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马克思经济哲学研究的拓新之作——评宫敬才教授的《重建马克思经济哲学传统》
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作者 安立伟 《社会科学论坛》 2019年第5期253-256,共4页
从'马克思经济哲学'[1]这一概念的提出至今,学术界关于马克思经济哲学的研究取得了丰硕成果,统观这些研究成果可发现该领域的研究在研究思路、研究对象、研究内容和研究方法方面呈现多样化的特点,但还未形成较为成熟的研究思路... 从'马克思经济哲学'[1]这一概念的提出至今,学术界关于马克思经济哲学的研究取得了丰硕成果,统观这些研究成果可发现该领域的研究在研究思路、研究对象、研究内容和研究方法方面呈现多样化的特点,但还未形成较为成熟的研究思路,且已有的研究方法方面也逐渐显露出诸多缺陷。 展开更多
关键词 马克思 经济哲学 研究思路 哲学研究 黑格尔 哲学传统 《重建马克思经济哲学传统 劳动哲学本体论 马克思政治经济学
世界哲学地图的本意和深意——世界哲学大会举办之际的《哲学导论》 预览
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作者 袁程 《中国图书评论》 CSSCI 2019年第1期121-125,共5页
《哲学导论》,程广云主编,北京大学出版社,2018在刚刚过去的2018年,最为引人注目的哲学活动恐怕就是夏天在北京举办的第二十四届世界哲学大会。和任何一种专业性乃至国际性哲学会议不同,'世界哲学大会'所体现的就是一种'世... 《哲学导论》,程广云主编,北京大学出版社,2018在刚刚过去的2018年,最为引人注目的哲学活动恐怕就是夏天在北京举办的第二十四届世界哲学大会。和任何一种专业性乃至国际性哲学会议不同,'世界哲学大会'所体现的就是一种'世界性'. 展开更多
关键词 世界哲学大会 哲学导论》 哲学传统
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“化道为术”与日本哲学传统
3
作者 韩东育 《日本学刊》 CSSCI 2019年第B06期96-100,共5页
作为中国文化的本体,"道"应归诸"第一哲学"范畴。它看不见摸不着却是决定存在的存在和制约规律的规律,所以道本身乃具有非具象性和终极性特质;又由于一旦被赋予实际的信息道就会变成废话,所以,有欲直求衣食饱暖、... 作为中国文化的本体,"道"应归诸"第一哲学"范畴。它看不见摸不着却是决定存在的存在和制约规律的规律,所以道本身乃具有非具象性和终极性特质;又由于一旦被赋予实际的信息道就会变成废话,所以,有欲直求衣食饱暖、人伦日用和吉凶祸福于道者,总不免会空手而归。可自从《易传》"兼三才而两之"被解作"三才,天地之人道"等意义后,人仿佛变成了万物的尺度,生活在可感可知世界中的人们,也都笃信只有人才具有"能近取譬"的证道能力。于是,当通过实际生活所体得的经验之规(术)与形而上思辨得来的抽象之理(道)难以契合甚至发生乖悖时,人们便很难切实体认老庄的"道术不离""道通为一"和程朱的"理气一元""理在气先"等观念,更无法理解"无用之用"便是"全体大用"之类的无条件辩证法。不仅如此,道所具有的"超验"属性及其体道者"妙处难与君说"的非常感受,还很容易被经验世界处理成令人费解的玄学和不可思议的空论。在前近代东亚学界,围绕着"道"与"术"这两大基本问题,曾对撞出两种不同的哲学类型和相异的哲学传统,即以中国为代表的"道本术末"理论和以日本为代表的"化道为术"范式,以及两者间所形成的对立和背反。 展开更多
关键词 哲学传统 日本 中国文化 实际生活 经验世界 第一哲学 《易传》 物的尺度
奇才王浩 预览
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作者 郭继民 《各界》 2019年第7期94-95,共2页
对王浩先生感兴趣源自于牟宗三先生。牟先生乃哲学界的狂人,晚年的一次演讲几乎将近现代的学界诸如陈寅恪、马一浮、梁漱溟、胡适、冯友兰等“大咖”一一点评,甚至连乃师熊十力先生也未放过。然而,提到王浩,牟先生则未免有英雄相惜之意... 对王浩先生感兴趣源自于牟宗三先生。牟先生乃哲学界的狂人,晚年的一次演讲几乎将近现代的学界诸如陈寅恪、马一浮、梁漱溟、胡适、冯友兰等“大咖”一一点评,甚至连乃师熊十力先生也未放过。然而,提到王浩,牟先生则未免有英雄相惜之意。在谈及民国北大、清华的哲学传统时,牟先生言,“当时北大方面还有胡世华,清华方面有王浩。后者大家都知道他是逻辑学家,前者也是,都很不错的。”能入牟先生法眼的人绝非等闲之辈。于是王浩这个名字就藏在鄙人的“阿赖耶识”中了。 展开更多
