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作为“大启蒙”的“五四”:走向“启蒙就是救亡”的历史大势 预览
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作者 刘悦笛 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2019年第6期49-54,共6页
“中国启蒙”不仅具有本土价值,而且具有全球价值,它可以为世界启蒙提供一种前所未有的“中国范式”①.五四新文化运动给中国带来的乃是一种“大启蒙”,它的历史贡献,就在于让中国要走在富强、民主、科学和自由之康庄大道上.所谓的中国... “中国启蒙”不仅具有本土价值,而且具有全球价值,它可以为世界启蒙提供一种前所未有的“中国范式”①.五四新文化运动给中国带来的乃是一种“大启蒙”,它的历史贡献,就在于让中国要走在富强、民主、科学和自由之康庄大道上.所谓的中国启蒙,既不可能走全盘西化之路,但却要借鉴与吸纳来自西方的第二次启蒙的普遍要素;也不能彻底回到传统本位中去,但却要让来自中土第一次启蒙的传统得以创造性的转换,从而可能在第三次启蒙当中找到本土发展之途,并将这种既自本生根又具有全球化潜质的模式,应用于未来世界之中. 展开更多
关键词 中国范式 全盘西化 中国启蒙 第二次启蒙 五四新文化运动 本土价值 全球化 创造性
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“五四”的激进反传统与中国共产党人的文化观 预览
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作者 张允熠 《学术界》 CSSCI 北大核心 2019年第5期5-16,共12页
"五四"新文化运动是中国历史上伟大的思想解放运动,至功阙伟,不容否认。但毛泽东认为,五四运动是有缺点的,这种缺点就是形式主义和绝对化,主要表现在对待传统文化和西方文化上。缺点虽然不是"五四"的主流,但影响深... "五四"新文化运动是中国历史上伟大的思想解放运动,至功阙伟,不容否认。但毛泽东认为,五四运动是有缺点的,这种缺点就是形式主义和绝对化,主要表现在对待传统文化和西方文化上。缺点虽然不是"五四"的主流,但影响深远。陈独秀是"五四"激进反传统的总代表,但中国早期的马克思主义者基本上是主张中西融合的。毛泽东对待中国传统文化的态度有多次反复和变化,其正确的论述代表着中国共产党人的文化观,其晚年偏颇的言论有着特殊的时代和政治背景,并非是对"五四"激进反传统的复归。 展开更多
关键词 五四运动 全盘反传统 全盘西化 陈独秀 毛泽东
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胡佩衡的1920 预览
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作者 张涛 《中国美术》 2019年第4期94-101,共8页
1920年,看似平淡无奇的一年。前一年五四运动的余波表面上似乎已经回归平寂,但潜藏在其内里的中西之争实际却更加凸显焦灼剧烈。围绕着北大画法研究会奠基者的退出、《绘学杂志》的出版、主编人选的确定,本文借此历史细节,试图勾勒出青... 1920年,看似平淡无奇的一年。前一年五四运动的余波表面上似乎已经回归平寂,但潜藏在其内里的中西之争实际却更加凸显焦灼剧烈。围绕着北大画法研究会奠基者的退出、《绘学杂志》的出版、主编人选的确定,本文借此历史细节,试图勾勒出青年胡佩衡在激荡时代中的所思所言所行。"我们所看到的,远远不是一些因剧烈的社会变迁和价值断裂而焦虑不安、彷徨无措,继而失去自信或抱残守缺的国人,也不是以实用主义至上的原则来虚无一切价值的‘聪明人’,更不是一群因自己优先接触到了新式的教育和生活方式就抛弃传统和身份的‘全盘西化’论者。 展开更多
