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从“语言”到“实在”——柏拉图语言哲学新探 预览
1
作者 张波波 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2020年第1期79-88,共10页
语言何以表现"实在",是哲学、语义学和认知科学争论最激烈的议题之一,它充斥着悬而未决的问题、谜题和悖论。在论述语言与知识关系的《克拉底鲁》中,柏拉图着重说明语言在认识"实在"中的中介角色和基础性工具地位;... 语言何以表现"实在",是哲学、语义学和认知科学争论最激烈的议题之一,它充斥着悬而未决的问题、谜题和悖论。在论述语言与知识关系的《克拉底鲁》中,柏拉图着重说明语言在认识"实在"中的中介角色和基础性工具地位;作为一种用于分离"存在"的工具,语言有客观上确定的结构,从一开始就同"实在"同构,并映照"实在"的结构。但在其他地方,柏拉图却基于"思想本身在结构和内容上是语言的"的原则,对语言的价值、意义、真理的本性,及语言与思想、"实在"的一般关系做出不同论述。通过对柏拉图相关对话录及其现代阐释进路的分析可知,与当今分析哲学将语言学哲学作为一门专门化的、应用于语言学的科学哲学来发展的主流思路不同,柏拉图并不认为哲学问题归根结底是语言问题,语言研究不能与对稳定"实在"的研究相提并论,尽管他深信词源学的力量,并利用它们来达到自己的目的。 展开更多
关键词 柏拉图 语言 实在 思想 词源学 语言学
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三山记(散文)
2
作者 马步升 《朔方》 2020年第3期6-11,F0002,共7页
马耳山站在自家阳台上,可以远望马耳山。天晴可以清晰望见,天阴亦可模糊望见。有好几次,贴着山下走,却从未生出登临意愿。我知道,这是一座黄土山,除了黄土,还是黄土,什么都不会有。在一个假日,实在不想做什么事,却也实在无处可去,走远了... 马耳山站在自家阳台上,可以远望马耳山。天晴可以清晰望见,天阴亦可模糊望见。有好几次,贴着山下走,却从未生出登临意愿。我知道,这是一座黄土山,除了黄土,还是黄土,什么都不会有。在一个假日,实在不想做什么事,却也实在无处可去,走远了,时间不够;近处,该去的都去过无数次了。朋友说,咱们随意走吧,走哪算哪。这正符合我的心思。我去过无数地方,大多都是走哪算哪,事先并无明确目的。我从大地上获得的所有感怀,几乎都来自常年的无目的行走。 展开更多
关键词 无处可去 黄土山 明确目的 散文 感怀 三山 实在
牦牛:高原之舟
3
《西藏旅游》 2020年第2期44-51,共8页
牦牛在物质和精神的多重层面,都称得上是游牧高原、生活在高原的人们的一个图腾。人们称呼这个坚韧、强健、勇敢的物种为“高原之舟”,实在是因为人们在生活中根本不可能离开它的扶助,实在是因为牦牛负载着人们太多希望。牦牛牵引着人... 牦牛在物质和精神的多重层面,都称得上是游牧高原、生活在高原的人们的一个图腾。人们称呼这个坚韧、强健、勇敢的物种为“高原之舟”,实在是因为人们在生活中根本不可能离开它的扶助,实在是因为牦牛负载着人们太多希望。牦牛牵引着人们度过一个个飞雪弥漫的艰苦岁月,直至花香草绿的春天重返人间。 展开更多
关键词 牦牛 高原 游牧 物质和精神 花香 强健 实在
高中生如何阅读《乡土中国》
4
作者 陈心想 《新课程评论》 2020年第2期38-44,共7页
说实在的,很惭愧,我是读研究生时才有缘读到《乡土中国》这本经典名著的。虽说是自己摸索,但一读就着迷,有相见恨晚之感。我自己读过多少遍了(包括英文版),实在说不清楚,但是从未想过"如何阅读这本书"这一问题。
关键词 《乡土中国》 经典名著 研究生 高中生 英文版 阅读 实在
与女儿聊聊爱情
5
作者 凡夫 《做人与处世》 2020年第3期18-19,共2页
心儿:老爸一生写字,下笔千言,倚马可待,今次却颇踌躇:有人说不在大学谈一场恋爱实在是人生一大遗憾。说是遗憾也许危言耸听,但是大学校园实在是充满太多的浪漫元素和恋爱因子,太容易点燃人们心中的激情.
