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小原国芳“富育”思想对高中学生财商教育的启示——以高中思想政治“财经与生活”选修课教学为例 预览
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作者 黄丹凤 蔡珂 《现代基础教育研究》 2019年第3期97-101,共5页
随着时代的发展和社会的进步,财商教育的重要性日益凸显。高中思想政治学科是开展财商教育的重要路径。日本教育家小原国芳提出的“富的教育”的思想,集中回答了教育学生如何看待、使用、创造财富三个方面的问题,对高中思想政治“财经... 随着时代的发展和社会的进步,财商教育的重要性日益凸显。高中思想政治学科是开展财商教育的重要路径。日本教育家小原国芳提出的“富的教育”的思想,集中回答了教育学生如何看待、使用、创造财富三个方面的问题,对高中思想政治“财经与生活”选修模块的校本化开发与实施,以及基于学科特色和学生发展实际开展财商教育有着重要的借鉴意义,主要表现为:一是在目标定位上,强调学生财经素养的培育,凸显“立德树人”根本任务;在内容设计上,以议题为关键点,宏观与微观相结合,强调学科逻辑与生活逻辑相结合;在教学形式上,强调以情境为抓手,采用引领学生反思的综合性教学形式。 展开更多
关键词 财商教 “财经与生活” 小原国芳 2017版课程标准
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我国青少年富育问题及应对措施 预览
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作者 黄一珊 《桂林师范高等专科学校学报》 2016年第5期31-33,共3页
21世纪以来伴随着建设小康社会、实现伟大民族复兴步伐加快,国家强大了,人民富裕了。但富起来的人们并没能正确处理什么是富、如何创造富和使用富,并影响着我们的青少年。青少年崇富、求富意识强,财富观有错位表现。要让青少年富育健康... 21世纪以来伴随着建设小康社会、实现伟大民族复兴步伐加快,国家强大了,人民富裕了。但富起来的人们并没能正确处理什么是富、如何创造富和使用富,并影响着我们的青少年。青少年崇富、求富意识强,财富观有错位表现。要让青少年富育健康科学,家庭、学校和社会应形成立体式教育合力。 展开更多
关键词 青少年 民族复兴
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富育光的“萨满”情缘
3
作者 如水 《东北史地》 2002年第6期13-16,共4页
2002年一个春日的下午,我如约前去采访了仰慕已久的我国萨满教研究权威富育光先生。富先生在他家七楼的楼梯口迎候我。他中等身材,肤色黝黑,儒雅干练,透着经年风霜的洗礼,与我的想像大致无二。他以百折不挠的顽强毅力,探寻在萨满教这... 2002年一个春日的下午,我如约前去采访了仰慕已久的我国萨满教研究权威富育光先生。富先生在他家七楼的楼梯口迎候我。他中等身材,肤色黝黑,儒雅干练,透着经年风霜的洗礼,与我的想像大致无二。他以百折不挠的顽强毅力,探寻在萨满教这座粲然夺目的宝库中。遭到重创的爱情虽然令他痛心不已,但仍痴心不改富育光先生,1933年5月出生于黑龙江畔瑷珲大五家子乡的一个 展开更多
关键词 萨满文化 萨满教学 萨满教研究 民族文化 满族文化 吉林省 黑龙江 少数民族文学研究 教学研究
萨满教的石崇拜 被引量:1
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作者 孟慧英 《民族艺术》 1998年第2期200-206,共7页
【正】 萨满教的石神话和石信仰是与火神话和火信仰密切相连的。满族神话中,有一位叫多阔霍的女神。相传,在天地未分的时候,就有这位古老的女神,她是一个住在石头里的、孕育着光与热的宇宙大神。天母阿布卡赫赫被恶魔耶鲁里骗进了大雪... 【正】 萨满教的石神话和石信仰是与火神话和火信仰密切相连的。满族神话中,有一位叫多阔霍的女神。相传,在天地未分的时候,就有这位古老的女神,她是一个住在石头里的、孕育着光与热的宇宙大神。天母阿布卡赫赫被恶魔耶鲁里骗进了大雪山,巨大的雪堆压得她冻饿难忍,于是吞下了雪山 展开更多
关键词 萨满教 火神 敖包 石头 石崇拜 女神 天神 石火 鄂博
“独立思考”与“着色词语”──略评富育兰的“中性语言、情绪语言” 预览
5
作者 黄展骥 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1997年第5期38-40,共3页
关键词 情绪语言 独立思考能力 情绪词 词语 价值判断 刘邦 索利斯 中性词 司马迁
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吉林:满族文化的长篇传记 预览
6
《神州》 2006年第3期56-56,共1页
关键词 说部 吉林省 满族文化 传记 流传情况 黑龙江 保护工程 抢救与保护 传统
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“全职爸爸”挑战传统 预览
7
作者 张鹏 《家庭科技》 2003年第9期34-34,共1页
