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论中小学艺术教育与人文审美的结合 预览 被引量:1
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作者 刘长慧 刘德清 《语文教学与研究》 2019年第10期24-26,共3页
中小学的艺术教育有别于其它学科教育,通过为中小学学生提供合理的方法和实践途径,培养他们的哲学思维和艺术修养、审美观等等重要的基本素养,完成将当代人文审美观同具体的教学实践结合起来的重要使命。在我们讨论中小学艺术教育和当... 中小学的艺术教育有别于其它学科教育,通过为中小学学生提供合理的方法和实践途径,培养他们的哲学思维和艺术修养、审美观等等重要的基本素养,完成将当代人文审美观同具体的教学实践结合起来的重要使命。在我们讨论中小学艺术教育和当代认为的审美观相结合的过程中,艺术教育作为一种教育形式应当是具体的、可执行的,而人文审美观则是一种思想范畴和审美范畴上的、具备哲学意义和对美的理解、挖掘等独特的意识形态。 展开更多
关键词 中小学学生 艺术教育 人文审美 审美范畴 审美 学科教育 实践途径 艺术修养
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论民族器乐审美中的人文情怀与审美范畴
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作者 冯根荣 《艺术品鉴》 2019年第6X期182-183,共2页
音乐作为一种能够影响人们情绪的技能,具有多元化的呈现形式,比如,激进的音乐能够使人亢奋,悠扬的音乐能够使人轻松,更有甚者,还能够辅助医生进行疾病的治疗。音乐出现的时间很久,是中华文明发展的见证者。而各种乐器的出现,能够将音乐... 音乐作为一种能够影响人们情绪的技能,具有多元化的呈现形式,比如,激进的音乐能够使人亢奋,悠扬的音乐能够使人轻松,更有甚者,还能够辅助医生进行疾病的治疗。音乐出现的时间很久,是中华文明发展的见证者。而各种乐器的出现,能够将音乐具有的作用,更加完善的呈现出来,民族乐器的种类繁花似锦、多种多样,能够用多元化的形式,展现出音乐陶冶性情的能力。因此,本文针对我国的民族器乐在发挥审美作用中,所具有的人文情怀和审美范畴展开详细的论述,为今后专业人士进行相关研究提供依据。 展开更多
关键词 民族器乐审美 人文情怀 审美范畴
王国维“古雅说”与中西审美范畴 预览
3
作者 柴欢 《北方文学》 2019年第23期81-81,83共2页
“古雅说”是王国维提出的审美批评理论,是对中西审美范畴的一种创造性继承。王国维结合中国审美思想和文艺作品阐释了西方美学中的优美和崇高,从而提出“第二形式”,为“古雅说”的独特审美价值奠定了理论基础。
关键词 古雅说 王国维 审美范畴 第二形式
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"元气"论与书画家的个性气质和风格表现 预览
4
作者 杨慧茹 《中国书画》 2019年第8期8-12,共5页
"气"是中国绘画美学的重要概念,也是标识中国绘画创造和风格表现的审美范畴。"气"的内涵丰富,首先须从哲学意义上加以探讨。张岱年先生指出:"西洋哲学中之原子论,谓之一切气皆由微小固体而成;中国哲学中之气论... "气"是中国绘画美学的重要概念,也是标识中国绘画创造和风格表现的审美范畴。"气"的内涵丰富,首先须从哲学意义上加以探讨。张岱年先生指出:"西洋哲学中之原子论,谓之一切气皆由微小固体而成;中国哲学中之气论,则谓一切固体皆是其之凝结。"[1]"气"从哲学范畴向美学范畴的转化经历了一个演变过程。 展开更多
关键词 个性气质 风格 书画家 元气 中国绘画 哲学意义 绘画美学 审美范畴
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本土范畴:多元审美的话语意义
