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三论宗与“关河旧说”、河西道朗关系考辨 预览
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作者 夏德美 《西南民族大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第3期46-52,共7页
"关河旧说、摄岭相传",是历来三论宗对自宗思想传承的表述。中国学术界一般认为"关河旧说"指鸠摩罗什一系学说。但日本三论宗却一直将"关河"理解为"关中"和"河西",从而将河西道朗纳... "关河旧说、摄岭相传",是历来三论宗对自宗思想传承的表述。中国学术界一般认为"关河旧说"指鸠摩罗什一系学说。但日本三论宗却一直将"关河"理解为"关中"和"河西",从而将河西道朗纳入三论宗传承。很多日本学者和部分中国学者也支持这种看法,本文通过辨析吉藏著述中关河、关中等词语的内涵,通过考察吉藏对道朗学说的态度,指出吉藏在单用"关河"一词时,基本上是指"关中",只有两处是"关中"与"河西"的略称,而用"关河旧说"和"关中旧释"时,均指关中的鸠摩罗什一系学说,没有例外。吉藏以鸠摩罗什一系思想衡量道朗学说,既有赞同,又有批判。不应高估道朗对吉藏的影响,把道朗列入三论宗传承系谱缺乏思想传承根据,也与三论宗思想特质相悖。 展开更多
关键词 关河 关中 关河旧说 关中旧释 河西道朗 三论宗 吉藏
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从方言俗语看关中地区传统农耕文化 预览
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作者 张雪姣 《集宁师范学院学报》 2019年第5期74-78,共5页
农耕文化是关中平原风俗文化的核心。作为地域风俗文化的活化石,关中方言中处处彰显着该地区深刻的农耕文化精神。方言词汇、俗语民谚不仅保留着不少已经消亡的农具、具体的农业生产过程,还积淀了大量宝贵的农业生产经验,且关中人特有... 农耕文化是关中平原风俗文化的核心。作为地域风俗文化的活化石,关中方言中处处彰显着该地区深刻的农耕文化精神。方言词汇、俗语民谚不仅保留着不少已经消亡的农具、具体的农业生产过程,还积淀了大量宝贵的农业生产经验,且关中人特有的农耕文化性格、价值观念也蕴含其中。 展开更多
关键词 关中 方言俗语 农耕文化
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辽宁省委办公厅:坚持真学真研真查真改推动“三服务”提质增效 预览
3
《共产党员》 2019年第18期18-19,共2页
辽宁省委办公厅深入学习贯彻习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上的重要讲话精神,坚持真学真研真查真改,以严的标准、实的作风推进各项重点工作落实,推动“三服务”提质增效,努力在省直机关中走在前列、作出表率。
关键词 “三服务” 省委办公厅 增效 辽宁 教育工作会议 总书记 习近平 关中
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关中同治年间兵事侵扰的历史见证——车渡古堡 预览
4
作者 冯宝哲 《陕西社会科学论丛》 2019年第1期140-143,共4页
我的故乡地处蒲城县东南乡的洛河岸边,属于河滩低洼台地,村名车渡,历史上曾因两次大战而被载于全国正史。据《资治通鉴.后梁纪》载:“乾化元年三月乙酉(911年3月25日)朔。……岐王募华原贼帅温韬,以为假子。以华原为耀州,美原为鼎州。... 我的故乡地处蒲城县东南乡的洛河岸边,属于河滩低洼台地,村名车渡,历史上曾因两次大战而被载于全国正史。据《资治通鉴.后梁纪》载:“乾化元年三月乙酉(911年3月25日)朔。……岐王募华原贼帅温韬,以为假子。以华原为耀州,美原为鼎州。置义胜军。以韬为节度使。 展开更多