关键词 五四运动 历史细节 社会变迁 实用主义 全盘西化 生活方式 奠基者 聪明人
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浅析全盘西化文化观
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作者 赵亚军 《文化创新比较研究》 2019年第18期21-22,共2页
全盘西化的文化观曾引起中国现代史上的一场争论,既有对文化的思考,也有当时对国家未来方向的探讨。文中针对这种文化观点提出的时代和社会背景进行了分析,得出全盘西化与反封建的关系并不大及其非科学性;并对当前社会的文化普遍现象,... 全盘西化的文化观曾引起中国现代史上的一场争论,既有对文化的思考,也有当时对国家未来方向的探讨。文中针对这种文化观点提出的时代和社会背景进行了分析,得出全盘西化与反封建的关系并不大及其非科学性;并对当前社会的文化普遍现象,就如何避免高度西化趋势给出建议,有助于中国当下的文化强国之路建设。 展开更多
关键词 全盘西化 文化
对“五四”新文化运动文化变革思潮的历史反思 预览
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作者 季桂起 《德州学院学报》 2019年第1期1-9,共9页
“五四”新文化运动采取了对传统文化全盘否定的态度,企图用西方文化从根本上改造中国文化,为中国社会再造一个以西方文化为摹本的“新文化”。尽管这一运动对推动近代以来中国文化的变革起到了一定的作用,但由于这场运动受到激进主义... “五四”新文化运动采取了对传统文化全盘否定的态度,企图用西方文化从根本上改造中国文化,为中国社会再造一个以西方文化为摹本的“新文化”。尽管这一运动对推动近代以来中国文化的变革起到了一定的作用,但由于这场运动受到激进主义的支配,所以其变革思潮具有很严重的文化局限性。这种局限性主要表现为对传统文化的妖魔化及选择性的清算与批判,对西方文化不加选择的一味推崇而在认知上存在的明显的选择性失明。激进主义的文化变革思路导致了这场变革运动的夭折,也给后来的文化变革造成了消极的影响,催生了“文革”这样的虚假文化革新现象。 展开更多
关键词 新文化运动 文化变革 全盘西化 局限性 激进主义
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东西之辩还是古今之变?——对胡适“全盘西化”思想的再评价 预览
6
作者 席云舒 《广西师范大学学报:哲学社会科学版》 2019年第4期13-20,共8页
1929—1931年,胡适先后写过三篇题为“文化的冲突”的英文文章,他指出当时人们对于以西方文明为代表的现代文明有三种不同态度,第一种是抗拒的态度,第二种是全盘接受的态度,第三种是选择性吸收的态度,他主张采取第二种态度。他的主张先... 1929—1931年,胡适先后写过三篇题为“文化的冲突”的英文文章,他指出当时人们对于以西方文明为代表的现代文明有三种不同态度,第一种是抗拒的态度,第二种是全盘接受的态度,第三种是选择性吸收的态度,他主张采取第二种态度。他的主张先在《中国评论周报》上引起了争论,后来随着陈序经的《中国文化之出路》发表,争论又延伸到《独立评论》上。经过上世纪50年代“胡适思想批判”后,胡适成了“全盘西化派”的代名词。根据新发现的胡适英文文章和其他史料,重新考察其“全盘西化”思想,并与陈序经等人的观点比较,可以发现胡适所谓“全盘西化”的问题本质上是一个“古今之变”的问题,而不是“东西之辩”的问题。 展开更多
关键词 胡适 全盘西化 充分世界化 东西之辩 古今之变
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中华传统文化的独特模式:以“德”为灵魂,以“士”为人格楷模
7
作者 彭林 《精神文明导刊》 2018年第4期23-24,共2页
