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翁牛特旗大营子冶炼遗址研究 预览
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作者 李延祥 董利军 +1 位作者 陈建立 朱延平 《文物保护与考古科学》 北大核心 2019年第1期1-9,共9页
大营子冶炼遗址位于赤峰市翁牛特旗五分地镇大营子村南侧的大山的北坡上,包含东西两区冶炼遗存。东区冶炼遗存年代较早,至迟在公元前1 400年已开始冶炼活动。铅同位素、微量元素示踪研究显示大营子冶炼遗址东西两区均使用了来自林西县... 大营子冶炼遗址位于赤峰市翁牛特旗五分地镇大营子村南侧的大山的北坡上,包含东西两区冶炼遗存。东区冶炼遗存年代较早,至迟在公元前1 400年已开始冶炼活动。铅同位素、微量元素示踪研究显示大营子冶炼遗址东西两区均使用了来自林西县大井古铜矿的多金属共生矿石,直接冶炼铜砷锡三元青铜合金。大营子冶炼遗址东区冶炼遗存的年代测定,获得了迄今为止最早的夏家店上层文化年代测定结果,为探讨辽西地区青铜时代考古学文化的演变提供了新的科学证据。 展开更多
关键词 冶金考古 大营子遗址 夏家店上层文化 铅同位素 微量元素
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河北赤城刘长沟遗址调查简报
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作者 王鹏 +4 位作者 王培生 魏惠平 刘文清 李鼎元 陈丽新(校) 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2018年第2期17-29,35共14页
2017年6月张家口市文物考古研究所等单位对河北省赤城县样田乡刘长沟遗址进行了考古调查,获得了一批以陶范为主的重要遗物.根据所获遗物判断,刘长沟遗址是一处专门烧造陶刀范的作坊遗址,其年代在春秋中期,与夏家店上层文化、玉皇庙文化... 2017年6月张家口市文物考古研究所等单位对河北省赤城县样田乡刘长沟遗址进行了考古调查,获得了一批以陶范为主的重要遗物.根据所获遗物判断,刘长沟遗址是一处专门烧造陶刀范的作坊遗址,其年代在春秋中期,与夏家店上层文化、玉皇庙文化、燕文化关系密切.刘长沟遗址的调查收获为解决刀币起源的问题提供了重要的线索,并为探索春秋中期冀北地区考古学文化格局提供了新的材料. 展开更多
关键词 刘长沟遗址 陶刀范 文化 夏家店上层文化 玉皇庙文化
夏家店上层文化石构墓葬初步研究
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作者 赵少军 《地域文化研究》 2018年第2期90-106,共17页
夏家店上层文化石构墓葬是辽西地区青铜时代的一类重要遗存,通过对该类遗存的分区、分期研究,剖析该类遗存发生、发展和衰落的过程,可以进一步揭示该类遗存在辽西地区青铜时代多元文化背景下形成的复杂内涵和特征。夏家店上层文化的石... 夏家店上层文化石构墓葬是辽西地区青铜时代的一类重要遗存,通过对该类遗存的分区、分期研究,剖析该类遗存发生、发展和衰落的过程,可以进一步揭示该类遗存在辽西地区青铜时代多元文化背景下形成的复杂内涵和特征。夏家店上层文化的石构墓葬在商代晚期出现于西拉木伦河区,伴随着该文化的强势扩张,石构墓葬在西周中期到达老哈河区,西周晚期又向西扩展到滦河区。石构墓葬在各区域存续时间不一,并具有显著的地域性特征,其发生、发展和衰落的动态过程与其所属的考古学文化相对应,并在发展过程中不断与周邻文化发生交流。 展开更多
关键词 夏家店上层文化 石构墓葬
海昏侯墓出土多棱形铜缶的一点考察
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作者 苏辉 《形象史学》 2018年第1期35-40,共6页
南昌汉代海昏侯墓地是近两年来最重要的考古发现之一,M1的墓主人刘贺生前豪奢,这点从陪葬的各种精美器具可见一斑。在上万件的出土文物中,还有两件先秦时期的青铜器,分别是商周之际的凤鸟纹卣和战国时期的多棱形蟠螭纹缶,收入《五色炫... 南昌汉代海昏侯墓地是近两年来最重要的考古发现之一,M1的墓主人刘贺生前豪奢,这点从陪葬的各种精美器具可见一斑。在上万件的出土文物中,还有两件先秦时期的青铜器,分别是商周之际的凤鸟纹卣和战国时期的多棱形蟠螭纹缶,收入《五色炫曜——南昌汉代海昏侯国考古成果》图录~1,引起了学者的关注。笔者曾从器形和纹饰角度对凤鸟纹卣做过探讨~2,最近又读到关于蟠螭纹缶的讨论,觉得可以根据现有的材料做一定的引申。 展开更多