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作者 徐新建 陆晓芹 郭明军 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2019年第1期27-33,共7页
汉语世界在近代以后不断引进西方美学的理论体系是十分必要的,有助于在交流互动中提升本土人们的知己知彼、相互映照。但迄今为止这样的映照还存在局限,比如在对审美范畴的划分及阐释上就还大多停留在'优美''崇高''... 汉语世界在近代以后不断引进西方美学的理论体系是十分必要的,有助于在交流互动中提升本土人们的知己知彼、相互映照。但迄今为止这样的映照还存在局限,比如在对审美范畴的划分及阐释上就还大多停留在'优美''崇高''荒诞'以及由此对应而派生的'虚静''空灵''逍遥'等属于性质、情态的类型之中。如若将视野扩展,则还应关注多元文化语境中与丰富多样的审美实践相关联的其他范畴。以我们在此言及的多民族审美案例而论,值得阐发的审美范畴至少就包括了关系和过程。把'养'(心)、'暖'(屋)和'闹'(场)当作审美实践中的特殊范畴——关系范畴、过程范畴,其目的在于从理性思辨的角度提升乡土实践的理论价值,强调把对地方、民间及多民族文学、艺术与文化的研究提升到话语建设层面,努力创建兼容民间范畴、乡土实践、审美生活及至生命美学等多重表述的开放体系。 展开更多
关键词 养(心) 暖(屋) 闹(场) 多元美学 审美范畴
中华审美范畴的“妙”及其性别人类学释义
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作者 李祥林 《南开学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第4期97-106,共10页
范畴问题,无论研究古代中国美学,还是构建当代中国美学,都绕不开。“妙”是中华美学史上的基元性范畴,其作为审美范畴早已超越单向度女性美评价术语的范围,获得了远比评价女性体态之美的“妍”“姣”“嫣”“婷”“婧”“娑”等词语更... 范畴问题,无论研究古代中国美学,还是构建当代中国美学,都绕不开。“妙”是中华美学史上的基元性范畴,其作为审美范畴早已超越单向度女性美评价术语的范围,获得了远比评价女性体态之美的“妍”“姣”“嫣”“婷”“婧”“娑”等词语更为广阔的使用空间,也比后者更多地拥有了一种形而上的普适性质;与“妙”这一范畴关联密切的是体现生命意识的基元性范畴“道”——既是中华美学和艺术标举的最高境界,也是老子哲学的核心。先秦老子的道论,从形而下的生殖语义看,是“以经验为基础”(女性生殖之事象);从形而上的哲学语义看,是从经验层面“升华为一般”(产生万物之本体)。正是这种基于感性又超越感性的双重变奏,成就了作为审美本体范畴的“道”和作为审美评价术语的“妙”。从性别研究角度看,无论在字形构置还是表层语义乃至深层内涵上,“妙”跟中华本土渊源流长的崇尚雌柔的民族文化心理有着千丝万缕的关联,这一点从与之相近的“好”和“美”等范畴亦能见之,故其成为华夏美学体系中的重要范畴绝非偶然。 展开更多
关键词 中华美学 审美范畴 性别文化
社会变迁下的书法“风骨” 预览
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作者 刘志超 《文史杂志》 2019年第2期78-80,共3页
“风骨”作为一种审美范畴的影响或感染力,自魏晋以来随国运与社会变迁而呈现出不同面貌。它贯穿于文学与书法的发展史中,彼此渗透而精神相通。书法领域的风骨的强弱,既是社会政治生态的反映,亦是其时文人心态的表现。
关键词 风骨 审美范畴 尚意 学碑
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朱零山水画之我见
8
作者 傅京生 《中华书画家》 2019年第7期78-81,共4页