近代以来,最令中华民族纠结的问题,莫过于文化选择。在近代特殊的历史背景之下,某些知识精英对本国文化的信心彻底崩溃,“全盘西化”似乎成为不二之选。世事沧桑,百年之后的今天,我们迫切需要对文化传统进行再认识。中华文化存在... 近代以来,最令中华民族纠结的问题,莫过于文化选择。在近代特殊的历史背景之下,某些知识精英对本国文化的信心彻底崩溃,“全盘西化”似乎成为不二之选。世事沧桑,百年之后的今天,我们迫切需要对文化传统进行再认识。中华文化存在的价值,不是为证明西方文化的唯一正确再增加一个新的例证。中国学者理应深入发掘本国文化的核心意蕴,与国际学术界平等交流,并为未来世界发展提供借鉴。 展开更多
关键词 中华传统文化 “德” “士” 灵魂 楷模 人格 全盘西化 近代以来
对中国传统文化的爱与怕
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作者 朱大可 《世界华文文学论坛》 2018年第2期5-12,共8页
华美协进社(China Institute)坐落于纽约曼哈顿罗斯福大街,于1926年由纽约哥伦比亚大学著名教育学家约翰·杜威、孟禄(Paul Monroe)和中国知名学者胡适、郭秉文等共同创建。该社为非营利民间文化机构,旨在通过各项教育与宣传活... 华美协进社(China Institute)坐落于纽约曼哈顿罗斯福大街,于1926年由纽约哥伦比亚大学著名教育学家约翰·杜威、孟禄(Paul Monroe)和中国知名学者胡适、郭秉文等共同创建。该社为非营利民间文化机构,旨在通过各项教育与宣传活动介绍中国文化与文明,已经成为纽约和世界上中国文化爱好者的学习中心。2018年3月5日,著名文化学者朱大可先生应邀于华美协进社以中国传统文化为中心话题举行演讲,反思传统文化危机,指陈传统文化弊端,直言文化人格障碍,努力寻找文化重建的可能路径:任何全盘西化和全盘古化的做法,都无助于文化危机的缓解,反而会把中国文化引向失败;要进行心灵重建,首先要塑造健康的文化精神,并且克服文化人格障碍,也就是从自己的灵魂需求出发,选择优秀传统,拥抱先进文明。演讲纵横捭阖,思想深邃,口风犀利,引得在场听众阵阵掌声。本文系演讲录音整理而成,经朱大可先生校订并同意于本刊发表,以飨读者。 展开更多
关键词 中国传统文化 文化断裂 全盘西化 国学班 国学运动
“洋务运动与明治维新比较探究”教学设计与实施
9
作者 胡诗雯 《中学历史教学参考》 2018年第10X期29-31,共3页
19世纪中叶,伴随着工业革命的完成,列强进一步加快对外侵略扩张步伐以寻找商品市场和原料产地。西方资本主义国家廉价的商品和坚船利炮正摧毁着古老而落后的东方古国。面对西方的巨大冲击,东亚的中国和日本几乎同时作出了回应,分别以洋... 19世纪中叶,伴随着工业革命的完成,列强进一步加快对外侵略扩张步伐以寻找商品市场和原料产地。西方资本主义国家廉价的商品和坚船利炮正摧毁着古老而落后的东方古国。面对西方的巨大冲击,东亚的中国和日本几乎同时作出了回应,分别以洋务运动和明治维新为发端,逐渐由传统向现代社会过渡。然而,两国启动的变革却有着对比鲜明的结局。到19世纪末,日本大致完成了国家和民族的独立,经济结构上虽仍保留了许多封建关系,但资本主义体制已占统治地位,此后的日本逐步跻身至帝国主义列强行列。 展开更多
关键词 洋务运动 向西方学习 九年级学生 中日两国 日本明治维新 西方资本主义国家 全盘西化
文化研究视角下近代全盘西化思想的可行性分析 预览
10
作者 胡冶天 《祖国》 2018年第20期282-283,286共3页
