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自学成才的一代大师王国维 认领
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作者 许逸云 《工会信息》 2018年第2期18-22,共5页
王国维(1877―1927),字静安(庵),号观堂,浙江海宁县盐官镇人。原籍河南开封。远祖王禀,是北宋末年抗金名将,率军民坚守太原250日,城破,身受重伤,带着儿子一起投汾水死节,谥忠壮公,后追封安化郡王。遗属随宋室南渡,赐第定居于盐官。... 王国维(1877―1927),字静安(庵),号观堂,浙江海宁县盐官镇人。原籍河南开封。远祖王禀,是北宋末年抗金名将,率军民坚守太原250日,城破,身受重伤,带着儿子一起投汾水死节,谥忠壮公,后追封安化郡王。遗属随宋室南渡,赐第定居于盐官。近代著名的园林"安澜园",即当年安化郡王府的花园。 展开更多
关键词 王国维 自学成才 大师 海宁县 宋末 儿子
蹴鞠兄弟 认领
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作者 蒋诗经 《上海故事》 2018年第7期77-88,共12页
北宋末年,天下纷争,战事不断。宋白开国之初,重文轻武,习武之人渐少,如今到了用兵之际,却少有悍将。亡羊补牢,犹未晚也。这一日,皇城之内,一场盛大的武举考试正在进行,夺得武状元之人,可为国家重用,带兵出征,保家卫国。
关键词 兄弟 蹴鞠 重文轻武 亡羊补牢 保家卫国 宋末
宋末泸州抗元义士先坤朋家世考略 认领
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作者 粟品孝 《地方文化研究辑刊》 2018年第1期163-175,共13页
宋末泸州抗元义士先坤朋在《宋史·张钰传》中仅寥寥数笔,以至其家世和生平事迹长期隐晦不明。本文依据稀见的《先氏族谱》、地方志和其他传世文献的发掘和辨析,发现先坤朋家世不凡,其家族在唐朝、北宋和南宋后期均有进士及第,坤朋... 宋末泸州抗元义士先坤朋在《宋史·张钰传》中仅寥寥数笔,以至其家世和生平事迹长期隐晦不明。本文依据稀见的《先氏族谱》、地方志和其他传世文献的发掘和辨析,发现先坤朋家世不凡,其家族在唐朝、北宋和南宋后期均有进士及第,坤朋能够在抗元斗争中崛起并非偶然。具体说来,本文有这样一些新认识:一是先氏早在东汉之前就已入居泸州,魏晋时期已是当地的著姓大族,那种隋末才迁居泸州的说法并不可信;二是先氏家族在唐朝涌现的名人先汪,系唐德宗时期的神童科出身,有孝行,曾回乡做过'符阳县尹'(相当于后来的合江县令),对当地和家族发展都很有影响,不过其神迹在后世愈传愈富,今人宜注意区分历史事实和神话传说的不同;三是先氏在北宋早期已有先罕、先诏父子登科,衣锦还乡,声名鹊起,以至所在的乡名也被改成了衣锦乡,父子二人的《上塚诗》还为先氏家族和合江地区保留了珍贵的文化资料,可补有关记载的不足;四是先氏家族在南宋后期的发展达到高峰,涌现出先甲龙、先南巽、先拱望、先登云四名进士,其中先坤朋的父亲先甲龙在家族中声望很高,塑造了坤朋'素有豪气'的品格,不过他们的及第时间在方志和族谱中多有误记,《宝祐四年登科录》为辨明这一问题提供了重要资料基础。 展开更多
关键词 宋末 泸州 抗元义士 先坤朋 先氏家族
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吉州窑:禅风、儒趣、民情 认领
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作者 李光辉 《收藏》 2018年第5期154-163,共10页
吉州窑是我国江南地区一处举世闻名的综合性民间窑场,遗址位于今江西省吉安县永和镇,因隋至宋吉安属吉州管辖,故名“吉州窑”,又称“永和窑”。它创烧于晚唐,盛烧于宋,南宋末年衰退,终烧于明代中期,延烧600多年。
