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文化平等的歧路——威廉斯、朗西埃与审美现代性 预览
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作者 李三达 《社会科学文摘》 2019年第5期100-102,共3页
雷蒙·威廉斯为英国左翼批评家,雅克·朗西埃为法国当代左翼哲学家。由于相隔整整一代人,这两位学者并无明显的交集,但他们的政治立场及学术观点上存在大量的相似之处。他们之间的根本性差异则体现在共同文化建构的途径上,这也... 雷蒙·威廉斯为英国左翼批评家,雅克·朗西埃为法国当代左翼哲学家。由于相隔整整一代人,这两位学者并无明显的交集,但他们的政治立场及学术观点上存在大量的相似之处。他们之间的根本性差异则体现在共同文化建构的途径上,这也呈现了文化平等主义两个基本观点之间的根本性分裂。 展开更多
关键词 威廉斯 文化平等 审美现代性 朗西埃 感觉结构 淮德拉 文化革命 审美自律 等级秩序 对应关系
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经验、感觉结构与戏剧--论威廉斯“共同经验”概念的发展与批评实践 预览
2
作者 程祥钰 《福建师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第4期154-160,共7页
"共同经验"是雷蒙·威廉斯文化理论中最为核心的概念之一。本文通过对相关概念谱系的历史考察和文本分析,认为威廉斯通过对传统"经验"概念的改造与使用,提出了"共同经验"概念;又通过"感觉结构&q... "共同经验"是雷蒙·威廉斯文化理论中最为核心的概念之一。本文通过对相关概念谱系的历史考察和文本分析,认为威廉斯通过对传统"经验"概念的改造与使用,提出了"共同经验"概念;又通过"感觉结构"概念对霸权意识形态理论的吸收,来不断发展"共同经验"的意涵,并在其戏剧研究中加以实践,从而指向了一种新的文化政治的可能。 展开更多
关键词 雷蒙·威廉斯 共同经验 感觉结构 戏剧 西方马克思主义
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从"感觉结构"到"情感转向"——雷蒙·威廉斯与当代西方情感理论的关系 预览
3
作者 郝强 《广州大学学报:社会科学版》 2019年第4期12-19,共8页
"感觉结构"是雷蒙·威廉斯文学与文化思想中的核心概念之一,他提出这个概念的目的,是把感性的经验同理性的结构相结合,强调某种不能被意识形态所涵盖的要素。然而,威廉斯对于这个概念又过于注重经验描述,缺少系统的理论阐... "感觉结构"是雷蒙·威廉斯文学与文化思想中的核心概念之一,他提出这个概念的目的,是把感性的经验同理性的结构相结合,强调某种不能被意识形态所涵盖的要素。然而,威廉斯对于这个概念又过于注重经验描述,缺少系统的理论阐释,这也遭到了伊格尔顿和霍尔等人的批评。近年来,随着人文社科领域之"情感转向"的兴起,文化研究的重心从语言结构转移到了情感经验,这就为重新审视威廉斯"感觉结构"概念的当代意义提供了契机。 展开更多
关键词 雷蒙·威廉斯 感觉结构 文化唯物主义 文化研究 情感转向
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《蒙面唱将猜猜猜》的感觉结构及美学意义 预览
4
作者 韩奕皇 《文教资料》 2019年第6期86-87,共2页
《蒙面唱将猜猜猜》是一部通过模糊明星私人空间与普通观众生活空间的差异,充分满足观众追求刺激与快乐的需求,从而制造神秘幻象的节目文本。较为典型地呈现综艺节目制造狂欢、娱乐大众的本质,在体现都市'追求快乐至上'的感觉... 《蒙面唱将猜猜猜》是一部通过模糊明星私人空间与普通观众生活空间的差异,充分满足观众追求刺激与快乐的需求,从而制造神秘幻象的节目文本。较为典型地呈现综艺节目制造狂欢、娱乐大众的本质,在体现都市'追求快乐至上'的感觉结构方面具有一定的美学价值。对这一节目的研究表明,综艺节目的意义不在于节目文本本身,而在于制作机制和传播过程。 展开更多
