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生活美学:为生活立“美之心”
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作者 刘悦笛 《精神文明导刊》 2019年第9期24-25,共2页
有学者认为生活美学的提出是20世纪中国美学发展的必然结果:20世纪的中国美学,从对西方超功利美学的引进开始、到美学大讨论中对人的实践的讨论、再到生活美学的兴起,这一美学史的发展表明美学在不断向具体的、活着的、小写的人落实和... 有学者认为生活美学的提出是20世纪中国美学发展的必然结果:20世纪的中国美学,从对西方超功利美学的引进开始、到美学大讨论中对人的实践的讨论、再到生活美学的兴起,这一美学史的发展表明美学在不断向具体的、活着的、小写的人落实和生成。从美学史角度对生活美学的这个历史定位,笔者基本赞成,那么,生活美学为何在新世纪得以全面出场呢? 展开更多
关键词 生活美学 中国美学 20世纪 美学大讨论 美学发展 美学 超功利 出场
文艺美学与中国美学的现代传统
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作者 杜卫 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期5-13,共9页
"文艺美学"的创建始于20世纪初。王国维是开创和奠基者,宗白华是重要贡献者,朱光潜是第一位理论集大成者。他们的美学研究的学术理路和中西融合的成果在文艺美学理论中得到了继承,使文艺美学成为与中国现代美学联系最为紧密... "文艺美学"的创建始于20世纪初。王国维是开创和奠基者,宗白华是重要贡献者,朱光潜是第一位理论集大成者。他们的美学研究的学术理路和中西融合的成果在文艺美学理论中得到了继承,使文艺美学成为与中国现代美学联系最为紧密的、具有一定本土特色的美学理论建构。但是,由于多方面的原因,文艺美学在创建本土美学、对话传统美学等方面的自觉意识明显淡化了。作为一种知识生产,文艺美学应该继承中国现代美学融合中西、建构本国美学理论的精神,接着中国美学的现代传统做下去。 展开更多
关键词 文艺美学理论 中国美学 中国现代美学 中西融合 20世纪 集大成者 学术理路 美学研究
20世纪以来中国美学艺术理论出版探微
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作者 钟倩 《出版发行研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期101-104,共4页
20世纪以来中国美学思想和艺术理论是在西方美学影响和中国古典艺术理论的基础上曲折发展的。中国美学和艺术理论著作的出版在各个时期受不同因素制约表现出不均衡的出版状况,要突破这种状况,需要不断突围西方的影响焦虑和意识形态的强... 20世纪以来中国美学思想和艺术理论是在西方美学影响和中国古典艺术理论的基础上曲折发展的。中国美学和艺术理论著作的出版在各个时期受不同因素制约表现出不均衡的出版状况,要突破这种状况,需要不断突围西方的影响焦虑和意识形态的强力干预,从而探索中国思想美学和艺术理论的本土化和本体性。 展开更多
关键词 中国美学 美学思想 艺术理论 美学著作出版
文艺美学与中国美学的现代传统
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作者 杜卫 《高等学校文科学术文摘》 2019年第2期133-134,共2页
中国美学界几乎一致认为,“文艺美学”这个名称和学科是中国创造的,然后就有了文艺美学课程和中文学科内部文艺美学的方向以及教育部的相关人文社科基地。
关键词 文艺美学 中国美学 中文学科 人文社科 美学课程 教育部
《庄子》美学的“悖论”及其反思——兼与章启群先生商榷
5
作者 刘建平 《中国社会科学评价》 2019年第1期106-115,144共11页