关键词 下笔千言 大学校园 恋爱 实在 遗憾
再论语言、思维与实在之三元关系——建构论和实在论之本体论观融合 预览
6
作者 宋聚磊 《西北民族大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 2019年第5期170-177,共8页
研究being被认为是西方哲学的千年老题。关于思维和实在关系的讨论由来已久。20世纪初,哲学研究经历语言转向,语言被认为是打开两者关系之谜的金钥匙,人们试图以语言手段来解决这一问题。遗憾的是,对语言、思维与实在之三元关系的探讨... 研究being被认为是西方哲学的千年老题。关于思维和实在关系的讨论由来已久。20世纪初,哲学研究经历语言转向,语言被认为是打开两者关系之谜的金钥匙,人们试图以语言手段来解决这一问题。遗憾的是,对语言、思维与实在之三元关系的探讨至今仍在继续,其争论的实质是本体论问题。先从本体论、怀疑论和认识论的关系着手,然后阐释建构论和实在论的本体论观,发现问题之症结,找出彼此之联系,将三元关系辩证地统一起来,最终提出'三元关系图'。 展开更多
关键词 语言 思维 实在 建构论 实在
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课题“小”点又何妨 预览
7
作者 曹加明 《教学与管理》 北大核心 2019年第28期83-84,共2页
教育教学中的小课题是开展教育教学研究的有效载体。小课题"小"在来源"小"、起点"低"、规模"小"、形式"小"、过程"实"、作用"小",小课题研究的意义在于实在、... 教育教学中的小课题是开展教育教学研究的有效载体。小课题"小"在来源"小"、起点"低"、规模"小"、形式"小"、过程"实"、作用"小",小课题研究的意义在于实在、易行、细微、灵活、切实、有用,因此,只要一线教师对小课题研究不厌其"小",扎扎实实地投身小课题研究,课题"小"点又何妨呢? 展开更多
关键词 课题 实在 有用
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量子场论的模态解释
8
作者 程守华 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期115-119,共5页
量子力学的模态解释运用模态逻辑,取得了对量子现象的实在性解释,量子场论进一步发展了量子力学,解释了微观粒子生成、湮灭的过程。本文比较了两种量子场论模态解释;分析了量子场论的模态解释成功必须具备的充分条件;给出了量子粒子的... 量子力学的模态解释运用模态逻辑,取得了对量子现象的实在性解释,量子场论进一步发展了量子力学,解释了微观粒子生成、湮灭的过程。本文比较了两种量子场论模态解释;分析了量子场论的模态解释成功必须具备的充分条件;给出了量子粒子的模态解释语境的结构;进而,总结了量子场论语境下的模态解释的特征和内涵。 展开更多
关键词 实在 模态逻辑 量子场论 定域性
羨慕 预览
9
作者 张秋生 《小学阅读指南:低年级版》 2019年第11期10-11,共2页
今天的太阳真好,冬天快到了,大家坐在阳光下挺暖和的。它们心情舒畅,话也多了。狗熊挪了一下笨拙的身子说:“说实在的,我真羡慕小兔子那么灵活,跑起来像一阵风!”小兔子不好意思了,它说:“说实在的,我真羡慕小刺猬,长着一身刺,谁也不敢... 今天的太阳真好,冬天快到了,大家坐在阳光下挺暖和的。它们心情舒畅,话也多了。狗熊挪了一下笨拙的身子说:“说实在的,我真羡慕小兔子那么灵活,跑起来像一阵风!”小兔子不好意思了,它说:“说实在的,我真羡慕小刺猬,长着一身刺,谁也不敢欺负它。” 展开更多
关键词 心情舒畅 羡慕 实在
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“心”何以是“良”--孟子以“良”界定“心”的意义追寻
10
作者 叶树勋 《南开学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第2期11-26,共16页