关键词 历史见证 同治年间 古堡 侵扰 关中 蒲城县 节度使 于全
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论关中汉墓壁画中的艺术表达 预览
5
作者 李晓梦 《美与时代:创意(上)》 2019年第3期40-43,共4页
汉代墓室壁画是汉代丧葬文化的重要组成部分,同时也是一种重要的艺术表现形式。依据关中地区已发掘的六座汉代壁画墓的考古资料,结合墓室壁画中的绘画内容与意象象征,可以分析出关中汉墓壁画中所反映出的汉代社会生活与审美观念。
关键词 关中 汉墓壁画 艺术表达
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以最优服务 稳外资外贸
6
作者 盛秋平 《今日浙江》 2019年第16期36-37,共2页
今年以来,省商务厅按照省委总体部署,围绕“稳外贸、稳外资、促消费”,以切实解决基层、企业和群众反映的突出困难和问题为抓手,拉高标杆,建立机制,组织精干力量,为基层送服务、解难题,确保“三服务”活动取得成效。截至8月16日,省商务... 今年以来,省商务厅按照省委总体部署,围绕“稳外贸、稳外资、促消费”,以切实解决基层、企业和群众反映的突出困难和问题为抓手,拉高标杆,建立机制,组织精干力量,为基层送服务、解难题,确保“三服务”活动取得成效。截至8月16日,省商务厅经办事项511件,其中已办结354件,在省直机关中位居前列。 展开更多
关键词 “三服务” 外贸 外资 商务 消费 企业 标杆 关中
关中士人与两汉之交的政治变局 预览
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作者 崔建华 《咸阳师范学院学报》 2019年第1期1-7,共7页
在两汉之交政局变动的过程中,关中士人的政治态度存在阶段性差异。针对王莽代汉,关中士人不乏以批评、隐逸甚至武力相抗争者,但顺应王莽代汉,谋求家族利益的最大化,亦是不少关中士人的政治选择。更始政权入关后,通过默认、招抚基层势力... 在两汉之交政局变动的过程中,关中士人的政治态度存在阶段性差异。针对王莽代汉,关中士人不乏以批评、隐逸甚至武力相抗争者,但顺应王莽代汉,谋求家族利益的最大化,亦是不少关中士人的政治选择。更始政权入关后,通过默认、招抚基层势力等手段,保持了关中社会的大体安定。然而,大量流寓在外的关中士人对更始政权缺乏认同感。东汉初年,鉴于关中数次易手,基层民众聚众自保的情形愈发严重。而面对东汉政权,关中士人群体的政治立场亦再次分化。随着光武帝派冯异平定关中,并将关中士人纳入体制内,关中社会对东汉政权的认同感逐步提升。 展开更多
关键词 关中 士人 王莽 更始 东汉
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药王山北朝造像碑的碑学审美形态演进
8
作者 彭砺志 《中国书法》 CSSCI 2019年第14期88-95,共8页
近代以来,以药王山碑林为代表的渭北地区北朝造像碑群陆续出土和发现,其"新体异态"为清代以来碑学"新理"的最后完结提供了有力新证。至此,康有为鼓吹的"穷乡儿女造像"的真正形态昭然若揭。原来康氏所言&q... 近代以来,以药王山碑林为代表的渭北地区北朝造像碑群陆续出土和发现,其"新体异态"为清代以来碑学"新理"的最后完结提供了有力新证。至此,康有为鼓吹的"穷乡儿女造像"的真正形态昭然若揭。原来康氏所言"碑学"之"碑",是接近书法审美的理论概念,属西方审美形态中"壮美""崇高"的范畴,而关中地区造像碑则是对其中"拙丑"审美形态的肯定和表达。造像碑书法是民间书法的活化石,真正体现了"书到不可爱处,正是可爱之极"。 展开更多
关键词 药王山 关中 北朝 造像碑书法
天下神器非力争(十一)
9