关键词 多棱形 窃曲纹 蟠螭纹 夏家店上层文化 青铜器
两周时期北方地区青铜器铸造石范研究 预览
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作者 张明悟 王晓强 《中国科技史杂志》 CSCD 北大核心 2018年第1期88-96,共9页
石范是青铜时代的范铸工具之一,在我国大部分地区均有出土,相对集中的出土地在两大区域:北方的冀、蒙、辽三省交界带和南方的滇西、两广地区。尤其冀、蒙、辽交界一带,以夏家店上层文化为主的墓葬和遗址中出土了很多,表明石范在当... 石范是青铜时代的范铸工具之一,在我国大部分地区均有出土,相对集中的出土地在两大区域:北方的冀、蒙、辽三省交界带和南方的滇西、两广地区。尤其冀、蒙、辽交界一带,以夏家店上层文化为主的墓葬和遗址中出土了很多,表明石范在当时的青铜铸造中起到了相当重要的作用,这一情况从西周一直持续到战国中期才消失。本文将对上述交界带地区出土的石范进行整理和研究,探讨其分布特点、成因、工艺特色和消失过程,并展示其对周边地区产生的影响。 展开更多
关键词 夏家店上层文化 石范 铸造工艺
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夏家店上层文化祖式玉人考证 预览
6
作者 赵益健 《文物鉴定与鉴赏》 2018年第10期54-55,共2页
文章通过介绍夏家店上层文化出土的部分玉人,结合具体情况,指出该类玉人样式是属于特定类型中的生殖崇拜的祖器,从而命名为祖式玉人。
关键词 夏家店上层文化 祖式玉人 原始生殖崇拜
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辽西地区青铜时代灰坑葬研究 预览
7
作者 孙永刚 高云逸 《辽宁师范大学学报:社会科学版》 2017年第6期134-139,共6页
灰坑葬是指在灰坑内掩埋死者的一种特殊的埋葬形式,通过对辽西地区青铜时代灰坑葬资料进行较为全面地收集,将其与同时期正常墓葬的对比分析认为夏家店下层文化及夏家店上层文化的灰坑葬与正常的墓葬形式差别显著,综合各方面情况分析应... 灰坑葬是指在灰坑内掩埋死者的一种特殊的埋葬形式,通过对辽西地区青铜时代灰坑葬资料进行较为全面地收集,将其与同时期正常墓葬的对比分析认为夏家店下层文化及夏家店上层文化的灰坑葬与正常的墓葬形式差别显著,综合各方面情况分析应是祭祀性质遗存。从辽西地区青铜时代这两种文化与黄河中游地区同时期考古学文化存在密切互动关系的情况来看,两文化的灰坑葬当来源于中原地区。 展开更多
关键词 辽西地区 夏家店下层文化 夏家店上层文化 灰坑葬
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北京昌平白浮西周墓族属及相关问题辨析
8
作者 张礼艳 胡保华 《边疆考古研究》 CSSCI 2017年第2期177-190,共14页
北京昌平白浮西周墓葬自发现以来[1],学界对其族属存有不同意见,大致分为四类:一类意见认为属于围坊三期文化[2];一类意见认为属于张家园上层文化[3];一类意见认为属于燕国贵族或燕国商遗民[4];一类意见认为白浮M2墓主人属于北方民族[5... 北京昌平白浮西周墓葬自发现以来[1],学界对其族属存有不同意见,大致分为四类:一类意见认为属于围坊三期文化[2];一类意见认为属于张家园上层文化[3];一类意见认为属于燕国贵族或燕国商遗民[4];一类意见认为白浮M2墓主人属于北方民族[5]。其中,围坊三期文化的年代一般认为在商代[6],与白浮墓葬的年代有一定距离。余下三种说法中,持张家园上层文化说和北方民族说法的学者主要依据白浮墓 展开更多
关键词 夏家店上层文化 冀北地区 镇江营遗址 青铜兵器 墓葬形制 张家园 随葬品 俯身葬 围坊三期文化 埋葬习俗 北京昌平
红山文化分布区上古时期人地关系述论
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作者 滕海键 《郑州大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2017年第4期111-116,共6页