近来,在北京、上海、广州等一些城市中,越来越多的小家庭开始尝试“全职爸爸”这种新的分工。面对一些传统人士的好奇、不解甚至蔑视,“全职爸爸”们在网上大谈育儿经验,颇有“如火如茶”之势。儿童心理学家最终肯定了“全职爸爸”的... 近来,在北京、上海、广州等一些城市中,越来越多的小家庭开始尝试“全职爸爸”这种新的分工。面对一些传统人士的好奇、不解甚至蔑视,“全职爸爸”们在网上大谈育儿经验,颇有“如火如茶”之势。儿童心理学家最终肯定了“全职爸爸”的作用,因为他们认为,父亲带大的孩子会更富有探险精神,更有勇气并且坚强。 为了孩子成长自愿回归家庭 楚先生目前的身份就是“全职爸爸”,记者见到他时,他正在家和一岁多的儿子疯玩,孩子不时发出快乐的笑声。一个刚过30岁的男人,为什么会甘愿回家带孩子呢?楚先生说,当初纯属无奈 展开更多
关键词 挑战传统 回归家庭 妻子 儿童心理学 小家庭 传统人 探险 攀目 可能教
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研究地域性口传文化的硕是——读富育光的“萨满论”
8
作者 曹保明 《东北史地》 2001年第4期22-22,共1页
近日,国家"九五"重点图书项目《萨满论》已由辽宁人民出版社出版,这应该是我国乃至世界文化人类学史上的一件重要事情。这是著名民族民俗研究专家富育光先生一生的科研成果,同时开创了人类使用和挖掘传承口碑文化的历史先... 近日,国家"九五"重点图书项目《萨满论》已由辽宁人民出版社出版,这应该是我国乃至世界文化人类学史上的一件重要事情。这是著名民族民俗研究专家富育光先生一生的科研成果,同时开创了人类使用和挖掘传承口碑文化的历史先河。其实人类的诸多文化只有很少一部分被文学记载下来,更多更重要的部分传承在人自身的生存形态上,而 展开更多
关键词 萨满论 萨满教 生存形态 人类学史 民俗研究 世界文化 文化形态 碑文化 科研成果
青稞酒
9
作者 白玛娜珍 《西藏人文地理》 1995年第4期33-33,共1页
几千年前,藏族人耕作、收割始,青稞酒就诞生了。并以其神奇和芬芳,赋予人们生命的活力。使生存于世界屋脊上的人类,得已在风雪严寒中拥有浪漫情怀。 这里的人们,几乎家家户户都要在一段时间内,酿造一坛青稞酒饮用,并视之为甘露。
关键词 青稞酒 酒曲 酿造 浪漫情怀 寒中 拟群 酒脚 藏神 磨成粉
身残创业致富育人 预览
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作者 代小林 毛泽亮 《人才开发》 北大核心 1994年第8期45-45,共1页
江津市几江镇有一个残疾人个体户叫敬利泉。他带着残疾之身,凭着坚强毅力和聪明才智,在1982年自筹资金4000元创办了县城第一家个体五金交电经营综合修理店。经过11年的辛勤经营和诚实的劳动,经济效益逐年上升,现已拥有资金30万元,固... 江津市几江镇有一个残疾人个体户叫敬利泉。他带着残疾之身,凭着坚强毅力和聪明才智,在1982年自筹资金4000元创办了县城第一家个体五金交电经营综合修理店。经过11年的辛勤经营和诚实的劳动,经济效益逐年上升,现已拥有资金30万元,固定资金20万元,生产经营场地150平方米和一所价值8万余元的资产房(江津市残疾人技能培训班)。他致富不忘同命人,先后给19名残疾人传授了修理技术,使他们找到了谋生之路。敬利泉这种身残创业,致富育人的精神,受到人们的赞扬。 展开更多
关键词 残疾人 江津市 技能培训 经济效益 经营场地 修理技术 自筹资金 固定资金 修理店
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文艺批评也应该美 预览
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作者 胡宗健 《求索》 1981年第3期93-93,共1页
【正】 文艺批评和文艺创作,尽管有种种差别,但终究是亲姊妹。美,就是她们的共性。这就是说,文艺批评的文章也应该富有美的勉力,能够媲美于她评论的对象文艺创作。 中外文艺批评史部有这样的传统。 刘勰的《文心雕龙》,就既是富于深刻... 【正】 文艺批评和文艺创作,尽管有种种差别,但终究是亲姊妹。美,就是她们的共性。这就是说,文艺批评的文章也应该富有美的勉力,能够媲美于她评论的对象文艺创作。 中外文艺批评史部有这样的传统。 刘勰的《文心雕龙》,就既是富于深刻的真知灼见,又能给人以文艺欣赏的美感:“登山则情满于山,观海则意溢于海”,就是对于“即目” 展开更多
关键词 文艺批评 文艺创作 批评史 刘勰 胡宗健 姊妹 拟诗 前卷 作品
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富育光:毕生守护和传承民族文化的根
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作者 荆文礼 《地域文化研究》 2018年第6期117-121,152共6页
富育光先生将毕生精力集中在对萨满文化的调查研究和对满族说部“乌勒本”,的抢救与传承上。他将萨满文化和满族说部两者有机联系起来,使之相互补充、相互发展,站在了国际萨满研究的学术前沿。
关键词 萨满 满族说部 传承
孔子“富育”思想探析 预览
13
作者 朱柳萍 《桂林师范高等专科学校学报》 2016年第1期39-41,共3页
