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从热播剧《都挺好》看近年国产电视剧伦理叙事的嬗变
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作者 谭珊 《艺术广角》 2019年第3期29-33,共5页
“伦理”一词最早源于古希腊,西学东渐后才岀现在中国哲学史上;但对“人伦”的关注一直是中国古代哲学的重要特点,孟子最早提岀了“人伦”的概念,理想的“人伦”具体规定为“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。与“伦理... “伦理”一词最早源于古希腊,西学东渐后才岀现在中国哲学史上;但对“人伦”的关注一直是中国古代哲学的重要特点,孟子最早提岀了“人伦”的概念,理想的“人伦”具体规定为“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。与“伦理”概念相近的“道德”也是最具有近代意味的,“伦理”与“道德”范畴和形式之争一直存在于西方哲学史上。 展开更多
关键词 伦理叙事 国产电视剧 热播 中国古代哲学 中国哲学史 西方哲学史 西学东渐 古希腊
【学术论著专题研讨】探秘那些“有意味的形式”———《美的历程》专题研讨 预览
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作者 张志强 《语文教学通讯:高中(A)》 2019年第7期103-106,共4页
【学习情境与任务】冯友兰盛赞《美的历程》说:“它是一部大书,是一部中国美学和美术史,一部中国文学史,一部中国哲学史,一部中国文化史。这些不同的部门,你讲通了。死的历史,你讲活了。”但也有学者对该书的观点提出质疑,甚至否定,说... 【学习情境与任务】冯友兰盛赞《美的历程》说:“它是一部大书,是一部中国美学和美术史,一部中国文学史,一部中国哲学史,一部中国文化史。这些不同的部门,你讲通了。死的历史,你讲活了。”但也有学者对该书的观点提出质疑,甚至否定,说它“无视中国艺术史的客观事实,随心所欲地改铸艺术史,对某些重要的艺术家进行不负责任的评述”。现在,让我们以一个研究者的视角来阅读和评价这部广为流传又富有争议的学术著作。 展开更多
关键词 《美的历程》 有意味的形式 专题研讨 学术论著 中国艺术 中国文学 中国哲学史 中国文化
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孔子思想与儒学的承传发展--李锦全教授访谈
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作者 李锦全 李宗桂 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期5-12,共8页
李锦全先生1926年出生于广东省东莞县(现东莞市)。1951年毕业于中山大学历史系,分配到中南军政委员会文化部工作。1954年调回中山大学历史系,先是从事中国古代史的教研,继而转为研究中国思想史。1960年转到中山大学哲学系,从事中国哲学... 李锦全先生1926年出生于广东省东莞县(现东莞市)。1951年毕业于中山大学历史系,分配到中南军政委员会文化部工作。1954年调回中山大学历史系,先是从事中国古代史的教研,继而转为研究中国思想史。1960年转到中山大学哲学系,从事中国哲学史的教学和研究。1983年任教授,1984年任哲学系主任。1986年创建中国哲学博士点,担任博士生导师,长期从事中国古代哲学和中国传统文化与现代化方向的研究。日前,李锦全先生接受了中山大学哲学系李宗桂教授的采访,就孔子儒学与汉代董仲舒儒学、宋明儒学的特质及其关系、儒学是否宗教、儒家文化的历史作用、儒家文化与现代化的关系、儒学复兴、儒学在市场经济时代的地位和作用等问题,阐发了自己的见解。现刊发于此,以飨读者。 展开更多
关键词 宋明儒学 孔子思想 中国哲学史 中山大学 承传 中国传统文化 中国古代哲学 市场经济时代
“经典诠释与中国哲学研究范式的创新”学术研讨会综述 预览
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作者 曹婉丰 《社会科学动态》 2019年第2期113-115,共3页
2018年10月13—14日,由中国社会科学院哲学研究所、中国哲学史学会主办,中国社会科学院哲学研究所中国哲学研究室、《中国哲学史》杂志承办的第二届“经史传统与中国哲学”学术研讨会在北京举行。此次会议的主题为“经史传统与中国哲学... 2018年10月13—14日,由中国社会科学院哲学研究所、中国哲学史学会主办,中国社会科学院哲学研究所中国哲学研究室、《中国哲学史》杂志承办的第二届“经史传统与中国哲学”学术研讨会在北京举行。此次会议的主题为“经史传统与中国哲学研究范式的创新”。 展开更多