红山文化分布区指西拉木伦河与老哈河及其支流分布的区域,该区域位于中国东北地区的西南部,以现今的内蒙古赤峰为核心,包括原哲里木盟南部、辽宁西部与河北北部部分地区。该地区与考古学界提出的辽西古文化区大致相当。所谓上古时期... 红山文化分布区指西拉木伦河与老哈河及其支流分布的区域,该区域位于中国东北地区的西南部,以现今的内蒙古赤峰为核心,包括原哲里木盟南部、辽宁西部与河北北部部分地区。该地区与考古学界提出的辽西古文化区大致相当。所谓上古时期指已有考古资料证据的小河西文化至夏家店上层文化时期,时段大致为距今8000年到距今3000年。“人地关系”即人类社会与自然环境的互动关系。本文依据考古发现和考古资料,以环境史视角,从宏观的视野,围绕该地上古时期人类社会与自然环境关系的几个方面加以分析,以探究此地上古时期人地关系的特点,为进一步开展红山文化微观研究提供新的路径。 展开更多
关键词 上古时期 人地关系 红山文化 夏家店上层文化 述论 中国东北地区 考古资料 自然环境
薪火相传 拓荒草原——读《欧亚草原东部的金属之路》
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作者 孙庆伟 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2016年第4期123-128,共6页
首先要向杨建华教授告罪的是,当我接到她寄来的这本厚厚大书时,我首先想到的是林沄先生。二十多年前,我在跟随李伯谦先生念研究生时,李老师就叮嘱我,学习商周考古,一定要好好读他老同学林沄先生的文章。1998年,《林沄学术文集》出版后,... 首先要向杨建华教授告罪的是,当我接到她寄来的这本厚厚大书时,我首先想到的是林沄先生。二十多年前,我在跟随李伯谦先生念研究生时,李老师就叮嘱我,学习商周考古,一定要好好读他老同学林沄先生的文章。1998年,《林沄学术文集》出版后,我在第一时间买来细读,但印象最深刻的是文集的代序“我的学术道路”,读后感触颇多,而最令我惊讶的是林先生说他在大学三年级时就“已经立志要从事东北地区的考古”。但说实在的, 展开更多
关键词 欧亚草原 考古工作 商周考古 学术道路 杨建华 青铜文化 考古学史 张忠培 夏家店上层文化 李老师
夏家店上层文化祭祀性遗存初探 预览
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作者 党郁 孙金松 《草原文物》 2016年第1期87-94,共8页
夏家店上层文化是内蒙古东南部西周中晚期至春秋早期一支较为发达的青铜时代文化,在长城沿线的青铜文明中占据着显著的位置。其不仅与长城沿线各区域的青铜文化有着千丝万缕的联系,而且在欧亚草原青铜文化的形成过程中亦发挥着极其重... 夏家店上层文化是内蒙古东南部西周中晚期至春秋早期一支较为发达的青铜时代文化,在长城沿线的青铜文明中占据着显著的位置。其不仅与长城沿线各区域的青铜文化有着千丝万缕的联系,而且在欧亚草原青铜文化的形成过程中亦发挥着极其重要的作用。目前学界广泛认为其文化分布区域大致以老哈河流域和西拉木伦河流域为中心,东可达努鲁儿虎山、大凌河上游一线,西抵浑善达克沙地东缘, 展开更多
关键词 夏家店上层文化 祭祀性遗存 分类研究 内涵
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内蒙古敖汉热水汤遗址浮选结果分析 预览 被引量:2
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作者 张帅 田惠农 孙永刚 《农业考古》 2016年第6期22-27,共6页
热水汤遗址是一处夏家店上层文化典型遗址。2016年,内蒙古文物考古研究所与敖汉旗博物馆联合对该遗址进行了发掘,发掘过程中,采用针对性采样法对热水汤遗址进行了采样,在实验室种属鉴定过程中,发现了包括以粟、黍为代表的农作物和狗尾... 热水汤遗址是一处夏家店上层文化典型遗址。2016年,内蒙古文物考古研究所与敖汉旗博物馆联合对该遗址进行了发掘,发掘过程中,采用针对性采样法对热水汤遗址进行了采样,在实验室种属鉴定过程中,发现了包括以粟、黍为代表的农作物和狗尾草、胡枝子、猪毛菜、藜等为主的其他植物种子。这些植物遗存的发现,对我们探究热水汤先民的生业方式提供了重要的实物资料。 展开更多
关键词 夏家店上层文化 热水汤遗址 炭化植物遗存
