在依法治国的今天,中国法律汲取传统法律文化中的优秀合理因素是非常必要的.本文阐释了中国传统法律文化的基本概念和主要特点,着重探析了中国传统法律文化的现代价值,以探寻中国传统法律文化与现代法律文明的契合点.
关键词 中国传统法律文化 特征 现代价值
中国传统法律文化对法制现代化的影响及意义 预览 被引量:1
20
作者 黄红 《中共成都市委党校学报》 2013年第3期38-42,共5页
处在转型期的社会主义中国,正在进行着一场深刻的法制现代化的革命。把我国建设成为富强、民主、文明的法治现代化的中国特色社会主义国家是新中国成立以来的一直工作任务和重大目标,依法治国是我国的治国方略和宪政目标。那么在法制现... 处在转型期的社会主义中国,正在进行着一场深刻的法制现代化的革命。把我国建设成为富强、民主、文明的法治现代化的中国特色社会主义国家是新中国成立以来的一直工作任务和重大目标,依法治国是我国的治国方略和宪政目标。那么在法制现代化进程中,我们应如何对待中国传统的法律文化,它对于推动法治现代化建设有什么影响又有哪些意义,文章进行了深入的研究。 展开更多
关键词 法治现代化 中国传统法律文化 依法治国 德治
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