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致致经典,创新前行
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作者 王欢 《辅导员》 2019年第12期9-13,共5页
主题概述中国是一个有着悠久历史和灿烂文化的多民族国家,一座座古老的民族建筑,一种种独特的民族风情,一位位瞩目的民族英雄,一首首动听的民族歌曲,一句句闪光的民族语言……丰富着中华民族文化,彰显着中华民族精神,更凝聚着中国各族... 主题概述中国是一个有着悠久历史和灿烂文化的多民族国家,一座座古老的民族建筑,一种种独特的民族风情,一位位瞩目的民族英雄,一首首动听的民族歌曲,一句句闪光的民族语言……丰富着中华民族文化,彰显着中华民族精神,更凝聚着中国各族人民。 展开更多
关键词 中华民族文化 创新 中华民族精神 民族国家 民族建筑 民族风情 民族英雄 民族歌曲
中华民族共同体意识视角下的民族交往交流交融研究 预览 被引量:1
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作者 郝亚明 《西南民族大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第3期9-13,共5页
铸牢中华民族共同体意识可以为民族交往交流交融提供功能目标、理论支撑与实践指引。将铸牢中华民族共同体意识确立为根本目标,表明了民族交往交流交融对多元一体民族格局的尊重与遵循,彰显了民族交往交流交融着眼于强化中华民族整体性... 铸牢中华民族共同体意识可以为民族交往交流交融提供功能目标、理论支撑与实践指引。将铸牢中华民族共同体意识确立为根本目标,表明了民族交往交流交融对多元一体民族格局的尊重与遵循,彰显了民族交往交流交融着眼于强化中华民族整体性的功能定位,设定了以民族交往交流交融来促进中国多民族国家建设的路径选择。民族交往交流交融有助于构建平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,有助于建设各民族共有精神家园,有助于建立各民族相互嵌入式社会结构,从而达成铸牢中华民族共同体意识的根本目标。铸牢中华民族共同体意识,不仅是民族交往交流交融理论构建的中心,也是民族交往交流交融实践工作的指引。 展开更多
关键词 民族交往交流交融 中华民族共同体意识 民族国家 民族团结
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跳出西方“民族国家”的话语窠臼
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作者 马德普 《政治学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期19-28,125共11页
“民族国家”概念是东西方学界流行的一个界定现代国家性质的概念。但是,对于这一概念的理解在西方学界一直存在着混乱和分歧。有的把民族国家界定为单一民族构成的国家,有的则把它界定为主权国家。这种混乱主要是由“民族”这个概念的... “民族国家”概念是东西方学界流行的一个界定现代国家性质的概念。但是,对于这一概念的理解在西方学界一直存在着混乱和分歧。有的把民族国家界定为单一民族构成的国家,有的则把它界定为主权国家。这种混乱主要是由“民族”这个概念的混乱引起的。民族概念在西方各国的历史演化中形成了两种理解,一种是政治上的(主权人民),另一种是种族-文化上的,后者在非西方国家得到更多的传播和流行。这种混乱和分歧实际上是由不同国家的不同历史问题造成的,因而,民族和民族国家概念既具有历史性又具有局限性。其历史性说明了它存在的某种合理性;其局限性表现在,一是不能正确反映和认识复杂的世界现实,二是容易给政治实践带来危害。民族国家观念及其背后的民族主义意识形态,是导致多民族国家民族分裂和民族仇杀的重要思想根源,也是西方一些国家民族分离运动的重要诱因。正确的出路是跳出西方“民族国家”的话语窠臼,把“民族国家”概念放到它应该放的适当位置,然后用新的概念去认识和表述不同的国家形式,并用新的国家理念去指导不同国家的现代国家建设。 展开更多
关键词 民族国家 民族国家 民族主义
论中华民族多元一体格局与中华民族共同体建设 预览 被引量:1
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作者 郝亚明 《湖北民族学院学报:哲学社会科学版》 CSSCI 2019年第1期8-13,共6页
