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佛教在印度法制建设中的兴衰 预览
1
作者 朱佳琪 《法制博览》 2019年第15期172-172,175共2页
凭借着平等、博爱的观念,佛教起源于印度,后在孔雀王朝达到在印度影响力的巅峰期,其教义对印度的法制产生了极大的影响。阿育王去世之后,佛教因其腐化、缺失政权支持等原因逐渐在印度消亡。近代,经由欧洲学者的发掘,佛教重新出现在人们... 凭借着平等、博爱的观念,佛教起源于印度,后在孔雀王朝达到在印度影响力的巅峰期,其教义对印度的法制产生了极大的影响。阿育王去世之后,佛教因其腐化、缺失政权支持等原因逐渐在印度消亡。近代,经由欧洲学者的发掘,佛教重新出现在人们的视野中,后又成为安贝德卡尔改变印度贱民命运的关键教派。现代佛教在印度又逐渐恢复其生气。 展开更多
关键词 佛教 印度 阿育王 法制 复兴
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论休闲旅游背景下乡间民俗复兴的域限与突破 预览
2
作者 刘德鹏 俞雷 《老区建设》 2019年第18期80-84,共5页
旅游成为休闲时代的一种生活方式,在备受欢迎的文化休闲旅游中,民俗以其丰富性、特色性成为重要的旅游吸引物,或者兴于乡村旅游或者兴于文旅创新,但旅游市场的特性和民俗的特性使民俗旅游发展呈现非均衡性和差异性,特别是乡间民俗,由此... 旅游成为休闲时代的一种生活方式,在备受欢迎的文化休闲旅游中,民俗以其丰富性、特色性成为重要的旅游吸引物,或者兴于乡村旅游或者兴于文旅创新,但旅游市场的特性和民俗的特性使民俗旅游发展呈现非均衡性和差异性,特别是乡间民俗,由此影响民俗文化的认知与传播,通过辩证分析休闲旅游时代乡间民俗复兴的域限,以期为乡间民俗复兴的突破提供一点思考。 展开更多
关键词 乡间民俗 复兴 休闲旅游
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论中医学复兴的突破口 预览
3
作者 李致重 《中医药通报》 2019年第3期1-4,11共5页
鸦片战争以来,中华民族优秀传统文化遭受到长期的自虐、自残。表现在中医上的自虐与自残,即中医学西医化。这是一百年来“文化对文化的误解,科学对科学的摧残”所造成的传统哲学贫困和近代科学主义泛滥的结果。在实现中华民族伟大复兴... 鸦片战争以来,中华民族优秀传统文化遭受到长期的自虐、自残。表现在中医上的自虐与自残,即中医学西医化。这是一百年来“文化对文化的误解,科学对科学的摧残”所造成的传统哲学贫困和近代科学主义泛滥的结果。在实现中华民族伟大复兴的新时代,终止中医学西医化,实现中医学全面复兴,是我们面临的重要历史使命。这里主要从以下三个方面作一些讨论。 展开更多
关键词 中医学 复兴 突破口
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砥砺前行七十载复兴路上铸辉煌——新中国成立70周年邯郸经济社会发展综合报告 预览
4
作者 李长伟 《统计与管理》 2019年第8期126-128,共3页
新中国成立70年来,邯郸人民团结一心,全市上下开拓进取、奋力前行,经济建设从封闭落后迈向开放进步,居民生活从温饱不足迈向总体小康。本文以数据反映邯郸70年来的巨大变化,尤其是改革开放后,邯郸在钢铁、煤炭等优势产业不断增强的基础... 新中国成立70年来,邯郸人民团结一心,全市上下开拓进取、奋力前行,经济建设从封闭落后迈向开放进步,居民生活从温饱不足迈向总体小康。本文以数据反映邯郸70年来的巨大变化,尤其是改革开放后,邯郸在钢铁、煤炭等优势产业不断增强的基础上,加快培育战略新兴产业,经济结构加快转型升级,新产业、新业态、新商业模式不断涌现。 展开更多
关键词 新中国成立70年 邯郸 复兴 经济结构 小康