关键词 中国社会科学院哲学研究所 哲学研究范式 学术研讨会 研讨会综述 经典诠释 中国哲学史 创新 研究室
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中国固有的文明必须和现代文明相衔接
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作者 牟钟鉴 张弘 《社会科学论坛》 2019年第1期174-189,共16页
牟钟鉴,男,1939年出生,烟台市芝罘区人。1951-1957年在烟台二中读书,并以烟台市文科第一名的成绩考入北京大学。1957-1965年底,在北大哲学系攻读哲学专业本科和中国哲学史专业研究生,师从冯友兰、任继愈、朱伯毙诸教授。毕业后进入中国... 牟钟鉴,男,1939年出生,烟台市芝罘区人。1951-1957年在烟台二中读书,并以烟台市文科第一名的成绩考入北京大学。1957-1965年底,在北大哲学系攻读哲学专业本科和中国哲学史专业研究生,师从冯友兰、任继愈、朱伯毙诸教授。毕业后进入中国社科院世界宗教研究所,后调入中央民族大学。现为中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士研究生导师,宗教学学科学术带头人,荣誉资深教授,是我国当代著名的哲学史家与宗教学家。 展开更多
关键词 中国哲学史 现代文明 中央民族大学 世界宗教研究所 研究生导师 1939年 中国社科院 学术带头人
重视并坚持任继愈先生的学术思想
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作者 金宜久 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2019年第4期3-4,共2页
任继愈先生是我国马克思主义宗教学的奠基人,中国社会科学院世界宗教研究所的创建者和第一任所长,他的学术领域涉及宗教和无神论、中国哲学史、佛教、道教、儒教、史学、社会文化,以及图书馆学等不同学科领域。探讨他的学术思想,尤其是... 任继愈先生是我国马克思主义宗教学的奠基人,中国社会科学院世界宗教研究所的创建者和第一任所长,他的学术领域涉及宗教和无神论、中国哲学史、佛教、道教、儒教、史学、社会文化,以及图书馆学等不同学科领域。探讨他的学术思想,尤其是研究他关于宗教与无神论的学术思想极其重要,也完全必要。这里,我想谈三点看法。 展开更多
关键词 学术思想 任继愈 世界宗教研究所 中国社会科学院 马克思主义 中国哲学史 宗教学 学术领域
“以问题为中心研究法”--对张岱年中国哲学史研究的反思 预览
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作者 蔡志栋 《衡水学院学报》 2019年第5期74-81,共8页
在反思中国哲学史百年历程的今天,作为学院派马克思主义哲学史家,张岱年的"以问题为中心研究法"值得深入探讨。这一方法离不开对"哲学""中国哲学""问题"等范畴作出辨析,采取了综合创新论的路... 在反思中国哲学史百年历程的今天,作为学院派马克思主义哲学史家,张岱年的"以问题为中心研究法"值得深入探讨。这一方法离不开对"哲学""中国哲学""问题"等范畴作出辨析,采取了综合创新论的路数。它彰显了解析法的应用,高度注意历史之流变,建立在对中国传统哲学基本特征的概括之上。它综合了胡适和冯友兰的中国哲学史研究方法;又和同为马克思主义哲学史家的侯外庐学派的"社会史还原法"形成互补,构成了"以马解中"的另外一条基本路径;和劳思光的"基源问题研究法"相比较,张氏的方法仍然独具特色。 展开更多
关键词 张岱年 以问题为中心 中国哲学史 方法论
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推动中国哲学国际化——成中英先生访谈录 预览
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作者 王立斌 成中英 《新阅读》 2019年第8期36-41,共6页
王立斌:成先生,1973年您下决心在檀香山创办了英文哲学杂志《中国哲学季刊》(JCP),从此打开了中国哲学走向世界的通道。1991年,萧萐父先生在公开场合深情称赞:“成中英教授开辟了中国哲学的世界窗口,向我们表明了我们中国哲学在世界上... 王立斌:成先生,1973年您下决心在檀香山创办了英文哲学杂志《中国哲学季刊》(JCP),从此打开了中国哲学走向世界的通道。1991年,萧萐父先生在公开场合深情称赞:“成中英教授开辟了中国哲学的世界窗口,向我们表明了我们中国哲学在世界上还有一席之地。”2013年,英国伦敦大学国王学院举办了《中国哲学季刊》(JCP)40周年研讨会,美国的《高等教育纪事》也对您做了长篇采访。JCP坚持一年四期,至今43年中,已经有172期,硕果累累。您的所为功不可没。您当年也自言“这是一个艰辛的使命”,目前看成果也“远胜于一部单纯的中国哲学史”。作为创始人和始终的总编,您能否分享一下,当年创办的初衷和艰难? 展开更多