朱零的山水画,重神韵,有意境,画面清澈而空灵。风格属于精致审美范畴,也可以归属于逸品范畴,文脉来源极为清晰。朱零山水画的美感具有如下三个方面的特征:第一,看朱零的画,一股明净、精致、清雅的气息会扑面而来,他的画,决无矫揉造作之... 朱零的山水画,重神韵,有意境,画面清澈而空灵。风格属于精致审美范畴,也可以归属于逸品范畴,文脉来源极为清晰。朱零山水画的美感具有如下三个方面的特征:第一,看朱零的画,一股明净、精致、清雅的气息会扑面而来,他的画,决无矫揉造作之态,这是他人品性灵的自然的流露。他的画,在聪明的笔墨中,显现出一派纯净的自然天真之美。这是灿烂之极之后的纯净自然之美。 展开更多
关键词 山水画 审美范畴 自然之美 纯净 逸品 笔墨
“新”与方回的诗学理论 预览
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作者 何长盛 《新疆大学学报:哲学.人文社会科学版》 CSSCI 2019年第4期116-123,共8页
“新”是方回诗论中的一个重要范畴。“新”是由一般的文化领域逐渐衍渗到诗学领域的。这一范畴的提倡,与方回对晚唐体和江西诗风的纠偏与革新有关。他认为求“新”不仅是创作论的内在要求,也是作品得以传世的重要因素。“新”与作品的... “新”是方回诗论中的一个重要范畴。“新”是由一般的文化领域逐渐衍渗到诗学领域的。这一范畴的提倡,与方回对晚唐体和江西诗风的纠偏与革新有关。他认为求“新”不仅是创作论的内在要求,也是作品得以传世的重要因素。“新”与作品的审美风格也有关联,“新”与“奇”“熟”“格高”等范畴密切相关,共同构成了诗歌审美论的组成部分。“新”与“奇”具有统一性,并与“熟”具有互补性,同时也是实现“格高”的重要途径。元代大量诗法类著述的出现,就与方回诗论中的求“新”倾向有某种关联。此种观念一定程度上利于革除诗坛弊病,且对宋元诗风的转关和元诗的宗唐倾向产生了不可忽视的影响,同时也推动了后世诗歌写作技巧的日益纯熟。 展开更多
关键词 方回 诗学观念 “新” 审美范畴
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从文化术语到文论范畴--“藏拙”美学意蕴发微 预览
10
作者 程景牧 《河北师范大学学报:哲学社会科学版》 2019年第2期78-84,共7页
"藏拙"是一维重要的审美范畴、概念、法度,具有深厚的美学意蕴与文化特质;既是古代文人的一项处事原则,又是古代文艺理论的一个重要术语;既是形而下的理论依据,又是形而上的抽象理论。其在中国传统文化与古典美学中具有独特... "藏拙"是一维重要的审美范畴、概念、法度,具有深厚的美学意蕴与文化特质;既是古代文人的一项处事原则,又是古代文艺理论的一个重要术语;既是形而下的理论依据,又是形而上的抽象理论。其在中国传统文化与古典美学中具有独特的意义价值。"藏拙"由起初的一个文化术语,发展到一个具有体式化意义的美学范畴即体现出我国古代学术文化的演进特色,尤其是古代文艺理论发展衍变的规律,是以,探究"藏拙"的美学意蕴,是中国美学与文学研究的一个重要课题。 展开更多
关键词 "藏拙" 美学 审美范畴 文艺理论
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“意象”及其审美范畴的认识
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作者 庞晓菲 《中国书法》 CSSCI 2018年第6期198-200,共3页
"意象"是中国古代书论中关于书法创作、品评的一个具备完善审美内涵的美学范畴,通过对书法"意象"观的溯源和厘清,我们可以从四个方面理解其中蕴含的理论价值。第一,汉字的创造体现了古人"意象"思维潜意识的运用,并奠定了书法意象... "意象"是中国古代书论中关于书法创作、品评的一个具备完善审美内涵的美学范畴,通过对书法"意象"观的溯源和厘清,我们可以从四个方面理解其中蕴含的理论价值。第一,汉字的创造体现了古人"意象"思维潜意识的运用,并奠定了书法意象观的发展基础。从仓颉造书的神话故事中可以看出,汉字是古人与自然神通意会的结果,自其产生之初就有带有明显的意象特征。 展开更多
