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江南·中原·吴越 预览
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作者 胡晓明 《苏州科技大学学报:社会科学版》 2019年第1期50-52,共3页
《江南社会文化研究》栏目内容丰富,贵在坚持。栏目建设宜从内容方面进行拓展。江南文化和其他地域文化的重要不同在于其和中原文化血脉相连,研究江南文化时要注意吴越文化的不可分割。江南文化不是一个纯粹的学术命题,讲江南文化时要... 《江南社会文化研究》栏目内容丰富,贵在坚持。栏目建设宜从内容方面进行拓展。江南文化和其他地域文化的重要不同在于其和中原文化血脉相连,研究江南文化时要注意吴越文化的不可分割。江南文化不是一个纯粹的学术命题,讲江南文化时要针对不同的对象,采取不同的话语表述。 展开更多
关键词 江南文化 文化 中原文化 文化 宋元系统
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城南新繁华:越更新,越魅力 预览
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作者 亦安冉(整理) 《现代苏州》 2019年第3期68-73,共6页
吴中大地,历来人文荟萃、风物清嘉。吴中高新区,是吴中区中心城市核的核中之核,于2016年4月5日正式挂牌成立。由原长桥、苏苑、龙西三个街道组成,面积15.3平方公里,是吴中区的政治、经济、文化和社会活动中心。相对于众多的高新区来说,... 吴中大地,历来人文荟萃、风物清嘉。吴中高新区,是吴中区中心城市核的核中之核,于2016年4月5日正式挂牌成立。由原长桥、苏苑、龙西三个街道组成,面积15.3平方公里,是吴中区的政治、经济、文化和社会活动中心。相对于众多的高新区来说,吴中高新区是年轻的,但放大到整个吴文化的氛围中去考量的话,它的历史文化底蕴又绝对算得上深厚:拥有京杭大运河、宝带桥、五龙桥等物质文化遗产和“商圣范蠡”“范成大”等文脉。 展开更多
关键词 物质文化遗产 京杭大运河 高新区 中心城市 活动中心 文化底蕴 中区 文化
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现代工业园区的文化断裂与文化再生——基于中新苏州工业园区春节年俗的调研 预览
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作者 朱琳 《苏州教育学院学报》 2019年第1期28-37,共10页
工业园区是我国现代化加速度进程中文化建设的特殊板块,一方面因过度的新陈代谢,使得传统文化经脉呈现某种程度的“断裂”,另一方面又以独特的形式汇聚、再塑、衍化,使传统文化“再生”。文化断裂和文化再生呈双向增长态势,且并行不悖... 工业园区是我国现代化加速度进程中文化建设的特殊板块,一方面因过度的新陈代谢,使得传统文化经脉呈现某种程度的“断裂”,另一方面又以独特的形式汇聚、再塑、衍化,使传统文化“再生”。文化断裂和文化再生呈双向增长态势,且并行不悖。尤其文化再生既攸关移民群体的安身立命,又决定着工业园区现代文明的高度。作为我国工业园区的典范,对中新苏州工业园区进行年俗调查,藉此思考我国工业园区文化建设以及当代吴文化的变迁。 展开更多
关键词 工业园区 文化断裂 文化再生 年俗 文化
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反思、应对、建构:对区域文化研究、宣传与发扬的思考——以吴文化、淮扬文化为例
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作者 朱季康 《地域文化研究》 2019年第3期1-6,153共7页
区域文化的研究、宣传与发扬面临着现实的问题,一是区域文化同质现象的存在与文化个性模糊缺失的学术问题;二是区域文化优越意识下的排他倾向宣传问题;三是区域文化概念滥用下的泛文化发扬问题。针对这些问题,其应对之道有三:一是树立... 区域文化的研究、宣传与发扬面临着现实的问题,一是区域文化同质现象的存在与文化个性模糊缺失的学术问题;二是区域文化优越意识下的排他倾向宣传问题;三是区域文化概念滥用下的泛文化发扬问题。针对这些问题,其应对之道有三:一是树立客观与务实的区域文化研究观;二是确立准确与丰富的区域文化宣传观;三是对区域文化的解读要提炼与升华。发展中的区域文化需要相对高度上的体系构建与文化解读。城市精神与区域文化的区分是城市区域文化宣传与发扬的根本立足点。区域文化的现代化是城市区域文化宣传与发扬的未来重点。 展开更多