陈序经的全盘西化观以文化的整体性与工具性定义为基础,而胡适的全盘西化观则是基于实用主义的符号体系的再建构,两者理论基础的差异决定了方法以及愿景的差异. 霍尔将文化定义为建立在事物、概念以及符号关系基础上的意义,胡适希望再... 陈序经的全盘西化观以文化的整体性与工具性定义为基础,而胡适的全盘西化观则是基于实用主义的符号体系的再建构,两者理论基础的差异决定了方法以及愿景的差异. 霍尔将文化定义为建立在事物、概念以及符号关系基础上的意义,胡适希望再建构的是建立在基础符号之上的二次建构的符号体系,也就是罗兰巴特所说的神话,而罗兰巴特借神话表达了意识形态的作用,根据阿尔都塞的理论,意识形态国家机器是统治阶级维持现有社会结构、实现生产关系再生产的工具,因此胡适对于文化成分的系统改造离不开政治的改造. 陈序经的整体观比胡适更具有长远的眼光,但威廉斯、汤普森等学者提出文化受阶级、语言的限制,陈序经将文化视为单纯的工具,未考虑到这种限制,因此也不可行.虽然两人 “ 全盘西化”的愿景都未实现,但作为一股力量促进了中国文化对西方文化的吸取.在中国文化已经纳入世界化轨道的今天,霍克海默的预言仍然值得注意,中国依然要保持对 “ 西化”问题的思考. 展开更多
关键词 文化研究 全盘西化 意识形态 符号
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“伪知识”阶级 预览
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作者 陶行知 《教学管理与教育研究》 2018年第24期4-7,共4页
“知识有真有伪”,这话在我们听来似乎有些不可思议。然而对于一生倡导实践的陶行知来说,却是真实存在的问题。他在《“伪知识”阶级》一文中指出,不是从经验里发生出来的知识便是伪知识。其实,从中国近代全盘西化的政治思潮,到现在个... “知识有真有伪”,这话在我们听来似乎有些不可思议。然而对于一生倡导实践的陶行知来说,却是真实存在的问题。他在《“伪知识”阶级》一文中指出,不是从经验里发生出来的知识便是伪知识。其实,从中国近代全盘西化的政治思潮,到现在个人朋友圈的文章转发、学术论文借鉴,从远到近,从大到小,都有"伪知识"的影子。在信息爆炸的时代,我们要时刻自省,别在他人的经验里迷失,成为没有思考、没有实践的“伪知识”阶级。 展开更多
关键词 知识 阶级 真实存在 政治思潮 全盘西化 学术论文 信息爆炸 陶行知
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“民族复兴”与“推陈出新”——1935年“中国本位文化建设”运动研究 预览
12
作者 白云 《时代报告:学术版》 2018年第8期102-103,共2页
1935年'中国本位文化建设'运动是中国近代文化发展史一次重要转折,其思想深度广度为中国近代思想史所少有。当其时,中国文化界和思想界两相对立,出现了拥护中国文化、主张民族文化复兴的保守主义思潮和在亡国灭种危机逼迫下全... 1935年'中国本位文化建设'运动是中国近代文化发展史一次重要转折,其思想深度广度为中国近代思想史所少有。当其时,中国文化界和思想界两相对立,出现了拥护中国文化、主张民族文化复兴的保守主义思潮和在亡国灭种危机逼迫下全盘西化的思想主张。研究'中国本位文化建设'运动中要求的'民族复兴'与近代中国文化转型'推陈出新'之间的矛盾、碰撞及融合过程,对近代中国文化发展路向产生了一定的影响。 展开更多
关键词 文化建设 民族复兴 全盘西化 推陈出新 文化道路
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“全盘西化”之滥觞?——学堂乐歌相关问题辨析 预览
13
作者 许秋实 高燕 《交响:西安音乐学院学报》 2018年第3期57-60,共4页
清末民初,中国近代社会经历了一次新陈代谢式的蜕变,其中的学堂乐歌运动正是对富国强兵等历史潮流的呼应而生发的,也正由于其历史阶段的特殊性,学堂乐歌采用了“依曲填词”等创作形式。如今那段记忆早已成为过去,站在历史的背后,其创作... 清末民初,中国近代社会经历了一次新陈代谢式的蜕变,其中的学堂乐歌运动正是对富国强兵等历史潮流的呼应而生发的,也正由于其历史阶段的特殊性,学堂乐歌采用了“依曲填词”等创作形式。如今那段记忆早已成为过去,站在历史的背后,其创作的内容和形式也引发了越来越多例如“抄袭”与“借鉴”、全盘西化等争议,而对于这些问题如何厘清将有助于客观、正确的看待学堂乐歌及中国近代音乐发展的道路。 展开更多