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大凌河流域上游2012~2013年区域考古调查简报
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作者 成璟瑭 徐韶钢 +1 位作者 高振海 孙建军 《边疆考古研究》 CSSCI 2015年第2期23-37,共15页
<正>19992011年,辽宁省文物考古研究所在葫芦岛市博物馆、建昌县文管所等单位的密切配合下,在辽宁省葫芦岛市建昌县碱厂乡东大杖子村一带,勘探发现古墓葬137座,并对其中46座古墓进行了考古发掘[1]。从已发掘的墓葬形制、出土文物... <正>19992011年,辽宁省文物考古研究所在葫芦岛市博物馆、建昌县文管所等单位的密切配合下,在辽宁省葫芦岛市建昌县碱厂乡东大杖子村一带,勘探发现古墓葬137座,并对其中46座古墓进行了考古发掘[1]。从已发掘的墓葬形制、出土文物等方面初步判断,我们认为这批墓葬的年代大体属于春秋战国之际到战国晚期,并与中国东北地区土著文化以及中原战国燕文化有密切的关系。为了全面深入了解东大杖子墓地的性质、与之相关的遗址分布以及埋藏背景等相 展开更多
关键词 大杖子 建昌县 墓葬形制 大凌河流域 调查简报 春秋战国之际 战国时期 夏家店下层文化 战国晚期 夏家店上层文化
探索与突破之路——军都山考古30周年回顾 被引量:1
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作者 靳枫毅 《北京文博文丛》 2015年第2期1-28,共28页
<正>光阴荏苒,军都山考古转眼已经过去30年了。回想起1985年夏我们满怀信心地冒着酷暑赶赴延庆县军都山开始田野调查并很快转入定点发掘时的情景,仍恍如昨日,历历在目。由于在军都山玉皇庙墓地有重要发现,军都山考古取得了比较理... <正>光阴荏苒,军都山考古转眼已经过去30年了。回想起1985年夏我们满怀信心地冒着酷暑赶赴延庆县军都山开始田野调查并很快转入定点发掘时的情景,仍恍如昨日,历历在目。由于在军都山玉皇庙墓地有重要发现,军都山考古取得了比较理想的成果,提出了"玉皇庙文化"这个新的考古学文化概念,解决了冀北山地含直刃匕首式青铜短剑文化遗存的文化性质等一系列重要 展开更多
关键词 军都山 考古工作 玉皇庙文化 青铜文化 夏家店上层文化 考古学文化 铜带钩 动物纹 居住遗址 文化性质
当树们住满宅院 预览
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作者 魏泽先 《鸭绿江》 2015年第7期82-84,共3页
我在外打工,但时常回家,因为在乡下还有一处不能割舍的宅院,和宅院里坚守着的妻子。每一次回乡下的家,都要经过村头的一座老宅。平时,只是往里面扫上一眼,就过去了,算作礼节,也是因为不自主的好奇。对于这座老宅来说,我是无须多看的,过... 我在外打工,但时常回家,因为在乡下还有一处不能割舍的宅院,和宅院里坚守着的妻子。每一次回乡下的家,都要经过村头的一座老宅。平时,只是往里面扫上一眼,就过去了,算作礼节,也是因为不自主的好奇。对于这座老宅来说,我是无须多看的,过去的事情我啥啥都记在心里。得回清闲,脚步比较散漫,不由自主地站在了门口,往里多看一眼。院子打扫得干干净净,几只母鸡在一只大公鸡的统领下,悠闲地觅食。一位老人,双手抚着拐杖,是抚,不是扶。坐在屋前的台阶上, 展开更多
关键词 在乡下 夏家店上层文化 张家园 魏营子文化 考古学文化 娶媳妇 喜鹊窝 毛驴车 工业学大庆 绿松石珠
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汉书二期文化居民的种族类型及相关问题——基于后套木嘎遗址人骨新材料的探索
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作者 肖晓鸣 朱泓 《边疆考古研究》 CSSCI 2015年第1期373-384,共12页