关键词 区域文化 文化 淮扬文化
近现代无锡望族的四大类型 预览
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作者 胡晓文 高侠 《开封教育学院学报》 2019年第5期17-19,共3页
近现代无锡地区浸润于吴文化中,又受到工商文化影响,自有特殊的地方文化特色。近现代无锡地区之望族,在忠恕、仁和、中庸以及孝廉等传统儒家文化秉承的基础上,更有实干生利、公平信义等内涵。近现代无锡望族之间的文化差异使得在特殊年... 近现代无锡地区浸润于吴文化中,又受到工商文化影响,自有特殊的地方文化特色。近现代无锡地区之望族,在忠恕、仁和、中庸以及孝廉等传统儒家文化秉承的基础上,更有实干生利、公平信义等内涵。近现代无锡望族之间的文化差异使得在特殊年代中求索的文化人有着不同的精神旨归,代表着各自的文化内涵和价值取向。本文将从书院式家族、义庄式家族、儒商型家族以及国学型家族四个类型介绍近现代的无锡望族。 展开更多
关键词 近现代 无锡望族 文化 区域文化 家族文化
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吴文化之民俗文化对中学语文课堂的观照 预览
6
作者 薛丽霞 《课外语文》 2019年第30期178-179,共2页
我国传统文化历史悠久,而吴文化又是中华优秀文化中的一个重要组成部分.吴文化鲜明的个性和强烈的地方特性与中华文明融为一体.国家发展到现在,民俗文化是丰富多彩的,研究领域也是广泛的,民俗文化是各民族历史上形成的并且演变流传至今... 我国传统文化历史悠久,而吴文化又是中华优秀文化中的一个重要组成部分.吴文化鲜明的个性和强烈的地方特性与中华文明融为一体.国家发展到现在,民俗文化是丰富多彩的,研究领域也是广泛的,民俗文化是各民族历史上形成的并且演变流传至今,它对民族的团结和强大具有不可低估的重大作用.然而,就是这优秀的民族文化却在渐渐地走向缺失,走向消弭,作为与其他民族与国家最重要的区别标志,民族文化的未来应该由谁来传承和发扬呢?作为新一代的国家栋梁,中学语文课堂必须在传承民俗文化中承担着重大的责任.本文分析了民俗文化的现状、民俗文化在语文课堂中的重要作用以及语文课堂运用民俗文化后的好处. 展开更多
关键词 文化 民俗文化 语文课堂 传承
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弘扬传统文化 凸显特色活动 聚焦核心素养
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作者 张莉 《少先队研究》 2019年第1期27-29,共3页
开展吴文化少科院创新活动,有利于传承中华优秀传统文化,有利于提高队员的核心素养,落实立德树人的根本任务。通过本课题研究,促使少先队员在活动中提升对家乡吴文化知识的了解和积累,形成对家乡文化的认同和自信,借助多种实践活动学会... 开展吴文化少科院创新活动,有利于传承中华优秀传统文化,有利于提高队员的核心素养,落实立德树人的根本任务。通过本课题研究,促使少先队员在活动中提升对家乡吴文化知识的了解和积累,形成对家乡文化的认同和自信,借助多种实践活动学会学习,培养劳动意识、人文情怀,培养乐学善学等核心素养,增强个人人文底蕴,为弘扬中华优秀传统文化和社会主义先进文化打基础。 展开更多
关键词 传统文化 核心素养 文化
江南运河考 预览
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作者 富耀南 《档案与建设》 北大核心 2019年第3期69-70,共2页
中华文明史从某种程度说就是一部水利史。早在我国原始社会末期,随着生产力的逐步提高,对水性认识的深入,开始借助自然河流湖泊,疏通水道,开挖新的河道,以利农耕。于是一批人工运河应运而生。中华民族治水的功臣,当首推大禹。4000年前... 中华文明史从某种程度说就是一部水利史。早在我国原始社会末期,随着生产力的逐步提高,对水性认识的深入,开始借助自然河流湖泊,疏通水道,开挖新的河道,以利农耕。于是一批人工运河应运而生。中华民族治水的功臣,当首推大禹。4000年前的尧舜时代,中国常遭洪水侵袭,'浩浩怀山襄陵,下民其忧'[1]。 展开更多
关键词 江南运河 文化 泰伯渎 大运河 水利史 人工运河 无锡市 遗址遗迹
