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嘉峪关砖画中的魏晋“食尚”
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作者 王仁湘 《中外文摘》 2020年第1期56-57,共2页
甘肃河西走廊中部的嘉峪关,是古老万里长城的最西端。在它附近的戈壁滩上,分布着大大小小的古代墓葬。甘肃省文物考古工作者在这里发掘出一批魏晋时代的壁画墓,获得了许多内容丰富的彩绘砖画,它们主要描绘的是古代劳动人民进行农桑的生... 甘肃河西走廊中部的嘉峪关,是古老万里长城的最西端。在它附近的戈壁滩上,分布着大大小小的古代墓葬。甘肃省文物考古工作者在这里发掘出一批魏晋时代的壁画墓,获得了许多内容丰富的彩绘砖画,它们主要描绘的是古代劳动人民进行农桑的生产活动,也有兵屯等活动场面,此外就是大量的有关烹饪、宴饮风俗的生动画面。其中有六座墓所见的砖画,与饮食烹饪有关的多达162幅,占全部砖画的1/3,这在其他时代的墓室壁画中是绝无仅有的。 展开更多
关键词 考古工作者 壁画 古代 砖画 甘肃河西走廊 壁画墓 魏晋时代 嘉峪关
内蒙古历史文物艺术精粹:清水河五代墓壁画 预览
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《内蒙古艺术学院学报》 2019年第4期I0002-I0004,共3页
塔尔梁五代墓葬位于呼和浩特市清水河县窑沟乡塔尔梁村境内,这里共发现两座壁画墓,为圆形仿木结构单室砖室墓,由墓道、墓门、甬道和墓室构成。墓室周壁满绘彩色壁画,壁画内容除大量的人物现实生活场景外,还有表达忠孝礼制的历史典故以... 塔尔梁五代墓葬位于呼和浩特市清水河县窑沟乡塔尔梁村境内,这里共发现两座壁画墓,为圆形仿木结构单室砖室墓,由墓道、墓门、甬道和墓室构成。墓室周壁满绘彩色壁画,壁画内容除大量的人物现实生活场景外,还有表达忠孝礼制的历史典故以及仿木建筑和精神追求珍禽瑞兽等祥瑞图案。 展开更多
关键词 历史文物 砖室 壁画墓 仿木结构 历史典故 生活场景 清水河县 壁画内容
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河南安阳金代高僧砖雕壁画墓 预览
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作者 孔德铭 于浩 焦鹏 《大众考古》 2019年第3期16-17,共2页
大华时代广场13号楼位于文峰大道与太行路交叉口东南。2018年9-12月,安阳市文物考古研究所对该项目施工范围进行考古发掘。发掘清理一座金代高僧的砖雕壁画墓(M1),保存完整,非常罕见。该墓为墓道南向的八边形穹窿顶仿木结构单室砖墓,墓... 大华时代广场13号楼位于文峰大道与太行路交叉口东南。2018年9-12月,安阳市文物考古研究所对该项目施工范围进行考古发掘。发掘清理一座金代高僧的砖雕壁画墓(M1),保存完整,非常罕见。该墓为墓道南向的八边形穹窿顶仿木结构单室砖墓,墓葬全长9.35米,由墓道、墓门、甬道及墓室四部分组成。墓室西北、西南、东北、东南均绘彩画。西北壁画为“童子启门图”、西南壁绘制“行医图”、东北壁绘亭台流水屏风、东南壁画推测为“寺院施粥图”。整个墓室壁画以红色为主,其他有黑色、青色等绘制,色彩鲜艳,繁绸神秘。 展开更多
关键词 壁画墓 河南安阳 砖雕 高僧 金代 文物考古研究所 壁画 考古发掘
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赫连山、赫连简墓壁画的绘制、描润与配置--兼谈唐代壁画墓的“太原模式”
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作者 王炜 张丹华 冯钢 《文物》 CSSCI 北大核心 2019年第8期68-75,共8页