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传统文化在影视作品中的回归和复兴 预览
5
作者 武奕岑 《神州》 2019年第7期21-21,23共2页
中华优秀传统文化是中国5000多年历史长河中积淀下的理性之光和生存智慧,是具有强大生命力的文化精髓,是文化自信的基石。新时代,中华优秀传统文化通过大众传播媒介广泛传播,得到更好地传承和弘扬,同时也对社会文化生活产生深刻影响。... 中华优秀传统文化是中国5000多年历史长河中积淀下的理性之光和生存智慧,是具有强大生命力的文化精髓,是文化自信的基石。新时代,中华优秀传统文化通过大众传播媒介广泛传播,得到更好地传承和弘扬,同时也对社会文化生活产生深刻影响。中国传统文化为古装影视作品提供各种素材和拍摄元素,这些影视作品的播出不仅传播了东方文化和价值体系,而且使观众感受到东方文化深厚底蕴所诠释的精神之美和人文之美,弘扬了民族自信。 展开更多
关键词 传统文化 影视作品 复兴
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论儒学复兴的当代意义
6
作者 孙铁骑 《船山学刊》 2019年第3期97-104,共8页
儒学在当代中国的复兴根本在于儒学自身的理论品质与文化个性符合生命的本性,为人性所必须,从而必然复兴。首先,儒学是延续中华民族生命与文化血脉的需要;其次,是解决当代中国现代性问题的需要;再次,是实现当代中国人个体生命安顿的需要。
关键词 儒学 复兴 文化 现代性 生命安顿
走向伟大复兴的中国价值观 预览
7
作者 江畅 《中原文化研究》 2019年第3期81-87,共7页
中国价值观是得到世世代代生活在中国大地上的各族人民广泛共识和相袭沿革,并积淀为中华文化深层结构的那些根本的、总体的价值观念。自鸦片战争以后,中国价值观开始了从传统价值观向现代价值观的转换。以党的十八大为标志,在经过一个... 中国价值观是得到世世代代生活在中国大地上的各族人民广泛共识和相袭沿革,并积淀为中华文化深层结构的那些根本的、总体的价值观念。自鸦片战争以后,中国价值观开始了从传统价值观向现代价值观的转换。以党的十八大为标志,在经过一个多世纪艰苦而曲折的探索之后,中国价值观经过现代转换,进入了构建的全新历史时期,已经走上了伟大的复兴之路,正在形成自己的独特优势和强大力量。中国价值观通过当代转换所构建的价值观是包含人类共同价值、与人类价值观相承接的价值观,是对世界人民和其他国家具有吸引力和影响力,可供他们借鉴的先进价值观。中国价值观走向伟大复兴是一种开始,而不是完成,实现其伟大复兴还面临着繁重的任务。 展开更多
关键词 中国价值观 中国传统价值观 中国现代价值观 中华优秀传统文化 复兴
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宁波航运业70年变迁:——从“小舢板”到“大巨轮” 预览
8
作者 俞平 宋兵 《珠江水运》 2019年第20期34-35,共2页
在沿海航运业高歌猛进之际,因交通设施完善和公路运输发展而在上世纪90年代逐渐冷清的内河运输也踏上了“复兴”之路。近年随着国家水运复兴政策的不断出台,杭甬运河的水运功能也得到了有效的复兴,运量不断攀升。
关键词 航运业 杭甬运河 公路运输 内河运输 交通设施 水运 复兴
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浅议商业化背景下的国学复兴 预览
9
作者 龚钰哲 《祖国》 2019年第19期74-74,82,共2页