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魅力无穷的沈派表演艺术 预览
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作者 徐云媛 《剧影月报》 2019年第5期34-35,共2页
锡剧是江苏代表性剧种之一,具有吴文化的丰厚底蕴,有着鲜明的地域特色和浓郁的水乡韵味,被誉为“太湖一枝梅”。在众多的艺术流派中,国家级非遗传承人——沈佩华老师创始的锡剧沈派艺术更是独树一帜,她委婉、秀美的表演风格,清新、灵动... 锡剧是江苏代表性剧种之一,具有吴文化的丰厚底蕴,有着鲜明的地域特色和浓郁的水乡韵味,被誉为“太湖一枝梅”。在众多的艺术流派中,国家级非遗传承人——沈佩华老师创始的锡剧沈派艺术更是独树一帜,她委婉、秀美的表演风格,清新、灵动的唱腔都已成为锡剧表演的经典,深入千家万户。 展开更多
关键词 表演艺术 地域特色 艺术流派 表演风格 锡剧 文化 传承人 国家级
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宜居胥口,走进江南名镇新画卷 预览
10
作者 陈佳慧 《现代苏州》 2019年第19期74-75,共2页
东接木渎灵岩山、南依万顷太湖、西连太湖国家旅游度假区、北靠穹窿山的胥口镇,因伍子胥而得名。两千五百年前,这位建造了苏州城的古人在此开凿胥江入太湖之口,就此预示着这里注定会形成一座繁荣、宜居的江南小镇。胥口的繁荣和宜居,绝... 东接木渎灵岩山、南依万顷太湖、西连太湖国家旅游度假区、北靠穹窿山的胥口镇,因伍子胥而得名。两千五百年前,这位建造了苏州城的古人在此开凿胥江入太湖之口,就此预示着这里注定会形成一座繁荣、宜居的江南小镇。胥口的繁荣和宜居,绝不仅仅因为它得天独厚的自然环境,近年来,胥口镇围绕高质量发展要求,按照区委区政府“根植吴文化、建设新吴中”主题导向,大力发挥先进制造轴产业优势,聚力创新、聚焦富民,持续推进“党建名镇、工业重镇、宜居新镇、文化强镇”建设。今天,人们相聚在胥口,在充实而幸福的365天里,透过党建、工业、宜居、文化四块招牌感受着它的魅力。 展开更多
关键词 宜居 江南名镇 旅游度假区 文化 江南小镇 自然环境 产业优势 先进制造
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吴文化视野下汪曾祺小说的民俗性抒写 预览
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作者 董婷婷 《宿州学院学报》 2019年第8期53-57,共5页
80年代以来,随着苏中地区丰富的文学资源被不断挖掘,其中以汪曾祺为代表的现当代作家群体,他们的文学作品受到学界愈来愈多的关注。汪曾祺在临摹小镇风情、传达生活神韵上,常得到读者的赞赏和好评,通过他的笔触,读者见识到了杏花春雨、... 80年代以来,随着苏中地区丰富的文学资源被不断挖掘,其中以汪曾祺为代表的现当代作家群体,他们的文学作品受到学界愈来愈多的关注。汪曾祺在临摹小镇风情、传达生活神韵上,常得到读者的赞赏和好评,通过他的笔触,读者见识到了杏花春雨、草长莺飞的江南自然之美,体会到了朴素细腻的小镇人情之美。他的作品多以童年回忆为描摹对象,故乡有他熟悉的自然景物和独特的风俗人情。物产丰富、人文发达的江苏高邮给予他丰厚的精神养分,在他的小说中透露出典型的地域性和浓厚的民俗性。 展开更多
关键词 汪曾祺 文化 地域性 民俗性
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春秋中晚期原始瓷的衰落与吴文化的南下
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作者 郑建明 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2019年第5期81-88,F0003共9页
春秋中晚期的原始瓷器类单一、器形简单,以日用的盅式碗占绝大多数,少量盘与罐类器物,少见或基本不见礼器类器物,呈现出一种明显的衰退现象。这一现象与吴文化南下扩张进入太湖流域原越文化传统分布区,从而造成越文化往南退缩有直接的... 春秋中晚期的原始瓷器类单一、器形简单,以日用的盅式碗占绝大多数,少量盘与罐类器物,少见或基本不见礼器类器物,呈现出一种明显的衰退现象。这一现象与吴文化南下扩张进入太湖流域原越文化传统分布区,从而造成越文化往南退缩有直接的关系。 展开更多