中华人民共和国成立后,山西太原地区已发掘唐代墓葬超过90座[1],其中壁画墓不少于15座,是唐代两京地区以外壁画墓数量最多、保存最好的地区之一,已经引起国内外学术界的持续关注[2]。太原市文物考古研究所于2014年发掘的赫连山、赫连简... 中华人民共和国成立后,山西太原地区已发掘唐代墓葬超过90座[1],其中壁画墓不少于15座,是唐代两京地区以外壁画墓数量最多、保存最好的地区之一,已经引起国内外学术界的持续关注[2]。太原市文物考古研究所于2014年发掘的赫连山、赫连简墓(下文简称M1、M2)为探讨相关问题提供了新资料[3]。本文拟结合太原等地区其他唐代墓葬的资料,对此两墓的壁画进行初步研究。 展开更多
关键词 唐代 太原地区 壁画墓 中华人民共和国 文物考古研究所 配置 学术界 国内外
洛阳古代艺术博物馆藏精品简介 预览
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作者 徐婵菲(文/图) 《贵州大学学报:艺术版》 2019年第2期I0001-I0004,共4页
西汉卜千秋壁画墓发现于1976年,因墓中出土一牧上面刻有“卜千秋印”四字的铜质印章得名。墓葬主室用体量宏大的空心砖建成,墓顶的形状模仿地面上房屋屋顶的样式,为平脊斜坡顶。墓葬的年代在公元前86年~公元前49年之间。卜千秋墓中共有... 西汉卜千秋壁画墓发现于1976年,因墓中出土一牧上面刻有“卜千秋印”四字的铜质印章得名。墓葬主室用体量宏大的空心砖建成,墓顶的形状模仿地面上房屋屋顶的样式,为平脊斜坡顶。墓葬的年代在公元前86年~公元前49年之间。卜千秋墓中共有三幅壁画,在其中一幅长4.5米、宽0.32米的升仙壁画中绘出卜千秋夫妇的形象。 展开更多
关键词 馆藏精品 古代艺术 洛阳 壁画墓 公元前 空心砖 西汉
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浅析河南地区汉代壁画墓的题材演变
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作者 夏培朝 张雅雅 《黄河.黄土.黄种人》 2019年第1X期42-46,共5页
一、河南地区汉代壁画墓的分期及壁画题材汉代壁画墓的发现相比于画像石墓、画像砖墓来说并不多。据《中国考古学·秦汉卷》统计,20世纪50年代到90年代发掘的汉代壁画墓仅70余座[1]。其中河南地区目前至少发现16座,这些壁画墓向世... 一、河南地区汉代壁画墓的分期及壁画题材汉代壁画墓的发现相比于画像石墓、画像砖墓来说并不多。据《中国考古学·秦汉卷》统计,20世纪50年代到90年代发掘的汉代壁画墓仅70余座[1]。其中河南地区目前至少发现16座,这些壁画墓向世人展示了当时高超的绘画技巧以及丰富的壁画内容,同时反映出了作为汉文化核心区域的中原地区之文化及思想风貌。 展开更多
关键词 壁画墓 壁画 河南地区 主人 夫妇宴饮图
南阳卢寨元末壁画墓M1的墓主人夫妇体质状况研究
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作者 孙蕾 王巍 +1 位作者 曾庆硕 李彦桢 《黄河.黄土.黄种人》 2019年第10X期34-39,共6页
卢寨元末壁画墓,位于河南省南阳市桐柏县平氏镇雷庄村卢寨组西北农田边的田间道路上。2017年11月14日至12月16日,南阳市文物考古研究所对该墓进行抢救性发掘。此次发掘的M1为壁画墓,平面开口呈'甲'字形,由墓道和墓室两部分组成... 卢寨元末壁画墓,位于河南省南阳市桐柏县平氏镇雷庄村卢寨组西北农田边的田间道路上。2017年11月14日至12月16日,南阳市文物考古研究所对该墓进行抢救性发掘。此次发掘的M1为壁画墓,平面开口呈'甲'字形,由墓道和墓室两部分组成。墓室长4.90米,宽3.10米,四壁以砖雕斗拱、滴檐、立柱装饰,主体部分以彩绘壁画为主;北壁绘夫妇宴饮图,图中墓主人夫妇相对而坐。 展开更多
关键词 主人 壁画墓 M1 体质状况
西安南郊金沱村唐代壁画墓的发现与研究 预览
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作者 赵晶 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2019年第1期78-86,共9页