中华民族共同体意识与中华民族多元一体格局有着紧密的理论与现实渊源。前者对后者既有一定意义上的理论深化,同时又是对后者所面临挑战的现实回应。就二者的关系而言,中华民族共同体意识是中华民族多元一体格局存续的必要条件,而中华... 中华民族共同体意识与中华民族多元一体格局有着紧密的理论与现实渊源。前者对后者既有一定意义上的理论深化,同时又是对后者所面临挑战的现实回应。就二者的关系而言,中华民族共同体意识是中华民族多元一体格局存续的必要条件,而中华民族多元一体格局则是中华民族共同体建设的结构性基础,因而在一定意义上也框定了铸牢中华民族共同体意识的实践路径。 展开更多
关键词 中华民族元一体格局 中华民族共同体意识 民族国家
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对“民族区域自治制度”教学的几点拓展
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作者 周军海 《中学政治教学参考》 北大核心 2019年第7期30-31,共2页
如果一个国家民族关系处理失当,会给这个国家带来严重后果。我国是一个多民族国家,人口众多,还残存某些历史遗留下来的民族隔阂因子,但在党和国家的不懈努力下,却向世人展示了国家统一、民族团结、社会稳定的景象。这一可喜的景象固然... 如果一个国家民族关系处理失当,会给这个国家带来严重后果。我国是一个多民族国家,人口众多,还残存某些历史遗留下来的民族隔阂因子,但在党和国家的不懈努力下,却向世人展示了国家统一、民族团结、社会稳定的景象。这一可喜的景象固然是多种因素共同作用的结果,但是人们公认. 展开更多
关键词 民族区域自治制度 民族国家 基本政治制度 教学 社会稳定 民族关系 严重后果 人口众
民族走廊与族群互动
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作者 周大鸣 《高等学校文科学术文摘》 2019年第1期170-171,共2页
中国是一个多民族国家,各民族在各自发展过程中形成了块式的空间分布模式,但在其中,却存在着几条民族相互融合、互动的地带。这几条地带被费孝通先生形象地称为“走廊”,走廊概念经过后来学者的不断阐释,逐渐演变成了民族走廊概念,并成... 中国是一个多民族国家,各民族在各自发展过程中形成了块式的空间分布模式,但在其中,却存在着几条民族相互融合、互动的地带。这几条地带被费孝通先生形象地称为“走廊”,走廊概念经过后来学者的不断阐释,逐渐演变成了民族走廊概念,并成了一种理解中国的重要视角。 展开更多
关键词 民族走廊 族群互动 空间分布模式 民族国家 民族 费孝通 概念
中华民族共同体视野中的“各民族交往交流交融”研究 预览
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作者 曹爱军 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期1-9,共9页
近现代以来,中华各民族在国家危亡的历史关头团结一心、众志成城,在抗击外辱、民主建国的过程中凝聚形成了中华民族命运共同体,中华民族开始从"自在"走向"自觉"。中华人民共和国成立后,中国共产党实施了一套以民族... 近现代以来,中华各民族在国家危亡的历史关头团结一心、众志成城,在抗击外辱、民主建国的过程中凝聚形成了中华民族命运共同体,中华民族开始从"自在"走向"自觉"。中华人民共和国成立后,中国共产党实施了一套以民族平等、团结和发展为价值取向的制度和政策,促进了各民族的交往交流和深度融合。现阶段,中央从中华民族伟大复兴的历史高度,提出了"各民族交往交流交融"的新思想,为中华民族共同体铸造提供了理论指引。作为当代中国族际治理的核心议题,"各民族交往交流交融"必须确立正确的价值立场,强化中华民族共同体意识及国族认同建构。 展开更多
关键词 民族国家 中华民族共同体 民族交往交流交融
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中国民族团结的意涵演化及特色
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作者 严庆 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期24-34,138,139共13页
团结是人们结成社会共同体和政治共同体的纽带,也是现代社会一个重要的概念与话语。西方社会较早开启了团结的理论化研究,并形成了丰富的理论谱系,强调社会团结是西方社会的重要特点。现代意义上的团结与中国社会及其知识体系交织,衍生... 团结是人们结成社会共同体和政治共同体的纽带,也是现代社会一个重要的概念与话语。西方社会较早开启了团结的理论化研究,并形成了丰富的理论谱系,强调社会团结是西方社会的重要特点。现代意义上的团结与中国社会及其知识体系交织,衍生出中国特色的团结意涵与特色。中国的民族团结是马克思主义民族理论中国化的体现,也是中国特色解决民族问题道路的重要经验,中国的民族团结具有政治团结、社会团结、公民团结的多重维度,这既是由中国民族概念兼具政治、文化、社会的复合意涵所决定的,也是由中国特色的政治社会发展进程所决定的。认知和把握中国民族团结的本质,离不开深刻理解中国共产党的领导和社会主义制度的决定作用。 展开更多