章启群的《作为悖论的“〈庄子〉美学”》一文以西方美学的本体论、认识论和价值论来研究《庄子》和中国传统美学资源,不仅否定了《庄子》美学存在的合理性、合法性,而且对“《庄子》美学”、“道”、“美”、“自然美”等观念都造成了... 章启群的《作为悖论的“〈庄子〉美学”》一文以西方美学的本体论、认识论和价值论来研究《庄子》和中国传统美学资源,不仅否定了《庄子》美学存在的合理性、合法性,而且对“《庄子》美学”、“道”、“美”、“自然美”等观念都造成了理解上的偏差。对《庄子》文本中究竟有没有西方意义上的美学理论做出学术上区分、辨析是有意义的,也确有学理上的逻辑与合理性,但以西方美学为准绳强行将道的形下生命情调从《庄子》中剥离开来,将艺术精神从人生境界中剔除开来,忽视当代西方美学的发展中东西方美学对话、交汇型发展的新趋势,这是“悖论”的根源。《庄子》的诠释不是一个消极的考证、注释过程,而是一个积极的创造过程。“《庄子》美学”命题存在的合理性是其文本自身的张力和现代语境下适度诠释的结果,“《庄子》美学”不仅是对《庄子》作出了现代的阐释,同时,还是对《庄子》文本意蕴的一种回归与还原。美学要真正成为一门具有普遍价值的学科,就应该吸纳世界上不同国家和民族关于美和美感的思考和智慧,中国美学理论的建构不仅要打破自身传统的封闭话语体系,也要突破西方美学的霸权话语体系,倡导一种开放的、对话式的“复调美学”观。 展开更多
关键词 《庄子》美学 中国美学 复调美学
中国音乐美学学科理论发展问题研究 预览
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作者 龙珲 《艺术科技》 2019年第9期55-56,共2页
中国音乐美学与中国美学学科发展的比较研究促进中国音乐美学学科建设,启于中国美学学科理论建设,中国音乐美学界在中国传统音乐美学的研究中发掘其在音乐美学的基本问题上是否有着较为深刻的思想,如何展示和重新阐释中国传统音乐美学... 中国音乐美学与中国美学学科发展的比较研究促进中国音乐美学学科建设,启于中国美学学科理论建设,中国音乐美学界在中国传统音乐美学的研究中发掘其在音乐美学的基本问题上是否有着较为深刻的思想,如何展示和重新阐释中国传统音乐美学中的这些思想,如何拥有极具'方向感'理论思维能力并在这一能力保障下怎样构建富有体系的中国音乐美学理论体系,都将是中国音乐美学学科理论发展的重要问题。 展开更多
关键词 中国美学 中国音乐美学 系统性 思维能力
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中国美学的巨大成就及其最新总结
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作者 周锡山 《上海文化》 CSSCI 2019年第8期144-149,159共7页
中国美学历史悠久,成就巨大,而且著作数量和众多论述超越西方。中国古代美学有多部体大思精、体系完整的美学著作;而诗话和评点,是中国特有的美学著作体裁,对世界美学史作出了巨大而杰出的贡献;众多杰出论说,如诗教说、文气说、神韵说... 中国美学历史悠久,成就巨大,而且著作数量和众多论述超越西方。中国古代美学有多部体大思精、体系完整的美学著作;而诗话和评点,是中国特有的美学著作体裁,对世界美学史作出了巨大而杰出的贡献;众多杰出论说,如诗教说、文气说、神韵说、境界说、灵感论、江山之助说等,取得了独家领先的成就。可惜长期没有出现完整的中国美学史著作。祁志祥教授的《中国美学全史》出版,是中国美学的巨大成果的最新总结。此书体大思精,打通古今,艺术门类齐全,正确把握中国美学精神,全面完整地写出了中国美学的历史面貌。 展开更多
关键词 中国美学 祁志祥 中国美学全史
话语创新与美学方法论——黄海澄先生从教六十年学术研讨会纪要
8
作者 赵诗华(整理) 张少委(整理) 《南方文坛》 CSSCI 北大核心 2019年第2期61-69,共9页
今年是改革开放四十周年。也是当代著名美学家黄海澄先生治学从教六十年。恰逢黄海澄先生八十五高寿。回顾黄海澄先生新时期以业推进学术话语创新、引领中国美学和人文学科方法论变革,并以此为契机。
关键词 学术研讨会 话语创新 美学方法论 黄海 纪要 学科方法论 改革开放 中国美学
不受欢迎的西方中世纪美学
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作者 代迅 《高等学校文科学术文摘》 2019年第2期195-196,共2页