关键词 《蒙面唱将猜猜猜》 感觉结构 美学意义 制作机制
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从“感觉结构”到“文化唯物主义”:雷蒙德·威廉斯的文化批评逻辑
5
作者 刘晓 文吉昌 《理论界》 2019年第3期79-86,共8页
本文从认识论和方法论两个角度分析雷蒙德·威廉斯的马克思主义文化批评逻辑。威廉斯以社会经验的考察为基础,研究"感觉结构"与社会意识、生活实践之间的关系,关涉到"社会结构"、"文本结构"、"... 本文从认识论和方法论两个角度分析雷蒙德·威廉斯的马克思主义文化批评逻辑。威廉斯以社会经验的考察为基础,研究"感觉结构"与社会意识、生活实践之间的关系,关涉到"社会结构"、"文本结构"、"社会秩序"等发展动态。"感觉结构"是威廉斯文化唯物主义理论的核心,通过语言学和文学批评的方法,他将"感觉结构"、文化生产、文化传播有机地融合起来,形成了完整的文化唯物主义理论体系。从"感觉结构"到"文化唯物主义"的演进呈现了威廉斯文化批评理论发展的总过程。 展开更多
关键词 感觉结构 社会经验 社会秩序 文化生产 文化传播
“文学与社会”关系的再思考 预览
6
作者 李超 《重庆社会科学》 CSSCI 2018年第6期114-120,共7页
在雷蒙·威廉斯文学社会学的方法论中,"感觉结构"是其核心概念。受卢卡奇、戈德曼、葛兰西的影响,在对"感觉结构"的思考中,威廉斯重构了"文学与社会"的关系。他将"文学与社会"的关系分为"分析性"和"实践性"两种关系。... 在雷蒙·威廉斯文学社会学的方法论中,"感觉结构"是其核心概念。受卢卡奇、戈德曼、葛兰西的影响,在对"感觉结构"的思考中,威廉斯重构了"文学与社会"的关系。他将"文学与社会"的关系分为"分析性"和"实践性"两种关系。在"分析性"关系中,他拒绝形式主义对"文学性"的强调,也拒绝机械唯物主义的"反映论",而是通过引入"感觉结构"来思考文学的主体性,文学形式与社会的关系,进而将文学看作物质性的社会过程;在对"实践性"关系的思考中,他认为含有新的"感觉结构"的无产阶级文学具备一种革命的潜能,能够帮助无产阶级在市民社会夺取文化领导权。 展开更多
关键词 感觉结构 实践性 文学文化 文化领导权
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传播问题:大众媒介与“感觉结构”共同体——雷蒙德·威廉斯的媒介文化美学批判 预览
7
作者 杨光 《武汉科技大学学报:社会科学版》 2018年第2期224-232,共9页
雷蒙德·威廉斯是文化研究在媒介文化美学问题研究方面的主要代表之一。他围绕大众媒介、现代主义和“感觉结构”共同体展开的谨慎思考形成了媒介文化美学研究的现代批判形态。威廉斯认为,真正的传播是建立在共同体基础上的传播,作... 雷蒙德·威廉斯是文化研究在媒介文化美学问题研究方面的主要代表之一。他围绕大众媒介、现代主义和“感觉结构”共同体展开的谨慎思考形成了媒介文化美学研究的现代批判形态。威廉斯认为,真正的传播是建立在共同体基础上的传播,作为对大众公式的功能阐释,现代大众传播不是建立共同体的方式而是对共同体的一种瓦解。因此,大众传播不是真正意义上的传播。要解决大众传播的问题不能从技术层面上而应该从观念机制层面上进行,通过打造并建立文化共同体的观念及其机制来扭转大众传播。对雷蒙德·威廉斯而言,文化共同体的关键是“感觉结构”的共同体,因此对文化共同体的打造必须诉诸“感觉结构”,而艺术则是“感觉结构”存在的最好证据。尽管现代主义两面性的产生表明艺术面对着从社会整体中分离出来的现实,但“感觉结构”的存在也同时表明艺术仍有力量弥合社会区分,能够成为营造共同体的助力。通过参与文化共同体的营造,艺术可以成为大众传播的批判力量。这是继阿多诺提出系统的现代媒介美学批判理论之后,西方媒介美学在英国文化研究中产生的一种与法兰克福学派既有联系又存在区别的理论形态。 展开更多