关键词 吉州窑 禅风 民情 江南地区 明代中期 吉安县 江西省 宋末
永嘉乱弹 认领
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作者 谢李忠 黄雪玲 《浙江档案》 北大核心 2017年第3期38-39,共2页
永嘉杂剧是中国最早的较完整成熟的戏剧,起源于北宋末年到南宋绍熙年间,称“南戏”。其后,乱弹腔传入。至明末清初,高腔、昆腔、乱弹腔逐渐形成同陈并济的多声腔剧种乱弹。清乾隆年间,永嘉人麻志钏在永嘉创办老寿昌戏馆,至今已传承八代... 永嘉杂剧是中国最早的较完整成熟的戏剧,起源于北宋末年到南宋绍熙年间,称“南戏”。其后,乱弹腔传入。至明末清初,高腔、昆腔、乱弹腔逐渐形成同陈并济的多声腔剧种乱弹。清乾隆年间,永嘉人麻志钏在永嘉创办老寿昌戏馆,至今已传承八代。2009年,永嘉乱弹入选第一批浙江省非物质文化遗产扩展名录。 展开更多
关键词 永嘉 非物质文化遗产 2009年 明末清初 乾隆年间 浙江省 宋末
记屈原公屿 认领
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作者 施毅平 《厦门文学》 2017年第11期67-69,共3页
屈原公屿是一座以诗魂之名命名的无人岛。都说一江春水向东流。然而,闽南著名开漳重镇、滨海侨乡——佛昙镇的鸿儒江却自北向南流入佛昙湾,流向海峡、奔向东海……屈原公,唐朝称鸿儒屿,宋末称屈原公屿,清朝称屈原岛,民国至今称屈原公。... 屈原公屿是一座以诗魂之名命名的无人岛。都说一江春水向东流。然而,闽南著名开漳重镇、滨海侨乡——佛昙镇的鸿儒江却自北向南流入佛昙湾,流向海峡、奔向东海……屈原公,唐朝称鸿儒屿,宋末称屈原公屿,清朝称屈原岛,民国至今称屈原公。位于漳浦县佛昙湾,距佛昙镇石埕村东北岸约0.7公里,岛屿呈东西走向,形似鸭蛋,面积0.26平方公里,东西长120米,南北宽58米,最高处海拔12米,岸线长370米。 展开更多
关键词 屈原 公屿 无人岛 原公 滨海 宋末 诗魂 漳浦县 岸线 东北岸
宋慈与刘克庄的莫逆之交 认领
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作者 李加林 《炎黄纵横》 2017年第1期39-40,共2页
宋慈、刘克庄,一位是世界法医鼻祖,一位是宋末豪放派词人的重要代表,两人竟成莫逆之交,则是鲜为人知的史实。宋末淳祐年间,时任湖南提点刑狱的宋慈(字惠父)集数十年断案经验,撰写的世界第一本法医总汇——《洗冤集录》书成,宋理宗赵... 宋慈、刘克庄,一位是世界法医鼻祖,一位是宋末豪放派词人的重要代表,两人竟成莫逆之交,则是鲜为人知的史实。宋末淳祐年间,时任湖南提点刑狱的宋慈(字惠父)集数十年断案经验,撰写的世界第一本法医总汇——《洗冤集录》书成,宋理宗赵昀看过大为欣赏,认为是治国安邦的金典玉律,马上下令颁行全国,要求办理刑案的官吏人手一册,奉为圭臬。 展开更多
关键词 刘克庄 宋慈 洗冤集录 宋末 提点刑狱 宋理宗 安邦 赵昀 豪放派 刑案
今古咫尺间 认领
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作者 李乔 《群言》 2016年第5期49-51,共3页
我平生所写文章分两类,一是学术著述,二是文史随笔。前者只有零星成绩,后者则写了不少。这些随笔常常援古证今,今古杂糅,大多贯穿着一个思路:视古今为一脉,把今古综合来看。我看出,今古的距离实在不远,用雅驯一点的话说,就是"今古咫... 我平生所写文章分两类,一是学术著述,二是文史随笔。前者只有零星成绩,后者则写了不少。这些随笔常常援古证今,今古杂糅,大多贯穿着一个思路:视古今为一脉,把今古综合来看。我看出,今古的距离实在不远,用雅驯一点的话说,就是"今古咫尺间"。"今古咫尺间"可算是我的一个史观,是我对历史与现实之间关系的一个看法。 展开更多