关键词 学堂乐歌 全盘西化 依曲填词
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儒家传统文化与现代社会 预览
14
作者 佟金丹 《人文天下》 2018年第21期17-20,共4页
长期以来,我们对于传统文化和现代化的认知存在着严重的误解。发生在20世纪初的新文化运动,把当时中国落后挨打的原因归咎于自己的祖先和祖先的文化,认为自己样样不如西方,片面激进地主张全盘西化。新文化运动一个很大的误区在于把传统... 长期以来,我们对于传统文化和现代化的认知存在着严重的误解。发生在20世纪初的新文化运动,把当时中国落后挨打的原因归咎于自己的祖先和祖先的文化,认为自己样样不如西方,片面激进地主张全盘西化。新文化运动一个很大的误区在于把传统文化当成了建设现代化国家的对立面,这种错误认知带来的思想危害至今仍然存在。 展开更多
关键词 儒家传统文化 现代社会 新文化运动 现代化国家 20世纪 全盘西化 认知 祖先
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论张岱年20世纪30年代“创造的综合”文化观——兼论对全盘西化论的批判 预览
15
作者 钟天娥 《江苏师范大学学报:哲学社会科学版》 2018年第1期53-59,共7页
在20世纪30年代的文化论争中,张岱年运用唯物辩证法对文化问题进行辩证剖析,形成了唯物辩证的文化发展观,深刻揭示了文化民族性与世界性、连续性与累积性的辩证统一规律,为系统阐述"创造的综合"文化观提供了正确的世界观和方法论。所... 在20世纪30年代的文化论争中,张岱年运用唯物辩证法对文化问题进行辩证剖析,形成了唯物辩证的文化发展观,深刻揭示了文化民族性与世界性、连续性与累积性的辩证统一规律,为系统阐述"创造的综合"文化观提供了正确的世界观和方法论。所谓"创造的综合"文化观,就是"兼综东西两方之长,发扬中国固有的卓越的文化遗产,同时采纳西洋的有价值的精良的贡献,融合为一而创成一种新的文化,但不要平庸的调和,而要作一种创造的综合"。其"创造的综合"文化观,既反对盲目固守中国旧文化,又反对全盘接受西方文化,主张进行积极的创造,其实质是"文化的创造主义",即创造一种能够适应世界社会主义文化发展趋势的新文化,谋求中国文化复兴的新出路。张岱年在系统阐述"创造的综合"文化观的同时,进一步揭示了"中国本位文化论"所存在的笼统的、模糊的局限性,特别强调注重"实践的努力"在新文化创建中的重要性,并提出了文化创建需要努力做好的三项工作,即文化整理及批判工作、学术创建工作、文化普及工作。针对全盘西化派的质疑,张岱年进一步运用唯物辩证法对全盘西化论进行了全面批判,不仅深刻揭示了文化整体论、文化惰性论的错误,而且深刻论证了"创造的综合"文化观的科学性。"创造的综合"文化观,在推动中国文化理论建构与中国文化发展方面具有重要的思想价值和意义。 展开更多
关键词 张岱年 创造的综合 中国本位文化 全盘西化
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胡适与中国本位文化之争
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作者 王仓仓 田海林 《华中国学》 2018年第1期135-145,共11页
1935年,'十教授'发表《中国本位的文化建设宣言》一文所引发的'中国本位文化之争'是新文化运动后知识分子阶层针对中国文化出路的选择而出现的一场学术思想运动。同时这也可以说是中国知识界在一味引进西方政治经济思... 1935年,'十教授'发表《中国本位的文化建设宣言》一文所引发的'中国本位文化之争'是新文化运动后知识分子阶层针对中国文化出路的选择而出现的一场学术思想运动。同时这也可以说是中国知识界在一味引进西方政治经济思想、制度以后仍然没有改变中国社会现状的一种反思下的运动。胡适作为五四运动的核心人物、新文化运动的领袖之一,或被动、或主动地参与到这场'中国本位文化之争'中,并与各派就中国社会分析、东西文化观、中国文化的出路等问题进行了较为深入的探讨。 展开更多