关键词 哲学传统 逻辑学家 阿赖耶识 牟宗三 哲学 陈寅恪 近现代 马一浮
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全局实用主义和表征主义的限度——普莱斯教授访谈 预览
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作者 休·普莱斯 周靖 《哲学分析》 CSSCI 2019年第1期188-195,共8页
周靖:正如我们看到的那样,自古典实用主义时代以来,人们一直在拒斥大写的表征主义(Representationalism)。但在对《表达主义、实用主义和表征主义》(Expressivism,Pragmatism and Representationalism)一书的简介中,你这样写道,“实用... 周靖:正如我们看到的那样,自古典实用主义时代以来,人们一直在拒斥大写的表征主义(Representationalism)。但在对《表达主义、实用主义和表征主义》(Expressivism,Pragmatism and Representationalism)一书的简介中,你这样写道,“实用主义者在哲学传统中一直是表征主义的敌人,但他们是自然主义的友人,这里的自然主义指的是休谟和尼采意义上的自然主义。”我的第一个问题是,当你在说休谟意义上的自然主义时,你指的是哪种自然主义?此外,在著名的文章《无表征主义的自然主义》^①中,你提出了另一个概念,即“哲学自然主义”(philosophicalnaturalism)。这两种自然主义有什么不同? 展开更多
关键词 实用主义者 表征 自然主义 哲学传统 意义 休谟 拒斥 敌人
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“回到事物本身”与“面向事物本身”——胡塞尔与海德格尔的现象学方法之争
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作者 刘万瑚 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2019年第11期84-91,共8页
在论述现象学的准则或者口号时,胡塞尔的表达是“回到事物本身”,而海德格尔的表述是“面向事物本身”。在大部分研究者看来,这两个表达没有本质差别。通过考察胡塞尔现象学产生的背景和他对现象学方法的规定与要求,以及海德格尔对现象... 在论述现象学的准则或者口号时,胡塞尔的表达是“回到事物本身”,而海德格尔的表述是“面向事物本身”。在大部分研究者看来,这两个表达没有本质差别。通过考察胡塞尔现象学产生的背景和他对现象学方法的规定与要求,以及海德格尔对现象学方法的论述,我们将看到,这两种不同的表达其实反映了胡塞尔和海德格尔在现象学方法上的根本差别,即前者面向直观,后者面向哲学传统。 展开更多
关键词 现象学准则 现象学方法 直观 哲学传统
中国哲学如何在场 预览
7
作者 张汝伦 《社会科学文摘》 2018年第8期81-84,共4页
一2010年,李泽厚出版了一本标题非常引人注目的谈话录《该中国哲学登场了?》。翌年又发表了题为《中国哲学该如何登场?》的谈话录。在前一本谈话录中,李泽厚说:'海德格尔之后,该是中国哲学登场出手的时候了。''后现代到德里... 一2010年,李泽厚出版了一本标题非常引人注目的谈话录《该中国哲学登场了?》。翌年又发表了题为《中国哲学该如何登场?》的谈话录。在前一本谈话录中,李泽厚说:'海德格尔之后,该是中国哲学登场出手的时候了。''后现代到德里达,已经到头了;应该是中国哲学登场的时候了。'然而,把中国哲学排在海德格尔和德里达后面登场,却不能不说是一个有点滑稽的说法。当然,也许在李泽厚本人看来,这不是一个任意的判断。 展开更多
关键词 哲学传统 原创性 哲学著作 海德格尔 西方后现代哲学 哲学 中国哲学
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挪威哲学的科学论传统—一个方法论上的观察 预览