关键词 学术著述 经世 两司马 杂览 宋末 心向往之 理论版 陈垣 汪洋恣肆 通古今之变
论宋末遗民散文创作特点及对后世遗民文学创作的影响 认领
9
作者 胡海燕 李海英 郭小转 《太原城市职业技术学院学报》 2016年第8期189-191,共3页
宋末遗民散文,较好地体现了易代的风貌和文学特色。他们的散文题材广泛,主题集中突出,主要反映强烈的爱国主义精神和对民族气节,具有鲜明的遗民特色。本文将通过对宋末遗民群中典型作家的散文进行分析,并总结这一时期遗民散文创作的共... 宋末遗民散文,较好地体现了易代的风貌和文学特色。他们的散文题材广泛,主题集中突出,主要反映强烈的爱国主义精神和对民族气节,具有鲜明的遗民特色。本文将通过对宋末遗民群中典型作家的散文进行分析,并总结这一时期遗民散文创作的共性特点以及对后世文学创作的影响。 展开更多
关键词 宋末 遗民散文 创作特点 影响
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满庭芳 认领
10
作者 王仁杰 《剧本》 2016年第2期4-15,共12页
时间:宋末。地点:岳州。人物:(以出场先后序)拔都,吕滨,徐君宝,徐妻,番婆,阿六,众元兵将、番女。一场〔内唱:"鼙鼓揭天动地来,繁华消歇生民哀。铁流直下襄樊鄂,又降岳州兵血灾。"〔拨都率吕滨、元将元兵上。
关键词 拔都 兵将 徐君 州兵 宋末 满庭芳 罗敷 貔貅百万 大宋 腰牌
家国之痛之上还有更深刻的文化之痛 读王仁杰新作《满庭芳》 认领
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作者 王评章 《剧本》 2016年第2期16-17,共2页
王仁杰先生的历史剧《满庭芳》,由宋末徐君宝妻的[满庭芳]一词本事敷衍而成,感动人的不仅有徐君宝妻其人其事,也有剧作家借以表达的对宋文化的深情和追慕。震撼剧作家的或许并不只是人物的命运,反而是主要人物的文化情感和文化识见:"... 王仁杰先生的历史剧《满庭芳》,由宋末徐君宝妻的[满庭芳]一词本事敷衍而成,感动人的不仅有徐君宝妻其人其事,也有剧作家借以表达的对宋文化的深情和追慕。震撼剧作家的或许并不只是人物的命运,反而是主要人物的文化情感和文化识见:"清平三百载,典章文物,扫地俱休。"一个连姓名都没有的女人,能写出如此沉痛的文字,不仅让后人痛心,而且惊心。似乎只有宋人——王国维先生在《宋代之金石学》中称:宋代哲学、科学、史学、绘画、诗歌、考证等成就之大之盛,“前之汉唐,后之元明,皆所不逮也”。 展开更多
关键词 满庭芳 家国 徐君 宋末 主要人物 其人其事 自然人性 蔡文姬 戏曲文学 齿颊留香
圣井村 以石殿出名的村庄 认领
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作者 张声和 《温州人》 2016年第13期102-103,共2页
<正>圣井村,有4个自然村,坐落在圣井山中部山腰,是圣井山风景区的中心地带,隶属瑞安市大南乡,距城区39公里。此村以石殿而出名,以井名为村名。圣井山,又名许峰山、景福山,约在宋末成为宗教胜地而显名。到明代,这座山已经成为名山... <正>圣井村,有4个自然村,坐落在圣井山中部山腰,是圣井山风景区的中心地带,隶属瑞安市大南乡,距城区39公里。此村以石殿而出名,以井名为村名。圣井山,又名许峰山、景福山,约在宋末成为宗教胜地而显名。到明代,这座山已经成为名山。明《(嘉靖)瑞安县志·山川》记载:"许峰山世传许旌阳炼丹其上,丹灶尚存。山高数千仞。豸岩、牛皮岭在山之南。许峰潭,水自姜家山下纳于潭。圣井,在顶,深广不盈尺,遇旱有水,或称海眼,随潮升 展开更多
关键词 圣井村 石殿 丹灶 姜家山 许旌阳 潮升 山之南 显名 宋末 曹豳