关键词 国家 民族国家 团结 团结类型 民族团结
民族国家的“错觉”:差异与认同 预览
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作者 梁雪村 《中央社会主义学院学报》 2019年第2期37-47,共11页
近现代历史上的民族建构对内追求同质化,对外追求差异性。事实上,民族国家内部相对均质的状态只存在了相当短一段时间,而经济、社会、文化和个体层面的融合与同化也并非政治统一的充要条件。民族国家理论对均质化的假定是民族主义的'... 近现代历史上的民族建构对内追求同质化,对外追求差异性。事实上,民族国家内部相对均质的状态只存在了相当短一段时间,而经济、社会、文化和个体层面的融合与同化也并非政治统一的充要条件。民族国家理论对均质化的假定是民族主义的'乌托邦'。由于微小的差异一旦被政治化便可能造成严重的群体对立,执着于消除异质性的民族建构最终会被证明是一场没有终点的马拉松。对于内部长期存在异质性的多民族国家而言,真正需要消除的不是具体的差异,而是对界限的过度关注和对差异的过度政治化。良性的民族建构必须能够保持族群身份一定程度上的流动性,尽可能避免在多重认同之间制造剧烈的竞争。 展开更多
关键词 民族国家 民族认同 异质性 差异
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多民族国家中的公民教育——读金里卡《少数的权利》
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作者 和谐 《思想政治课教学》 北大核心 2019年第4期95-96,共2页
在多民族国家中,公民教育既要引导公民珍视各民族文化的多样性,又要增进公民的国家共同体意识。共同体意识的培养,要充分考虑各民族应有的差别文化权,但尊重各民族文化差异,又要以增进民族的团结为基本目标。加拿大哲学家威尔·金... 在多民族国家中,公民教育既要引导公民珍视各民族文化的多样性,又要增进公民的国家共同体意识。共同体意识的培养,要充分考虑各民族应有的差别文化权,但尊重各民族文化差异,又要以增进民族的团结为基本目标。加拿大哲学家威尔·金里卡的作品《少数的权利》中有很大篇幅探讨了这个张力问题,阐释了多民族国家中公民教育的政治哲学基础。金里卡认为,公民教育负有教授特定的德行和认同的责任。 展开更多
关键词 公民教育 民族国家 金里卡 少数族群 公民权 民族平等 少数族裔
伊拉克库尔德人的民族认同:根源、发展路径及原因探析 预览
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作者 王伟 张伦阳 《西南民族大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第5期18-27,共10页
库尔德问题是伊拉克现代民族国家建构中最为重要的问题之一。自1921年伊拉克王国建立之后,库尔德人就在为争取自治而斗争,其民族认同也经历了民族意识觉醒、民族主义高涨到民族分离主义滋生等发展阶段。库尔德人“民族认同”的变迁与伊... 库尔德问题是伊拉克现代民族国家建构中最为重要的问题之一。自1921年伊拉克王国建立之后,库尔德人就在为争取自治而斗争,其民族认同也经历了民族意识觉醒、民族主义高涨到民族分离主义滋生等发展阶段。库尔德人“民族认同”的变迁与伊拉克政治、经济、社会的发展息息相关,库尔德问题也在很大程度上影响并塑造了1921年以来伊拉克的政治生态。2017年9月25日,库尔德自治区举行了独立公投,严重冲击着伊拉克现代民族国家的建构。文章通过对伊拉克库尔德人“民族认同”的根源、发展路径及原因的探析,试图厘清伊拉克库尔德问题发展的脉络,以期为解决多民族国家中出现的“国家认同危机”问题提供借鉴与参考。 展开更多
关键词 伊拉克 库尔德人 民族认同 民族国家
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“民族工作的中心任务是搞好团结”:邓小平、习仲勋的民族团结思想 预览
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作者 陈建樾 《兰州学刊》 CSSCI 2019年第1期22-32,共11页