对中世纪美学的研究,在中国美学领域属于薄弱环节;或者更直接地说,是中国对西方美学研究中最薄弱的环节。不仅以此为题的论文总数不足20篇,专著只有少数几种,而且对它与中国的关系问题更是无人论及。
关键词 中国美学 中世纪 西方 美学研究 关系问题
中国美学的“家国情怀” 预览
10
作者 陈望衡 《人民周刊》 2019年第16期60-61,共2页
一家国情怀是一种人类的共通意识,但中国人的家国情怀有它的特殊性。第一,家与国的统一性。中国社会以家为本位。西安半坡所发掘的距今六千年前的仰韶文化遗址有着大量的适合于一夫一妻居住的小屋子,显然,家是这个部落的基本单位。由家... 一家国情怀是一种人类的共通意识,但中国人的家国情怀有它的特殊性。第一,家与国的统一性。中国社会以家为本位。西安半坡所发掘的距今六千年前的仰韶文化遗址有着大量的适合于一夫一妻居住的小屋子,显然,家是这个部落的基本单位。由家到家族再到胞族,由胞族到胞族联盟,在此基础上,扩大到非血缘关系的社会联盟,由此出现了中国最早的准国家性质的社会。 展开更多
关键词 家国情怀 中国美学 中国社会 文化遗址 基本单位 血缘关系 国家性质 中国
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别现代:如何面对西方哲学和美学的四道坎
11
作者 王建疆 《高等学校文科学术文摘》 2019年第3期134-135,共2页
尽管随着讨论的深入已将“有无中国哲学和美学”的命题推进到“中国哲学和美学能否领先世界”这一命题,但是否有中国哲学和美学的问题依然故我,只是叙事方式发生了变化。准确地把握这一核心命题及其演变路径,对思考中国哲学和中国美学... 尽管随着讨论的深入已将“有无中国哲学和美学”的命题推进到“中国哲学和美学能否领先世界”这一命题,但是否有中国哲学和美学的问题依然故我,只是叙事方式发生了变化。准确地把握这一核心命题及其演变路径,对思考中国哲学和中国美学的存在和建构问题,非常必要,也是无法回避的问题。 展开更多
关键词 中国美学 西方哲学 中国哲学 核心命题 叙事方式
四十年学界见闻——杜书瀛访谈录
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作者 杜书瀛 李世涛 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2019年第8期135-152,共18页
李世涛(以下简称李):杜先生好!非常感谢您接受我的采访!我最近做一个中国当代文艺口述史的课题,计划由中国当代文论的亲历者谈一些自己经历或知道的事情,为现在的学术研究提供些资料。您从20世纪70年代、特别是改革开放以后就从事美学... 李世涛(以下简称李):杜先生好!非常感谢您接受我的采访!我最近做一个中国当代文艺口述史的课题,计划由中国当代文论的亲历者谈一些自己经历或知道的事情,为现在的学术研究提供些资料。您从20世纪70年代、特别是改革开放以后就从事美学、文艺理论和古代文论的研究,参与、见证了新中国美学、文艺理论的发展,希望您给我们谈些这方面的情况。 展开更多
关键词 访谈录 杜书瀛 20世纪70年代 见闻 中国当代文论 文艺理论 中国美学 当代文艺
理想国:未来学校理想形态的美学特征——基于中国美学的视角
13
作者 成尚荣 《中小学管理》 CSSCI 北大核心 2019年第3期28-31,共4页
勾画未来学校的理想形态,要在回望中发现,在前瞻中创造。柏拉图在《理想国》中关于教育的论述,为我们勾画了未来理想教育的美好形态。在中华优秀传统文化丰厚的土壤中,孕育并深蕴着宝贵的美学精神,我们可以从中国美学中去寻找、开发与... 勾画未来学校的理想形态,要在回望中发现,在前瞻中创造。柏拉图在《理想国》中关于教育的论述,为我们勾画了未来理想教育的美好形态。在中华优秀传统文化丰厚的土壤中,孕育并深蕴着宝贵的美学精神,我们可以从中国美学中去寻找、开发与构建未来学校的美学形态及其美学特征。未来学校应是一种具有"天下一家"的境界格局,充满着道德生长的意义,"情本体"的、以儿童为主体的学校形态。 展开更多
关键词 未来学校 未来教育 理想国 中国美学 审美教育 中华优秀传统文化