关键词 中国哲学史 成中英 访谈录 国际化 哲学走向 公开场合 伦敦大学 高等教育
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礼法责我开生面,但开风气待后生--欣阅“礼法传统与现代法治”丛书 预览
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作者 杨一凡 Chi Zhen 《孔学堂》 2019年第1期92-94,10099-10101共4页
陈寅恪在《冯友兰〈中国哲学史〉上册审查报告》中认为,著《中国哲学史》有一个两难问题:一方面,古代史料或散佚仅存,或晦涩难解,非经著者解释,绝无哲学史之可言;另一方面,著者往往依自身时代的观念,解释古人之意志,其言论越有条理统系... 陈寅恪在《冯友兰〈中国哲学史〉上册审查报告》中认为,著《中国哲学史》有一个两难问题:一方面,古代史料或散佚仅存,或晦涩难解,非经著者解释,绝无哲学史之可言;另一方面,著者往往依自身时代的观念,解释古人之意志,其言论越有条理统系,反而离古人真相越远。 展开更多
关键词 现代法治 中国哲学史 礼法 丛书 风气 审查报告 两难问题 冯友兰
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傅斯年和他的弟子们 预览
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作者 魏邦良 《各界》 2019年第17期76-79,共4页
会读书更能做事傅斯年办事能力强,学问也非一般人可比。他的著作《周东封与殷遗民》,帮胡适解决了一个大难题。胡适《中国哲学史》提到古代服丧三年这个问题。胡适的困惑在于,孔子与弟子宰我对这个问题看法不一。
关键词 傅斯年 弟子 中国哲学史 办事能力 胡适 宰我 孔子
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从“经”“纬”维度看中国哲学史的五种诠释体例 预览
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作者 王向清 沈款 《吉首大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第1期92-98,共7页
从研究坐标的纵轴即“经”、横轴即“纬”看,现有的中国哲学史著作呈现为五种诠释体例。一是以时代为“经”、以学理为“纬”,二是以学派或学理为“经”、以时代为“纬”,三是以学术主旨为“经”、以学人为“纬”,四是以学理为“经”、... 从研究坐标的纵轴即“经”、横轴即“纬”看,现有的中国哲学史著作呈现为五种诠释体例。一是以时代为“经”、以学理为“纬”,二是以学派或学理为“经”、以时代为“纬”,三是以学术主旨为“经”、以学人为“纬”,四是以学理为“经”、以学术观点为“纬”,五是以学人为“经”、以学术观点为“纬”。以时代为“经”、以学理为“纬”的诠释体例是当今学术界比较认可的诠释体例。 展开更多
关键词 中国哲学史 诠释体例
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《中国哲学史》课程团队教学改革实践探讨 预览
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作者 叶平 《开封教育学院学报》 2019年第5期107-108,111共3页
《中国哲学史》课程是高校哲学一级学科的专业必修课程,该课程教学一直存在课程体系单一、课程结构不尽合理、教学内容老化的问题。对《中国哲学史》课程进行教学改革的实践措施如下:组建课程教学团队,由不同专业方向的教师分别负责课... 《中国哲学史》课程是高校哲学一级学科的专业必修课程,该课程教学一直存在课程体系单一、课程结构不尽合理、教学内容老化的问题。对《中国哲学史》课程进行教学改革的实践措施如下:组建课程教学团队,由不同专业方向的教师分别负责课程分段内容,将单人授课改为集体备课、集体讲授;在教学内容上以中国哲学概念范畴的演变为主线,统一教学过程;改革教材体系,在集合课程讲义的基础上编订《中国哲学概念范畴》教材,作为《中国哲学史》研究生课程教材以及本科生课程的辅助教材。 展开更多
关键词 中国哲学史 教学改革 课程整合 教材编订
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《爱辽阔》中的三维世界观与“最美纯净体”
