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张承志与北方中国的美学想象方法 预览
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作者 李咏吟 《南京邮电大学学报:社会科学版》 2019年第3期77-83,共7页
张承志的小说与散文文本,提供了一种想象北方中国的独特方法。在张承志的创作世界里,内蒙古大草原、黄土高原和新疆天山南北是他激情抒写的“三块大陆”。他自由地刻画了蒙古族母亲的形象、黄土高原的英雄形象、新疆人民的自由形象。通... 张承志的小说与散文文本,提供了一种想象北方中国的独特方法。在张承志的创作世界里,内蒙古大草原、黄土高原和新疆天山南北是他激情抒写的“三块大陆”。他自由地刻画了蒙古族母亲的形象、黄土高原的英雄形象、新疆人民的自由形象。通过这些丰富生动的形象,可以建构张承志的北方中国美学精神,为现代中国美学建设提供有益的参照。 展开更多
关键词 张承志 北方中国 美学想象
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从张承志的文学公众号看新媒体时代的文学转型 预览
2
作者 祁泽宇 汪玥 《汉江师范学院学报》 2019年第4期42-46,共5页
随着新媒体时代的到来,文学公众号成为文学传播的重要阵地,透过张承志的个人文学公众号可以发现,传播的方式的转变推动着文学的转型,突出表现在文体意识、形式转变及精神坚守这三个方面.
关键词 张承志 文学传播 新媒体 公众号
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铁凝关于剧本《哦,香雪》的通信
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作者 宫立 《传记文学》 2019年第2期142-146,共5页
华夏天禧2017年6月15日至23日举办的“铁凝、张承志、端木蕻良、骆宾基、章泯等名家手迹专场”,收有当代作家铁凝给北京电影学院谢小晶的书信两通.
关键词 铁凝 剧本 通信 北京电影学院 端木蕻良 当代作家 张承志 骆宾基
从“效果历史”看张承志的历史陈述——读张承志的《敬重与惜别——致日本》 预览
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作者 佘丽珍 《滇西科技师范学院学报》 2019年第2期71-76,共6页
在张承志看来,历史需寻求真实,历史应是心史。从他的创作文本来看,只能说它所呈现出来的是一种更为真实的历史。文章从他的散文作品《敬重与惜别——致日本》对日本民族历史文化的诗意化回叙来看张承志对历史的陈述,其呈现出一种“效果... 在张承志看来,历史需寻求真实,历史应是心史。从他的创作文本来看,只能说它所呈现出来的是一种更为真实的历史。文章从他的散文作品《敬重与惜别——致日本》对日本民族历史文化的诗意化回叙来看张承志对历史的陈述,其呈现出一种“效果历史”。 展开更多
关键词 张承志 效果历史 历史观 诗意化回叙
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论《北方的河》中的生命力
5
作者 安姝媛 《唐山文学》 2019年第4期152-153,共2页
在《北方的河》中,作者描写了北方的几条河流,这些河流在中国的土地上蜿蜒了千年,古老但充满了生命的活力,在体验北方的河的过程中,主人公从北方的这些河流中感悟到了许多人生的真谛,北方的河流给了他生活的勇气,赋予他顽强的性格,他在... 在《北方的河》中,作者描写了北方的几条河流,这些河流在中国的土地上蜿蜒了千年,古老但充满了生命的活力,在体验北方的河的过程中,主人公从北方的这些河流中感悟到了许多人生的真谛,北方的河流给了他生活的勇气,赋予他顽强的性格,他在北方的河流中体味到了激昂的生命力。 展开更多
关键词 《北方的河》 男主人公 张承志
论张承志小说中的动物意象 预览
6
作者 刘吉怀 《湘南学院学报》 2019年第3期60-64,共5页
张承志在小说里构造了一个与蒙古草原、黄土高坡、北疆山川这三块土地密切相关的动物世界。骏马、狗、羊这三类意象尤为突出,他笔下的骏马是英雄的坐骑,青春的见证;狗是忠诚的伴侣,前行的支撑;羊是宗教的寄托,神圣的象征。这些动物意象... 张承志在小说里构造了一个与蒙古草原、黄土高坡、北疆山川这三块土地密切相关的动物世界。骏马、狗、羊这三类意象尤为突出,他笔下的骏马是英雄的坐骑,青春的见证;狗是忠诚的伴侣,前行的支撑;羊是宗教的寄托,神圣的象征。这些动物意象的设置,与作家的成长经历密切相关,它们的存在从根本上反映了张承志对草原文化和苦难宗教观发自内心的认同。 展开更多
关键词 张承志 动物意象 草原文化 宗教信仰