作者 李君甫 《深交所》 2019年第7期108-111,共4页
刘秀呢,因为关中一直没有平定,而大将邓禹又长时间不进兵,于是下诏书催促:“你邓司徒就是具有大德的尧帝;赤眉流贼就是缺大德的暴桀。长安官吏百姓,惊慌归依。此时,你应该掌握时机进军讨伐赤眉军,安抚西京,以维系都城百姓人心。”
关键词 神器 百姓 关中
关学学人谱系文献中的“关学”观念及其意义指向--以《关学编》为中心的探讨
10
作者 魏冬 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2019年第6期84-90,共7页
"关中"和"理学"是《关学编》中"关学"观念的两个基础性概念。其不仅具有特殊的意义指向,而且还隐含着关学学人谱系建构的地域、学理联系准则。以之为基础,《关学编》建构了以孔子为宗源,以张载为先觉,&qu... "关中"和"理学"是《关学编》中"关学"观念的两个基础性概念。其不仅具有特殊的意义指向,而且还隐含着关学学人谱系建构的地域、学理联系准则。以之为基础,《关学编》建构了以孔子为宗源,以张载为先觉,"统程朱陆王而一之","要之以子厚为正"的关学学人谱系。在这一谱系下,关学并非互不统属的关中地域理学形态,而是与张载学脉相承、学风相通的独立理学学派。思想多源性和宗风一贯性相统一,是关学学人谱系建构的辩证维度。《关学编》所奠定的"关学"观念,对推进关学研究有重要指导价值。 展开更多
关键词 关学 关中 理学 关学编 冯从吾
关中一次阵风锋触发的强对流天气分析 预览
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作者 陈小婷 赵强 +1 位作者 刘瑞芳 杜莉丽 《陕西气象》 2019年第5期6-11,共6页
利用雷达、探空和自动站等观测资料以及NCEP1°×1°再分析资料对2018年7月26日关中地区快速发展移动的强对流天气进行研究,重点分析了出流边界在对流风暴局地生成、快速发展中的作用。结果显示:26日上午关中东部地区存在... 利用雷达、探空和自动站等观测资料以及NCEP1°×1°再分析资料对2018年7月26日关中地区快速发展移动的强对流天气进行研究,重点分析了出流边界在对流风暴局地生成、快速发展中的作用。结果显示:26日上午关中东部地区存在有利于对流风暴发生、发展的中尺度环境条件,包括明显的热力不稳定,低层强的偏南气流及暖平流;午后秦岭山区对流云团下山过程中和西安南部多个对流单体合并加强,形成强的冷池和雷暴高压,激发出阵风锋,阵风锋是本次强对流天气的触发机制;雷达图上新的对流单体在阵风锋前径向风风向切变最大处触发,大风天气出现在阵风锋后部强的反射率因子梯度区;阵风锋位于冷池前沿,两者的发展演变密切相关,雷暴合并补充加强了冷池强度,有利于阵风锋及强对流天气维持较长时间;边界层风向与阵风锋移动方向相反,而边界层以上的风向与之相同是阵风锋触发的对流风暴维持发展的一个因素。 展开更多
关键词 关中 强对流 雷暴大风 阵风锋 冷池
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了解蒙元关中社会的一扇窗户——《13-14世纪关中社会生活》评介 预览
12
作者 叶丹妮 《三门峡职业技术学院学报》 2019年第1期146-148,共3页
随着历史学研究工作的不断深入与发展,人们打破过去单一的政治经济史研究模式,更加渴望去还原一个普罗大众所真正生活过的、具体到衣食住行等方面的社会生活史。而纵观前人的研究,站在宏观角度上展示的较多,具体到某一时代某一地区的研... 随着历史学研究工作的不断深入与发展,人们打破过去单一的政治经济史研究模式,更加渴望去还原一个普罗大众所真正生活过的、具体到衣食住行等方面的社会生活史。而纵观前人的研究,站在宏观角度上展示的较多,具体到某一时代某一地区的研究相对较少,尤其是对蒙元时期关中社会生活的探讨,则基本未见。 展开更多