关键词 威廉斯 大众媒介 大众传播 现代主义 感觉结构 媒介美学 文化共同体
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都市生活的乡愁:现代性、感觉结构与传统舞蹈 预览
8
作者 卿青 《民族艺术研究》 2018年第4期17-24,共8页
现代性无论作为手段,还是结果或表征,都使得我们与传统封闭的有机的乡村生活模式和旧的社会关系发生了各种断裂。现代人作为现代主体,拥有的是迥异于传统社会的都市现代体验和现代感受力。传统对于我们的意义也就不再是我们的生活本身,... 现代性无论作为手段,还是结果或表征,都使得我们与传统封闭的有机的乡村生活模式和旧的社会关系发生了各种断裂。现代人作为现代主体,拥有的是迥异于传统社会的都市现代体验和现代感受力。传统对于我们的意义也就不再是我们的生活本身,而是我们现代都市人的精神乡愁,是我们都市人需要沟通和快乐的一种集体心理诉求。而“感觉结构”这一理论丰富了我们对现代性体验的认知,也启发了我们更深入地理解和体会这种都市生活的乡愁。因此,传统舞蹈无论是学院派民间舞,还是学院派古典舞,在这个“感觉结构”的意义上,都获得了当代性、集体性以及文化延续性上的理论支撑。也因此,现当代舞蹈的技术理论在创作传统舞蹈的时候获得了其方法论的意义。 展开更多
关键词 现代性 现代体验 感觉结构 文化延续性
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晚清的时艰与士人的情感表达
9
作者 杨雄威 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2018年第6期125-137,共13页
在晚清的“屈辱—抗争”叙事框架中,情感作为行动的逻辑起点推动历史的进程。激烈的情感在士人政论特别是报馆文学中获得反复表达后,制造且加剧了朝野之间的结构性对立。晚清的有激之谈,展现了近代中国激进主义的历史逻辑。激烈的情感... 在晚清的“屈辱—抗争”叙事框架中,情感作为行动的逻辑起点推动历史的进程。激烈的情感在士人政论特别是报馆文学中获得反复表达后,制造且加剧了朝野之间的结构性对立。晚清的有激之谈,展现了近代中国激进主义的历史逻辑。激烈的情感表达最终促使在野战胜在朝,激进压倒保守。晚清士大夫借助情感修辞塑造了新的“感觉世界”。情感和思想一道改变了中国的历史进程。 展开更多
关键词 晚清 修辞 情感 感觉结构
“总体”与“断裂”:构筑“可经验”的世界——文学经验生成的外部语境与内在契机 被引量:1
10
作者 王岩 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2017年第5期106-117,共12页
作为文学研究的一个基本理论问题,文学经验在近十年来的文艺理论界再次成为关注热点,但时下对这一概念的理解和运用是含混、随意的。西方现代经验理论为文学经验提供了入思之基。文学经验就是在话语编织的虚构世界中,对人的经验的审美呈... 作为文学研究的一个基本理论问题,文学经验在近十年来的文艺理论界再次成为关注热点,但时下对这一概念的理解和运用是含混、随意的。西方现代经验理论为文学经验提供了入思之基。文学经验就是在话语编织的虚构世界中,对人的经验的审美呈现,而人的经验诞生于感性和虚构两种力量的碰撞、融合。世界的可经验性是文学经验生成的外部语境,它需要文化记忆为其提供“先验”预设和“历史的经验总体”。如此,作家方能获得感受、想象和叙述世界的能力;断裂的眼光则是内在契机,它瞩目于人“感觉结构”的断裂处。这里,固化的感性因子在断裂力量的撕扯下喷薄而出,成为凝集文学经验的内核。而对“感性契机”的捕捉,则是从庸常世界向经验世界过渡的临界点。从美学角度对文学经验本体的研究,对于突破文学理论的“不接地”困境,化解文学创作的诸种危机,意义尤显重大。 展开更多