孟子以“心”言“性”,以“良”界定“心”,这是孟子在心性论上两个层次的创造前一层意义已被熟知,而后一层意义还有待掘发在孟子以前,“良”并无规定心性之意义,是孟子首次将它运用到心性论场合,用以界定由“性”而显之“心”的情状这... 孟子以“心”言“性”,以“良”界定“心”,这是孟子在心性论上两个层次的创造前一层意义已被熟知,而后一层意义还有待掘发在孟子以前,“良”并无规定心性之意义,是孟子首次将它运用到心性论场合,用以界定由“性”而显之“心”的情状这种界定和“良”的原有语义有一定关联,但孟子又在此基础上进行了创造性使用首先,“良”的良善义指明此“心”的“善”的属性;其次,它的首等义(与其本义有关)乃强调此“心”是头等、至大之“心”;再次,“良”的确实义对此“心”在每一人的真实性进行强调和确认.在孟子的多重规定中,“良心”的范畴远比“善心”小、针对“心”的相关表现(“知”“能”“贵”),孟子使用了同样的规定,原因在于此四者皆以“仁义”为实质.因而,孟子在根本上是对“仁义”之“性”作出“良”的肯定,意味着此“性”不仅是善,而且是诸善之首,此等“首善”“确实”存在于“心”。由此来看,孟子的人性论不仅是“性善论”,更是一种“性良论”。 展开更多
关键词 孟子 首等 实在
基于量子场论的非充分决定性论题反思--以发散问题两种解决方案的哲学争议为例
11
作者 程守华 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期59-62,共4页
量子场论中重正化理论的哲学研究引发了关于非充分决定性论题的讨论,文章通过分析结构实在论就此问题的认识论的、方法论的和本体论的观点,说明了实在论者对科学理论体系构造过程的合理性辩护,需要建立在历史、逻辑和整体语境化的基础之... 量子场论中重正化理论的哲学研究引发了关于非充分决定性论题的讨论,文章通过分析结构实在论就此问题的认识论的、方法论的和本体论的观点,说明了实在论者对科学理论体系构造过程的合理性辩护,需要建立在历史、逻辑和整体语境化的基础之上;通过对非充分决定性论题的消解来厘清了物理学理论和经验之间的关系。 展开更多
关键词 实在 量子场论:非充分决定性 重正化
拓扑量子计算与“耗散脑”神经计算的数学统一和实在论--人机共生原理:意识和物质的数学统一
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作者 程守华 《系统科学学报》 CSSCI 北大核心 2019年第4期16-19,共4页
本文从量子场论、脑神经科学、逻辑学和计算机科学的数学统一模型的开创性理论--量子拓扑计算的建立表现出范畴论(CT)的强大性。其哲学意义是,动态耗散系统的数据分析模型应用范畴论方法建立,属于代数拓扑的最前沿和最新成就,表明现代... 本文从量子场论、脑神经科学、逻辑学和计算机科学的数学统一模型的开创性理论--量子拓扑计算的建立表现出范畴论(CT)的强大性。其哲学意义是,动态耗散系统的数据分析模型应用范畴论方法建立,属于代数拓扑的最前沿和最新成就,表明现代基础理论研究的综合统一的可能性和现实性。其哲学意义在于:充分利用物质世界的整体性统一性原则将动态过程性的定性和定量分析的实现,建立了对实在的统一性哲学的可能性和现实性。 展开更多
关键词 量子场论 拓扑量子计算 动态耗散系统 余代数的模态逻辑 “耗散脑”:范畴论 实在
塔川,时雨更添韵致 预览
13
作者 赵忠仁 《度假旅游》 2019年第10期42-44,共3页
距离黟县塔川,实在算不上远,也就一个多小时的车程。距离塔川的秋色,实在说不上近,上次专程去欣赏,还是两三年前的事了。塔川红叶是有些名气的,号称“中国三大秋色之一”,可与北京的香山红叶、九寨沟秋色媲美。前些年我去欣赏过、拍摄过... 距离黟县塔川,实在算不上远,也就一个多小时的车程。距离塔川的秋色,实在说不上近,上次专程去欣赏,还是两三年前的事了。塔川红叶是有些名气的,号称“中国三大秋色之一”,可与北京的香山红叶、九寨沟秋色媲美。前些年我去欣赏过、拍摄过,或许是免不了山里人的本性,身边的这处秋色美景,终没能深刻地打动我。 展开更多
关键词 香山红叶 九寨沟 人的本性 韵致 秋色 实在 距离
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最近四十年的哲学 预览
