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刘勰《文心雕龙》阅读思想阐释及启示 认领
1
作者 刘艳 《图书馆研究与工作》 2020年第7期19-25,42,共8页
刘勰《文心雕龙》中的知音篇是我国最早、最完整、最严密的阅读学专论。以“知音论”的视角通过与伊瑟尔提的“理想读者”理论进行比较分析认为刘勰的“知音”便是“理想读者”o但是由于贱古思同、崇已抑人、信伪迷真、知多偏好的阅读... 刘勰《文心雕龙》中的知音篇是我国最早、最完整、最严密的阅读学专论。以“知音论”的视角通过与伊瑟尔提的“理想读者”理论进行比较分析认为刘勰的“知音”便是“理想读者”o但是由于贱古思同、崇已抑人、信伪迷真、知多偏好的阅读问题的存在,实现知音式阅读效果存在难度。刘勰进而提出博观、圆照、见异、玩绎、入情的阅读方法。在梳理刘勰知音论阅读思想的基础上并结合当前读者的阅读镜像指出要真正实现知音式阅读效果应具备良好的阅读态度:有志趣、贵有恒;还应采用正确的阅读方法:精读式阅读、体验式阅读以及拓展式阅读,并分别从读者自身与图书馆角度提出相关对策。 展开更多
关键词 刘勰 《文心雕龙》 知音 阅读审美能力 阅读推广
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刘勰及东宫职事考论 认领
2
作者 马朝阳 《长春师范大学学报》 2020年第3期32-37,共6页
刘勰的家族世系、著成《文心雕龙》后取定于沈约的情况直接关系到他进入东宫的时间、缘由以及其与萧统的密切程度。刘勰的卒年、萧统与沈约的关联以及东宫通事舍人的职责也直接关系到刘勰任职东宫的时间、年限以及他参与《文选》编撰工... 刘勰的家族世系、著成《文心雕龙》后取定于沈约的情况直接关系到他进入东宫的时间、缘由以及其与萧统的密切程度。刘勰的卒年、萧统与沈约的关联以及东宫通事舍人的职责也直接关系到刘勰任职东宫的时间、年限以及他参与《文选》编撰工作的程度问题。对刘勰的生平以及东宫职事的考论,是探究萧统与刘勰的关系以及《文选》与《文心雕龙》关联的重要基石。 展开更多
关键词 刘勰 沈约 任职东宫 通事舍人
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刘勰《文心雕龙》论“三曹”诗 认领
3
作者 高崎 《贵州工程应用技术学院学报》 2020年第2期82-87,共6页
刘勰在《文心雕龙》中肯定了"三曹"凭借其政治地位对建安诗坛的引领作用,推动了建安诗歌走向繁荣。同时,他又着眼于其诗歌本身,虽然他对曹操的乐府诗有所不满,但客观上指明其诗歌通俗化的一面;他肯定了曹丕在诗歌理论上的成就... 刘勰在《文心雕龙》中肯定了"三曹"凭借其政治地位对建安诗坛的引领作用,推动了建安诗歌走向繁荣。同时,他又着眼于其诗歌本身,虽然他对曹操的乐府诗有所不满,但客观上指明其诗歌通俗化的一面;他肯定了曹丕在诗歌理论上的成就,并突出了他在乐府诗创作上的贡献;在诗歌创作方面,他对曹植的评价最高。对于"三曹"诗歌,他本着揆情度理的态度,做出了比较公允的评价。虽然他的某些观点还有待商榷,但方法是高明的,也是值得后人借鉴的。 展开更多
关键词 刘勰 《文心雕龙》 三曹 诗歌
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文论中的经学 认领
4
作者 龚鹏程 《关东学刊》 2020年第1期20-37,共18页
一魏晋宋齐梁这几个朝代的经学传统不但没有断,反而比过去更为强劲,在文学上也产生了若干具体的影响。刘勰在这样的环境中形成他的文论,与经学的关系当然就特别密切。
关键词 文论 经学 刘勰 朝代 强劲 文学
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刘勰在定林寺校理佛经对《文心雕龙》成书的影响 认领
5
作者 墨白 姜军委 《文教资料》 2020年第2期17-20,共4页