我国西南和西北地区,是少数民族集中分布和民族情况复杂多样的边疆地区。在中央的具体指导下,邓小平和习仲勋分别在西南和西北两个民族地区扎实地组织、规划、部署和实施了以民族团结为核心的工作,为统一的社会主义多民族国家的稳定和... 我国西南和西北地区,是少数民族集中分布和民族情况复杂多样的边疆地区。在中央的具体指导下,邓小平和习仲勋分别在西南和西北两个民族地区扎实地组织、规划、部署和实施了以民族团结为核心的工作,为统一的社会主义多民族国家的稳定和发展打下了坚实的基础。综观邓小平、习仲勋在西南、西北关于民族团结的论述,可以发现他们的思考和工作部署都始终在党和国家以民族团结治国的主轴和脉络上,同时又有结合地方民族情况的创新性举措。也正是由于这些适合国情的民族团结思想及其在民族地区的具体实践,我国的民族关系在建国初的几年内得到了迅速而显著的改善,并成为民族工作的"黄金时期"。文章以邓小平、习仲勋民族工作的论述为中心,梳理和呈现了建国初期西南、西北民族地区在党中央领导下进行民族团结的主要思考和具体观点。 展开更多
关键词 民族团结 民族国家 邓小平 习仲勋
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论新时代“民族在场”的社会治理 预览
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作者 唐勇 《浙江工商大学学报》 CSSCI 北大核心 2019年第3期31-39,共9页
“民族在场”的社会治理强调民族因素在社会治理时空中的展现。中国多民族国家属性构成社会治理诸环节“民族在场”的内在逻辑。“民族在场”的社会治理侧重于追求民族平等、民族团结和民族发展的价值;在治理结构中,党委统筹整合利益,... “民族在场”的社会治理强调民族因素在社会治理时空中的展现。中国多民族国家属性构成社会治理诸环节“民族在场”的内在逻辑。“民族在场”的社会治理侧重于追求民族平等、民族团结和民族发展的价值;在治理结构中,党委统筹整合利益,政府切实维护利益,社会自主交换利益;并通过提升民族事务依法治理水平来实现保障。 展开更多
关键词 民族在场” 社会治理 民族国家
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多民族国家建构国家认同的关键维度与政策路径
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作者 石亚洲 张方译 《中央民族大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第4期16-26,共11页
认同作为一种个体与集体的客观认知和一种主观性的社会建构物具有可塑性,是可以被建构的。因此作为一种集体身份的国家认同,也可以通过政策机制对之进行干预、型塑和建构。当前多民族国家主要基于共同的经济利益、共同的文化价值观、有... 认同作为一种个体与集体的客观认知和一种主观性的社会建构物具有可塑性,是可以被建构的。因此作为一种集体身份的国家认同,也可以通过政策机制对之进行干预、型塑和建构。当前多民族国家主要基于共同的经济利益、共同的文化价值观、有机的社会整合和妥善处理民族认同与国家认同的关系四大关键维度进行国家认同建构,并通过复合型的政策建构手段、增强国家凝聚力的政策价值取向、自上而下和自下而上相结合的政策措施以及根据政策效果适时调整政策走向等政策路径来完成国家认同政策实践,实现国家统一。 展开更多
关键词 民族国家 国家认同 关键维度 政策路径
族群电视使用与国家认同建构——以索墩布拉克村哈萨克族电视受众为例
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作者 高哈尔·木拉提 《青年记者》 北大核心 2019年第12期43-44,共2页
有研究者指出,在近代西方历史发展中,还没有国家能完全做到“一国一族”的,移民现象与不同民族间沟通交流的普遍出现,使他们在空间地域上发生了交叉,苏联解体建立了更多国家后,发现其依然是“多民族国家”。①而威尔·金里卡认为冰... 有研究者指出,在近代西方历史发展中,还没有国家能完全做到“一国一族”的,移民现象与不同民族间沟通交流的普遍出现,使他们在空间地域上发生了交叉,苏联解体建立了更多国家后,发现其依然是“多民族国家”。①而威尔·金里卡认为冰岛和葡萄牙可以被称为“单一民族的”(mono-national),但葡萄牙国内保守主义者和革新主义两派对认同政治的争论同样从未间断。 展开更多
关键词 国家认同 电视受众 哈萨克族 民族国家 族群 保守主义 西方历史 一国一族
习近平:牢记初心使命贯彻以人民为中心发展思想把祖国北部边疆风景线打造得更加亮丽
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《党的建设》 2019年第8期4-7,共4页