关键词 “意象” 审美范畴 书法创作 美学范畴 审美内涵 神话故事 人与自然 意象特征
观赏石的科学鉴赏与分类 预览
12
作者 陈跃康 《大众科学》 2018年第11期14-15,共2页
现代观赏石审美标准被界定为:形、质、色、纹、韵及命名、配座、传承八大要素,极大地扩展了观赏石的现代审美范畴。近、现代以来,自然科学与人文科学的迅猛发展,极大地突破了人们认识和思维的局限性。尤其是现代地质学、岩石学、矿物学... 现代观赏石审美标准被界定为:形、质、色、纹、韵及命名、配座、传承八大要素,极大地扩展了观赏石的现代审美范畴。近、现代以来,自然科学与人文科学的迅猛发展,极大地突破了人们认识和思维的局限性。尤其是现代地质学、岩石学、矿物学、晶体学等新兴学科的诞生,使观赏石不论从客观的本体论,还是从主观的认识论都有突飞猛进的发展。人们在趋利性、功利性的经济人的追逐中,也开始有了人性化的返璞归真与反思。 展开更多
关键词 观赏石 分类 鉴赏 科学 审美标准 审美范畴
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浅谈中国音乐美学范畴的诗性显现——以琴乐审美范畴为例
13
作者 赵文怡 《人民音乐》 北大核心 2018年第10期73-76,共4页
对音乐美学范畴的研究是音乐美学研究中必不可少的重要部分。就中国音乐美学而言,其展现出的有别于西方音乐美学的诸多特征或许都与中国音乐美学范畴在音响事实与音乐实事中的作业方式有关。因而,笔者拟定此题,试图对中国音乐美学范... 对音乐美学范畴的研究是音乐美学研究中必不可少的重要部分。就中国音乐美学而言,其展现出的有别于西方音乐美学的诸多特征或许都与中国音乐美学范畴在音响事实与音乐实事中的作业方式有关。因而,笔者拟定此题,试图对中国音乐美学范畴的独特显现方式——诗性显现——做一次粗浅的探索。 展开更多
关键词 中国音乐美学 美学范畴 审美范畴 诗性 琴乐 西方音乐美学 美学研究 作业方式
“娘炮”背后的中性化焦虑
14
作者 吴雪 《新民周刊》 2018年第36期18-23,共6页
虽说要遵从自由,但也需要时刻保持警惕,当前这阵"少年娘"已经超出了审美范畴,娘娘腔的外形,阴柔的颜值下往往伴随着自私懦弱的内在心理,这在一定程度上折射出年轻人在承接社会责任和家庭责任两方面的缺失。男生也该找回男生该有的荷... 虽说要遵从自由,但也需要时刻保持警惕,当前这阵"少年娘"已经超出了审美范畴,娘娘腔的外形,阴柔的颜值下往往伴随着自私懦弱的内在心理,这在一定程度上折射出年轻人在承接社会责任和家庭责任两方面的缺失。男生也该找回男生该有的荷尔蒙了。不久前,在《中国新歌声》的舞台上,一向沉稳少言的谢霆锋当众怒斥"小鲜肉"之风,扰乱时下年轻男性的气质走向。 展开更多
关键词 中性化 焦虑 社会责任 审美范畴 年轻人 荷尔蒙
荒诞与荒诞派戏剧的美学精神(下) 预览
15
作者 徐良 《齐鲁艺苑:山东艺术学院学报》 2018年第4期81-87,共7页
荒诞与荒诞派戏剧是两个不同性质的概念,前者作为一种独特的审美范畴,在20世纪下半叶以来的西方审美文化中有着普遍的人文意义;后者作为一种影响深远的文艺流派,成了现代西方文艺的先锋代表,在整体的现代乃至后现代西方文艺发展进... 荒诞与荒诞派戏剧是两个不同性质的概念,前者作为一种独特的审美范畴,在20世纪下半叶以来的西方审美文化中有着普遍的人文意义;后者作为一种影响深远的文艺流派,成了现代西方文艺的先锋代表,在整体的现代乃至后现代西方文艺发展进程中产生了极其巨大的回响。就美学意义来看,荒诞派戏剧是荒诞这一审美范畴的集中表达和完满传导,它们有着共同的特质和广延。本文从本质论、本体论、范畴论、现象论等多个方面分析揭示了它们的审美根源、发展格局和演变轨迹,揭示了它们在20世纪以来所呈现的普遍人文精神和审美意义。 展开更多
关键词 荒诞 荒诞派戏剧 审美范畴 存在 本体 虚无 异化