中国历史上一共掀起了三次复兴国学的热潮,在上世纪90年代至今的这场“国学热”中,我们追本溯源,对国学的演变和国学复兴的意义进行思考,同时对复兴国学的主要手段———国学商业化的利弊进行分析,总结出商业化复兴国学中未来需要改进... 中国历史上一共掀起了三次复兴国学的热潮,在上世纪90年代至今的这场“国学热”中,我们追本溯源,对国学的演变和国学复兴的意义进行思考,同时对复兴国学的主要手段———国学商业化的利弊进行分析,总结出商业化复兴国学中未来需要改进的地方,从而更早地实现中华民族伟大复兴之梦。 展开更多
关键词 国学 复兴 商业化
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皖淮八景文化现象探析 预览
10
作者 孙丽 徐艺 石川 《宿州学院学报》 2019年第2期1-4,14共5页
皖淮地区八景文化现象历史悠久,地方八景浓缩了本地独特的地理人文景观,蕴含了古代文人的审美思想,体现了所在地的地脉、史脉和文脉。皖淮八景文化现象的兴起与文人书画和诗歌的推动密不可分。探究皖淮八景湮灭的主客观原因以及新时代... 皖淮地区八景文化现象历史悠久,地方八景浓缩了本地独特的地理人文景观,蕴含了古代文人的审美思想,体现了所在地的地脉、史脉和文脉。皖淮八景文化现象的兴起与文人书画和诗歌的推动密不可分。探究皖淮八景湮灭的主客观原因以及新时代皖淮八景的复兴,有利于形成地方景观独具特色的总体印象,促进人文价值和经济价值的综合实现。 展开更多
关键词 淮河流域 景观 八景 复兴
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积极自由的理论“复业”--拉兹和森的自由理论旨趣
11
作者 韩定祥 《国外理论动态》 CSSCI 北大核心 2019年第1期108-117,共10页
传统主流自由主义倾向于主张“消极自由”,而拉兹和森对自由主义的基本信条进行了重新审视。拉兹在对自由主义的个人主义进行批判的基础上提出了基于“自主”的自由,主张政府在促进公民的自主方面应该扮演更加积极的角色。森通过考察自... 传统主流自由主义倾向于主张“消极自由”,而拉兹和森对自由主义的基本信条进行了重新审视。拉兹在对自由主义的个人主义进行批判的基础上提出了基于“自主”的自由,主张政府在促进公民的自主方面应该扮演更加积极的角色。森通过考察自由主义在自由问题上的局限性而提出了“能力”的自由,主张扩展自由是发展的“首要目的”和“主要手段”。拉兹的“自主”和森的“能力”均可归入“积极自由”的范畴。由于他们在积极自由理论的研究方面已经取得了突破性进展,并且产生了极大的影响力,因此在某种程度上这种现象可被视作积极自由的理论“复兴”。 展开更多
关键词 积极自由 自主 能力 复兴
关于美德伦理的复兴浅析 预览
12
作者 贾晓芬 《学理论》 2019年第10期68-69,共2页
伦理学体系结构的三大学科体系分别是规范伦理学与元伦理学以及美德伦理学,在西方伦理思想中一直以规范主义为基础的伦理思想,而美德伦理却一直处于被忽视的地位。那么现代道德哲学家为什么要复兴这个古代的美德伦理?其一是在不同的是时... 伦理学体系结构的三大学科体系分别是规范伦理学与元伦理学以及美德伦理学,在西方伦理思想中一直以规范主义为基础的伦理思想,而美德伦理却一直处于被忽视的地位。那么现代道德哲学家为什么要复兴这个古代的美德伦理?其一是在不同的是时代,不同的社会中对道德的需求也不尽相同,即使依照同一个道德标准来评判时仍然不能得到相同的结果,这也导致了道德纷争的不断演化。其二是随着现代社会生活秩序的确立和强化,公共生活领域与私人生活领域之间的界限和分化日益明显,而且,前者的不断扩张与后者的不断萎缩几乎是同时发生、不断加剧。其三当代社会政治经济的急速发展与社会结构的转变,道德社会的生活需要以及人本身对文化精神世界的追求。 展开更多
关键词 美德伦理 伦理 规范伦理 复兴
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论当代中国电影音乐的复兴(1979-1992) 预览
13