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作者 应奇 《华东师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第3期20-24,共5页
社会科学方法论传统的分裂与西方哲学中所谓“欧洲大陆哲学”与“英美分析哲学”的分裂相始终.包括挪威哲学的实践学传统在内的北欧数国独具风格的哲学传统的最大贡献之一,就是致力于克服现代西方哲学中上述两大传统之间的严重隔阂和分... 社会科学方法论传统的分裂与西方哲学中所谓“欧洲大陆哲学”与“英美分析哲学”的分裂相始终.包括挪威哲学的实践学传统在内的北欧数国独具风格的哲学传统的最大贡献之一,就是致力于克服现代西方哲学中上述两大传统之间的严重隔阂和分裂.挪威哲学家不但重视“说什么”,而且重视“如何说”. 展开更多
关键词 社会科学方法论 哲学传统 挪威 科学论 现代西方哲学 分析哲学 大陆哲学 分裂
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鲍德里亚符号消费理论的形而上学维度之思
9
作者 王国富 《中国哲学年鉴》 2018年第1期323-324,共2页
古希腊哲学把形而上学定位于对最高存在的知识论诉求,近代康德哲学将形而上学转向社会道德实践领域,探讨人对至善的价值论追求,开启了形而上学视角从实体性向功能性的转换。鲍德里亚符号消费理论继承现代哲学拒斥形而上学追求超验存在... 古希腊哲学把形而上学定位于对最高存在的知识论诉求,近代康德哲学将形而上学转向社会道德实践领域,探讨人对至善的价值论追求,开启了形而上学视角从实体性向功能性的转换。鲍德里亚符号消费理论继承现代哲学拒斥形而上学追求超验存在的哲学传统,把哲学关注视角指向人的现实生活世界,揭示出社会环境与主体实践及其心理体验等多因素的统一。 展开更多
关键词 鲍德里亚 现实生活世界 现代哲学 哲学传统 符号消费理论 形而上学 主体实践 康德哲学
中国哲学传统中的教育精神与智慧 预览
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作者 叶澜 《师资建设(双月刊)》 2018年第6期58-61,共4页
以儒家为主体、儒道释并存的思想格局呈现的价值取向、基本的思维方式及其存在方式构成的中国哲学传统具有存在的独特和意义,它内含着教育精神与智慧,形成了基于中国哲学传统的教育哲学。从天地人相通相生、人应依天道之法而行、人在天... 以儒家为主体、儒道释并存的思想格局呈现的价值取向、基本的思维方式及其存在方式构成的中国哲学传统具有存在的独特和意义,它内含着教育精神与智慧,形成了基于中国哲学传统的教育哲学。从天地人相通相生、人应依天道之法而行、人在天地万物之间的特殊地位与关系的天人关系的三层意义,可见天人合一内含的教育精神。以人生为对象的修习践行,是解决人何以成人、立身、成事这一由天人合一引申出的核心问题的重要途径。由此,“教育”一词的中国式表达为“教天地人事育生命自觉”。 展开更多
关键词 教育精神 哲学传统 中国式 智慧 天人合一 思维方式 教育哲学 天人关系
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德国哲学传统和价值取向对教育科学化的影响 预览
11
作者 郭爽 《智库时代》 2018年第11期175-175,177共2页
教育科学化指的是将教育视为科学活动的一部分,使用科学思维框架来开展教育研究与实践活动.一个国家的文化背景能够影响教育活动的开展方式,德国独特的文化土壤导致了教育科学化的产生.本文正以此为探究对象,从哲学传统与价值取向两个... 教育科学化指的是将教育视为科学活动的一部分,使用科学思维框架来开展教育研究与实践活动.一个国家的文化背景能够影响教育活动的开展方式,德国独特的文化土壤导致了教育科学化的产生.本文正以此为探究对象,从哲学传统与价值取向两个角度入手,分析德国文化对教育科学化的影响. 展开更多
关键词 德国 哲学传统 价值取向 教育科学化
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从认知语言学看理雅各《中庸》译本的翻译偏差 预览
12
作者 吴秀怡 叶苗 《北方文学:中》 2018年第12期234-234,236共2页
文章基于认知语言学的基本原理,将理雅各《中庸》英译本与子思的原文进行比较和分析,探讨英译本中的翻译偏差所体现的中英两种语言背后的认知观差异,并尝试揭示中西不同的哲学传统对这一差异造成的影响.