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作者 萧肖 《作品》 2019年第2期173-174,共2页
以“时间、空间、内容"三个维度宏观认识世界万事万物,或者从“载体、能量、灵魂”三个维度认识具体事物的世界观,简称三维世界观。中国哲学史上对“三维”的认识,自《伏羲八卦》开始,以“阴阳鱼”表示"内容、时间、空间&quo... 以“时间、空间、内容"三个维度宏观认识世界万事万物,或者从“载体、能量、灵魂”三个维度认识具体事物的世界观,简称三维世界观。中国哲学史上对“三维”的认识,自《伏羲八卦》开始,以“阴阳鱼”表示"内容、时间、空间",以“卦爻”表示“载体、能量、灵魂”,提出“天地人为三才”。而后老子《道德经》中“道生一,一生二,二生三,三生万物”的宇宙生成论,也建立起了一维空间、二维空间和三维空间理论。在欧洲,"三维”的概念则由毕达哥拉斯学派首创,他提出"一切的一切都由三元决定"。 展开更多
关键词 世界观 三维 毕达哥拉斯学派 纯净 三生万物 中国哲学史 《道德经》 宇宙生成论
“原始要终”与继往开来——评《中国哲学史学史》 预览
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作者 姜楠 《知与行》 2019年第2期159-160,共2页
2018年6月,柴文华教授主编的《中国哲学史学史》一书由人民出版社出版。该书为国家社会科学基金、黑龙江省哲学社会科学规划项目的结项成果,2018年国家社会科学基金中华学术外译项目申报成果及2018年人民出版社十大优秀学术著作。柴文... 2018年6月,柴文华教授主编的《中国哲学史学史》一书由人民出版社出版。该书为国家社会科学基金、黑龙江省哲学社会科学规划项目的结项成果,2018年国家社会科学基金中华学术外译项目申报成果及2018年人民出版社十大优秀学术著作。柴文华教授在该书中指出,中国哲学史学史即中国哲学史的“史”,亦即中国哲学史学科的发展史。全书75万字,分为四编,是目前大陆地区以《中国哲学史学史》命名的第一部著作。 展开更多
关键词 中国哲学史 国家社会科学基金 人民出版社 哲学社会科学 学术著作 规划项目 黑龙江省
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任继愈先生与中国哲学史
15
作者 陈来 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2019年第4期17-18,共2页
1978年,还在我上研究生之初,看到《哲学研究》上任先生写的一篇文章,其中说解放以后,他信从马克思主义,就跟他以前的老师说,今后他不再相信旧哲学,要走新哲学的路(大意)。我当时读了以为是指汤用彤先生。后来读书渐多,始知乃是指熊十力... 1978年,还在我上研究生之初,看到《哲学研究》上任先生写的一篇文章,其中说解放以后,他信从马克思主义,就跟他以前的老师说,今后他不再相信旧哲学,要走新哲学的路(大意)。我当时读了以为是指汤用彤先生。后来读书渐多,始知乃是指熊十力先生。任先生在北大毕业,在西南联大念研究生,但早期思想并未受胡适的特别影响,而是与熊十力、贺麟等来往颇多。 展开更多
关键词 中国哲学史 任继愈 哲学研究》 马克思主义 西南联大 研究生 熊十力 汤用彤
论王弼的“崇本举末”思想 预览
16
作者 郭高军 《人文天下》 2019年第14期23-30,共8页
魏晋玄学是中国哲学史上的一个重要阶段,它上承两汉经学,下对隋唐“三教并流”思想格局的形成以及宋明理学的开创都具有深刻影响。如果说“正始时期”标志着魏晋玄学的开创,那么王弼无疑是这一时期玄学思想的代表性人物。王弼的思想是... 魏晋玄学是中国哲学史上的一个重要阶段,它上承两汉经学,下对隋唐“三教并流”思想格局的形成以及宋明理学的开创都具有深刻影响。如果说“正始时期”标志着魏晋玄学的开创,那么王弼无疑是这一时期玄学思想的代表性人物。王弼的思想是建立在对儒、道两家经典文本尤其是“三易”的解读之上,并融合当时的学说而形成的,可以说王弼哲学思想的建立是有着很长的历史渊源和复杂的社会背景的。 展开更多
关键词 王弼 崇本举末 魏晋玄学 中国哲学史 代表性人物 宋明理学 玄学思想 经典文本
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感恩任继愈先生对我的学术引领
17
作者 牟钟鉴 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2019年第4期5-6,共2页
