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碑刻中的法律与历史——从执照碑看元代寺观不动产管理制度 认领
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作者 郑好 《西南民族大学学报:人文社会科学版》 北大核心 2021年第1期53-59,共7页
执照碑是以执照为主的文书刊刻立石形成的公文碑,多因碑文结尾处"出给执照"字样而得名,执照多表示凭证的含义。执照碑作为凭证类的法律碑刻,内容多涉及契证、寺观归属、田土纠纷等,较之传世文献,执照碑为研究元代的宗教政策... 执照碑是以执照为主的文书刊刻立石形成的公文碑,多因碑文结尾处"出给执照"字样而得名,执照多表示凭证的含义。执照碑作为凭证类的法律碑刻,内容多涉及契证、寺观归属、田土纠纷等,较之传世文献,执照碑为研究元代的宗教政策以及僧道俗之间的田土纠纷提供了重要的资料和不同的视角。执照碑刊刻的背景、程序、作用、法律效力的来源等,体现了元代对宗教的一贯统治策略。元代执照碑所体现的古代宗教管理制度并没有完全失去生命力,如寺观本身需要取得官府的承认或授权,官方通过多种途径或者方式确定寺观土地产权归属,并注重发挥宗教界人士的作用,对涉宗教类案件严格依法裁判。 展开更多
关键词 执照 寺观 田土 管理 元朝
文章速递元朝与高丽粮食赈济及元代赈灾特点 认领
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作者 乌云高娃 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第1期186-189,共4页
元朝是由北方游牧民族建立的中央集权王朝,其赈灾政策在继承前朝制度的同时,有些方面具有与前朝不同的特点,这与元朝统治者以游牧为主的民族特性有一定关系。以往的学者多关注元代自然灾害史研究,对元代赈恤制度关注较少,南京大学陈得... 元朝是由北方游牧民族建立的中央集权王朝,其赈灾政策在继承前朝制度的同时,有些方面具有与前朝不同的特点,这与元朝统治者以游牧为主的民族特性有一定关系。以往的学者多关注元代自然灾害史研究,对元代赈恤制度关注较少,南京大学陈得芝教授的博士崔允精,较早关注元代赈恤制度研究,2003年完成其博士论文《元代赈恤制度研究》,总结了元代赈恤制的特点。 展开更多
关键词 南京大学 博士论文 北方游牧民族 元朝 民族特性 中央集权 元代
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《元史·舆服志》色彩词频探析 认领
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作者 梁文昱 《流行色》 2020年第8期29-33,共5页
元朝是中国历史上第一个由少数民族建立统治的封建王朝,本文基于作为国家礼仪管理制度的《元史·舆服志》中所记元代冕服、车舆、仪仗、崇天卤簿、外仗、仪卫等方面的相关信息,运用数据分析手段系统收集和整理其中与色彩相关的规制... 元朝是中国历史上第一个由少数民族建立统治的封建王朝,本文基于作为国家礼仪管理制度的《元史·舆服志》中所记元代冕服、车舆、仪仗、崇天卤簿、外仗、仪卫等方面的相关信息,运用数据分析手段系统收集和整理其中与色彩相关的规制字词的种类和使用频率,并加以统计分析,探研元朝舆服用色制度的基本概念与总体特点。元朝在保持蒙古本民族文化特色的同时,其文化理念、生活习俗等也受到汉民族的极大影响,导致其色彩观念上一方面遵循中原汉文化的正五色观念,另一方面推崇尚金文化,同时也偏爱鲜亮而纯正的色彩。其汉蒙融合的突出用色特征,印证了元朝统治者"包容和不尚虚文"的国家管理理念。 展开更多
关键词 元朝 舆服制度 色彩
新发现两通刘秉忠家族碑刻拓片研究 认领
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作者 魏玉升 朱建路 《邢台学院学报》 2020年第2期31-34,共4页