关键词 社会生活史 关中 评介 窗户 政治经济 衣食住行 蒙元时期 历史学
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明代陕西提学使与关学之关系 预览
13
作者 米文科 《地方文化研究》 2019年第6期1-8,23共9页
明代关学是关学发展史上的一个非常重要的阶段。在这一时期中,以杨一清、王云凤、唐龙、何大复和许孚远为代表的陕西提学使积极在关中地区修建书院、重视人才培养、提倡理学教育和崇祀关学先贤,并以自身的学术倾向影响着关中士子的为学... 明代关学是关学发展史上的一个非常重要的阶段。在这一时期中,以杨一清、王云凤、唐龙、何大复和许孚远为代表的陕西提学使积极在关中地区修建书院、重视人才培养、提倡理学教育和崇祀关学先贤,并以自身的学术倾向影响着关中士子的为学方向,从而极大地推动了明代关学的发展,并使关学在明代中、晚期两次出现兴盛的局面。 展开更多
关键词 关学 明代 提学使 关中
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浅议《大平原》对当代关中史诗性文学叙事的新突破
14
作者 孔天琪 《文化创新比较研究》 2019年第23期70-71,共2页
该文试图对以《创业史》《白鹿原》《村子》这三部为代表的关中史诗小说的共同特征进行梳理并将《大平原》对当代关中史诗性文学叙事新的突破点进行分析,以期确定《大平原》的文学价值,并为未来的史诗性文学创作提供新的视角。
关键词 大平原 关中 史诗 突破
关中地区稻作农业史考述 预览
15
作者 葛天 《农业考古》 2019年第3期40-46,共7页
从仰韶文化中晚期开始,稻作农业从中国东、南部传入陕西关中地区,历先秦、汉、北朝、唐、宋、元、明、清、民国,至今不绝,有6000年左右的历史。关中地区农业始终以旱作为主,在河流两岸及水源丰富的地区兼营水稻,稻作农业对关中平原局部... 从仰韶文化中晚期开始,稻作农业从中国东、南部传入陕西关中地区,历先秦、汉、北朝、唐、宋、元、明、清、民国,至今不绝,有6000年左右的历史。关中地区农业始终以旱作为主,在河流两岸及水源丰富的地区兼营水稻,稻作农业对关中平原局部地区的社会经济产生了重要影响。本文对关中地区稻作农业进行梳理考述,对研究历史时期的关中地区农业结构及中国稻作农业的向北传播均将有所裨益。 展开更多
关键词 关中 水稻 稻作农业
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晚清关中乡村商业研究——以蒲城义兴老记四种账本为中心 预览
16
作者 刘新龙 刘秋根 《地方文化研究》 2019年第6期49-58,95共11页
义兴老记是关中蒲城地区的一个家族合伙制商号,名下有酿酒、制作粉条、养猪、养羊等业务,依靠互助借贷、抵押土地等方式筹集生产资金,是一个集借贷、手工生产、土地租佃于一身的生产单位。义兴老记的财东本堂姓朱,其家族成员在义兴老记... 义兴老记是关中蒲城地区的一个家族合伙制商号,名下有酿酒、制作粉条、养猪、养羊等业务,依靠互助借贷、抵押土地等方式筹集生产资金,是一个集借贷、手工生产、土地租佃于一身的生产单位。义兴老记的财东本堂姓朱,其家族成员在义兴老记账本中有大量支取银钱的记载。义兴老记还雇佣若干伙计,并有工资发放记录。义兴老记四种账本显示了关中地区商号经营习惯、记账习惯和当地的货币使用习惯等,对于研究关中家族经营类型以及手工业与地方社会的关系有重要价值。 展开更多
关键词 晚清 关中 义兴老记四种账本 商业
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关中传统民居特质地域性建筑构件模式分析 预览
17
作者 张颢瀛 《美与时代:城市》 2019年第11期22-23,共2页