孔子"富育"思想的主要内容包括:"富贵可求,合乎道义"的财富创造思想,"不患寡而患不均"的财富分配思想,"黩奢崇俭合于礼"的财富消费思想。文章结合史料与孔子的论述,侧重探析了喻、诲、言、教的"富育"方式与手段,"富育"的... 孔子"富育"思想的主要内容包括:"富贵可求,合乎道义"的财富创造思想,"不患寡而患不均"的财富分配思想,"黩奢崇俭合于礼"的财富消费思想。文章结合史料与孔子的论述,侧重探析了喻、诲、言、教的"富育"方式与手段,"富育"的最终目标。 展开更多
关键词 孔子 ”思想 物质财 精神财
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“你坐在那儿,我为你讲述”——满族说部传承人富育光讲述传承说部的家族性 被引量:3
14
作者 汪立珍(满族) 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第1期91-98,共8页
国家级满族说部传承人富育光何以能传承九部十三册长达四百多万字的说部,成为数十本满族说部中独具家族特色的说部群,这是我探究满族说部在历史上沉寂几十年之后再次出现的原因之一。我经过近三年的跟踪研究,发现其中至关重要的因素... 国家级满族说部传承人富育光何以能传承九部十三册长达四百多万字的说部,成为数十本满族说部中独具家族特色的说部群,这是我探究满族说部在历史上沉寂几十年之后再次出现的原因之一。我经过近三年的跟踪研究,发现其中至关重要的因素是,富育光家族延续的宏大民族生活图景深深地侵染了他的深层记忆与叙事理想。 展开更多
关键词 满族说部 传承人 家族性
揭开原始文化神秘的面纱—评富育光民族学力作《萨满论》 预览
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作者 汪玢玲 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2001年第4期 275-277,共3页
以吉林省民族研究所研究员富育光先生为首的一支萨满教调查研究小组 ,已经深入满族及北方各少数民族地区 ,沿黑龙江、大小兴安岭、长白山及松辽平原 ,持续采风二、三十年。先后录制了一系列萨满教文献记录片 ,出版了一套颇有名气的《萨... 以吉林省民族研究所研究员富育光先生为首的一支萨满教调查研究小组 ,已经深入满族及北方各少数民族地区 ,沿黑龙江、大小兴安岭、长白山及松辽平原 ,持续采风二、三十年。先后录制了一系列萨满教文献记录片 ,出版了一套颇有名气的《萨满教研究丛书》。其中有《满族萨满教研究》、《萨满教神话》、《萨满教女神》 ,还有待出版的口碑文学满族史诗《乌布西奔妈妈》、长篇说部《两世罕王传》和富育光早期整理出版的满族民间故事集《七彩神火》 ,为北方原始文化、满族文化和萨满教学研究 ,作出了杰出的贡献 ,为国内外民族学家、宗教学家所瞩目 ,引起了广泛的重视。最近 ,当 2 1世纪曙光初照祖国北方雪野时 ,富育光去欧亚各国 展开更多
关键词 原始文化 光民族学 《萨满论》 书评 萨满教 原始宗教
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艺术的使者 青春的风彩——北京通州二中富有艺术团赴澳门庆回归活动掠影 预览
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作者 王润田 《教育艺术》 2000年第11期 20-21,共2页
北京通州二中富育艺术团应澳门远东集团的邀请,一行63人于元月16日离京。17日抵达澳门。在澳门新华社宗光耀社长、《澳门日报》社等单位的支持下,在万国集团董事长刘雅煌先生及同仁的全力帮助下,18日、19日,艺术团分别在澳门名校濠... 北京通州二中富育艺术团应澳门远东集团的邀请,一行63人于元月16日离京。17日抵达澳门。在澳门新华社宗光耀社长、《澳门日报》社等单位的支持下,在万国集团董事长刘雅煌先生及同仁的全力帮助下,18日、19日,艺术团分别在澳门名校濠江中学、培正中学进行演出, 展开更多
关键词 北京 通州二中 艺术团 学生社团 澳门 “庆回归活动”
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富友花育20号小花生 预览
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作者 亚东 《新农业》 2005年第4期 14,共1页
富友花育20号小花生是山东省花生研究所育成的小花生新品种。2003年4月通过全国农作物品种审定委员会审定,属于早熟直立出口小花生品种。
关键词 山东省花生研究所 小花生 友花20号品种 特征特性 品种区域试验
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富杭育研究员生平 预览 被引量:1
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《中药药理与临床》 CAS CSCD 1996年第3期 49,共1页
1996年6月6日7时35分,富杭育研究员因突发心脏病抢救无效逝世.终年62岁。
关键词 医学研究员 生平事迹 中药药理学
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