作者 苏海鸣 《交响:西安音乐学院学报》 2019年第2期70-76,共7页
改革开放后,中国电影重新复苏,电影音乐亦获得复兴,开始了它的时代征途。这是一个秩序重建,激发创作热情的时代。从电影音乐创作理念到电影音乐创作群体发生巨大变化,同时,民族民间音乐被广泛应用,电影歌曲则从繁荣逐步走向衰弱,这些面... 改革开放后,中国电影重新复苏,电影音乐亦获得复兴,开始了它的时代征途。这是一个秩序重建,激发创作热情的时代。从电影音乐创作理念到电影音乐创作群体发生巨大变化,同时,民族民间音乐被广泛应用,电影歌曲则从繁荣逐步走向衰弱,这些面貌共同铸就了中国电影音乐的复兴。 展开更多
关键词 中国 电影音乐 复兴
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窆石虫书古穹碑鸟篆工——管窥鸿都学派中的鸟虫书
14
作者 程龙 《文化创新比较研究》 2019年第3期28-29,共2页
汉灵帝时期创办的鸿都门学,以尺牍、辞赋、鸟虫书等招才纳士。鸟虫书是一种以篆书字体为主要结构基础,掺杂鸟虫形状而形成的一种装饰性的艺术字体。本文根据鸟虫书发展、功用、复兴,展开阐述。简略整理了其构形特点和规律,用历史唯物主... 汉灵帝时期创办的鸿都门学,以尺牍、辞赋、鸟虫书等招才纳士。鸟虫书是一种以篆书字体为主要结构基础,掺杂鸟虫形状而形成的一种装饰性的艺术字体。本文根据鸟虫书发展、功用、复兴,展开阐述。简略整理了其构形特点和规律,用历史唯物主义观点讨论了其历史特点的和审美意义。 展开更多
关键词 鸿都门学 鸟虫书 风格 复兴
英国奥运竞技复兴的制度成因及启示 预览
15
作者 陈慧敏 蒋云芸 《成都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第1期50-56,共7页
结合新制度经济学理论分析英国奥运竞技体育复兴的制度因素,演绎出对中国的启示,研究表明:英国奥运竞技复兴的制度成因在于有合理的奥运竞技组织制度设计、协同的奥运竞技生产制度体系、健全的制度实施机制。适度的组织规模是提高奥运... 结合新制度经济学理论分析英国奥运竞技体育复兴的制度因素,演绎出对中国的启示,研究表明:英国奥运竞技复兴的制度成因在于有合理的奥运竞技组织制度设计、协同的奥运竞技生产制度体系、健全的制度实施机制。适度的组织规模是提高奥运竞技生产效率的前提;转变奥运竞技粗放投入模式是提高后备人才培养效益的关键;完善的监督与反馈机制是奥运竞技制度运行效率的保障;高效的教育就业促进制度是吸引奥运后备人才的动力之源。 展开更多
关键词 英国 奥运竞技 复兴 制度成因
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乡村复兴视野下的生土民居景观可持续发展研究 预览
16
作者 胡青宇 杨祢尔 李永帅 《美与时代:城市》 2019年第1期94-95,共2页
文章根据制约生土民居景观遗产复兴的矛盾性因素,把学界对生土民居景观可持续发展模式的单独关注,转移到乡村复兴的完整逻辑框架中,包括作为技术形态的营造手段研究、作为审美现象的文化创新研究与作为原生聚居的日常生活恢复研究,构建... 文章根据制约生土民居景观遗产复兴的矛盾性因素,把学界对生土民居景观可持续发展模式的单独关注,转移到乡村复兴的完整逻辑框架中,包括作为技术形态的营造手段研究、作为审美现象的文化创新研究与作为原生聚居的日常生活恢复研究,构建出立足于自身语境的发展新途径,为形成高度开放的生土民居景观发展系统提供一种新的复兴路。 展开更多
关键词 乡村 生土民居景观 复兴 逻辑框架
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加快金华航运复兴助力打造全国性综合交通枢纽的对策建议 预览
17
作者 王峰 尤克诗 《中国水运》 2019年第9期23-24,共2页