中国美学中的关联思维——基于秦汉美学的反思
14
作者 任鹏 《中国高校社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第1期133-139,159共8页
在短暂的历史发展过程中,中国美学已经取得显著的进展,但是其“感性学”的内涵仍有待进一步发掘。“关联思维”在秦汉美学研究中仍然处于相对边缘的地位,这在一定程度上遮蔽了人们对传统感性经验模式的认识。与通行的认识不同,作为中国... 在短暂的历史发展过程中,中国美学已经取得显著的进展,但是其“感性学”的内涵仍有待进一步发掘。“关联思维”在秦汉美学研究中仍然处于相对边缘的地位,这在一定程度上遮蔽了人们对传统感性经验模式的认识。与通行的认识不同,作为中国古代的基础性思维方式,关联思维深刻地决定着各种思想意识与行动实践。这一起源于早期中国的思想要素,至战国后期趋于勃发,并在秦汉时代伴随帝国的成立而获得充分的展现。在这一整体的历史文化情境之中,“感性”所关涉的物、感知与情感等主题,均凭借关联思维模式获得自身的特定性格,并作为基础性要素在美学领域中发挥久远而深刻的作用。我们从作为审美主体的身体与作为审美对象的万物世界两方面分别展开,可以简要地勾勒出在关联思维的视角之下被重新审视的中国“感性学”的图景。 展开更多
关键词 中国美学 关联思维 “感性学” 秦汉时代
五四运动对中国美学的现代性启蒙 预览
15
作者 杨林 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第6期70-74,共5页
过去的一百年里,五四运动的启蒙作用在政治、文化、历史等不同领域都得到了深度研究,但在中国美学的现代性问题上,相关研究主要见于零散的个体人物美学思想分析,缺乏整体性的学科探究。五四运动对中国美学的现代性启蒙包括三个方面:对... 过去的一百年里,五四运动的启蒙作用在政治、文化、历史等不同领域都得到了深度研究,但在中国美学的现代性问题上,相关研究主要见于零散的个体人物美学思想分析,缺乏整体性的学科探究。五四运动对中国美学的现代性启蒙包括三个方面:对学科独立的理性意识启蒙,对作为审美价值新根据的个体自由意识启蒙以及美学意识形态的现代性力量之启蒙。这三层意义开启了中国美学不同于欧洲美学的现代性发展道路。 展开更多
关键词 五四运动 中国美学 现代性 启蒙
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中国早期现代美学思潮概说 预览
16
作者 杨春时 《首都师范大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第1期91-98,共8页
20世纪上半叶中国现代美学发生、确立,是为中国现代美学的早期阶段。早期中国现代美学形成了多种美学思潮:以梁启超、蔡元培以及萧公弼、吕澂、陈望道等为代表的早期启蒙主义美学,主要受到鲍姆嘉通、康德、席勒美学思想的影响,主张审美... 20世纪上半叶中国现代美学发生、确立,是为中国现代美学的早期阶段。早期中国现代美学形成了多种美学思潮:以梁启超、蔡元培以及萧公弼、吕澂、陈望道等为代表的早期启蒙主义美学,主要受到鲍姆嘉通、康德、席勒美学思想的影响,主张审美的启蒙理性精神,为启蒙运动服务;以王国维、朱光潜、丰子恺等为代表的早期现代主义美学,主要接受了叔本华、尼采的唯意志论美学思想和本格森、克罗齐的直觉主义美学思想,反思启蒙理性,主张审美的超越性和自由性;以王国维(他的美学思想存在着两重性,同时属于早期现代主义和新古典主义)、戴岳、邓以蛰、方东美、宗白华等为代表的新古典主义美学,主张以中国美学传统为主体,吸收西方美学思想,建设中国特色的现代美学。这些美学思潮共同完成了由传统美学向现代美学的转化,做出了不可磨灭的历史贡献。同时,它们也存在着思想不成熟、理论建构不系统等缺陷。 展开更多
关键词 中国美学 启蒙主义 现代主义 新古典主义
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宗白华美学思想的超然与在世
17
作者 顾春芳 《中国文学批评》 CSSCI 2019年第1期11-21,157共12页
