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面对他者:《大海啊,大海》中自我的伦理重构 预览
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作者 徐明莺 刘璐 《江苏外语教学研究》 2019年第1期60-63,共4页
艾丽丝·默多克的作品关注个体遭遇的伦理困境和道德完善的历程。本文以基于他者面容的列维纳斯伦理学为支撑,结合默多克的伦理主张,通过对默多克代表性小说《大海啊,大海》中自我与他者关系的细致分析,来解读自我如何在与他者的面... 艾丽丝·默多克的作品关注个体遭遇的伦理困境和道德完善的历程。本文以基于他者面容的列维纳斯伦理学为支撑,结合默多克的伦理主张,通过对默多克代表性小说《大海啊,大海》中自我与他者关系的细致分析,来解读自我如何在与他者的面对面关系中,接受他者的伦理召唤,逃脱自我中心的伦理困境,继而回应他者,承担为他人的责任,实现自我的伦理重构。 展开更多
关键词 艾丽丝·默多克 自我 列维纳斯伦理学 责任
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《湮灭》中的他者意识 预览
2
作者 赵小庆 《电影文学》 北大核心 2019年第7期108-110,共3页
他者具有双重含义,一方面指独立的个体即物自体,这一物自体的本相自我是无法知晓的;另一方面,他者是自我受物自体的刺激所建立起来的对象概念,是现象界的经验对象。自我通过把物自体拟人化所构建的他者意识,实际上是一种自我意识,是为... 他者具有双重含义,一方面指独立的个体即物自体,这一物自体的本相自我是无法知晓的;另一方面,他者是自我受物自体的刺激所建立起来的对象概念,是现象界的经验对象。自我通过把物自体拟人化所构建的他者意识,实际上是一种自我意识,是为了反思自我、超越自我,最终达到精神上的自由。影片《湮灭》中,作为人类的自我将他者的种种形象强加于X区域、“闪光”,从而实现了对未知外星体的认知,通过他者自我化的过程达到精神上的自由。 展开更多
关键词 意识 自我 超越 自由
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信仰之中道(九)
3
作者 安萨里 马正峰(译) 《中国穆斯林》 CSSCI 2019年第3期18-22,共5页
第二个属性:知识我们说:真主全知一切认识对象,包括所有存在者和非存在者。存在者可分为古有者和新生者,只有真主的本体和属性是古有的。凡认识他者的,更应认识自己的本体和属性。所以,若能证明真主认识他者,必然肯定他认识自己的本体... 第二个属性:知识我们说:真主全知一切认识对象,包括所有存在者和非存在者。存在者可分为古有者和新生者,只有真主的本体和属性是古有的。凡认识他者的,更应认识自己的本体和属性。所以,若能证明真主认识他者,必然肯定他认识自己的本体和属性。 展开更多
关键词 中道 信仰 存在 认识对象 属性 真主 本体
超越与他者——胡塞尔与列维纳斯论客观世界何以可能
4
作者 蔡文菁 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2019年第6期81-88,共8页
在“超越性或客观性何以可能”这一问题的引导下,本文探讨了胡塞尔与列维纳斯关于“他者”之思想的异同。一方面,二人都将客观的自在世界的可能性奠基在他者的显现之上;另一方面,针对这一显现样式,胡塞尔与列维纳斯提供了不同的理解进... 在“超越性或客观性何以可能”这一问题的引导下,本文探讨了胡塞尔与列维纳斯关于“他者”之思想的异同。一方面,二人都将客观的自在世界的可能性奠基在他者的显现之上;另一方面,针对这一显现样式,胡塞尔与列维纳斯提供了不同的理解进路。本文辨析了其中的三种超越:内在中的超越、作为内在的超越和伦理的超越。 展开更多
关键词 内在 超越 意向性 交互主体性
