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浅析张仲景五脏元真通畅思想
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作者 刘涛 王中华 +1 位作者 李金田 赖乾 《中医学报》 CAS 2019年第4期707-710,共4页
'五脏元真通畅,人即安和'即人体五脏元气充实,气、血、津液通畅,阴平阳秘,五脏功能和调,从而具有较强的抗邪能力,使外邪不易侵犯人体,人体生理活动正常。《金匮要略》将疾病病机概括为阴阳失调,气滞、水停、血瘀等。阴阳失调伴... '五脏元真通畅,人即安和'即人体五脏元气充实,气、血、津液通畅,阴平阳秘,五脏功能和调,从而具有较强的抗邪能力,使外邪不易侵犯人体,人体生理活动正常。《金匮要略》将疾病病机概括为阴阳失调,气滞、水停、血瘀等。阴阳失调伴随疾病的始终。气滞、水停、血瘀可随疾病的发展表现为先后、轻重的不同。在疾病后期的瘀血阶段,病机复杂,往往阴阳失调,气滞、水停、血瘀同时具备。治法上,在调和阴阳的基础上有气水同治、气血同治、水血同治以及气滞、水停、血瘀三者同治,但归根结底,其目的均意在通畅五脏元真。此为张仲景治病思想的真谛所在。 展开更多
关键词 五脏通畅 阴阳失调 气滞 水停 血瘀
从“五脏元真通畅”思考消渴病的辨治
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作者 丁念 郑承红 《河南中医》 2018年第11期1627-1630,共4页
消渴的发病与五脏病变皆有关系,不能简单怪责于肺、胃、肾三脏腑。消渴病的发病过程与五脏元真失充不畅关系密切,当五脏元真失充不畅时易发消渴病。采用五脏同调论治,首先从复杂的证候群中抓住病变的脏腑,其次理清心、肝、肺、脾、肾之... 消渴的发病与五脏病变皆有关系,不能简单怪责于肺、胃、肾三脏腑。消渴病的发病过程与五脏元真失充不畅关系密切,当五脏元真失充不畅时易发消渴病。采用五脏同调论治,首先从复杂的证候群中抓住病变的脏腑,其次理清心、肝、肺、脾、肾之主次矛盾,并考虑气血关系,从而对五脏调理有一个整体的认识,然后遵循“五脏元真通畅”这一原则综合调治。“五脏元真通畅”除了五脏精气充盈,还需要脏腑气血处于和畅流通的状态,故而治疗消渴病还须调和气血,使“五脏元真”归于“通畅”的状态,才能“人即安和”。 展开更多
关键词 消渴病 五脏通畅 《金匮要略》 《伤寒论》
从“五脏元真通畅”论治痛风探析
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作者 刘念 沈嘉艳 +1 位作者 汪学良 彭江云 《山东中医杂志》 2018年第12期976-978,共3页
中医认为痛风的发生与痰、湿、瘀、浊等病理产物壅塞脏腑经络密切相关。“五脏元真通畅”出自汉.张仲景《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》,是中医防治疾病的重要指导原则,其核心在于“通”。以“五脏元真通畅”理论指导痛风辨治... 中医认为痛风的发生与痰、湿、瘀、浊等病理产物壅塞脏腑经络密切相关。“五脏元真通畅”出自汉.张仲景《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》,是中医防治疾病的重要指导原则,其核心在于“通”。以“五脏元真通畅”理论指导痛风辨治,围绕“通”字立法,根据病性之不同分别予清热除湿、散寒化湿、活血祛瘀化痰、健脾渗湿等治法,能取得良好疗效。 展开更多
关键词 痛风 五脏通畅 辨证施治
试论“五脏元真通畅,人即安和”之证治思想
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作者 许荣忠 李雁 《吉林中医药》 2017年第4期325-328,共4页