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《黑骏马》:爱是启蒙,也是命运与历史 预览
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作者 方晓枫 《枣庄学院学报》 2019年第3期24-30,共7页
白音宝力格与索米娅是张承志在中篇小说《黑骏马》中着意塑造的人物形象。他们有过一段炽热的恋情,但突发变故使白音宝力格远离草原,也使索米娅扎根草原。传统文学评论大多认为张承志讴歌了爱情的美好与草原的博大胸襟。本文则通过梳理... 白音宝力格与索米娅是张承志在中篇小说《黑骏马》中着意塑造的人物形象。他们有过一段炽热的恋情,但突发变故使白音宝力格远离草原,也使索米娅扎根草原。传统文学评论大多认为张承志讴歌了爱情的美好与草原的博大胸襟。本文则通过梳理白音宝力格的心路历程,通过与索米娅人生经历的对比,分析作品其实没有将爱情与爱的本质表达出来,也证明了作品缺乏启蒙的力度。 展开更多
关键词 张承志 《黑骏马》 白音宝力格 索米娅 爱情 启蒙
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张承志悲悯情怀的品质研究 预览
8
作者 虎雅斐 《文教资料》 2019年第18期10-11,共2页
张承志作为中国当代文坛的一道奇特风景,其作品具有浓厚的悲悯情怀,体现在对底层弱势群体生存状态的揭示及产生的关怀意识、对自然生命的歌颂。他通过对生命的独特感悟书写出底层民众生存状态,表现出一定的同情和悲悯,以及对理想的不懈... 张承志作为中国当代文坛的一道奇特风景,其作品具有浓厚的悲悯情怀,体现在对底层弱势群体生存状态的揭示及产生的关怀意识、对自然生命的歌颂。他通过对生命的独特感悟书写出底层民众生存状态,表现出一定的同情和悲悯,以及对理想的不懈追求。 展开更多
关键词 张承志 底层民众 苦难 悲悯情怀
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张承志《心灵史》研究述评 预览
9
作者 曾美芳 《广东开放大学学报》 2019年第2期61-65,共5页
张承志《心灵史》一经出版,由于体裁、题材及其内容的含混性与复杂性,引起学界热议。对于这样一部颇具争议性的作品,考察各时代不同学者的研究成果,具有一定参考意义。梳理发现,《心灵史》的研究焦点主要是作家精神发展历程与创作历程,... 张承志《心灵史》一经出版,由于体裁、题材及其内容的含混性与复杂性,引起学界热议。对于这样一部颇具争议性的作品,考察各时代不同学者的研究成果,具有一定参考意义。梳理发现,《心灵史》的研究焦点主要是作家精神发展历程与创作历程,文化身份特征的挖掘和全球化语境下的分析等方面。除此之外,近年来关于《心灵史》的文体论,新旧版本对比等方面也有突破点。 展开更多
关键词 张承志 《心灵史》 研究述评
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深秋夜读——读张承志《三十三年行半步》札记
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作者 旷新年 《南方文坛》 CSSCI 北大核心 2019年第2期148-151,共4页
秋意日浓,寒气来袭,在深秋凛冽的夜气里,一行行血性、峻烈、悲壮的文字出现在眼前:“你身处一个苛刻的环境”,“但人就是不屈服。不能屈服的原因,是生命(乃夫斯)的尊严。”
关键词 张承志 札记 悲壮
人文地理学的文学建构——论张承志《北方的河》 预览
11
作者 祁泽宇 《浙江海洋大学学报:人文科学版》 2019年第1期77-84,共8页
人文地理学是张承志小说《北方的河》中的核心,首先,人文地理与其学科特性融入了小说的情节结构;其次,作为描写对象的“河”通过人文与地理的对话构成文本内的文化景观;第三,小说具有浓烈的地方空间色彩。张承志的《北方的河》为人文地... 人文地理学是张承志小说《北方的河》中的核心,首先,人文地理与其学科特性融入了小说的情节结构;其次,作为描写对象的“河”通过人文与地理的对话构成文本内的文化景观;第三,小说具有浓烈的地方空间色彩。张承志的《北方的河》为人文地理赋予了反思转向、内部意识以及人学属性。 展开更多
关键词 张承志 人文地理 《北方的河》 文本分析
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孤岛随笔二题
12
作者 孤岛 《厦门文学》 2019年第2期33-37,共5页