宗白华建立了中国艺术和中国美学的独特的理论形式和思想体系,有意识地把中国美学和中国艺术论中的具体思想以及中国传统哲学观念中的生命意识,置于宇宙观和人生观大背景下,从而肯定了中国传统美学和艺术论的人文价值、世界意义和未来... 宗白华建立了中国艺术和中国美学的独特的理论形式和思想体系,有意识地把中国美学和中国艺术论中的具体思想以及中国传统哲学观念中的生命意识,置于宇宙观和人生观大背景下,从而肯定了中国传统美学和艺术论的人文价值、世界意义和未来学意义。从“自足与超然”、“自然与艺术”、超越对立和“从无限回归有限”四个方面,可以发现宗白华借由艺术和人生意义的思考确证其人生的超然和觉悟,并进一步论证他从精神的超然和觉悟而返回人生,并生发出救众生于水火的正大宗旨、高尚思想和刚毅精神。可以说,宗白华美学思想在西方哲学和美学强势传入的历史情境中对当代美学和艺术学理论研究的重要价值和当代意义。 展开更多
关键词 宗白华 中国美学 诗性直觉 意境 人文精神
民初美学的引进及中国化历程
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作者 马建高 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2019年第5期59-66,共8页
民初美学的引进是对西方美学的一种转化,美学在中国转化的发展历史反映出中国文化的特质。王国维早期美学概念的引入,即放在人生问题的解决上,其立足点所凸显的正是中国文化深藏在语言文字背后的视域。蔡元培“美育代宗教”的思想带有... 民初美学的引进是对西方美学的一种转化,美学在中国转化的发展历史反映出中国文化的特质。王国维早期美学概念的引入,即放在人生问题的解决上,其立足点所凸显的正是中国文化深藏在语言文字背后的视域。蔡元培“美育代宗教”的思想带有明显的乌托邦痕迹,基于文化的作用,人生问题才是国家、社会建立的基本因素,此观念在西学冲击后显现出明显的中国文化的特征。宗白华、方东美以人生、生命为主轴的思维方向皆在中国文化脉络下展开,以生命为核心,是纯中国思想本位的主体性思维。民初宗白华、方东美等人的本体论美学思想前承中国传统哲学,并同时与西方现代存在主义哲学遥相呼应。生命美学、文化美学、生活美学,正是中国美学的核心部分,与中国人对自然美、艺术美的探求相贯通,未来中国美学的研究,在西方美学体系之外,仍应遵循民初美学研究路向并开拓发展。 展开更多
关键词 中国美学 转化 乌托邦 生命美学 本体论
“别现代”何去何从——王建疆“别现代”理论初探
19
作者 谢金良 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第2期49-54,共6页
王建疆提出的“别时代”,不只希求一种话语创新,而是寄托了构建中国特色美学话语的期盼。故此,至少包含了三层意思:一是有别于现代;二是有别于西方,三是有别于前理论。其有助于学术界改变思维定势,尤其对美学与艺术的方法、理论研究有... 王建疆提出的“别时代”,不只希求一种话语创新,而是寄托了构建中国特色美学话语的期盼。故此,至少包含了三层意思:一是有别于现代;二是有别于西方,三是有别于前理论。其有助于学术界改变思维定势,尤其对美学与艺术的方法、理论研究有一定的推动作用。但如果“别现代”主义过于局限在主观的范畴之内,则有可能出现无法解决不断衍生的实际问题,并进而遮蔽本身的创新性上的风险。故此,要更为客观地了解、评价“别现代”理论,既需要学界能够尽早形成对“别现代”的共识,亦需要不断加以更新和完善,让中国学者原创的学术主义理论真正造福于全人类。 展开更多
关键词 别现代 别现代理论 中国美学
什么是中国美学
20
作者 彭锋 《中国高校社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第1期109-116,共8页
由于中国美学博大精深,研究者通常很难对它做出简要的概括,以致国外一些重要的百科全书缺乏“中国美学”条目。通过梳理几种有代表性的英文工具书中的“中国美学”条目并结合相关专家的研究,我们可以试着回答什么是中国美学这一问题。
关键词 中国美学 百科全书 苏源熙 稻田龟男 叶朗
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