《文心雕龙》的作者刘勰在南齐末年投奔建康定林寺,依傍名僧僧祐,在寺内校理所藏经藏。编校佛经对刘勰写作《文心雕龙》起到了重要作用,《文心雕龙》精密的体例建构及一些重要的概念术语都取用于佛典。全书之所以形成“体大思精”的体系... 《文心雕龙》的作者刘勰在南齐末年投奔建康定林寺,依傍名僧僧祐,在寺内校理所藏经藏。编校佛经对刘勰写作《文心雕龙》起到了重要作用,《文心雕龙》精密的体例建构及一些重要的概念术语都取用于佛典。全书之所以形成“体大思精”的体系,主要原因在于刘勰将佛理思维转用到书中的论文中,与刘勰长期校理佛经形成深厚的佛学素养有密切关系。 展开更多
关键词 刘勰 《文心雕龙》 定林寺 佛教经典
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刘勰公文批评的特点与历史意义——以《文心雕龙》为视角 认领
6
作者 侯迎华 《郑州大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第4期71-76,共6页
刘勰《文心雕龙》的出现,标志着我国古代公文批评达到了一个自觉、成熟的阶段。刘勰意识到公文在处理政事中的重要作用,主张普及公文写作,反对“重文轻笔”,批评实践以公文为主体,具有独立的公文批评意识。刘勰指出贵古贱今、崇己抑人... 刘勰《文心雕龙》的出现,标志着我国古代公文批评达到了一个自觉、成熟的阶段。刘勰意识到公文在处理政事中的重要作用,主张普及公文写作,反对“重文轻笔”,批评实践以公文为主体,具有独立的公文批评意识。刘勰指出贵古贱今、崇己抑人、盲从权威、特设标准等有碍客观批评,总结了批评方法,并为公文批评设立了一个客观标准及可操作的规范。刘勰及其《文心雕龙》对公文批评的发展与独立具有重要意义。 展开更多
关键词 刘勰 《文心雕龙》 古代公文
刘勰传统文化教育思想考究 认领
7
作者 李广宽 《开封文化艺术职业学院学报》 2020年第2期18-20,共3页
刘勰是南朝著名的文学家、思想家,文学造诣高,受儒家思想影响较深.其最具代表性的著作《文心雕龙》展现了他的文学思想、传统文化教育思想,这些思想在一定程度上对儒家传统文化教育思想进行了传承与创新.刘勰的传统文化教育思想主要表... 刘勰是南朝著名的文学家、思想家,文学造诣高,受儒家思想影响较深.其最具代表性的著作《文心雕龙》展现了他的文学思想、传统文化教育思想,这些思想在一定程度上对儒家传统文化教育思想进行了传承与创新.刘勰的传统文化教育思想主要表现在研究人的本性和教育的本质两方面,阐述学习的价值论和方法论观点,注重教育功能在文学人才培养过程中的体现.因而,在当前深化教育改革的背景下,有必要对刘勰的传统文化教育思想进行重新审视和考究,以利于当今教育的优化与发展. 展开更多
关键词 刘勰 传统文化 教育思想 《文心雕龙》
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刘勰圆论思想及其产生要素的文化解析 认领
8
作者 闫金玲 《滁州职业技术学院学报》 2020年第1期96-100,共5页
刘勰在《文心雕龙》中有系统的圆论思想,涉及到作品论、创作论、接受论等方面。这一圆论思想是与中国古人的圆形崇拜、古代哲学的圆形思维有紧密联系。同时,刘勰在儒家、道家、佛家圆论思想的基础上整合创新,创造出系统的圆论思想,对后... 刘勰在《文心雕龙》中有系统的圆论思想,涉及到作品论、创作论、接受论等方面。这一圆论思想是与中国古人的圆形崇拜、古代哲学的圆形思维有紧密联系。同时,刘勰在儒家、道家、佛家圆论思想的基础上整合创新,创造出系统的圆论思想,对后世产生极其深远的影响。 展开更多
关键词 刘勰 圆融 圆照
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刘勰“文以明道”中的情志主体论 认领
9
作者 刘锋杰 《安徽师范大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第1期1-9,共9页