张承志:为平民呐喊的贵族'贵族'这个词,在我看来,不仅具有上层的社会地位、殷实的财富,而且具有良好的社会教养和高贵于一般人的处世姿态与人格尊严。从张承志的身份来看,谈不上什么贵族,但从其声名威望和生命气质来看,却颇似贵... 张承志:为平民呐喊的贵族'贵族'这个词,在我看来,不仅具有上层的社会地位、殷实的财富,而且具有良好的社会教养和高贵于一般人的处世姿态与人格尊严。从张承志的身份来看,谈不上什么贵族,但从其声名威望和生命气质来看,却颇似贵族,尤其是从他的作品《黑骏马》《北方的河》到《心灵史》《荒芜英雄路》《无援的思想》《清洁的精神》等中能品味出其强烈的贵族气质和贵族精神。那丰厚的文化底蕴,广阔而彻底的人道主义,以及超然于世俗之上的人格操守,造就了张承志古典而又旷达的贵族品性。 展开更多
关键词 张承志 清洁的精神 亚洲腹地旅行记 《黑骏马》 《北方的河》 塔克拉玛干沙漠 理想主义 贵族气质
走向“人民”与“美”的写作——读李修文散文集《山河袈裟》 预览
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作者 李云雷 《长江文艺评论》 2019年第1期25-28,共4页
在《山河袈裟》中,李修文和无尽的远方、无数的人们在一起,写出他们的跋涉、困顿、高华与庄严,发现人民生活中的真、善、美。这样的写作,满怀感动与赞美,有力地证明了'人民'的伦理、美学和情感意义。——鲁迅文学奖授奖词初读... 在《山河袈裟》中,李修文和无尽的远方、无数的人们在一起,写出他们的跋涉、困顿、高华与庄严,发现人民生活中的真、善、美。这样的写作,满怀感动与赞美,有力地证明了'人民'的伦理、美学和情感意义。——鲁迅文学奖授奖词初读李修文的《山河袈裟》时,看一篇觉得好,再看一篇还是觉得好,等全书读完之后,想要写一点什么,却又茫然无头绪,不知从何说起。 展开更多
关键词 李修文 张承志 荒芜英雄路 人民大众 小人物 人生道路
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文学的“起意”——读张承志《三十三年行半步》
14
作者 何吉贤 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 2019年第1期68-73,共6页
初人文坛不久,张承志就曾宣称,他是为特定的少数读者写作的。这当然是一种特殊的“修辞”,是一种文学的“姿态”,但张承志的文字与“他的读者”之间的互相吸引,确是中国当代文学一个隐而不彰的秘密。坦率地说,对于我这样长期追随张承志... 初人文坛不久,张承志就曾宣称,他是为特定的少数读者写作的。这当然是一种特殊的“修辞”,是一种文学的“姿态”,但张承志的文字与“他的读者”之间的互相吸引,确是中国当代文学一个隐而不彰的秘密。坦率地说,对于我这样长期追随张承志的读者而言,他的每一篇文字,都是难得的珍宝。而在这个信息泛滥,阅读已越来越碎片化的时代,阅读辑录了张承志2015-18年间散文新作的《三十三年行半步》,于我而言,更是一个重要的“仪式”。 展开更多
关键词 中国当代文学 张承志 信息泛滥 读者 碎片化 文字 阅读 散文
张承志回族小说的伊斯兰情结研究 预览
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作者 李扬 李泽鑫 《西北成人教育学院学报》 2019年第2期90-95,共6页
张承志回族作家的身份加之他所受到的多元文化的影响无疑使得他成为了中国当代文坛的一个独特存在,这些经历在不同的时期对他产生了不同的影响,同时又相互碰撞摩擦,共同造就出了一位思想自由、人格独立、具有民族气质、充满血性的当代... 张承志回族作家的身份加之他所受到的多元文化的影响无疑使得他成为了中国当代文坛的一个独特存在,这些经历在不同的时期对他产生了不同的影响,同时又相互碰撞摩擦,共同造就出了一位思想自由、人格独立、具有民族气质、充满血性的当代文学作家。 展开更多
关键词 张承志 回族小说 多元文化
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昭苏,我的夏台之恋
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作者 柴文 赵熠 +2 位作者 刘龙玲 缓山 丁浩 《汽车自驾游》 2019年第7期50-57,共8页
著名作家、学者张承志先生在他的《夏台之恋》中写道:“只就风景来说,我也是真正的研究过许多风景,包括被吹得很多的阿尔卑斯山脉、从美国直至加拿大北部的落基山脉、中国的三山五岳……最后才得出的结论。应该相信我,夏台一线的一百多... 著名作家、学者张承志先生在他的《夏台之恋》中写道:“只就风景来说,我也是真正的研究过许多风景,包括被吹得很多的阿尔卑斯山脉、从美国直至加拿大北部的落基山脉、中国的三山五岳……最后才得出的结论。应该相信我,夏台一线的一百多公里天山北麓的蓝松白雪,确是这个地球上最美的地带。”张承志文中所说的夏台,实际上就是我要去的位于新疆伊犁昭苏县的夏特,我要去看看,究竟是什么令作家对夏特如此推崇? 展开更多
关键词 阿尔卑斯山脉 著名作家 落基山脉 天山北麓 张承志 加拿大 风景 伊犁