关中的传统民居是我国民族传统建筑中的瑰宝,在长期的发展过程中已经得到了广泛的认可,经过时间的洗礼,这样一种充满地域性的建筑作品已经形成了自身独有的风格体系以及建筑特征,成为了现当代许多建筑设计者喜欢探讨和研究的重要内容所... 关中的传统民居是我国民族传统建筑中的瑰宝,在长期的发展过程中已经得到了广泛的认可,经过时间的洗礼,这样一种充满地域性的建筑作品已经形成了自身独有的风格体系以及建筑特征,成为了现当代许多建筑设计者喜欢探讨和研究的重要内容所在。文章将关中传统民居特质地域性建筑构件模式作为重点研究对象,希望通过研究,能够对关中传统民居建筑独有的特征进行总结,为后期延续和发展打下坚实的理论基础和实践经验。 展开更多
关键词 关中 传统民居 地域性 建筑构件
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张舜民诗文中的关中书写 预览
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作者 刘宁 赵雯雯 《西安文理学院学报:社会科学版》 2019年第4期5-9,共5页
张舜民是北宋中后期关中地区举足轻重的一位文学家、政治家,以其诗文中的关中书写为研究对象,分析张舜民诗文所书写的关中地理风貌、著名人物以及民间生活等。总结其诗文中描写的关中地理风貌主要有宝鸡东湖、秦岭、豳州、长安地区;著... 张舜民是北宋中后期关中地区举足轻重的一位文学家、政治家,以其诗文中的关中书写为研究对象,分析张舜民诗文所书写的关中地理风貌、著名人物以及民间生活等。总结其诗文中描写的关中地理风貌主要有宝鸡东湖、秦岭、豳州、长安地区;著名人物主要有张载、游师雄、段远、邠学三友;民间生活方面主要写了百姓的农耕与劳作。最后对张舜民关中诗文写作特点进行分析。 展开更多
关键词 关中 诗文 张舜民
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人工湿地在关中农村生活污水治理中的应用研究 预览
19
作者 魏敬铤 陈亮 宋志博 《节能与环保》 2019年第8期103-104,共2页
人工湿地是农村生活污水治理中较为常用的一种方式。结合关中农村的生活污水污染情况,强调了人工湿地建设与应用具有较高的价值。依托笔者在内蒙古环科园环境科技有限责任公司的工作经验,探究人工湿地在关中农村生活污水治理中的应用,... 人工湿地是农村生活污水治理中较为常用的一种方式。结合关中农村的生活污水污染情况,强调了人工湿地建设与应用具有较高的价值。依托笔者在内蒙古环科园环境科技有限责任公司的工作经验,探究人工湿地在关中农村生活污水治理中的应用,为该技术大面积推广提供技术性的支持与参考。 展开更多
关键词 人工湿地 关中 农村 生活污水治理
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论吕柟对《大学》“格致诚正”工夫的阐释 预览
20
作者 萧平 孙果露 《宝鸡文理学院学报:社会科学版》 2019年第2期25-29,共5页
吕柟是明代中期关中地区的理学名儒。他以程朱理学为宗,并继承了河东之学朴实无华、躬行实践的学风,对《大学》的“格致诚正”做了新的阐释,认为“格物穷理”即是“观察求取”。“物”包括“身之所到”“事之所接”“念虑之所起”,与阳... 吕柟是明代中期关中地区的理学名儒。他以程朱理学为宗,并继承了河东之学朴实无华、躬行实践的学风,对《大学》的“格致诚正”做了新的阐释,认为“格物穷理”即是“观察求取”。“物”包括“身之所到”“事之所接”“念虑之所起”,与阳明心学的某些观点相通。“知”蕴含在人伦事物之中,“穷理”的方法是随时随处格物,然后再“同类者相推”。在诠释“正心”时,吕柟提出了“中心”的概念,即人心不放失于外,而在“格物致知”与“诚意正心”工夫的次序上,则表现出对程朱理学的维护。 展开更多
关键词 吕柟 格物致知 诚意正心 关中
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