任继愈先生去世已经十周年了,我的感恩之心与日俱增,时间越久越能体会到任先生对我的深情栽培,他没有太多的训示,而主要是给我的学术研究树路标、指方向、巧安排,使我的学术研究较快地走向健康发展之路。我在北大读中国哲学史研究生时,... 任继愈先生去世已经十周年了,我的感恩之心与日俱增,时间越久越能体会到任先生对我的深情栽培,他没有太多的训示,而主要是给我的学术研究树路标、指方向、巧安排,使我的学术研究较快地走向健康发展之路。我在北大读中国哲学史研究生时,任先生指导我的论文,每次辅导时,话语不多,主要是两条:一是强调运用马克思主义立场、观点、方法揭示中国哲学发展规律和特点,说这个问题还没有解决,故应加以强调;二是强调资料与观点并重,说这是北大的好传统,要继承和发扬。 展开更多
关键词 学术研究 任继愈 感恩 马克思主义立场 中国哲学史 哲学发展 研究生 北大
冯友兰著史 预览
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作者 陈远 《同舟共进》 2019年第6期60-61,共2页
冯友兰(1895-1990),河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门,1919年赴美留学,1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学教授,清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间,任西南联大哲学系教授兼文学... 冯友兰(1895-1990),河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门,1919年赴美留学,1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学教授,清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间,任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1952年后一直为北京大学哲学系教授。其哲学作品为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献,被誉为"现代新儒家"的代表。 展开更多
关键词 冯友兰 中国哲学史 哥伦比亚大学 大学文科 北京大学 现代新儒家 赴美留学 博士学位
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追寻形上智慧的“史”“思”之合——冯契“智慧说”的体系及其形成再认识 预览
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作者 黄前程 《长沙理工大学学报:社会科学版》 2019年第2期42-47,共6页
对于冯契“智慧说”的体系及其形成,虽有一些学者认识到其创作与中国哲学史研究是相互贯通的,但其更多的是基于冯契关于哲学史与哲学及其关系的元哲学自觉,从哲学史(“史”)与哲学理论(“思”)相结合的进路对其加以考察。实际上,冯契“... 对于冯契“智慧说”的体系及其形成,虽有一些学者认识到其创作与中国哲学史研究是相互贯通的,但其更多的是基于冯契关于哲学史与哲学及其关系的元哲学自觉,从哲学史(“史”)与哲学理论(“思”)相结合的进路对其加以考察。实际上,冯契“智慧说”的形成更应从形而上学重建的视域考察其逻辑理路。在形而上学重建的视域中,冯契“智慧说”是一个以追寻形上智慧为旨向的、“史”“思”结合的严整体系。对于这个体系,形上智慧的追寻是灵魂,“智慧说”就是通达形上智慧的道路,而中国哲学史研究又是“智慧说”的基石。 展开更多
关键词 冯契 形上智慧 智慧说 中国哲学史
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当代中国哲学史研究批判 预览
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作者 张荣明 《管子学刊》 2019年第1期82-86,共5页
什么是中国哲学史,其研究方法、任务是什么,这是在工作伊始就应明确的问题。然而当前的中国哲学史研究并非如此,随之而生种种学术弊病:虚设命题,妄下结论,以论带史,无谓论争。不会深刻反省、自我批判的中国哲学史研究,很难成为一个规范... 什么是中国哲学史,其研究方法、任务是什么,这是在工作伊始就应明确的问题。然而当前的中国哲学史研究并非如此,随之而生种种学术弊病:虚设命题,妄下结论,以论带史,无谓论争。不会深刻反省、自我批判的中国哲学史研究,很难成为一个规范的现代学科。 展开更多
关键词 中国哲学史 思想研究 研究对象 研究方法
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