哲赫忍耶:提供前途的参考--从《心灵史》的版本修订谈起 预览
17
作者 辜玢玢 《文教资料》 2018年第34期97-100,共4页
张承志的《心灵史》自1991年问世以来有过多种版本,本文以1999年版《心灵史》与2012年版《心灵史》为范本,通过对2012年版《心灵史》版本修订的梳理,探究张承志对新世纪的思考,在流变中理解张承志对哲赫忍耶(或译作“哲合忍耶”)的文化... 张承志的《心灵史》自1991年问世以来有过多种版本,本文以1999年版《心灵史》与2012年版《心灵史》为范本,通过对2012年版《心灵史》版本修订的梳理,探究张承志对新世纪的思考,在流变中理解张承志对哲赫忍耶(或译作“哲合忍耶”)的文化立场及其思想意义。 展开更多
关键词 张承志 心灵史 版本
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一次“妥协”的改写之旅--谈张承志修订版《心灵史》的改写 预览
18
作者 杨柳 《文教资料》 2018年第34期101-103,163共4页
1984年,张承志走进大西北,走近“哲合忍耶”,并决定为母族发声,于是历时六年,完成《心灵史》。初版《心灵史》一经问世,便在文坛引起巨大轰动。其中表现出来的“信仰”“孤独”“咀嚼苦难”“纯真”等内涵受到评论者的赞扬和重视,与此同... 1984年,张承志走进大西北,走近“哲合忍耶”,并决定为母族发声,于是历时六年,完成《心灵史》。初版《心灵史》一经问世,便在文坛引起巨大轰动。其中表现出来的“信仰”“孤独”“咀嚼苦难”“纯真”等内涵受到评论者的赞扬和重视,与此同时,反对者的声音也随之响起,对张承志在其中的强烈的感情抒发、血腥的叙事描写、对立的文化观点等予以强烈的批判。在极端赞誉和极端批判的两种环境下,作者再次沉心走进大西北,利用长达二十年的时间修订《心灵史》。2011年,修订版《心灵史》问世,本文立足于对初版《心灵史》和修订版《心灵史》的内容进行比较,分析作者主要对哪些方面进行了修订,进而讨论对《心灵史》的修改是否成功。 展开更多
关键词 心灵史 张承志 初版 修订 价值
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“自我批评与正义继承的道路”——新旧版《心灵史》对读 预览
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作者 李松睿 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第3期72-83,共12页
《心灵史》作为张承志最重要的作品,既是解读作者内在思想脉络的关键,也是理解1990年代以来中国思想文化变迁的钥匙。本文通过对读《心灵史》及其改定版,并结合作者90年代以来各类文学创作,从激情的消退、宗教观念以及思想道路等三个维... 《心灵史》作为张承志最重要的作品,既是解读作者内在思想脉络的关键,也是理解1990年代以来中国思想文化变迁的钥匙。本文通过对读《心灵史》及其改定版,并结合作者90年代以来各类文学创作,从激情的消退、宗教观念以及思想道路等三个维度,分析作者思想的演变轨迹,并由此探究其思想对于当代中国文化的意义。这两个版本之间的距离与差异,既反映了作者本人思想的演变历程,也在某种程度上显影了近三十年来全球政治经济格局的变化给中国社会带来的危机与挑战。 展开更多
关键词 张承志 《心灵史》 思想演变
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《心灵史》之后——张承志“非虚构”的写作转向
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作者 钟怡雯 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2018年第12期18-24,共7页
张承志(1948一)以中篇小说崛起于二十世纪八十年代初期,连续获得第二、三届全国优秀中篇小说奖,先后出版了四部小说集《老桥》(1984)、《北方的河》(1987)、《黄泥小屋》(1987)、《金牧场》(1987),奠定了文坛上的地位。他却在《心灵史》... 张承志(1948一)以中篇小说崛起于二十世纪八十年代初期,连续获得第二、三届全国优秀中篇小说奖,先后出版了四部小说集《老桥》(1984)、《北方的河》(1987)、《黄泥小屋》(1987)、《金牧场》(1987),奠定了文坛上的地位。他却在《心灵史》(1991)出版之后,告别了小说创作,迄今二十七年再无小说出版,取而代之的是大量散文创作,成为散文家张承志。 展开更多
关键词 《心灵史》 张承志 写作 虚构 《北方的河》 小说出版 中篇小说 《金牧场》
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