2006年6月,西安市文物保护考古研究院在西安市南郊清理了一座唐代壁画墓。这座壁画墓破坏严重,但所绘制的壁画带有明显的唐代开元天宝年间风格,与苏思勖墓壁画和韩休墓壁画都有相似之处。本文在判断该墓时代的基础上,对墓葬壁画的相关... 2006年6月,西安市文物保护考古研究院在西安市南郊清理了一座唐代壁画墓。这座壁画墓破坏严重,但所绘制的壁画带有明显的唐代开元天宝年间风格,与苏思勖墓壁画和韩休墓壁画都有相似之处。本文在判断该墓时代的基础上,对墓葬壁画的相关问题展开讨论,并提出墓室北壁东侧壁画内容变化的一些原因。 展开更多
关键词 西安南郊 唐代 壁画墓
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河南安阳小任家庄金代砖雕壁画墓发掘简报
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作者 安阳市文物考古研究所 北京大学考古文博学院 +3 位作者 张保卿 季宇 王一臻 李贵昌 《文物》 CSSCI 北大核心 2019年第2期4-15,2,1共14页
小任家庄金代砖雕壁画墓位于河南省安阳市殷都区铁西路中段东侧,文峰大道北侧。2016~2017年,安阳市文物考古研究所对墓葬进行了抢救性发掘,北京大学考古文博学院对其进行了测绘。该墓为仿木构八边形单室砖室墓,由墓道、墓门、甬道及墓... 小任家庄金代砖雕壁画墓位于河南省安阳市殷都区铁西路中段东侧,文峰大道北侧。2016~2017年,安阳市文物考古研究所对墓葬进行了抢救性发掘,北京大学考古文博学院对其进行了测绘。该墓为仿木构八边形单室砖室墓,由墓道、墓门、甬道及墓室组成。墓门为仿木门楼,仿木构件采用榫卯相接形式。墓室内砌补间铺作和转角铺作等仿木结构,墓壁绘七幅壁画,以日常生活为主题,具有浓厚的生活气息和较高的历史价值。该墓保存较好,是研究安阳地区金代墓葬的重要资料。 展开更多
关键词 安阳市 仿木 砖雕 金代 壁画墓 家庄
墓室壁画数据信息采集方法研究
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作者 王倩 《黄河.黄土.黄种人》 2019年第9X期47-50,55共5页
墓室壁画,是当时社会的文化、历史和民众生活状况的再现。由于墓室壁画创作者的心理状态及精神意趣与当时的社会现状是分不开的,所以壁画不但记录了创作者(绘画)的心理状态及精神意趣,而且也反映了当时人们的生活状态、精神面貌。壁画... 墓室壁画,是当时社会的文化、历史和民众生活状况的再现。由于墓室壁画创作者的心理状态及精神意趣与当时的社会现状是分不开的,所以壁画不但记录了创作者(绘画)的心理状态及精神意趣,而且也反映了当时人们的生活状态、精神面貌。壁画作为一种绘画艺术,离不开最基本的绘画语言表达方式:线条、色彩和造型。线的风格样式是画作精神气质及物质质感的表现,色的微妙变化是画作的情感表达,形象造型是画作的故事再现。 展开更多
关键词 壁画 壁画墓 壁画 采集方法 数据信息
山西兴县麻子塔元代壁画墓发掘简报
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作者 山西省考古研究所 山西博物院 +2 位作者 韩炳华 霍宝强 厉晋春(摄影) 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2019年第2期44-52,共9页
2008年4月,山西省考古研究所等单位在山西省兴县康宁镇麻子塔村附近发掘了一座壁画墓,因墓葬被盗,未出土随葬品,但墓室结构完整,墓内壁画保存完好。根据墓葬形制与壁画内容判断该墓时代为元代晚期。该壁画墓的发现为研究元代晋西北地区... 2008年4月,山西省考古研究所等单位在山西省兴县康宁镇麻子塔村附近发掘了一座壁画墓,因墓葬被盗,未出土随葬品,但墓室结构完整,墓内壁画保存完好。根据墓葬形制与壁画内容判断该墓时代为元代晚期。该壁画墓的发现为研究元代晋西北地区社会文化、民间信仰和绘画技法提供了重要的资料。 展开更多
关键词 山西兴县 元代 壁画墓
棨戟遥临——陕西历史博物馆藏《列戟图》的前世今生
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作者 张桢 《文物天地》 2019年第10期40-44,共5页