关键词 认知语言学 《中庸》 理雅各 哲学传统 翻译
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儒家伦理与“中式"制度均衡 被引量:1
13
作者 张杰 《东吴学术》 CSSCI 2017年第3期5-7,共3页
探寻中国经济运行的特殊机理需要构建一个全新范式,而构建全新范式的关键则在于重构哲学基础。显著区别于西方的原子(组合的和无机的)主义哲学传统,中国向来崇尚有机(整体的和联系的)主义哲学观。
关键词 制度均衡 儒家伦理 中式 经济运行 哲学基础 哲学传统 哲学 范式
中国学者眼里的俄国宗教哲学
14
作者 黎学军 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2017年第4期55-58,共4页
俄国宗教哲学的研究在我国属于小众领域,作者少、关注者少,研究历程也是几经起伏:一是1991年苏联解体以前跟随苏联哲学家的提法认为俄国宗教哲学是俄国小资产阶级迷惑大众的东西,没有太多学术价值;二是1991年苏联解体以后,我国学... 俄国宗教哲学的研究在我国属于小众领域,作者少、关注者少,研究历程也是几经起伏:一是1991年苏联解体以前跟随苏联哲学家的提法认为俄国宗教哲学是俄国小资产阶级迷惑大众的东西,没有太多学术价值;二是1991年苏联解体以后,我国学界主流认为俄国宗教哲学之所以重新兴盛是因为马克思主义世界观淡化使然,它本身并不值得重视;三是21世纪之后,俄国宗教哲学被我国学者纳入西方存在主义思潮范畴,研究西方哲学的同时加以关注。 展开更多
关键词 俄国宗教哲学 中国学者 哲学传统
古希腊数学-哲学传统的回归-“2017年全国数学哲学学术研讨会”综述
15
作者 康仕慧 高坤 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第3期124-125,共2页
2017年4月15至16日,“2017年全国数学哲学学术研讨会”在山西太原召开。本次会议由山西大学科学技术哲学研究中心、中国自然辩证法研究会数学哲学专业委员会和山西省自然辩证法研究会联合主办,山西大学科学技术哲学研究中心承办。新... 2017年4月15至16日,“2017年全国数学哲学学术研讨会”在山西太原召开。本次会议由山西大学科学技术哲学研究中心、中国自然辩证法研究会数学哲学专业委员会和山西省自然辩证法研究会联合主办,山西大学科学技术哲学研究中心承办。新加坡庄志达院士、中国科学院文兰、张景中院士、国际科学史研究院曲安京院士,以及来自新加坡国立大学、全国各地高校及科研院所的70余名学者参加了会议。 展开更多
关键词 学术研讨会 数学哲学 中国自然辩证法研究会 哲学传统 新加坡国立大学 古希腊 综述 回归
我们的荣幸与期待——在清华大学授予奥特弗里德·赫费博士名誉教授仪式上的致辞
16
作者 黄裕生 《清华西方哲学研究》 2017年第2期507-510,共4页
尊敬的奥特弗里德·赫费教授,尊敬的各位老师、各位同仁:今天我们很高兴聚集在这里,一起见证一件重要的事情。今天在这里,我们要通过一个简短而庄重的仪式,聘任奥特弗里德·赫费(Otfried Hoffe)教授作为清华大学哲学系的名誉教... 尊敬的奥特弗里德·赫费教授,尊敬的各位老师、各位同仁:今天我们很高兴聚集在这里,一起见证一件重要的事情。今天在这里,我们要通过一个简短而庄重的仪式,聘任奥特弗里德·赫费(Otfried Hoffe)教授作为清华大学哲学系的名誉教授。这是我们的荣幸,也是我们的期待——期待德国哲学保持它的伟大以及它的传统,期待德国哲学与中国思想一起走向未来,也期待哲学永远以多样性的本性保持为哲学。 展开更多
关键词 名誉教授 弗里德 哲学传统 德国哲学 思想者 清华大学
科学哲学与分析哲学传统——瑟米尔·奥卡沙教授访谈 预览
17
作者 瑟米尔·奥卡沙 陈嘉鸿 胡星铭 《哲学分析》 CSSCI 2017年第1期164-168,共5页