北京大学图书馆藏缪荃孙艺风堂旧拓中,有两通关于刘秉忠之父亲刘润的碑刻拓片,对研究刘秉忠家族历史具有一定的价值。将两通拓片的内容与传世文献及近年新出土碑刻资料进行对读,可以确定刘秉忠的祖籍是北京路瑞州,而非江西瑞州;刘秉忠... 北京大学图书馆藏缪荃孙艺风堂旧拓中,有两通关于刘秉忠之父亲刘润的碑刻拓片,对研究刘秉忠家族历史具有一定的价值。将两通拓片的内容与传世文献及近年新出土碑刻资料进行对读,可以确定刘秉忠的祖籍是北京路瑞州,而非江西瑞州;刘秉忠曾祖所任应为安国军节度副使,而非邢州副使;《有元赠开府仪同三司太傅上柱国赵国武康公世德碑铭》的书写年代在至大元年至至大三年之间。 展开更多
关键词 刘秉忠 刘润 碑刻拓片 元朝
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跨国夫妻的“丝路情缘” 认领
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作者 王莎莎 《中国妇女:英文月刊》 2020年第10期48-50,共3页
在元朝辉心里,自己有“三个故乡”。第一个是故乡内蒙古乌兰察布,第二个是求学立业的西安,第三个便是妻子阿妮塔的家乡——哈萨克斯坦卡拉干达。在“一带一路”背景下,元朝辉和阿妮塔运营的“丝路城”跨境电商平台,为促进中哈两国的贸... 在元朝辉心里,自己有“三个故乡”。第一个是故乡内蒙古乌兰察布,第二个是求学立业的西安,第三个便是妻子阿妮塔的家乡——哈萨克斯坦卡拉干达。在“一带一路”背景下,元朝辉和阿妮塔运营的“丝路城”跨境电商平台,为促进中哈两国的贸易往来和友谊之路贡献着力量。 展开更多
关键词 卡拉干达 跨境电商平台 一带一路 丝路 哈萨克斯坦 元朝 贸易往来
元代奴儿干的东征元帅府 认领
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作者 梁文力 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第5期73-79,共7页
元朝在东北边疆的奴儿干之地设东征元帅府(又称征东元帅府)作为军事镇戍机构。东征元帅府的设立时间约在元武宗至大元年到元文宗至顺二年之间,而非通常认为的世祖时期。除了制约黑龙江下游地区诸部族武装和镇压叛乱外,打捕海东青并保障... 元朝在东北边疆的奴儿干之地设东征元帅府(又称征东元帅府)作为军事镇戍机构。东征元帅府的设立时间约在元武宗至大元年到元文宗至顺二年之间,而非通常认为的世祖时期。除了制约黑龙江下游地区诸部族武装和镇压叛乱外,打捕海东青并保障当地出产的珍贵皮货能够顺利入贡也是该元帅府的职责。东征元帅府的设立标志着元朝在黑龙江下游地区建立起了较为稳定的直接统治,不但促进了东北边疆与内地的物质文化交流,亦影响到明初奴儿干都司的建立。 展开更多
关键词 东征元帅府 奴儿干 元朝 镇戍
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元朝对孝的弘扬的历史轨迹 认领
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作者 冀雪超 《邯郸学院学报》 2020年第2期71-75,共5页
孝文化是中华文化的精髓,是华夏文明的传统美德,在中国上下五千年的文明历史长河中,是传统文化中极具代表性的元素。元朝是我国历史上第一个由胡人建立的大统一王朝,在其百年的统治时期,尽管存在民族歧视,把蒙古族人、色目人与汉族人区... 孝文化是中华文化的精髓,是华夏文明的传统美德,在中国上下五千年的文明历史长河中,是传统文化中极具代表性的元素。元朝是我国历史上第一个由胡人建立的大统一王朝,在其百年的统治时期,尽管存在民族歧视,把蒙古族人、色目人与汉族人区别对待,但其统治者为了维护他们的统治,稳定当时的社会,仍然采用了孝治思想,尊崇汉族文化的儒家思想。从元世祖忽必烈开始,孝治思想在元朝的统治中虽波折不断,但却从未间断。这期间,作为元朝的最高领导者,君王们制定了一系列措施、制度和法律条文,颁布了一些法令来弘扬孝道,促进孝治。元朝对孝的弘扬,既有对之前朝代的关于孝的表彰和鼓励的延续,也有其自身的特点。 展开更多
关键词 元朝 弘扬
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明宣德釉里红琴棋书画大罐 认领
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作者 朱毅 《收藏家》 2020年第10期100-101,共2页