自我身份的探寻——《别让我走》的后殖民视角解读 预览
5
作者 张婧 陈连丰 《北方文学》 2019年第21期73-74,共2页
本文从石黑一雄移民作家的身份入手,运用后殖民主义批评方法,依次对小说《别让我走》中的克隆人混杂的文化身份和“他者”身份进行了分析,探讨了作为殖民者的黑尔舍姆与作为被殖民者的克隆人之间的关系。
关键词 石黑一雄 《别让我走》 后殖民主义
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“他者”的悲剧——《八月之光》的一种伦理学解读
6
作者 赵骞 《理论界》 2019年第6期87-95,共9页
真正的"他者"概念在西方哲学中长期处于被忽略的境地,伊曼努尔·列维纳斯在对传统哲学总体化倾向进行批判的过程中,试图建立一种面对他者的伦理学。威廉·福克纳《八月之光》的描写的是有黑人血统嫌疑的克里斯默斯被... 真正的"他者"概念在西方哲学中长期处于被忽略的境地,伊曼努尔·列维纳斯在对传统哲学总体化倾向进行批判的过程中,试图建立一种面对他者的伦理学。威廉·福克纳《八月之光》的描写的是有黑人血统嫌疑的克里斯默斯被白人社会所压制并最终毁灭的悲剧,本文借鉴"他者"哲学的伦理学立场,分析克里斯默斯所遭受的双重家政学暴力,从而更深刻地理解福克纳对现代性的批判。在莉娜身上,作者展现了来自古老世界的神圣之光,这一理想蕴含着希望与作者的信心,同时体现了列维纳斯以对他者面容的好客性来实现超越的伦理学取向;莉娜的生产,则正符合列维纳斯在爱欲、繁衍中所给出的未来指向。我们看到"他者"伦理学对于解决人类族群冲突的一种可能。 展开更多
关键词 伊曼努尔·列维纳斯 威廉·福克纳 《八月之光》 族群冲突
政治、文化、欲望的交织--来华日本人游记凝视中国的立场 预览
7
作者 粟超 《苏州教育学院学报》 2019年第4期80-87,共8页
19世纪中后期起,一批日本人深入中国腹地,留下了大量见闻录、日志、游记、报告书等。凝视理论与旅游体验中首要的视觉特性不谋而合,为研究旅游行为中裹挟着权力和欲望的观看提供了极佳的观照视角。文章以19世纪末20世纪初来华日本人所... 19世纪中后期起,一批日本人深入中国腹地,留下了大量见闻录、日志、游记、报告书等。凝视理论与旅游体验中首要的视觉特性不谋而合,为研究旅游行为中裹挟着权力和欲望的观看提供了极佳的观照视角。文章以19世纪末20世纪初来华日本人所作的部分中国游记为研究对象,以凝视立场、凝视关系为切入点,紧紧围绕"看与被看"这一中心,透过"主/客"这对关系,分析凝视行为背后深层的政治、文化、历史等权力关系。 展开更多
关键词 日本 游记 凝视 权力 男性意识 窥视
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《影》,一部关于他者的电影 预览
8
作者 干瑞青 李青女 《电影文学》 北大核心 2019年第10期80-82,共3页
张艺谋导演的电影《影》,是一部关于他者的电影,从微观角度来看,境州是子虞的影子,也是子虞的他者,子虞与王沛良之间的权谋争斗,映射了二者在对方的凝视下成为对方的他者,而领土的争夺,使得杨苍父子是子虞、境州、王沛良的他者。对熟知... 张艺谋导演的电影《影》,是一部关于他者的电影,从微观角度来看,境州是子虞的影子,也是子虞的他者,子虞与王沛良之间的权谋争斗,映射了二者在对方的凝视下成为对方的他者,而领土的争夺,使得杨苍父子是子虞、境州、王沛良的他者。对熟知古代史的观众来说,《影》是“关羽大意失荆州”历史或演义的他者。其实,《影》是一部拍给西方人看的电影,影片中水墨光影、权力纷争等只是提供了一种东方异域风情,奇异的叙述和别样道具等成为他们审视自我的他者。 展开更多
关键词 《影》 凝视 对抗
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创伤叙事的可能、建构性和功用
9
作者 何卫华 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期170-178,共9页