<正>汉书二期文化得名于1974年发掘的吉林大安汉书遗址,以该遗址的第二期遗存为代表[1]。汉书二期文化遗存的遗址材料多分布在嫩江下游[2],而归属于这一文化的墓葬材料,其分布范围则较广,包括嫩江中下游及呼伦贝尔草原地区。汉书... <正>汉书二期文化得名于1974年发掘的吉林大安汉书遗址,以该遗址的第二期遗存为代表[1]。汉书二期文化遗存的遗址材料多分布在嫩江下游[2],而归属于这一文化的墓葬材料,其分布范围则较广,包括嫩江中下游及呼伦贝尔草原地区。汉书二期文化的年代为战国到西汉时期,属于这一文化的墓葬,以黑龙江泰来县平洋墓葬的发掘数量最多,材料发表也较全面,其他各地点的墓葬材料相对较少[3]。近年来随着考古工作的 展开更多
关键词 文化性质 后套 主成分分析 人骨 呼伦贝尔草原 考古工作 井沟子 水泉组 庙后山 夏家店上层文化
大地上最美好的
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作者 哈斯 《草原》 2015年第11期107-112,共6页
内蒙古博物院院长塔拉就像内蒙古高原上的一棵草、一个牧人,他的根和大地的深处连在一起,那里隐藏着人类的文明。32年的时间流走了,他依然站在大地上,手握考古铲,站在时间的深处,探索着人类文明。1955年9月14日,塔拉出生于内蒙古呼和浩... 内蒙古博物院院长塔拉就像内蒙古高原上的一棵草、一个牧人,他的根和大地的深处连在一起,那里隐藏着人类的文明。32年的时间流走了,他依然站在大地上,手握考古铲,站在时间的深处,探索着人类文明。1955年9月14日,塔拉出生于内蒙古呼和浩特市,从小他就是一个好奇的孩子,喜欢望星空,学历史。1982年他从吉林大学考古学系毕业,直到2007年7月,他一直在内蒙古文物考古研究所工作。 展开更多
关键词 塔拉 考古工作 元上都 望星空 考古学文化 国家文物局 金莲川 世界遗产名录 田野考古 夏家店上层文化
从夏家店上层文化青铜器看草原金属之路 被引量:1
18
作者 邵会秋 杨建华 《考古》 CSSCI 北大核心 2015年第10期85-99,共15页
欧亚大陆在古代最著名的交往通道是西汉建立的丝绸之路,在这之前有金属之路。金属之路位于更北的草原地带,始于金属时代,并被丝绸之路所取代。金属之路体现了东西方的碰撞与交融,不同时期有不同的文化格局。在公元前1千纪初,欧亚... 欧亚大陆在古代最著名的交往通道是西汉建立的丝绸之路,在这之前有金属之路。金属之路位于更北的草原地带,始于金属时代,并被丝绸之路所取代。金属之路体现了东西方的碰撞与交融,不同时期有不同的文化格局。在公元前1千纪初,欧亚草原地区人群在技术、社会结构和意识形态上都发生了重大的改变。大多数学者把这种大范围巨大变革的原因归结于游牧社会的兴起。 展开更多
关键词 夏家店上层文化 阿尔然王冢 公元前1千纪初 欧亚草原 文化交往
夏家店上层文化石锤斧的初步研究 预览
19
作者 韩金秋 《草原文物》 2015年第1期77-85,共9页
石锤斧是夏家店上层文化的一种工具,由就地取材的石料制成。一端为斧,另一端为锤,中间有纳秘的銎孔,斧的刃与木秘在同一平面上。出土单位有地层、灰坑和墓葬等。除了完整器形外,还有不少残片。
关键词 石锤斧 夏家店上层文化 研究
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内蒙古赤峰市大山前遗址夏家店上层文化“祭祀坑”出土人骨稳定同位素分析 预览 被引量:3
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作者 张全超 张群 +3 位作者 彭善国 王立新 朱延平 郭治中 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2015年第4期107-110,共4页
本文应用稳定同位素分析技术对内蒙古赤峰市大山前遗址夏家店上层文化"祭祀坑"出土人骨中的C、N同位素比值进行了测定。结果显示:大山前遗址夏家店上层文化时期先民食物结构以C4类植物为主,很有可能来源于粟、黍和稷,肉类食物在食物... 本文应用稳定同位素分析技术对内蒙古赤峰市大山前遗址夏家店上层文化"祭祀坑"出土人骨中的C、N同位素比值进行了测定。结果显示:大山前遗址夏家店上层文化时期先民食物结构以C4类植物为主,很有可能来源于粟、黍和稷,肉类食物在食物结构中占有一定的比例,暗示出饲养业和畜牧业在当时的经济生活中已经占据重要的位置。本文的研究为复原内蒙古东南部地区特别是赤峰地区青铜时代人群的经济生活模式提供了重要的科学依据。 展开更多
关键词 大山前遗址 夏家店上层文化 稳定同位素 食谱
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