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2017年中国古代美学思想研究综述 预览
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作者 刘刚静 《绵阳师范学院学报》 2018年第7期12-18,共7页
本文以2017年国内学者对中国古代美学各方面的研究文献为基本内容,在此基础上进行了较为全面的梳理,概述了2017年学术界在中国古代美学方面的研究动向。其中,中华美学精神、中国古代美学范畴和重要的美学家以及美学论著等是重点研究内容。
关键词 中国古代美学 中华美学精神 审美范畴 美学命题
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舞台意境创造技法的实践与应用
17
作者 刘丽梅 林鹭 《戏剧文学》 北大核心 2018年第3期111-114,共4页
意境是我国传统美学的重要审美范畴之一,它是高于物之上,却又隐藏在事物之内的一种情感,它生于现实,蕴含于虚无之间,通过“虚实相升”的手法展现出情与景的结合,从而表达创作者的思想内涵和作品的艺术品位。
关键词 创造技法 意境 应用 实践 舞台 审美范畴 传统美学 艺术品位
“道”观念视域下的中国山水画之“拙”
18
作者 朱剑 《荣宝斋》 2018年第12期148-153,共6页
在中国山水画美学中,“拙”这一概念的“出镜率”甚高,可见其是一个相当重要的审美范畴。但遗憾的是,虽然学界频频提及“拙”,深入辨析的研究性文字却不多见,特别是其中所蕴涵的与传统“道”观念之间的深刻关联性不能得到清晰的揭示。
关键词 中国山水画 “道” 视域 审美范畴 研究性
改革开放四十年中国传统美学研究 预览
19
作者 刘悦笛 李修建 《孔学堂》 2018年第3期46-59,183-194共15页
四十年来,中国美学研究取得了丰硕的成果。中国美学通史研究最为可观,形成了美学思想史、审美范畴史、审美文化史、审美意识史等不同的写作范式。中国审美范畴研究最能体现中国美学的独特性,众多成果对于意境、意象等范畴进行了深入的挖... 四十年来,中国美学研究取得了丰硕的成果。中国美学通史研究最为可观,形成了美学思想史、审美范畴史、审美文化史、审美意识史等不同的写作范式。中国审美范畴研究最能体现中国美学的独特性,众多成果对于意境、意象等范畴进行了深入的挖掘,并以此建构中国美学的体系。中国美学史的资料整理亦取得了重要的成就,若干大部头的美学史资料面世,还有学者提出了美学文献学的主张。近十几年来,新的研究范式浮出地表,生活美学尤其令人瞩目,出现了大量相关成果。此外,天下美学和政治美学也为中国美学研究提供了新的可能。国内学者的问题意识日益增强,中国美学的纵深研究值得期待。 展开更多
关键词 美学通史 审美范畴 生活美学 天下观 政治美学
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中日古典美范畴比较 预览
20
作者 李丽 《文学教育》 2018年第29期133-135,共3页
中日两国同属东方文化圈,在文化形态上存在这诸多相通之处。严羽的“妙悟说”是中国传统审美概念,而“幽玄”既是日本传统文学的最高审美范畴,又是日本古典文化的关键词之一。妙悟与幽玄有着共同的理论渊源与精神源头——禅宗,并都... 中日两国同属东方文化圈,在文化形态上存在这诸多相通之处。严羽的“妙悟说”是中国传统审美概念,而“幽玄”既是日本传统文学的最高审美范畴,又是日本古典文化的关键词之一。妙悟与幽玄有着共同的理论渊源与精神源头——禅宗,并都爱选取和描绘朦胧、幽静的景色,借景抒情,追求意在言外的含蓄之美。但是它们在审美趣味上又是有差异的,“妙悟”追求的是情理交融、意象圆满、浑融无迹的境界。而“幽玄”则重视“心”的表现,追求“无”的境界,表现出空寂恬淡的审美风格。 展开更多
关键词 妙悟 幽玄 审美范畴 比较
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