釉里红是由铜矿料作为呈色剂的瓷器釉下彩装饰技法,最早创烧于元代的景德镇。今天在景德镇的老窑工中还流传着这么一个说法:元朝时有一个铜矿场工人去景德镇窑场找人,在和窑工聊天时,粘有铜矿屑的衣服蹭到了尚未干的瓷胎上,由于铜矿屑... 釉里红是由铜矿料作为呈色剂的瓷器釉下彩装饰技法,最早创烧于元代的景德镇。今天在景德镇的老窑工中还流传着这么一个说法:元朝时有一个铜矿场工人去景德镇窑场找人,在和窑工聊天时,粘有铜矿屑的衣服蹭到了尚未干的瓷胎上,由于铜矿屑细微。 展开更多
关键词 景德镇窑 明宣德 釉下彩 装饰技法 釉里红 琴棋书画 元朝
《包侍制智斩鲁齐郎》中作者的矛盾与挣扎 认领
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作者 王煜塨 《戏剧之家》 2020年第6期24-25,共2页
包公戏作为民间戏剧的热门题材之一,自宋以来就一直深受人民群众的喜爱,戏剧小说中包拯的事迹大部分是为老百姓平反冤案,这是民间艺术家在包拯事迹的流传过程中,不断对其加以丰富和再创造,甚至染上神话色彩,成了封建社会人民群众所理想... 包公戏作为民间戏剧的热门题材之一,自宋以来就一直深受人民群众的喜爱,戏剧小说中包拯的事迹大部分是为老百姓平反冤案,这是民间艺术家在包拯事迹的流传过程中,不断对其加以丰富和再创造,甚至染上神话色彩,成了封建社会人民群众所理想的,为民除害的清官的典型形象。这种发生在百姓心中的细微变化,可以从不同时期的包公剧中窥见一二,而关汉卿包公剧一则,正能体现群众这种心理的初期形态变化。从这部包公剧中,我们能看到作者矛盾的内心与社会现实结合之后形成的,与之后定式包公剧所完全不同的包公形象与内涵。 展开更多
关键词 元朝 文人 社会期望
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珍贵的元刻古籍 认领
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作者 蔡彦 《科技文献信息管理》 2020年第1期62-64,共3页
概述了浙江绍兴市现存元刻古籍的版本、内容与价值。
关键词 古籍 藏书 元朝 绍兴
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多语文本视野下的元史研究 认领
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作者 乌云高娃 《中国边疆学》 2020年第2期313-323,共11页
元史研究涉及二十多种语言文献资料,以汉文、蒙古文和波斯语文献史料为主。元代的文书、文献资料、考古文献呈现多语文本合璧的书写形式,国内外留存下来不少多语文本文献资料和考古遗存。这些多语文本文献资料和考古遗存的发掘与运用,... 元史研究涉及二十多种语言文献资料,以汉文、蒙古文和波斯语文献史料为主。元代的文书、文献资料、考古文献呈现多语文本合璧的书写形式,国内外留存下来不少多语文本文献资料和考古遗存。这些多语文本文献资料和考古遗存的发掘与运用,使国内外学者在元史研究方面拓宽了视野。新时代的元史研究,在多语文本资料互证的背景下,需要我们具有整体研究的思路。韩儒林先生利用多语文本资料的互证与审音勘同的方法,在元史研究方面取得丰硕的成果。韩儒林先生拓宽了中国元史研究的视野,尤其在利用多语文本资料互证研究方面奠定了基础。新成立的元史研究室注重多语文本资料的挖掘,开展考古学、历史学、语言学、民族学跨学科、跨朝代、多线条的研究。 展开更多
关键词 元朝 多语文本 蒙古语 波斯语
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我和梅花有个约会 认领
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作者 兮遥 《课堂内外:初中版(A版)》 2020年第1期96-97,共2页
王冕梅花种植专家,诗人,画家爱梅花爱到痴狂,甚至到了"人花合一"的地步为了产出同人作品,自学成了梅花同人画手元朝第一行为艺术家,爱戴高帽和穿木拖鞋有时手持木剑引吭高歌,可能以为自己是个道士元朝第一梅花吹千百年来,梅... 王冕梅花种植专家,诗人,画家爱梅花爱到痴狂,甚至到了"人花合一"的地步为了产出同人作品,自学成了梅花同人画手元朝第一行为艺术家,爱戴高帽和穿木拖鞋有时手持木剑引吭高歌,可能以为自己是个道士元朝第一梅花吹千百年来,梅花作为高洁人格的象征之一,为人们所传颂。而谈到喜爱梅花之人,绝对不可绕过王冕。这位元朝著名诗人兼画家大大,是个不折不扣的"梅花吹"。王冕与梅花的渊源,可以从他家洗砚池边的那棵梅树说起。一日,王冕练完字,捧着砚台来到院中的池水边,正欲就着池水清洗砚台,忽然闻到了一阵幽香。 展开更多