关键词 文学经验 总体 断裂 文化记忆 感觉结构
网络玄幻小说与当下青年“奋斗”伦理的重建 预览
11
作者 姜悦 周敏 《青年探索》 2017年第3期16-23,共8页
网络玄幻小说虽然呈现的是一个光怪陆离的世界,但它所热衷的青年个人奋斗叙事,正是对青年现实处境的某种玄幻式投射。玄幻小说一方面极力强调"努力才能成功""努力就会成功"的成功学伦理,另一方面又大写"金手指",将之作为主角变强... 网络玄幻小说虽然呈现的是一个光怪陆离的世界,但它所热衷的青年个人奋斗叙事,正是对青年现实处境的某种玄幻式投射。玄幻小说一方面极力强调"努力才能成功""努力就会成功"的成功学伦理,另一方面又大写"金手指",将之作为主角变强不可或缺的依仗。奋斗伦理与经验之间的冲突借"金手指"得以想象性解决,正是当下青年感觉结构的复杂性所在。在个人奋斗叙事上,玄幻小说看似抹煞了善恶分野,但细查之下,其价值系统,既是欲望的,又是超越欲望的,自有其新颖性。这一价值系统,未始不能被看作重建"新伦理"的起点。 展开更多
关键词 网络玄幻小说 青年 个人奋斗 感觉结构
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从刻奇到戏谑:“反鸡汤”作为一种感觉结构 被引量:1
12
作者 汪凯 《新闻与传播研究》 CSSCI 北大核心 2017年第10期32-48,共17页
“反鸡汤”是近年来网络空间中一种参与式戏谑文化形式,它是对心灵鸡汤这一常见大众文化文本的戏仿与颠覆。在“反鸡汤”文本中,网民们戏谑地以“属丝”为主体形象来表达生活感受,以绝望与幻灭作为其情感修辞,以“物质”对“精神”... “反鸡汤”是近年来网络空间中一种参与式戏谑文化形式,它是对心灵鸡汤这一常见大众文化文本的戏仿与颠覆。在“反鸡汤”文本中,网民们戏谑地以“属丝”为主体形象来表达生活感受,以绝望与幻灭作为其情感修辞,以“物质”对“精神”的打击颠覆心灵鸡汤文本的价值排序。“反鸡汤”呈现了一种可以概括为“硬现实”的现实感以及一种自我矮化的主体形象,对抗了心灵鸡汤对于现实的美化与情感高亢的主体性,“反鸡汤”是关于生活的“本真性”的争夺,作为一种感觉结构,它释放了戏仿者群体的实际生活体验与主导意识之间的紧张。 展开更多
关键词 心灵鸡汤 反鸡汤 戏仿 感觉结构
河流的诗学:从乡土世界到城市边界——以台湾当代散文中的淡水河和基隆河为考察对象(一九五○-一九八○)
13
作者 林强 《东吴学术》 CSSCI 2017年第4期26-34,共9页
从乡土日常生活世界到城市的边界与异域,淡水河、基隆河形象的变迁,无疑是台北工业化进程所致。与之相伴相生的是,原本人与自然和谐融洽、兼具神圣和凡俗以及文化中国乡愁诸多核心要素的乡土感觉结构向以异化、疏离、扭曲乃至控诉为典... 从乡土日常生活世界到城市的边界与异域,淡水河、基隆河形象的变迁,无疑是台北工业化进程所致。与之相伴相生的是,原本人与自然和谐融洽、兼具神圣和凡俗以及文化中国乡愁诸多核心要素的乡土感觉结构向以异化、疏离、扭曲乃至控诉为典型特征的都市感觉结构演替。对河流—台北—人的散文书写,既是诸种感觉结构孕育的产物,亦是台湾当代散文家对新的都市—河流生态的呼吁。 展开更多
关键词 台北 河流 感觉结构 乡土 都市
从“感觉结构”到“情感结构” 被引量:1
14
作者 雅各布·索尔 王冰冰 《马克思主义美学研究》 CSSCI 2016年第1期28-36,313共10页