14
作者 赫尔曼·洛采 周凡(译) 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2019年第5期1-11,共11页
智识生活不仅限于思想,在我们的内心还有更多的东西。所有科学只能以思想来运作,因此必须遵循我们的思维规律。但是,在它所专心致力于的所有对象中,尤其在它预设为前提的一切最高原理中,它将发现总有一些东西,即便在理智上已经完全理解... 智识生活不仅限于思想,在我们的内心还有更多的东西。所有科学只能以思想来运作,因此必须遵循我们的思维规律。但是,在它所专心致力于的所有对象中,尤其在它预设为前提的一切最高原理中,它将发现总有一些东西,即便在理智上已经完全理解了,却仍然不可能以一种观念或思想的形式加以穷尽。“天赋观念”仅仅意味着心灵的性质是如此形成的:在合适的经验唤醒它的思维之际,那时并且仅仅在那时,思想必定正确无误地在心灵中展开它自身。最初提供给我们心灵的东西并非是那些以其自身内容来表达实在的观念,而是普遍的基本原则,所有实在的相互关系必须根据这些普遍的基本原则来加以判断。无论我们的观念从何而来,以及它们如何从心理上在我们之内形成它们自身,重要的是我们要认识它们,不论我们是在拥有它们时与其共同止步于此,还是我们必须更进一步对其做出判断,以确保我们的理性与它本身以及既定事实完全和谐一致,这是我们唯一可以实现的目标。我从来都毫不迟疑地主张要预设一种统一性:这种统一性从一个共同来源中引出实存的所有个体殊相。我认为,哲学能做的实际上仅仅在于努力构造一种集体性的世界图像。 展开更多
关键词 观念 实在 真理 判断 有效性 统一性
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从表象到会话实践——罗蒂语言实用主义析论 预览
15
作者 董山民 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2019年第4期83-91,共9页
西方哲学传统中一直存在实在论和反实在论之争,伴随争论的是知识基础、语义来源等问题。争论各方都无法彻底驳倒对方。在知识构建上,弗雷格、罗素试图用现代逻辑技术清除心理主义,却预设了各种非推论的“所与”。罗蒂坚持治疗型的哲学立... 西方哲学传统中一直存在实在论和反实在论之争,伴随争论的是知识基础、语义来源等问题。争论各方都无法彻底驳倒对方。在知识构建上,弗雷格、罗素试图用现代逻辑技术清除心理主义,却预设了各种非推论的“所与”。罗蒂坚持治疗型的哲学立场,反驳实在论及其相关问题,发展出新的语言观。在罗蒂那里,语言就是本体,世界即语言,其语言实用主义消解了形而上难题,指向运用语言进行会话的社会实践。 展开更多
关键词 实在 隐喻 会话实践
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实在界的目光--哈尔·福斯特论创伤性艺术 预览
16
作者 杨娟娟 《同济大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第2期54-63,共10页
在美国20世纪末,被称为“十月学派”的批评家们,如罗莎琳·克劳斯、克雷格·欧文斯、哈尔·福斯特等,常常从解构或女权主义方面去理解当时的一些激进艺术。这种批评方式在1980年代初意义重大,但没过几年就普及泛滥了,不再... 在美国20世纪末,被称为“十月学派”的批评家们,如罗莎琳·克劳斯、克雷格·欧文斯、哈尔·福斯特等,常常从解构或女权主义方面去理解当时的一些激进艺术。这种批评方式在1980年代初意义重大,但没过几年就普及泛滥了,不再有什么实质意义。到1990年代初,福斯特转向了拉康精神分析理论中的视觉理论,以便理解之前的许多创新艺术模型,如卑贱艺术、无形式艺术等等。在《实在的回归》一文中,他将风格迥异的许多艺术家如安迪·沃霍尔、辛迪·舍曼、罗伯特·戈伯等人的创作,都理解成以不同方式去表现创伤和对抗实在界的事业。 展开更多
关键词 哈尔·福斯特 拉康 实在 目光/凝视 辛迪·舍曼 创伤