水通南国三千里,气压江城十四州”,宋代女词人李清照生动描绘了金华水运的繁荣,历史上金华水运非常发达,上世纪五十年代时,境内还有20余条客运航线和80余条货运航线。后因富春江大坝建成后,致水运萎缩。近年来,金华交通全面实施省内河... 水通南国三千里,气压江城十四州”,宋代女词人李清照生动描绘了金华水运的繁荣,历史上金华水运非常发达,上世纪五十年代时,境内还有20余条客运航线和80余条货运航线。后因富春江大坝建成后,致水运萎缩。近年来,金华交通全面实施省内河水运复兴行动,积极推进钱塘江中上游衢江、兰江航运开发工程建设,截至2018年底已完成了衢江(金华段)、兰江航道和金华江下游共50km高等级航道的建设,实现了“通江达海”。本文回顾了金华内河水运历史,展望了金华航运的未来,分析了金华市内河航运存在的短板,提出了加快航运复兴的建议与意见。 展开更多
关键词 航运 复兴 综合交通 枢纽
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碑学时风下白蕉对帖学的复兴 预览
18
作者 高远 《书画世界》 2019年第5期23-28,共6页
在碑学之风一统民国书坛之际,白蕉与海派其他帖学书家一道为力振帖学献出自己毕生的心血与才华。其继承并开拓新时代帖学书风,从实践中总结书学理论,普及书法教育,使其帖学书法及背后承载的帖学文化影响力由地域波及全国,为魏晋法书精... 在碑学之风一统民国书坛之际,白蕉与海派其他帖学书家一道为力振帖学献出自己毕生的心血与才华。其继承并开拓新时代帖学书风,从实践中总结书学理论,普及书法教育,使其帖学书法及背后承载的帖学文化影响力由地域波及全国,为魏晋法书精华在特定时代环境下的振兴、弘扬与创新做出巨大贡献。 展开更多
关键词 碑学 白蕉 帖学 复兴
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四十年来儒学复兴的回顾与展望 预览
19
作者 韩星 《宜宾学院学报》 2019年第4期25-32,42共9页
四十年来,曾在历史上作为中国文化的主体、近代以来成为游魂的儒学,一阳来复,走上复兴之路。20世纪70年代末到80年代中期是拨乱反正,客观评价孔子儒学。80年代中期到世纪末是儒学重光,出现复兴思潮。21世纪以来,儒学复兴呈现多元化,和... 四十年来,曾在历史上作为中国文化的主体、近代以来成为游魂的儒学,一阳来复,走上复兴之路。20世纪70年代末到80年代中期是拨乱反正,客观评价孔子儒学。80年代中期到世纪末是儒学重光,出现复兴思潮。21世纪以来,儒学复兴呈现多元化,和而不同,多彩纷呈。儒学复兴是与中华文化的复兴同步的,是中华民族伟大复兴必然,期待百花齐放后,结下硕果累累。 展开更多
关键词 儒学 复兴 回顾 展望
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南京愚园考 预览
20
作者 胡运宏 《广东园林》 2019年第2期46-51,共6页
南京愚园由胡恩燮于光绪二年(1876)始建,经其子胡国光在民国时期补造,形成前三十六景与后三十四景。愚园不“愚”,其实表达造园者超然的人生观和历史观。在格局上,愚园有内外园之分,内园以春晖堂为中心,外园以愚湖为中心。内外园交汇的... 南京愚园由胡恩燮于光绪二年(1876)始建,经其子胡国光在民国时期补造,形成前三十六景与后三十四景。愚园不“愚”,其实表达造园者超然的人生观和历史观。在格局上,愚园有内外园之分,内园以春晖堂为中心,外园以愚湖为中心。内外园交汇的清远堂,是整个愚园的中心。民国童寯《江南园林志》所绘“愚园图”,乃胡恩燮时期的愚园,不是胡国光时期的愚园,因此并不是鼎盛时期愚园的全貌。 展开更多
关键词 南京 愚园 复兴 园史
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