关键词 胡适 本位文化 中西文化融合 全盘西化
俄罗斯“转向东方”战略的动因
17
作者 谭然 吴晓迪 《国际研究参考》 2018年第10期12-20,共9页
苏联解体后,在“大西洋主义”的社会思潮主导之下,俄罗斯进行全盘西化改革。然而,向西方“一边倒”的政策非但没能带领俄罗斯走出危机,反而加速了它的衰落。20世纪末,俄罗斯开始反思自己的战略抉择,将目光逐渐投向东方。
关键词 俄罗斯 东方 动因 苏联解体后 大西洋主义 “一边倒” 社会思潮 全盘西化
梁漱溟先生的全盘西化论——重读《东西文化及其哲学》 预览
18
作者 黄玉顺 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第5期121-129,共9页
一代大儒梁漱溟先生在其代表作《东西文化及其哲学》中提出了一套完整的全盘西化的理论,即"通盘受用西方化"或"全盘承受"西方化的理论。这个西化方案秉承了新文化运动的价值追求,包括两个方面:学术的西化(科学化)、社会政治的西... 一代大儒梁漱溟先生在其代表作《东西文化及其哲学》中提出了一套完整的全盘西化的理论,即"通盘受用西方化"或"全盘承受"西方化的理论。这个西化方案秉承了新文化运动的价值追求,包括两个方面:学术的西化(科学化)、社会政治的西化(民主化)。后者以个人权利为核心,主张自由与平等、民主与共和等现代文明价值。这个西化方案的哲学基础是梁先生的三段式的历史哲学,即关于中、西、印的文化"三路向"的理论;这种历史哲学的形上学根据是其意志论的人性理论。梁先生的全盘西化论不乏洞见与启示,同时也存在着种种值得商榷的问题。 展开更多
关键词 梁漱溟 东西文化及其哲学 儒家 全盘西化 通盘承受西方化
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杜甫与新诗的现代性
19
作者 师力斌 《诗探索》 2018年第3期2-12,共11页
百年来,新诗如何看待旧诗,始终是一桩未解公案。旧诗是新诗最大的心病。新诗不如旧诗,这种观念无论在诗人、批评家还是公众那里,都占据了绝对的市场份额。对待旧诗的态度两极分化,要么回到古典,比如新月派、格律诗派,要么全盘西... 百年来,新诗如何看待旧诗,始终是一桩未解公案。旧诗是新诗最大的心病。新诗不如旧诗,这种观念无论在诗人、批评家还是公众那里,都占据了绝对的市场份额。对待旧诗的态度两极分化,要么回到古典,比如新月派、格律诗派,要么全盘西化,诗歌散文化。两种主张谁也说服不了谁。主张西化的看不起守旧派,主张古典的又拿不出新东西,水火不容。 展开更多
关键词 新诗 现代性 杜甫 全盘西化 市场份额 旧诗 批评家 新月派
从“全盘西化”思潮看中国道路的自信 预览
20
作者 申波 《新西部:下旬·理论》 2018年第11期1-2,32共3页
“全盘西化”思潮的代表主要是胡适和陈序经。这一理论在中国现代历史进程中起过进步作用,比如介绍西方的民主和自由思想、反对封建愚昧和独裁专制,但从总体上来说是错误的。他们只是从理论出发,没能考虑中国社会的历史进程和中国情况... “全盘西化”思潮的代表主要是胡适和陈序经。这一理论在中国现代历史进程中起过进步作用,比如介绍西方的民主和自由思想、反对封建愚昧和独裁专制,但从总体上来说是错误的。他们只是从理论出发,没能考虑中国社会的历史进程和中国情况的具体性,因而不足以解决中国的问题。而中国特色社会主义,是根植于中华优秀传统文化、经过近代以来和新中国成立以来的历史检验的科学社会主义,是推进中华民族伟大复兴的正确道路。 展开更多
关键词 全盘西化 中国特色社会主义 道路自信
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