关键词 原始瓷 春秋中晚期 衰落 文化 南下
吴文化在小学语文课程中的实践研究 预览
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作者 陆丽云 《基础教育研究》 2019年第6期23-24,共2页
吴文化是传统文化中具有鲜明地域特色的重要文化分支,在传统文化中占有一席之地,是培养民族文化精神的土壤,是宝贵的语文资源,为语文课程的开发带来了重大的价值.文章对小学语文吴文化课程开发的背景、必要性进行了分析,并提出了吴文化... 吴文化是传统文化中具有鲜明地域特色的重要文化分支,在传统文化中占有一席之地,是培养民族文化精神的土壤,是宝贵的语文资源,为语文课程的开发带来了重大的价值.文章对小学语文吴文化课程开发的背景、必要性进行了分析,并提出了吴文化在小学语文课程中的实践策略:吟诵吴地诗篇,涵泳传统文化;编排吴地故事,弘扬传统美德;举行专题比赛,捕捉文化精髓;寻游吴地古迹,加深文化体验;引用传统文化,丰富写作内涵。 展开更多
关键词 小学语文 文化
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基于AR混合体验的吴文化教育系统一体化设计 预览
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作者 张量 金益 +1 位作者 牛丽 刘尚尚 《中国教育信息化》 2019年第1期90-92,共3页
本文阐述了一种基于增强现实AR技术的一体化设计方案及其在吴文化教育与传承中的开发与应用。该方案结合了Vuforia物体识别追踪技术、Unity3D跨平台交互技术的优势,将内容素材一致连贯地发布到多个展示设备(如头盔、眼镜、全息投影设备... 本文阐述了一种基于增强现实AR技术的一体化设计方案及其在吴文化教育与传承中的开发与应用。该方案结合了Vuforia物体识别追踪技术、Unity3D跨平台交互技术的优势,将内容素材一致连贯地发布到多个展示设备(如头盔、眼镜、全息投影设备等)。该方案能有效避免重复开发并缩短项目周期,其良好的跨平台特性也使设计部署更加灵活。该方案所开发的内容素材可在多个设备间共用并无缝对接,在不同平台和设备上为用户提供了一致化的流畅体验。 展开更多
关键词 增强现实 一体化 Vuforia UNITY3D 文化
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语言景观与吴文化研究——以无锡市南长街为例 预览
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作者 史洋洋 彭丹 +2 位作者 韩璐 陆晓焰 李奕贤 《海外英语》 2019年第17期225-226,229共3页
该研究以无锡市南长街为研究对象,利用手机等电子设备采集样本,将所得数据进行分类汇总和分析,探究无锡南长街语言景观的基本情况和存在的问题,寻求语言景观与无锡吴文化发展之间的关系。得出的结论是:1.无锡南长街的语言景观情况在一... 该研究以无锡市南长街为研究对象,利用手机等电子设备采集样本,将所得数据进行分类汇总和分析,探究无锡南长街语言景观的基本情况和存在的问题,寻求语言景观与无锡吴文化发展之间的关系。得出的结论是:1.无锡南长街的语言景观情况在一定程度上可以体现无锡吴文化的发展情况。2.无锡南长街的语言景观存在一些问题,当地商家和政府部门应当加强监管,共同营造无锡南长街良好的语言环境。 展开更多
关键词 语言景观 店铺标牌 文化
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基于吴文化传承创新的传统图形发展研究
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作者 吴锡平 《艺术品鉴》 2019年第8X期62-63,共2页
文化需要传承,更需要创新。激活吴文化,关注吴文化内容与形式的传承与发展,来因势利导,提升区域竞争力。吴文化区域下传统艺术资源丰厚,如纸马、锡绣、年画、竹刻、扇艺、建筑等人文荟萃,展现了吴人不断创新、不循旧规的文化精神。以传... 文化需要传承,更需要创新。激活吴文化,关注吴文化内容与形式的传承与发展,来因势利导,提升区域竞争力。吴文化区域下传统艺术资源丰厚,如纸马、锡绣、年画、竹刻、扇艺、建筑等人文荟萃,展现了吴人不断创新、不循旧规的文化精神。以传统图形的为研究视角,挖掘其浓郁的地域文化及民俗特色内涵,展现其艺术价值,推动其活态传承。 展开更多