关键词 洗砚池 高洁人格 王冕 梅花 砚台 痴狂 元朝
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元明两朝辞赋复古之差异 认领
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作者 牛海蓉 刘秀秀 《湖南大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第1期83-88,共6页
元明两代是辞赋史的复古时期,元代提出了“祖骚宗汉”的赋学宗尚,明代以“唐无赋”的提法最为人所熟知。但二者复古的内涵却是有差别的,“祖骚宗汉”确定了以楚骚、汉赋为典范的赋学观念,而“唐无赋”则在“祖骚宗汉”的基础上,把六朝... 元明两代是辞赋史的复古时期,元代提出了“祖骚宗汉”的赋学宗尚,明代以“唐无赋”的提法最为人所熟知。但二者复古的内涵却是有差别的,“祖骚宗汉”确定了以楚骚、汉赋为典范的赋学观念,而“唐无赋”则在“祖骚宗汉”的基础上,把六朝骈赋也纳入宗尚的范围,扩大了复古的内涵。从创作实际来说,元赋除祖骚宗汉之外,由于文学的延续性以及赋家文儒相兼的身份的影响,还有一部分承袭宋朝文赋的作品,成为浦铣“宋、元赋好着议论”的重要依据。明赋则除祖骚宗汉之外,万历以后拟六朝骈赋增多,甚至超过骚体赋,这与当时“文选学”的复兴有一定关系,故“明人赋专尚模范《文选》”。 展开更多
关键词 元朝 明朝 辞赋复古 差异
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南朝千古伤心事 每思豪杰泪满襟(一)——不朽的文天祥 认领
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作者 田津 《深交所》 2020年第4期115-118,共4页
临安城上竖降旗——南宋都城的陷落1276年,随着元军铁蹄的步步逼近,宋廷方面,已经是惊惧至极,朝中乱成一锅粥。当朝宰相陈宜中派陆秀夫去平江见伯颜,表示宋朝可以向元朝称侄或称侄孙,哪怕最后“奉表求封为小国”,只要元朝能止兵,一切都... 临安城上竖降旗——南宋都城的陷落1276年,随着元军铁蹄的步步逼近,宋廷方面,已经是惊惧至极,朝中乱成一锅粥。当朝宰相陈宜中派陆秀夫去平江见伯颜,表示宋朝可以向元朝称侄或称侄孙,哪怕最后“奉表求封为小国”,只要元朝能止兵,一切都答应。伯颜仍不答应,非坚持要宋“称臣”。陆秀夫归临安复命,谢太后泣言:“苟存社稷,称臣也可以。” 展开更多
关键词 伯颜 文天祥 陆秀夫 陈宜中 元朝
元朝广海选制度初探 认领
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作者 贾建增 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2020年第2期36-50,213,214共17页
广海选制度是元朝在南部边疆推行的一种特殊的官员铨选制度,与南部边疆地区的自然和社会经济条件有密切的关联,也与当地的战略地位有关。广海选制度下,特使的委派、官员的铨选均有相应的制度规范。广海选制度在实际运行中出现了一些问题... 广海选制度是元朝在南部边疆推行的一种特殊的官员铨选制度,与南部边疆地区的自然和社会经济条件有密切的关联,也与当地的战略地位有关。广海选制度下,特使的委派、官员的铨选均有相应的制度规范。广海选制度在实际运行中出现了一些问题,元朝也适时对其进行了调整。广海选制度是元朝蒙古统治者汉法政策的内容之一,反映了蒙古统治的特点。 展开更多
关键词 元朝 广海选 南部边疆 蒙古统治
元代经济立法及变迁研究 认领
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作者 高峰 《重庆城市管理职业学院学报》 2020年第3期66-70,共5页