李清照与皋亭山 认领
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作者 吴关荣 《杭州:生活品质》 2016年第5期59-61,共3页
北宋末年,北金国看到宋皇朝昏庸腐败、民心涣散,便派出四太子兀术率领大队骑兵南侵,大肆攻城掠地,企图一举夺取宋室江山.那金兵真如虎狼之师,轻轻松松地攻破开封城、抓走宋徽宗、宋钦宗两位皇帝后,继续南下,一路如入无人之境.刚刚在应... 北宋末年,北金国看到宋皇朝昏庸腐败、民心涣散,便派出四太子兀术率领大队骑兵南侵,大肆攻城掠地,企图一举夺取宋室江山.那金兵真如虎狼之师,轻轻松松地攻破开封城、抓走宋徽宗、宋钦宗两位皇帝后,继续南下,一路如入无人之境.刚刚在应天府称帝的宋高宗赵构,吓得屁滚尿流地向南奔逃. 展开更多
关键词 李清照 宋末 宋徽宗 宋钦宗 宋高宗 应天府 金国 赵构
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钱选的书法及其他 认领
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作者 欧阳逸川 《中国书画》 2016年第5期20-24,共5页
钱选是中国文化史上的特殊个案,作为美术史同时具备诗人、学者身份的美术家,并不多见,其政治品格尤为后人称道,可谓传统社会主流文化符号。同时,作为宋末至元初承前启后的画家,其生平资料与作品罕见,给后世研究者增加了不少难题,但其"... 钱选是中国文化史上的特殊个案,作为美术史同时具备诗人、学者身份的美术家,并不多见,其政治品格尤为后人称道,可谓传统社会主流文化符号。同时,作为宋末至元初承前启后的画家,其生平资料与作品罕见,给后世研究者增加了不少难题,但其"隐匿"的各种可能性仍然激起学人的研究兴趣,只是注意力主要集中于其绘画及思想阐释方面。本文试图对钱选书法、印学等方面作一些粗浅探讨。后人对钱选书法评价不过尔尔,如《书史会要》:"舜举小楷亦有法,但未能脱去宋季衰蹇之气。"([1])这是史料对其书法仅有的记载。陶宗仪的看法,基本上持行定态度, 展开更多
关键词 钱选 书史会要 中国文化史 舜举 宋末 政治品格 浮玉山居图 社会主流文化 钱氏印谱 篆刻艺术
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闽南文化研究之理论框架与内涵 认领
15
作者 施沛琳 《闽台文化研究》 2016年第1期12-13,共2页
一、引用文化研究理论基本上,在探讨闽南文化议题时,我通常用文化研究理论切入,在此举三个例子:(一)表征斯图亚特·霍尔《表征》指出,"意义"是在我们使用概念系统和符号系统的过程中建构的,其产生过程中有两个不同但相关的表... 一、引用文化研究理论基本上,在探讨闽南文化议题时,我通常用文化研究理论切入,在此举三个例子:(一)表征斯图亚特·霍尔《表征》指出,"意义"是在我们使用概念系统和符号系统的过程中建构的,其产生过程中有两个不同但相关的表征系统,第一是将物与我们脑中的概念联系起来,使我们能赋予世界以意义;第二,将我们脑中的概念与符号联系起来,传达意义。 展开更多
关键词 闽南文化 概念系统 表征系统 斯图亚特 循环理论 消费行为 台湾茶 宋末 情感需求 保安宫
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南宋爱国诗人 谢翱 武助文天祥征战 文改宋末卑弱文风 认领
16
作者 林丽莉 《福建人》 2016年第10期38-39,共2页