在文化理论领域中,雷蒙德·威廉斯所提出的'感觉结构'概念有着显著而持久的影响性。它已经从其本源意义升华成为一种理论性的概念。重新评估这一概念的目的是根据它在当代批评领域用语中的最彻底的重新部署来重新审视威廉... 在文化理论领域中,雷蒙德·威廉斯所提出的'感觉结构'概念有着显著而持久的影响性。它已经从其本源意义升华成为一种理论性的概念。重新评估这一概念的目的是根据它在当代批评领域用语中的最彻底的重新部署来重新审视威廉斯著作中这个术语的原初阐释。当代批评领域作为一个松散的思想组织,已经被贴上了'情感转向'的标签。这种所谓的转向标志着文化理论领域的重心明显转移,它远离了先前的结构主义与后结构主义语言学理论,共同努力朝思考抽象的、难以量化的、具现经验的情感领域发展。我的观点是这种转向可以回归到威廉斯,尤其是威廉斯的语言学思考,也许可以证明在今天重新思考文学研究领域与情感的关系是特别富有成效的。 展开更多
关键词 雷蒙德·威廉斯 感觉结构 情感结构
台北东区的都市空间及其感觉结构——以台湾当代散文为对象
15
作者 林强 《中国文学批评》 2016年第1期116-124,128共10页
从乡土到都市,台湾当代散文文本具体展演了台北东区都市化与作家感觉结构的裂变及转型过程。都市化瓦解了以地方感、乡土感为中心的乡土感觉结构,让习惯于乡土世界的散文家们产生多种都市现代性体验:既有对消费都市的震惊与批判,也有对... 从乡土到都市,台湾当代散文文本具体展演了台北东区都市化与作家感觉结构的裂变及转型过程。都市化瓦解了以地方感、乡土感为中心的乡土感觉结构,让习惯于乡土世界的散文家们产生多种都市现代性体验:既有对消费都市的震惊与批判,也有对都市东区科技、理性文明的礼赞和对梦幻空间的希冀;更有对疏离感、迷失感的深切体悟,从而穿透消费社会的迷障,吁求属于台北的城市文化精神;另有新生代散文家,从东区消费空间的内部体察到理性与非理性的空间置换与精神节奏。质言之,都市东区并不是单一的消费空间,它并置了日常生活、消费、信仰乃至古代文明的多重空间,形成混杂型的感觉结构。 展开更多
关键词 散文 台北东区 都市 感觉结构
希望之旅的资源:雷蒙·威廉斯的乌托邦、反托邦研究及其科幻小说
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作者 安德鲁·米尔纳 周晓燕 《马克思主义美学研究》 CSSCI 2016年第1期73-89,315-316共19页
雷蒙·威廉斯对科幻小说抱有持久的兴趣,这可以从以下几个方面得到确证:首先,他的两篇发表在《科幻小说研究》期刊上的文章探讨的都是这个类型;其次,他为人所熟知的一些著作中也大量引用了与科幻小说相关的内容,比如《文化与社会》... 雷蒙·威廉斯对科幻小说抱有持久的兴趣,这可以从以下几个方面得到确证:首先,他的两篇发表在《科幻小说研究》期刊上的文章探讨的都是这个类型;其次,他为人所熟知的一些著作中也大量引用了与科幻小说相关的内容,比如《文化与社会》《漫长的革命》《乔治·奥威尔》和《乡村和城市》;第三,他本人还创作了两部'未来小说',分别是《志愿者》和《为曼努德而战》,从人物形象塑造方面看,前者显然是科幻小说,而后者的科幻色彩则相对弱一些。本文将会对威廉斯相关科幻类型的引用和论述加以总结,并研究威廉斯其它的一些更为普遍和关键的理论和概念,特别是'感觉结构'和'选择性传统'理论,因为它们可能更适合用于分析科幻题材。最后,本文认为,就科幻小说研究的中心目的而言,相比其它公然宣称为马克思主义的作品,例如达克·苏恩文的《科幻小说变形记》和弗雷德里克·詹姆逊的《未来考古学》,以及他们所运用的批判方法和观点,威廉斯所寻求的用以替代'描述'和'阐释'的'社会学'转向,应该是一种更富有成效的'新马克思主义'研究方法。 展开更多
关键词 雷蒙·威廉斯 科幻小说 乌托邦 感觉结构 选择性传统
威廉斯的主体思想探析 被引量:1
17
作者 李隽 《山西大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2015年第6期12-21,共10页