陕西历史博物馆藏的《列戟图》共有四幅。李寿墓和章怀太子墓的《列戟图》收藏在唐墓珍品壁画馆内,可供参观者欣赏。另有一幅出自万泉县主薛氏墓,还有一幅不确定墓主人的《列戟图》,保存在文物库房中。这幅不确定出处的《列戟图》,在经... 陕西历史博物馆藏的《列戟图》共有四幅。李寿墓和章怀太子墓的《列戟图》收藏在唐墓珍品壁画馆内,可供参观者欣赏。另有一幅出自万泉县主薛氏墓,还有一幅不确定墓主人的《列戟图》,保存在文物库房中。这幅不确定出处的《列戟图》,在经过文保修复后,展现出的细节为研究其来源提供了一些新的线索。 展开更多
关键词 列戟图 章怀太子 李寿 永泰公主 《列戟图》 万泉县 壁画墓 陕西历史博物馆
云南昭通后海子东晋霍承嗣墓葬艺术研究
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作者 李明 《四川文物》 北大核心 2019年第4期61-69,共9页
1963年云南昭通后海子发现的霍承嗣墓,是保存较为完好的东晋壁画墓。墓中壁画是汉代丧葬礼俗文化的延续,对研究晋代墓葬文化具有重要作用。霍承嗣墓墓中没有棺椁,为用于招魂的改葬墓。墓室壁画装饰在基本的象征结构与汉墓艺术大同小异,... 1963年云南昭通后海子发现的霍承嗣墓,是保存较为完好的东晋壁画墓。墓中壁画是汉代丧葬礼俗文化的延续,对研究晋代墓葬文化具有重要作用。霍承嗣墓墓中没有棺椁,为用于招魂的改葬墓。墓室壁画装饰在基本的象征结构与汉墓艺术大同小异,如"仙境""四灵"等题材,但在具体的图像内容中又显示出明显的区域性特点,绘画朴实简约、风格鲜明。通过对壁画象征性的分析,以及"灵座"存在的设想,可知整个墓室暗示了墓主灵魂的"二重"旅行以及转变过程。霍承嗣墓壁画艺术是汉代画像艺术的延续,丧葬仪俗亦是对汉墓文化的继承。 展开更多
关键词 霍承嗣 梁堆 壁画墓 改葬 灵魂旅行 葬艺术
大同云波路北魏石椁墓解读
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作者 张志忠 《收藏家》 2019年第9期99-106,共8页
2014年5月,大同市考古研究所在云波路华宇商业中心用地范围发掘了29座北魏墓(图1),其中10号墓出土有精美的仿木石椁和种类丰富的随葬器物。该墓位于墓群西部,墓向坐北朝南,为长斜坡墓道土洞墓,由墓道、甬道和墓室三部分组成,总长17.54米。
关键词 石椁 武士俑 随葬器物 仿木结构 壁画墓 女侍俑 随葬品 北魏
甘肃永昌乱墩子滩1号壁画墓调查简报 预览
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作者 李勇杰 《甘肃广播电视大学学报》 2019年第3期13-16,共4页
1993年11月,永昌乱墩子滩墓群发现了1座魏晋十六国时期的壁画墓,墓室内大幅壁画体现了墓主人耕作、秋收、放牧、行猎等的世俗生活场景。由于种种原因,这座壁画墓未能保存下来。笔者通过调查走访和搜集整理相关资料,尽力还原墓葬的原貌,... 1993年11月,永昌乱墩子滩墓群发现了1座魏晋十六国时期的壁画墓,墓室内大幅壁画体现了墓主人耕作、秋收、放牧、行猎等的世俗生活场景。由于种种原因,这座壁画墓未能保存下来。笔者通过调查走访和搜集整理相关资料,尽力还原墓葬的原貌,以期为学界增添甘肃河西壁画墓新的研究材料。 展开更多
关键词 永昌 魏晋十六国 乱墩子滩 壁画墓
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辽阳地区汉魏时期壁画墓研究 预览
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作者 张嘉琳 刘苡晴 徐学琳 《文教资料》 2018年第21期67-68,共2页