<正>'两人一见如故,文天祥非常欣赏谢翱的才气与智谋,随即任命他为谘议参军,共同谋划军中大事,他们由此结下深厚友谊。南宋恭宗德佑二年,帝都临安被元兵攻陷,不久之后,文天祥在福建号召爱国人士抗击元军。一时间,闽赣等地很... <正>'两人一见如故,文天祥非常欣赏谢翱的才气与智谋,随即任命他为谘议参军,共同谋划军中大事,他们由此结下深厚友谊。南宋恭宗德佑二年,帝都临安被元兵攻陷,不久之后,文天祥在福建号召爱国人士抗击元军。一时间,闽赣等地很多青年纷纷响应,从四面八方奔赴其麾下。一心等待施展抱负的谢翱,很快加入文天祥军中,两人从 展开更多
关键词 谢翱 谘议参军 宋末 西台恸哭 宋恭宗 临安 吴思齐 人从 晞发集 谢枋得
闽南粤东有关宋末民间传说及其信仰习俗 认领
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作者 连心豪 《海交史研究》 2016年第1期27-37,共11页
在闽南粤东,宋末历史遗迹广泛分布,其传说流传甚广。闽南粤东人民深切景仰怀念宋末忠臣烈士的崇高气节,由此形成了种种纪念宋末忠臣烈士的特殊民间信仰和民俗活动,留传至今。其中包含着闽南粤东“海上丝绸之路”信息的蛛丝马迹。
关键词 闽南粤东 宋末 民间信仰 信仰习俗
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千年苗寨——薅菜村 认领
18
作者 江桥生 《民族画报》 2015年第12期14-17,共4页
<正>薅菜村其实就是大家所称的苗王城。这座有着近千年历史的苗疆古城,由3个古寨组成。因为邻近湖南,在民风习俗和建筑风格上都与黔东南的苗寨有很大的不同.苗王城所在的地方是贵州松桃苗族自治县正大乡,这里正在逐步建成贵州省... <正>薅菜村其实就是大家所称的苗王城。这座有着近千年历史的苗疆古城,由3个古寨组成。因为邻近湖南,在民风习俗和建筑风格上都与黔东南的苗寨有很大的不同.苗王城所在的地方是贵州松桃苗族自治县正大乡,这里正在逐步建成贵州省的一个原生态茶叶生产基地。苗王城的村寨现已开发成景区了。苗王城始建于宋末,当时城墙为夯土筑就,明初在旧城基础上扩建成今日的石城墙。城墙全长 展开更多
关键词 茶叶生产基地 松桃苗族自治县 建筑风格 苗疆 古寨 民风习俗 明初 宋末 干栏式建筑 射击孔
安徽 西递,桃花源里人家 认领
19
作者 张潇予 《文化月刊》 2015年第6Z期16-22,共7页
<正>[安徽黟县西递村,2000年列入世界文化遗产名录。]【安娜县西递村,2000年列入世界文化遗产名录。立春之后天文上讲应该算春天了,但还未到春暖花开时。早春,又多雨,然义无反顾与友一道踏上了古徽州之地,一个不是理由的理由,想... <正>[安徽黟县西递村,2000年列入世界文化遗产名录。]【安娜县西递村,2000年列入世界文化遗产名录。立春之后天文上讲应该算春天了,但还未到春暖花开时。早春,又多雨,然义无反顾与友一道踏上了古徽州之地,一个不是理由的理由,想必大家都知道陶渊明写的《桃花源记》吧,西递,便是桃花源里人家,故而,一直想找个机会,可以自己亲身去体会一下。西递,位于安徽黟县东南部。一个以胡氏宗族血缘 展开更多
关键词 安徽黟县 西递村 古徽州 孝长 石板路 宋末 翘角 胡文光 大宅 空明
绩溪的河东市与胡氏 认领
20
作者 汪汉水 《徽州社会科学》 2015年第5期46-47,共2页
近年来,随着绩溪西区开发,处于老县城观(冠)山脚下、五根(龙)岭之麓的县政府也迁至西区的“舒家坞”,结束了自宋末在此建洽的千年历史。绩溪县前身良安县,其治所河东市的历史,现人知之甚少。在绩溪县洽三迁之时,草拟此文,以... 近年来,随着绩溪西区开发,处于老县城观(冠)山脚下、五根(龙)岭之麓的县政府也迁至西区的“舒家坞”,结束了自宋末在此建洽的千年历史。绩溪县前身良安县,其治所河东市的历史,现人知之甚少。在绩溪县洽三迁之时,草拟此文,以探究竟。 展开更多
关键词 绩溪县 河东 县政府 西区 历史 县城 宋末
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