关键词 文化 传统图形 活态传承
论无锡籍书画家对中国书画发展的影响
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作者 曹亮 《大观(论坛)》 2019年第4期25-26,共2页
无锡具有三千多年的历史,素有“太湖明珠”之称,是江南文明的发源地,历史可追溯到商朝末年,泰伯、仲雍下江南,开创了灿烂的“吴文化”。无锡地理位置绝佳,南靠太湖,北临长江,古运河穿城而过,湖光山色,历史悠久,名家辈出。如今的无锡也... 无锡具有三千多年的历史,素有“太湖明珠”之称,是江南文明的发源地,历史可追溯到商朝末年,泰伯、仲雍下江南,开创了灿烂的“吴文化”。无锡地理位置绝佳,南靠太湖,北临长江,古运河穿城而过,湖光山色,历史悠久,名家辈出。如今的无锡也包括江阴和宜兴两市,是中国民族工商业的发源地,这方鱼米之乡在经历漫长岁月之后,造就了无锡这座灿烂的历史文化名城。 展开更多
关键词 文化 无锡 书画家
聚焦“四于维度”和"关键一招”破局特色田园乡村建设——丹阳市延陵镇九里村打造“特田”路径分析 预览
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作者 丹阳市委党校课题组 朱利霞 +4 位作者 虞伟 刘伟 张茜 王勇 袁垚 《镇江社会科学》 2019年第1期22-24,共3页
丹阳市延陵镇九里村地处茅山老区,地势平坦、水域广阔,农业资源丰厚,生态环境良好。同时,作为古吴文化发祥地和季子守封地,九里村历史悠久,古迹丰富,文化优势突出,在申报建设江苏省特色田园乡村方面具有较大的自然、生态和文化优势。其... 丹阳市延陵镇九里村地处茅山老区,地势平坦、水域广阔,农业资源丰厚,生态环境良好。同时,作为古吴文化发祥地和季子守封地,九里村历史悠久,古迹丰富,文化优势突出,在申报建设江苏省特色田园乡村方面具有较大的自然、生态和文化优势。其中,既有显见的优势,也存在一定程度上的困难。本文客观评估九里村当前“发展之困”,积极探寻“破局之策”。 展开更多
关键词 丹阳市 路径分析 乡村建设 维度 生态环境 文化 农业资源 客观评估
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让游戏意味深长,让文化源远流长——利用吴文化构建特色的大班体育课堂
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作者 薛花 《课程教育研究》 2019年第7期178-179,共2页
随着对吴文化认识的深入,新《纲要》指出,在幼儿园体育教学中,将吴文化融入体育活动中,对提高幼儿参加体育活动的兴趣有积极作用,而且有利于提高幼儿对体育环境的适应能力,促进幼儿全身心健康发展。因此,作为一名大班幼儿教师,在设计体... 随着对吴文化认识的深入,新《纲要》指出,在幼儿园体育教学中,将吴文化融入体育活动中,对提高幼儿参加体育活动的兴趣有积极作用,而且有利于提高幼儿对体育环境的适应能力,促进幼儿全身心健康发展。因此,作为一名大班幼儿教师,在设计体育课程内容过程中,应根据幼儿的身心特点以及教学内容,探究如何将吴文化融入到体育活动中,让幼儿在参与体育活动中得到全面发展,并充分感受吴文化的魅力,从而激发幼儿对家乡的热爱之情。 展开更多
关键词 文化 幼儿大班 体育教学
星星火炬下的吴文化少年科学院
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作者 华萍 《少先队研究》 2019年第1期23-24,共2页
我校毗邻吴文化博览苑,从1990年起,学校少先队就开展以吴文化为内容的爱国主义教育实践活动。20年来,吴文化少科院始终以'知我吴文化,爱我吴文化,扬我吴文化,做吴地小主人'为活动宗旨,依托丰厚的吴地资源开展丰富多彩的少先队... 我校毗邻吴文化博览苑,从1990年起,学校少先队就开展以吴文化为内容的爱国主义教育实践活动。20年来,吴文化少科院始终以'知我吴文化,爱我吴文化,扬我吴文化,做吴地小主人'为活动宗旨,依托丰厚的吴地资源开展丰富多彩的少先队实践活动,队员们的实践研究从单一走向多元,从浅显走向纵深,不断为少科院的发展注入新的活力。一批又一批少先队员在吴文化这个阵地上经受锻炼,自主发展,健康成长。 展开更多
关键词 文化 少年科学院 实践活动
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