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小诗星邓雅文的成长传奇
17
作者 张鸣跃 《黄河.黄土.黄种人》 2019年第10期44-45,共2页
2006年,邓雅文出生在洛阳一个小有名气的文艺之家。出生那天,她哭得太久,妈妈用尽招数,姥姥从旁声助,都不行。妈妈实在累了,也实在没办法了,就放下她,自我安慰地仰天吟起诗来:"春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来尽哭闹,我儿不得了……"
关键词 自我安慰 邓雅 处处闻啼鸟 实在
信息本体论与信息科学范式的建构 被引量:2
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作者 王振嵩 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2018年第7期108-114,共7页
一个统一的科学范式需要一个与之相适应的本体论理论。正在形成的信息科学范式的本体论理论是什么?这是当代信息哲学研究的问题。霍基奇奈尔设想了一个信息科学范式蓝图,由于缺乏对信息本质的探索,他的范式更像是一个复杂系统科学范式... 一个统一的科学范式需要一个与之相适应的本体论理论。正在形成的信息科学范式的本体论理论是什么?这是当代信息哲学研究的问题。霍基奇奈尔设想了一个信息科学范式蓝图,由于缺乏对信息本质的探索,他的范式更像是一个复杂系统科学范式框架,但其提出的本体论规律却具有很强的时代创新性。当代物理主义信息哲学对传统本体论的妥协和计算主义信息哲学搁置本体的态度,使它们无法为信息科学范式提供合适的本体论内核。但辩证唯物主义信息哲学依据其对存在领域的根本变革,不仅提供了一个最大外延的且具有强大解释力的哲学信息概念,还十分契合于霍基奇奈尔提出的信息科学范式的本体论规律。因而,在双重批判(哲学对科学的批判与哲学对自身的批判)的基础上,辩证唯物主义的信息哲学能够提供信息科学范式所需的本体论内核。 展开更多
关键词 信息科学范式 信息哲学 存在 实在 非严格决定论 进化系统本体论
难以捉摸的“物自体”——科西克《具体的辩证法》的人本主义社会现象学解析 预览
19
作者 陈中奇 《马克思主义哲学论丛》 2018年第2期163-170,共8页
《具体的辩证法》是捷克新马克思主义哲学家科西克的一本重要论著。这是一部对西方近代以来众多哲学流派思想进行糅合的一部"练习式著作",其逻辑架构实际上是"科西克版本"的"马克思主义哲学原理教材"。在这本论著中,科西克从"辩... 《具体的辩证法》是捷克新马克思主义哲学家科西克的一本重要论著。这是一部对西方近代以来众多哲学流派思想进行糅合的一部"练习式著作",其逻辑架构实际上是"科西克版本"的"马克思主义哲学原理教材"。在这本论著中,科西克从"辩证法探求‘物自体’"出发,经过了"迂回的道路",最终以"‘物自体’就是人及其在宇宙中的位置"结束,贯穿全书的是一条十分清晰的人本主义社会现象学线索。 展开更多
关键词 科西克 《具体的辩证法》 物自体 实在 辩证思维 人本主义社会现象学
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康德对上帝存在的本体论批判——基于对理性能力与“存在”内容的回答
20
作者 王万松 《芒种:下半月》 2018年第5期98-99,共2页
上帝存在的本体论证明试图将思维的可能性直接等于现实的可能性,康德对此进行了有力的批判。康德发现知性对概念思维的可能性并不就是感性直观下的对象现实性,并指出作为谓词的"存在"并不是一个"实在"的谓词,不能对主词增添任何新... 上帝存在的本体论证明试图将思维的可能性直接等于现实的可能性,康德对此进行了有力的批判。康德发现知性对概念思维的可能性并不就是感性直观下的对象现实性,并指出作为谓词的"存在"并不是一个"实在"的谓词,不能对主词增添任何新的内容,因为理性能力具有自身的界限,"存在"并不包含新的规定。 展开更多
关键词 本体论证明 理性能力 存在 实在
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