简单地认为古代文道论中缺失主体地位的现代看法是极不准确的。刘勰的"文以明道"观是中国古代"文以载道"理论原型的第一个明确体系,也是第一次明确论述了文道关系中的创作主体问题。刘勰大量论述了心、志、情在创... 简单地认为古代文道论中缺失主体地位的现代看法是极不准确的。刘勰的"文以明道"观是中国古代"文以载道"理论原型的第一个明确体系,也是第一次明确论述了文道关系中的创作主体问题。刘勰大量论述了心、志、情在创作中的作用,通过"原道心"与"原道"相勾连,通过"志与道申"将志道相贯通,通过"为情造文"将情道相统一,可以将其命名为建构了文道关系中的"情志主体论"。 展开更多
关键词 刘勰 文以明道 情志 主体
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刘勰文学史书写特点及评价研究——以《时序》为例 认领
10
作者 张珣珣 江希 《作家天地》 2020年第15期4-5,共2页
《时序》以清晰的时间顺序,分析了上古自南齐的各代文学特征及代表人物,不仅包括对各代文学精准的评价,更以帝王为标志,构造了一条别出心裁的时间线。该篇是我们了解刘勰文学史书写的重点,也揭示了南朝文学史学的发展。同时,通过对刘勰... 《时序》以清晰的时间顺序,分析了上古自南齐的各代文学特征及代表人物,不仅包括对各代文学精准的评价,更以帝王为标志,构造了一条别出心裁的时间线。该篇是我们了解刘勰文学史书写的重点,也揭示了南朝文学史学的发展。同时,通过对刘勰文学史书写特点的阐述,能够深入分析刘勰对各代文学作出的评价,进而更加深刻的了解刘勰的文学理论体系。 展开更多
关键词 刘勰 《时序》 文学史书写 评价
刘勰文学批评理论在魏晋南北朝书论中的呈现 认领
11
作者 赵婷 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2020年第1期43-45,共3页
刘勰的《文心雕龙》体系完整,其中的文学批评理论对当朝及后世的文学影响很大,魏晋南北朝书论便受之影响深远。通观与梳理魏晋南北朝书论中的批评语言,探究出其中蕴涵的征圣、风骨、定势、比兴、隐秀等刘勰的文学批评理论。肯定了刘勰... 刘勰的《文心雕龙》体系完整,其中的文学批评理论对当朝及后世的文学影响很大,魏晋南北朝书论便受之影响深远。通观与梳理魏晋南北朝书论中的批评语言,探究出其中蕴涵的征圣、风骨、定势、比兴、隐秀等刘勰的文学批评理论。肯定了刘勰的文学批评理论对魏晋南北朝书论的重要作用,拓展了书论文学研究的视野。 展开更多
关键词 刘勰 书论 《文心雕龙》 文学批评
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从《周易·系辞》看刘勰《文心雕龙》的“原道”与“通变”之精神 认领
12
作者 严诗喆 《汉字文化》 2020年第2期46-50,56,共6页
"《易》与天地准,故能弥纶天地之道。"《周易》作为五经之首,以一道贯通其间,这"道"是"宇宙自然之道""万事万物之道""圣人君子之道"。假如只停留在形而上的哲学层面来理解和谈论《... "《易》与天地准,故能弥纶天地之道。"《周易》作为五经之首,以一道贯通其间,这"道"是"宇宙自然之道""万事万物之道""圣人君子之道"。假如只停留在形而上的哲学层面来理解和谈论《周易》,则仅能得到"玄之又玄"的效果。既然《周易》之"道","引而伸之,触类而长之"则能"毕天下之事",何不由"形而上"向"形而下"引申、发展,更全面和具体地探究与领略易"道"之真谛呢?"道有变动,故曰爻;爻有等,故曰物;物相杂,故曰文;文不当,故吉凶生焉。"《周易》有提及"文",推导出"道"与"文"的逻辑关系,不知这对中国古代的文学创作有怎样的启发和影响?刘勰熟读且深入研究《周易》,深得其中要领和精髓,并引申到文学领域,完成《文心雕龙》这部文学批评史上的经典著作。本文拟从"原道""通变"两方面,通过比较《周易·系辞》与《文心雕龙》,探讨"自然之道"与文学创作的关系。 展开更多