目的介绍《金匮要略》中“五脏元真通畅,人即安和”的证治思想。方法总结、分析和归纳相关文献资料,从含义、病因病机、治疗以及与“治未病”的关系等方面进行探讨。结果“五脏元真通畅,人即安和”的证治思想在治疗疾病方面,具有重... 目的介绍《金匮要略》中“五脏元真通畅,人即安和”的证治思想。方法总结、分析和归纳相关文献资料,从含义、病因病机、治疗以及与“治未病”的关系等方面进行探讨。结果“五脏元真通畅,人即安和”的证治思想在治疗疾病方面,具有重要的意义,发挥其指导作用。结论对其证治思想进行探讨有助于提高中医学习的理论基础,可用以指导临床,作为临床辨证施治的一种目标,为我们留下了宝贵财富。 展开更多
关键词 五脏通畅 人即安和 《金匮要略》 证治思想
从元真通畅理论探讨桂枝汤汗出机制 被引量:1
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作者 刘飒 谢世平 +3 位作者 宋建平 张淼 张海燕 马素娜 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2016年第4期1179-1181,共3页
"五脏元真通畅"为张仲景治病防病的基本思想,桂枝汤在《伤寒杂病论》中应用广泛,关于桂枝汤调和营卫探讨众说纷纭,文章通过从元真通畅理论对桂枝汤的组方机制、止汗发汗的机制和应用进行探讨,认为桂枝汤可作为调和元真通畅的基本方。
关键词 五脏通畅 桂枝汤 张仲景 伤寒杂病论 止汗 发汗
从“五脏元真通畅”探讨张仲景证治思想精髓 被引量:10
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作者 苏琛 杨晗 唐昊 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2012年第6期 533-536,共4页
以《伤寒杂病论》中"五脏元真通畅"为基本思想,从其内在含义、发病机制、治疗总则等方面探讨张仲景证治思想精髓。认为"五脏元真通畅"是人体健康的基本条件,也是治愈疾病的最终目的。这一思想精髓可用以指导临床,作为临床辨证施治... 以《伤寒杂病论》中"五脏元真通畅"为基本思想,从其内在含义、发病机制、治疗总则等方面探讨张仲景证治思想精髓。认为"五脏元真通畅"是人体健康的基本条件,也是治愈疾病的最终目的。这一思想精髓可用以指导临床,作为临床辨证施治的一种目标,对中医各科疾病的辨证治疗提供一个有效的理论平台。 展开更多
关键词 张仲景 证治思想 五脏通畅 《伤寒论》 《金匮要略》
《金匮要略》以“五脏元真通畅”为指导原则的“治未病”思想探讨 被引量:2
7
作者 郜嫩平 尉中民 《北京中医药大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2009年第12期803-805,共3页
张仲景在《金匮要略》中构建了杂病防治诊疗体系,其中"治未病"思想是很重要的一部分,在首篇即提出"上工治未病",说明"治未病"是评判医者高明与否的标准。继而又指出"若五脏元真通畅,人即安和",为"治未病"提供了指导原则。《... 张仲景在《金匮要略》中构建了杂病防治诊疗体系,其中"治未病"思想是很重要的一部分,在首篇即提出"上工治未病",说明"治未病"是评判医者高明与否的标准。继而又指出"若五脏元真通畅,人即安和",为"治未病"提供了指导原则。《金匮要略》一书比较全面科学地阐述了何谓治未病,怎样治未病,同时也论述了疾病发生、发展和传变规律。 展开更多
关键词 金匮要略 五脏通畅 治未病
《金匮要略》治病贵通学术思想及临床意义 被引量:9
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作者 陈新宇 陈青扬 《中华中医药学刊》 CAS 2009年第4期704-709,共6页
根据《金匮要略》“五脏元真通畅,人即安和”观点,提出了治病贵通及其道塞与形伤的病理模式,认为祛邪外出、畅达脏腑、通其经脉、调其血气等均可使之通,并对仲景祛邪的态度、温阳与通阳的作用等进行了论述。
关键词 五脏通畅 治病贵通 道塞与形伤 温通阳气 祛邪外出
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