主体问题是英国新马克思主义的杰出代表威廉斯理论体系的核心。鉴于斯大林主义对主体的漠视以及资本主义对主体的压制,威廉斯秉承马克思主义的基本思想,通过自己的文化研究,聚焦主体问题。他一方面将主体的本质理解为基于生命平等的社... 主体问题是英国新马克思主义的杰出代表威廉斯理论体系的核心。鉴于斯大林主义对主体的漠视以及资本主义对主体的压制,威廉斯秉承马克思主义的基本思想,通过自己的文化研究,聚焦主体问题。他一方面将主体的本质理解为基于生命平等的社会存在;另一方面基于日常实践将主体视为特定感觉结构的建构,并指出主体可以通过文化领导权获得共识。威廉斯对主体的独特把握构成了其社会主义思想和实践的坚实基础,对我国社会主义理论和实践的发展不失为一种有价值的参考。 展开更多
关键词 主体 社会主义人道主义 感觉结构 文化领导权 共同文化
张力与流动:《故乡》的情感结构分析 预览
18
作者 俞天鹏 《社科纵横》 2014年第7期123-125,共3页
情感是各门艺术的共通元素,情感同时也具有社会属性。《故乡》是一篇具有深厚抒情性的散文似小说,其中的情感结构暗合奏鸣曲式音乐结构,其中的情感张力合符雷蒙德&#183;威廉斯的“感觉结构”理论,其中对乡村和城市的态度合符雷蒙德... 情感是各门艺术的共通元素,情感同时也具有社会属性。《故乡》是一篇具有深厚抒情性的散文似小说,其中的情感结构暗合奏鸣曲式音乐结构,其中的情感张力合符雷蒙德&#183;威廉斯的“感觉结构”理论,其中对乡村和城市的态度合符雷蒙德&#183;威廉斯关于乡村与城市的主要观点,本文从音乐角度和雷蒙德&#183;威廉斯相关理论为视角,对《故乡》情感结构的音乐性和社会性进行梳理。 展开更多
关键词 鲁迅 《故乡》 奏鸣曲式 感觉结构
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地景的再现——论吴岸诗中砂劳越的地志书写 预览
19
作者 辛金顺 《绍兴文理学院学报》 2013年第1期52-58,共7页
马来西亚诗人吴岸的不少诗作,非常专注于地方感的挖掘、记录与书写,如他的早期作品《盾上的诗篇》《达班树的礼赞》《重上拉让江》,到他晚年,更是以一整本诗集叙述其故乡古晋的共同存在感,以及巷道、街景、老屋、市貌等等的描绘,... 马来西亚诗人吴岸的不少诗作,非常专注于地方感的挖掘、记录与书写,如他的早期作品《盾上的诗篇》《达班树的礼赞》《重上拉让江》,到他晚年,更是以一整本诗集叙述其故乡古晋的共同存在感,以及巷道、街景、老屋、市貌等等的描绘,处处展现了他作为大马诗人对乡土家园的一份恋地情结(topophilia)与存在之思。通过人文主义地理学的地志书写,讨论昊岸是如何透过其诗作,去感觉、想象、记忆其笔下的地方与地景叙述,以其所建构的文学景观与空间场域,透显着内心对砂劳越的认同意识,由此,探析此类诗作的书写意义。 展开更多
关键词 吴岸诗作 地景 空间记忆 恋地情结 感觉结构
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“感觉结构”与“文化唯物主义”的理论踪迹——雷蒙·威廉斯文化唯物主义美学的理论细读
20
作者 段吉方 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2013年第1期152-158,共7页
在威廉斯的文化唯物主义美学理论中,“文化唯物主义”与“感觉结构”是两个并行不悖的理论概念和批评术语,“感觉结构”对威廉斯不同时期的理论发展都起到了非常重要的作用,是威廉斯马克思主义关学研究的重要的理论原点。从“感觉结... 在威廉斯的文化唯物主义美学理论中,“文化唯物主义”与“感觉结构”是两个并行不悖的理论概念和批评术语,“感觉结构”对威廉斯不同时期的理论发展都起到了非常重要的作用,是威廉斯马克思主义关学研究的重要的理论原点。从“感觉结构”的角度对成廉斯的文化唯物主义关学提出反溯性批评,对于深层次把握威廉斯文化唯物主义美学的理论踪迹及其思想内涵有重要的启发。从理论细读出发打破那种阐释性的理论应用与评价的方式,是把握威廉斯马克思主义文化理论的重要思考路径。 展开更多
关键词 雷蒙·威廉斯 感觉结构 文化唯物主义 理论细读
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