元朝是中国古代第一个由少数民族建立的王朝。作为游牧民族的蒙古族拥有着良好的法治习惯,从成吉思汗时期的习惯法到元朝的制定法,从《大札撒》到《卫拉特法典》等法律规范的颁布,不仅对成吉思汗时期和北元时期蒙古族内部部落之间关系... 元朝是中国古代第一个由少数民族建立的王朝。作为游牧民族的蒙古族拥有着良好的法治习惯,从成吉思汗时期的习惯法到元朝的制定法,从《大札撒》到《卫拉特法典》等法律规范的颁布,不仅对成吉思汗时期和北元时期蒙古族内部部落之间关系的协调起到了至关重要的作用,而且对元朝蒙汉之间的关系也有着积极的促进作用。这些法规规范之中不乏对于经济的立法及法律制度,在一定程度上推动了元朝经济的发展。 展开更多
关键词 元朝 经济立法 成吉思汗时期 北元时期
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回望贵阳城垣六百年兴衰 认领
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作者 熊峰 《贵阳文史》 2020年第3期40-45,共6页
中国古代城市都有城垣,城垣为一种封闭式结构,其内为街市,外则为乡野。贵阳的城垣从元朝至元十六年(1279年)修建顺元土城开始,经明代将土城扩展并改建为石城墙、清代几次扩大城内面积而扩展和修葺、民国时期几次拆除,到1946年贵阳城垣... 中国古代城市都有城垣,城垣为一种封闭式结构,其内为街市,外则为乡野。贵阳的城垣从元朝至元十六年(1279年)修建顺元土城开始,经明代将土城扩展并改建为石城墙、清代几次扩大城内面积而扩展和修葺、民国时期几次拆除,到1946年贵阳城垣基本完全拆除止,其间历经667年的历史变迁。 展开更多
关键词 封闭式结构 中国古代城市 城垣 民国时期 历史变迁 元朝 贵阳
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从新安沉船出水瓷器看元朝及日本镰仓时代茶文化的变迁--以新安沉船发现黑釉瓷及相关遗物为中心 认领
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作者 郭学雷 《华夏考古》 CSSCI 北大核心 2020年第6期87-108,共22页
本文分析了宋亡后,早已被元朝人弃用的建盏、吉州窑盏、赣州窑柳斗罐等宋人茶器出现在开往日本的贸易船上的缘由与历史背景,认为这与元朝和日本镰仓时代茶文化的变迁密切相关。还通过对洪塘窑、丁香罐、"唐物茶入"及相关实物... 本文分析了宋亡后,早已被元朝人弃用的建盏、吉州窑盏、赣州窑柳斗罐等宋人茶器出现在开往日本的贸易船上的缘由与历史背景,认为这与元朝和日本镰仓时代茶文化的变迁密切相关。还通过对洪塘窑、丁香罐、"唐物茶入"及相关实物与文献的耙梳,探讨了新安沉船中原本盛放丁香的容器,是如何演化为日本人趋之若鹜的茶道重器的。此外,还对茶洋窑的"灰被天目"及"福州窑"兴盛的历史背景进行了探讨。 展开更多
关键词 新安沉船 黑釉瓷 元朝 镰仓时代 茶文化变迁
泡在茶馆里的旧时光 认领
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作者 李学燕 李学玲 《时代文学》 2020年第4期154-168,共15页
一、朝阳门与朝外“关厢”朝阳门,是北京内城九门之一,在元朝时称为齐化门。明取代元,齐化门保存旧名。明正统年间修建九门的城楼、箭楼和瓮城之后,齐化门改称朝阳门。朝阳门地处城东,日复一日地迎着朝阳,是北京城最早看见太阳的地方。... 一、朝阳门与朝外“关厢”朝阳门,是北京内城九门之一,在元朝时称为齐化门。明取代元,齐化门保存旧名。明正统年间修建九门的城楼、箭楼和瓮城之后,齐化门改称朝阳门。朝阳门地处城东,日复一日地迎着朝阳,是北京城最早看见太阳的地方。由元至清,朝阳门外一带都是经济繁盛之地,它的热闹原因之一要得益于京杭大运河。 展开更多
关键词 明正统 京杭大运河 瓮城 北京城 元朝 北京内城
苏轼『尚意』书风与元人『复古』 认领
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作者 雷雨 《中国书法》 CSSCI 2020年第2期157-159,共3页
苏轼书法对元朝书学有着直接的影响,然而这个影响过程历来又被以赵孟頫为首的『复古主义』书风所掩盖了,元人对于苏学有着一个复杂的接受过程。本文从苏轼书法在元人心中的地位切入,进而讨论苏轼书法在元朝的接受历程。
关键词 苏软 元朝 复古
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