关键词 周易 刘勰 文心雕龙
物以情观,情因采深——关于《文心雕龙》“江山之助”说的探讨 认领
13
作者 李静雯 《西安文理学院学报:社会科学版》 2020年第2期28-32,共5页
“江山之助”是刘勰在《文心雕龙·物色》篇中提出的一个重要的文学命题,该命题主要论述了自然景物与文学创作的关系,诗人从景物的触发中产生独特的感受,表现在具体的文学作品之中。随着历史的发展,后人不断从更多的方面对文学与自... “江山之助”是刘勰在《文心雕龙·物色》篇中提出的一个重要的文学命题,该命题主要论述了自然景物与文学创作的关系,诗人从景物的触发中产生独特的感受,表现在具体的文学作品之中。随着历史的发展,后人不断从更多的方面对文学与自然环境的关系问题进行思考,从而赋予了该命题更加丰富的内涵。刘勰在此篇中揭示了宋齐以来山水诗在描写自然景物上的问题不足,包含有对当时的玄言、山水文学进行劝诫的深层含义。实际上,一篇优秀的文学作品,不仅要有由物而生发的真情实感,还要依靠恰到好处的文辞修饰,这样才符合文学观的审美要求,称得上文质俱佳的作品。 展开更多
关键词 刘勰 《文心雕龙》 江山之助 宋齐文风 文质俱佳
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论刘勰的经学思维 认领
14
作者 魏伯河 《社会科学动态》 2020年第8期10-17,共8页
经学思维方式在中国传统社会根深蒂固,刘勰在写作《文心雕龙》中也受到这种思维方式的严重影响。这种影响并非外加的,而是出于他高度的自觉。经学思维方式对《文心雕龙》的影响并不全是消极的,而是利弊兼而有之。当代学人对刘勰和《文... 经学思维方式在中国传统社会根深蒂固,刘勰在写作《文心雕龙》中也受到这种思维方式的严重影响。这种影响并非外加的,而是出于他高度的自觉。经学思维方式对《文心雕龙》的影响并不全是消极的,而是利弊兼而有之。当代学人对刘勰和《文心雕龙》中的经学思维或者视而不见,或者有意曲解,导致许多问题纠缠不清,是由于对传统社会“以经为纲”的历史实际缺乏起码的了解,而以现代文艺理论框架对《文心雕龙》生搬硬套造成的。 展开更多
关键词 刘勰 文心雕龙 经学思维方式 “道—圣—经”三位一体
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《文心雕龙》“受命”解 认领
15
作者 林雪儿 钟东 《南京晓庄学院学报》 2020年第1期55-60,共6页
董仲舒继承先秦神秘唯心主义受命说发展出解释封建王权正统性的受命论,其经今文经学家大力推广,逐渐滥觞于谶纬。对受命论内核的接受没有今、古文经学的区别,刘勰循经学大师郑玄融通的经学观念,加上魏晋南北朝频繁的政权更迭实践,对受... 董仲舒继承先秦神秘唯心主义受命说发展出解释封建王权正统性的受命论,其经今文经学家大力推广,逐渐滥觞于谶纬。对受命论内核的接受没有今、古文经学的区别,刘勰循经学大师郑玄融通的经学观念,加上魏晋南北朝频繁的政权更迭实践,对受命论持接纳态度,表现在他的《文心雕龙》出现三处“受命”。在《诠赋》篇中,刘勰借受命论为工具,与其文学观和拟人化批评话语结合,使“赋受命于诗人”具有丰富的语义层。 展开更多
关键词 “受命” 《文心雕龙》 刘勰 董仲舒 经学
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《文心雕龙·神思》与想象式创作初窥 认领
16
作者 熊尧 《读天下(综合)》 2020年第24期0253-0254,共2页
刘勰在《文心雕龙·神思》篇中阐述了自己的创作思想,也对创作的全过程作了独到的描述。征对想象式创作在创作实践中一直占有很大比重的这一现实基础:文章内容、作者思想感情、言辞三者共同架构,外现于我们见到的作品。而文章则... 刘勰在《文心雕龙·神思》篇中阐述了自己的创作思想,也对创作的全过程作了独到的描述。征对想象式创作在创作实践中一直占有很大比重的这一现实基础:文章内容、作者思想感情、言辞三者共同架构,外现于我们见到的作品。而文章则主要通过把刘勰的“神思”创作理论和想象式创作结合起来,印证两者之间的内在联系。 展开更多