创伤事件留下的各种'踪迹'使得创伤叙事成为可能,此类叙事的功用不仅在于其具有强大的疗治性功能,更在于其能够烛照通往历史现场之曲径。近年来,创伤研究已不再局限于个体性创伤及其修复,而开始更多地聚焦于集体创伤。一旦集体... 创伤事件留下的各种'踪迹'使得创伤叙事成为可能,此类叙事的功用不仅在于其具有强大的疗治性功能,更在于其能够烛照通往历史现场之曲径。近年来,创伤研究已不再局限于个体性创伤及其修复,而开始更多地聚焦于集体创伤。一旦集体创伤在某种文化中得到确认,不仅会影响个体对共同体的认同,同时还会影响共同体的塑造、维护和巩固。由于蕴藏于其中的巨大能量,集体创伤的表征因此必然是文化建构的结果,众多的权力关系都会参与其中。在剖析这一建构性的过程中,各种'他者'遭受的创伤开始显影,创伤研究由此成为批判殖民主义、父权制、战争、偏见和各种不合理制度安排的重要力量。 展开更多
关键词 创伤叙事 再现 建构性 伦理
《老约翰农庄》中的象征性暴力与凯特的成长分析 预览
10
作者 蒋花 《重庆第二师范学院学报》 2019年第4期70-74,共5页
《老约翰农庄》中象征性暴力对凯特的影响巨大。发育期、舞会和婚姻、家长制社会、金钱的诱惑、忠诚和背叛交织在一起,使处于青春期的凯特体会和经历了成长过程中各种象征性暴力的打击。面对他者的目光和言语行为、各种习俗和潜规则,她... 《老约翰农庄》中象征性暴力对凯特的影响巨大。发育期、舞会和婚姻、家长制社会、金钱的诱惑、忠诚和背叛交织在一起,使处于青春期的凯特体会和经历了成长过程中各种象征性暴力的打击。面对他者的目光和言语行为、各种习俗和潜规则,她只有妥协,被迫接受象征性暴力的奴役。 展开更多
关键词 象征性暴力 《老约翰农庄》 成长
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都市女性镜像剧:当代女性身份符号的影像化表达
11
作者 王丽 《当代电视》 CSSCI 2019年第2期11-13,共3页
都市女性镜像剧表现大都市年轻女性的事业、情感以及心灵成长历程。本文从三部电视剧《北京女子图鉴》《上海女子图鉴》《东京女子图鉴》的比较分析中,探讨当代都市女性欲望主体的"身份",对"他者"意识的认同,在传... 都市女性镜像剧表现大都市年轻女性的事业、情感以及心灵成长历程。本文从三部电视剧《北京女子图鉴》《上海女子图鉴》《东京女子图鉴》的比较分析中,探讨当代都市女性欲望主体的"身份",对"他者"意识的认同,在传统与现实的矛盾冲突中确立"自我",以及女性影像的符号化所隐喻的不同地域文化的差异。 展开更多
关键词 都市女性镜像剧 欲望主体 自我 地域文化
“他者”的质地--从丁玲《阿毛姑娘》到21世纪“打工妹叙事”
12
作者 王宇 杨运来 《南开学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第2期95-101,共7页
对底层女性的关注是"五四"以来中国文学的一个持续性叙事点。以阶级/阶层与性别两个范畴之间复杂纠葛作为学理背景,选择丁玲《阿毛姑娘》和21世纪初年底层文学潮流中"打工妹叙事"的几个代表性文本,进行互文性的讨... 对底层女性的关注是"五四"以来中国文学的一个持续性叙事点。以阶级/阶层与性别两个范畴之间复杂纠葛作为学理背景,选择丁玲《阿毛姑娘》和21世纪初年底层文学潮流中"打工妹叙事"的几个代表性文本,进行互文性的讨论。不仅可以体知"五四"以来中国文学中底层女性形象的"前世今生",更探讨了底层女性形象作为一种"他者"形象,其中所包含的复杂文化权力机制:底层女性的主体位置源自阶级(阶层)、性别、族群、国族、城乡等等多重身份的交叉、协商,因而是复杂、多元的。对其中任何一种身份的过度强调,都必然造成对其他身份的遮蔽,从而将底层女性形象本质化、刻板化。 展开更多
关键词 底层女性 性别 阶级(阶层)