奥卡沙教授于2016年4月19号到4月21号访问南京大学,做了四场关于科学哲学的讲座,是南京大学和译林出版社的战略合作项目——“南大·译林通识教育名家讲座”——邀请的第一位国际知名学者。在讲座结束后,奥卡沙教授接受了南京大... 奥卡沙教授于2016年4月19号到4月21号访问南京大学,做了四场关于科学哲学的讲座,是南京大学和译林出版社的战略合作项目——“南大·译林通识教育名家讲座”——邀请的第一位国际知名学者。在讲座结束后,奥卡沙教授接受了南京大学哲学系青年教师胡星铭和博士生陈嘉鸿的采访。 展开更多
关键词 科学哲学 教授 哲学传统 南京大学 译林出版社 知名学者 通识教育 合作项目
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从哲学传统的视野看镜头语言的保真性 预览 被引量:1
18
作者 杨竣淇 王晨 《电影评介》 北大核心 2017年第1期90-92,共3页
从学术传统的区分上看,电影理论,尤其是关于电影媒介的本体论问题,是在两个截然不同的哲学传统下进行的.但当代哲学中,相对于现象学、符号分析为主的欧陆哲学,分析哲学(analytic philosophy)同样扮演着重要角色,而由分析哲学作为理论... 从学术传统的区分上看,电影理论,尤其是关于电影媒介的本体论问题,是在两个截然不同的哲学传统下进行的.但当代哲学中,相对于现象学、符号分析为主的欧陆哲学,分析哲学(analytic philosophy)同样扮演着重要角色,而由分析哲学作为理论支撑的电影理论也在不同的角度揭示了电影媒介的本质问题.作为与符号学相对的另一哲学传统,分析哲学更为注重逻辑分析和实证论证,以之为支撑的电影本体论也追随着哲学本身的发展,试图通过认知心理学等实证科学的角度进入影像媒介,而非依靠符号的象征与解释对影像本身做另外的条件考察.这种脱离解读者本身知识立场,试图从一般受众的认识能力进行分析的方法也为传统电影理论的局限提供了新的路径,同时也避免了传统理论家创造性地构造文本,从而使得理论变得主观化的问题. 展开更多
关键词 哲学传统 镜头语言 电影理论 影像媒介 真性 分析哲学 实证科学 本体论问题
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萨特论认识:反思意识,还是非反思意识?
19
作者 贾江鸿 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第1期17-22,共6页
萨特哲学以对意识和自为的存在的现象学描述而闻名于世,在分别对胡塞尔和海德格尔既继承又批判的基础上,萨特建构了独特的存在主义理论。如果说胡塞尔哲学由于更多关注的是如何建构一种关于意识的绝对科学,从而是对笛卡尔以来的认识... 萨特哲学以对意识和自为的存在的现象学描述而闻名于世,在分别对胡塞尔和海德格尔既继承又批判的基础上,萨特建构了独特的存在主义理论。如果说胡塞尔哲学由于更多关注的是如何建构一种关于意识的绝对科学,从而是对笛卡尔以来的认识论哲学传统的一种坚持, 展开更多
关键词 反思意识 萨特 是非 哲学传统 自为的存在 海德格尔 胡塞尔 现象学
哲学传统的印记:“普夏之争”的思维模式 预览
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作者 邱晨 《世界文学评论》 2017年第2期168-174,共7页
“普夏之争”是20世纪被比较文学界广泛关注的一个话题,两人在哲学意识形态、文学流派理念、个人的文学史观、文学研究方法论甚至对中国现代文学具体作家、现象的理解都存在着巨大的差异。事实上,两人的诸多差异都有着哲学传统的印记,... “普夏之争”是20世纪被比较文学界广泛关注的一个话题,两人在哲学意识形态、文学流派理念、个人的文学史观、文学研究方法论甚至对中国现代文学具体作家、现象的理解都存在着巨大的差异。事实上,两人的诸多差异都有着哲学传统的印记,两大哲学传统理念——经验主义与理性主义的冲突像草蛇灰线一样隐藏在“普夏之争”的背后,成为主导20世纪两大文学史家冲突的思维根源。由此,梳理“普夏之争”中所体现的诸多分歧背后的传统哲学斗争和思维模式差异,有利于展现两人的根本性分歧,并重现当年文学论争的部分真相。 展开更多
关键词 哲学传统 夏志清 普实克 经验主义 理性主义
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