中华文明是世界上唯一没有中断、发展至今的文明我国是统一的多民族国家,中华民族是多民族不断交流交往交融而形成的。中华文明植根于和而不同的多民族文化沃土,历史悠久,是世界上唯一没有中断、发展至今的文明。要重视少数民族文化保... 中华文明是世界上唯一没有中断、发展至今的文明我国是统一的多民族国家,中华民族是多民族不断交流交往交融而形成的。中华文明植根于和而不同的多民族文化沃土,历史悠久,是世界上唯一没有中断、发展至今的文明。要重视少数民族文化保护和传承,支持和扶持《格萨(斯)尔》等非物质文化遗产,培养好传承人,一代一代接下来、传下去。 展开更多
关键词 北部边疆 风景线 习近平 《格萨(斯)尔》 非物质文化遗产 民族国家 中华文明 祖国
四海之内皆兄弟——“以线造型”的传统人物画法 预览
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作者 海涛 《阅读》 2019年第51期72-75,共4页
从遥远的古代起,我们的祖先就在中华大地上劳动、生息、繁衍,为构筑中华文明和建立统一的多民族国家而贡献自己的才智。
关键词 传统人物 以线造型 画法 兄弟 中华文明 民族国家
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多民族国家视阈下的文化认同研究
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作者 张宝成 郝子涵 +1 位作者 赵玲艺 武咪咪 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第4期10-15,共6页
对文化认同在基于人类命运共同体视域下的界定,在当今对于文化认同的研究有增无减的情形下,是不可或缺的一项工作。论文通过分析国内与国外文化认同的历史起源、发展与现今的研究情况,对文化认同的概念及内涵做出总结,并分析基于人类命... 对文化认同在基于人类命运共同体视域下的界定,在当今对于文化认同的研究有增无减的情形下,是不可或缺的一项工作。论文通过分析国内与国外文化认同的历史起源、发展与现今的研究情况,对文化认同的概念及内涵做出总结,并分析基于人类命运共同体视域下文化认同的概念界定及内涵。 展开更多
关键词 文化认同 内涵 定义 民族国家 人类命运共同体
清朝统一新疆及其历史意义
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作者 王希隆 杨代成 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期82-93,215共13页
清朝完成统一新疆的大业,是汉、唐、元诸朝以来我国多民族国家历史发展的必然结果。清朝统一新疆的大业虽然是在乾隆朝最终完成的,但康熙、雍正、乾隆三朝都为统一新疆做出了重要贡献。清朝再度统一新疆,不仅进一步奠定了我国的西北边疆... 清朝完成统一新疆的大业,是汉、唐、元诸朝以来我国多民族国家历史发展的必然结果。清朝统一新疆的大业虽然是在乾隆朝最终完成的,但康熙、雍正、乾隆三朝都为统一新疆做出了重要贡献。清朝再度统一新疆,不仅进一步奠定了我国的西北边疆,促进了新疆多民族聚居格局的发展与各民族之间的交往交流,推动了新疆社会政治、经济的进步,保障了丝绸之路的畅通无阻,还体现了中华民族长期整合发展的历史趋势,具有重要的历史意义。 展开更多
关键词 清朝 新疆 统一大业 民族国家
乾隆皇帝塑造菩萨王形象:清王朝构建统一多民族国家的一个侧面 预览
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作者 崔欣 《西南大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第1期154-166,共13页
清王朝早在入关前就已确立尊崇藏传佛教,绥服蒙、藏的政策,此政策是其成功立国的根本,也是问鼎中原后成功治理王朝西、北边疆的基础。及至乾隆朝,清王朝疆域不断拓展,更加多元的民族、文化、信仰共存的局面形成。同时,也是蒙、藏从与清... 清王朝早在入关前就已确立尊崇藏传佛教,绥服蒙、藏的政策,此政策是其成功立国的根本,也是问鼎中原后成功治理王朝西、北边疆的基础。及至乾隆朝,清王朝疆域不断拓展,更加多元的民族、文化、信仰共存的局面形成。同时,也是蒙、藏从与清朝并立(对立)、联盟、内附,最终成为王朝疆域一部分的重要历史时期。此功绩的集大成者是乾隆皇帝。究其原因,成功的菩萨王形象塑造与合理运用藏传佛教的力量绝不可忽视。因此,乾隆皇帝从佛(修行佛法)、法(佛法弘传)、僧(延请供养藏传佛教高僧)三个层面入手,塑造与完善菩萨王形象,并运用此身份助力清王朝最终实现对蒙藏的统御。 展开更多
关键词 乾隆皇帝 藏传佛教 形象塑造 菩萨王 共同文化 民族国家
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