辽阳地区的汉魏时期壁画墓是最早在中国东北辽东地区进行调查研究且有重要发现的壁画墓之一。最初由日本学者发掘、研究,实物资料由于诸多原因已很难见到。在此通过研究、分析辽阳地区壁画墓,认识汉魏时期"视死如视生"的社会观念及丧... 辽阳地区的汉魏时期壁画墓是最早在中国东北辽东地区进行调查研究且有重要发现的壁画墓之一。最初由日本学者发掘、研究,实物资料由于诸多原因已很难见到。在此通过研究、分析辽阳地区壁画墓,认识汉魏时期"视死如视生"的社会观念及丧葬习俗等。通过简单对比出土遗物体会辽阳地区汉文化与本土民族文化融合风格。 展开更多
关键词 辽阳 汉魏时期 壁画墓
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壁上观:山西古壁画艺术
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作者 任重 《检察风云》 2018年第1期92-95,共4页
北朝的山西壁画是对中国绘画史一个缺失环节的弥补。中国画到魏晋南北朝进入了初步成熟阶段。但是,这一时期的绘画作品却没有能够留存下来。我们只能看到墓室壁画。——山西博物院院长张元成
关键词 壁画 古代壁画 三晋文化 壁画墓 壁画 主人 壁画内容 南关村 博物院
山西岚县丁家沟元代壁画墓(M1)发掘简报
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作者 山西省考古研究所 岚县博物馆 +2 位作者 商彤流 袁秀明 牛海贵 《文物》 CSSCI 北大核心 2018年第6期37-43,共7页
1998年5月,山西省吕梁山腹地岚县敦厚乡丁家沟村西侧1公里的冲沟旁发现了几座遭扰动的砖室墓(图一)。山西省考古研究所随即进行了实地勘查、清理,又发现两座砖室墓。墓葬由北向南依次排列,相互之间无打破关系,系一处埋葬时代相近... 1998年5月,山西省吕梁山腹地岚县敦厚乡丁家沟村西侧1公里的冲沟旁发现了几座遭扰动的砖室墓(图一)。山西省考古研究所随即进行了实地勘查、清理,又发现两座砖室墓。墓葬由北向南依次排列,相互之间无打破关系,系一处埋葬时代相近的家族墓地。其中一座砖室壁画墓(M1)保存较为完好。现将该墓发掘情况简报如下。 展开更多
关键词 发掘简报 山西省 壁画墓 岚县 元代 1998年 砖室 家族
郑州地区宋代壁画墓中所见二十四孝图
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作者 黄俊 《黄河.黄土.黄种人》 2018年第8X期34-42,共9页
百善孝为先,传统的孝道文化数千年来一直影响着中华民族。中国人把孝视为立身之本,孝也是家庭和睦、国家安康之本。'不孝有三,无后为大',说的就是孝道。孝顺父母为天下一等大事,故无论皇帝、大臣,还是一般的平民百姓,都非常注... 百善孝为先,传统的孝道文化数千年来一直影响着中华民族。中国人把孝视为立身之本,孝也是家庭和睦、国家安康之本。'不孝有三,无后为大',说的就是孝道。孝顺父母为天下一等大事,故无论皇帝、大臣,还是一般的平民百姓,都非常注重孝道。除了平时的言传身教,统治者还利用写入正史、建立牌坊表彰孝子贤孙,来宣扬孝道。 展开更多
关键词 壁画墓 王武子 二十四孝
河北井陉北防口宋代壁画墓发掘简报
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《文物》 CSSCI 北大核心 2018年第1期47-57,共11页
北防口村位于河北省外陉县孙庄乡,南距外陉县城15.5公里,村东为冶河,村南为冶河支流陉里河,井陉窑北防口窑区位于该村北部、2016年10月,北防口村民在陉里河北岸进行基本建设时发现一座砖室墓(图一)。墓顶已被施工破坏,其后河... 北防口村位于河北省外陉县孙庄乡,南距外陉县城15.5公里,村东为冶河,村南为冶河支流陉里河,井陉窑北防口窑区位于该村北部、2016年10月,北防口村民在陉里河北岸进行基本建设时发现一座砖室墓(图一)。墓顶已被施工破坏,其后河北省文物研究所、石家庄市文物保护研究所、井陉县文物保护管理所组成考古队对该墓(编号16JBFM1)进行了抢救性发掘。发掘工作至2017年1月结束。现将发掘情况简报如下。 展开更多
关键词 发掘简报 河北省 壁画墓 宋代 文物保护 基本建设 石家庄市 保护管理
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