关键词 刘勰 《文心雕龙·神思》 想象 创作
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现代文阅读:论述类文本(学术论文) 认领
17
《新世纪智能》 2020年第16期15-16,共2页
以屈原为最大代表的中国南方文化,开始就具有独特的辉煌色彩。刘勰所称赞的“惊采绝艳”,是这一特征的准确描述。我认为,死亡构成屈原作品和思想中最为“惊采绝艳”的头号主题。
关键词 惊采绝艳 屈原作品 死亡构成 现代文阅读 学术论文 刘勰 准确描述
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从《文心雕龙》看刘勰之论说文标准 认领
18
作者 叶官谋 《语文学刊》 2020年第1期6-11,共6页
刘勰在《文心雕龙》中认为,论说文在思想内容上应当是能鼓天下的为道之文,既能持守正道而又能师心独见;既能做到时利而义贞又不失忠与义,若是发愤表示之作则会更佳。指出在艺术上应当注意布局谋篇,做到征圣宗经、用事据典之核实,注意夸... 刘勰在《文心雕龙》中认为,论说文在思想内容上应当是能鼓天下的为道之文,既能持守正道而又能师心独见;既能做到时利而义贞又不失忠与义,若是发愤表示之作则会更佳。指出在艺术上应当注意布局谋篇,做到征圣宗经、用事据典之核实,注意夸饰的合理,用词的含蓄,还要做到"务总纲领",强调搜句忌于颠倒,裁章贵于顺序,选例用事贵在适当。取事说理必须核实,等等。在理与辞之关系上,其认为理定而后辞畅,理应典型中正公允,词应适理且有风轨,指出文辞要做到繁略得当、无害理之表达。 展开更多
关键词 刘勰 《文心雕龙》 论说文 评价标准
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“体”的困惑 认领
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作者 丁金国 《烟台大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第4期111-120,共10页
在语篇学研究中,至今仍人言人殊的是以“体”为核心的相关概念,诸如文体、体裁、语体等。学术史上历朝都有人对其研究,然梳理用功最勤者,古代有刘勰,现代有陈望道,当代有童庆炳。缕清其源流、辨析各概念的功能域、特征、语义分布,对于... 在语篇学研究中,至今仍人言人殊的是以“体”为核心的相关概念,诸如文体、体裁、语体等。学术史上历朝都有人对其研究,然梳理用功最勤者,古代有刘勰,现代有陈望道,当代有童庆炳。缕清其源流、辨析各概念的功能域、特征、语义分布,对于促进汉语语体与风格学的学科建设,有着不可低估的作用。 展开更多
关键词 体裁 风格 刘勰 陈望道 童庆炳
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辞令管其枢机--刘勰论文学语言与文学创作之关系 认领
20
作者 吴明明 《嘉兴学院学报》 2020年第2期84-88,共5页
刘勰在《文心雕龙》提出的"辞令管其枢机",非常深入地阐述了文学语言与文学创作的关系,蕴含着丰富而深刻的理论内容,既涉及"言"与"意"之矛盾关系,也涉及"辞""情"合一及文学语言形式... 刘勰在《文心雕龙》提出的"辞令管其枢机",非常深入地阐述了文学语言与文学创作的关系,蕴含着丰富而深刻的理论内容,既涉及"言"与"意"之矛盾关系,也涉及"辞""情"合一及文学语言形式美之创造等问题,从而成为中国古代文学语言批评研究的一个极其重要的理论资源宝库。 展开更多
关键词 刘勰 文学语言 文学创作
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