“他者”的内在性与“自我”的超越性——简·奥斯汀《傲慢与偏见》中的女性形象解读 预览
13
作者 郭晓青 《安顺学院学报》 2019年第3期32-35,共4页
英国女作家简·奥斯汀通过深入观察英国社会各阶层女性的生活状况,撰写了小说《傲慢与偏见》,该作品用蒙太奇方式展现了维多利亚时期女性命运多舛的根源——“他者”地位。作为“他者”,她们处于社会的边缘地带,受尽人生百态的凄凉... 英国女作家简·奥斯汀通过深入观察英国社会各阶层女性的生活状况,撰写了小说《傲慢与偏见》,该作品用蒙太奇方式展现了维多利亚时期女性命运多舛的根源——“他者”地位。作为“他者”,她们处于社会的边缘地带,受尽人生百态的凄凉,其命运完全取决于“自我”的男性。对于大多数女性来说,婚姻不是比翼双飞爱情的延续,而是改变社会地位的有效手段。在既定的社会环境下,女性想走出“他者”的窘境,就必须提高自己的“他者”意识,并下决心改变自己的命运;在恋爱期间,女性要学会自尊、自立、自强、自爱。小说中的女主人公伊丽莎白正是这样的女性形象,她开辟了女权主义运动的先河,成为走出“他者”内在性的女性之楷模。 展开更多
关键词 性别压迫 “自我” 女权主义
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《麦田里的守望者》的荒诞与救赎研究 预览
14
作者 屠后红 高旭 江慧 《湖北经济学院学报:人文社会科学版》 2019年第6期102-104,110共4页
美国作家塞林格的代表作《麦田里的守望者》从发表之初就备受争议,即主人公霍尔顿是一个被学校几番开除的劣等生、反英雄,还是敏感、早慧的良知守望者?本文通过梳理小说文本和前人的研究成果,从存在主义和心理学角度,分析小说写作年代... 美国作家塞林格的代表作《麦田里的守望者》从发表之初就备受争议,即主人公霍尔顿是一个被学校几番开除的劣等生、反英雄,还是敏感、早慧的良知守望者?本文通过梳理小说文本和前人的研究成果,从存在主义和心理学角度,分析小说写作年代的美国社会的荒诞特质和救赎之道,突出小说主题的现实意义。 展开更多
关键词 荒诞 救赎 自我 存在主义 心理学阐释 合作
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风味人间:影像中跨文化传播的“另辟蹊径”
15
作者 张卓 周红莉 《中国电视》 CSSCI 北大核心 2019年第6期34-37,共4页
纪录片《风味人间》以制作内容上的"共通感"、表现形态上的"随俗"策略以及情感上的"仪式化"表达,讲述中国故事,传播中国声音,满足了不同文化背景的受众的审美需求,借助食物找寻到不同文化背景下人们的共... 纪录片《风味人间》以制作内容上的"共通感"、表现形态上的"随俗"策略以及情感上的"仪式化"表达,讲述中国故事,传播中国声音,满足了不同文化背景的受众的审美需求,借助食物找寻到不同文化背景下人们的共通点,成为跨文化传播的典范文本。 展开更多
关键词 风味人间 跨文化传播 中国故事
《了不起的盖茨比》中的美国狂欢文化 预览
16
作者 肖芳芳 《青年文学家》 2019年第9期126-128,共3页
菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》是美国文学史上的经典之作,小说中展示了20世纪20年代美国社会的展览文化和狂欢化现实。在《了不起的盖茨比》中,无论是在盖茨比的聚会上,还是聚会之外的地方,都展示了一种狂欢文化。这种狂欢文化植根于... 菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》是美国文学史上的经典之作,小说中展示了20世纪20年代美国社会的展览文化和狂欢化现实。在《了不起的盖茨比》中,无论是在盖茨比的聚会上,还是聚会之外的地方,都展示了一种狂欢文化。这种狂欢文化植根于美国社会现实,是白人至上主义思想的体现。 展开更多
关键词 《了不起的盖茨比》 美国狂欢文化 狂欢空间
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《摩天营救》的后殖民主义解读 预览
17
作者 吴静之 倪菲 《名作欣赏:学术版(下旬)》 2019年第8期170-173,共4页
美国好莱坞大片《摩天营救》上映后不断引发争论与热议,因其浓厚的中国元素被评为“中国特供片”,呈现了西方视野中的“东方”意象。影片将东方人内化为“他者”,肯定了西方人的主导性地位,突出了“他者”文化身份的相对性和不确定性,... 美国好莱坞大片《摩天营救》上映后不断引发争论与热议,因其浓厚的中国元素被评为“中国特供片”,呈现了西方视野中的“东方”意象。影片将东方人内化为“他者”,肯定了西方人的主导性地位,突出了“他者”文化身份的相对性和不确定性,表达了香港对殖民文化的认同渴望和对母国文化的认知回归。影片还通过香港城市文化空间的建构,暴露了西方的殖民话语对香港文化的支配意识,具有一定的后殖民主义色彩。 展开更多
关键词 《摩天营救》 “中国特供片” 后殖民主义
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《心是孤独的猎手》中优生学建构的“他者” 预览
18
作者 王亭亭 《绥化学院学报》 2019年第8期52-55,共4页
美国南方小说家麦卡勒斯常用残疾的畸形人等边缘人群表现生活和精神困境,但是结合当时的优生学话语来看其小说《心是孤独的猎手》中的角色安东尼帕罗斯,可发现小说对这个智障的希腊人的塑造不仅脱离现实,而且受到优生学话语的影响,存在... 美国南方小说家麦卡勒斯常用残疾的畸形人等边缘人群表现生活和精神困境,但是结合当时的优生学话语来看其小说《心是孤独的猎手》中的角色安东尼帕罗斯,可发现小说对这个智障的希腊人的塑造不仅脱离现实,而且受到优生学话语的影响,存在着对道德上丑化智障者和族裔上他者化希腊人的倾向,由此可以挖掘出小说文本中隐藏的麦卡勒斯的种族优越感和偏见。 展开更多
关键词 《心是孤独的猎手》 智障 希腊人 优生学
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从观看“他者”到观看“自我”--张雅欣对话张以庆
19
作者 张雅欣 张以庆 《当代电视》 CSSCI 2019年第2期65-69,55共6页
纪录片导演张以庆的影像创作始终夹杂着对"他者"与"自我"的双重观看。27年间同纪录影像相伴随的生命历程,使张以庆不仅得以从不同的社会面向时刻观照和体察着中国社会巨大的时代变迁,更使他在与不同被摄对象发生连... 纪录片导演张以庆的影像创作始终夹杂着对"他者"与"自我"的双重观看。27年间同纪录影像相伴随的生命历程,使张以庆不仅得以从不同的社会面向时刻观照和体察着中国社会巨大的时代变迁,更使他在与不同被摄对象发生连接和互动时,以"他者"作为镜面,从中不断映射自我、寻找自我、理解自我。本文是对中国传媒大学教授、博士生导师张雅欣同张以庆导演进行的一次学术访谈整理稿,揭示了张以庆导演的纪录片作品在题材聚焦和风格转化的背后所留下的时代记忆和个人烙印。 展开更多
关键词 张以庆 纪录片 “自我”
被禁锢的人性:从“他者”的视角解读《长日留痕》 预览
20
作者 王嗣源 《西安石油大学学报:社会科学版》 2019年第4期108-112,共5页
从后殖民话语中的"他者"角度来解读《长日留痕》的主人公史蒂文斯,通过分析他在达林顿府上的工作经历、旅途中的所见所闻以及与美籍新雇主之间的新型关系,再现其"他者"形象,从而揭示殖民意识对被统治者所造成的精... 从后殖民话语中的"他者"角度来解读《长日留痕》的主人公史蒂文斯,通过分析他在达林顿府上的工作经历、旅途中的所见所闻以及与美籍新雇主之间的新型关系,再现其"他者"形象,从而揭示殖民意识对被统治者所造成的精神伤害和心理创伤。 展开更多
关键词 后殖民话语 形象 人性
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