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论“岁星纪年”及屈原生年之研究 预览 被引量:2
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作者 潘啸龙 《安徽师范大学学报:人文社会科学版》 1997年第3期48-56,139共10页
对清代以来有关古代“岁星纪年”及屈原生年研究的状况作了较为系统的清理,对诸家研究的进展、得失进行了评述。认为:屈原时代的“岁星纪年”与“周正”相联系;元始“摄提格岁”(岁星居“星纪宫”)的标准年应为元前365年;元... 对清代以来有关古代“岁星纪年”及屈原生年研究的状况作了较为系统的清理,对诸家研究的进展、得失进行了评述。认为:屈原时代的“岁星纪年”与“周正”相联系;元始“摄提格岁”(岁星居“星纪宫”)的标准年应为元前365年;元前342年周正应为闰年,屈原当降生于元前341年周正正月初二(即元前342年夏正十二月初二)。 展开更多
关键词 提格 周正 星纪宫 闰年
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摄提·孟陬和屈原生年之再探讨 预览 被引量:1
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作者 潘啸龙 《中州学刊》 1985年第4期70-73,51共5页
【正】关于屈原的生年,学术界探讨已久,至今仍在争论之中。争论的焦点集中在以下几个问题上:一、《离骚》“摄提贞于孟陬”究竟是否指明屈原降生之年?二、“孟陬”是否是“夏正正月”之专称?三、屈原自述生辰用的是“夏正”还是“周正... 【正】关于屈原的生年,学术界探讨已久,至今仍在争论之中。争论的焦点集中在以下几个问题上:一、《离骚》“摄提贞于孟陬”究竟是否指明屈原降生之年?二、“孟陬”是否是“夏正正月”之专称?三、屈原自述生辰用的是“夏正”还是“周正”?这些问题倘若不能得到解决,则屈原之生年便无法确定。我以为陈久金先生的《屈原生年考》(见《社会科学战线》八○年二期),大胆提出的“楚用周正”说,在探讨屈原的生年上开出了一条新蹊径。对他的立论和推算方法稍作修正和补充,屈原的生年便可考定。据我的推算,屈原当生于“周正”前三四○年正月初七,亦即“夏正”前三四一年十一月初七。现将我的意见分述如下。 展开更多
关键词 提格 屈原 星纪年 《离骚》 晨出 再探讨 陈久 夏历 牵牛
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“摄提”“孟陬”“庚寅”考辨——《屈原生年及<离骚>作年考》之一 预览 被引量:3
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作者 周文康 《扬州大学学报:人文社会科学版》 1985年第2期50-58,共9页
【正】 屈原是中国文学史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人,其人其作品彪炳千古,历来为世人所重,又是先秦作家中唯一在作品中自述出生年月日者,然其生辰却成千古疑案,迄无定论。所以然者何?盖其《离骚》之自叙“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅... 【正】 屈原是中国文学史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人,其人其作品彪炳千古,历来为世人所重,又是先秦作家中唯一在作品中自述出生年月日者,然其生辰却成千古疑案,迄无定论。所以然者何?盖其《离骚》之自叙“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”,句中“摄提”、“孟陬”、“庚寅”均系上古天文历法术语,后人对此多已不甚了了。熟谙此术的天文史家寥寥,又不屑于此,且有些问题(如岁星纪年)天文史家间尚且争论不休,况文学史家乎!故欲解屈原生辰之谜,有必要对上古纪日、纪月、纪岁作一简单回顾,然后再入正题。 展开更多
关键词 屈原 星纪年 出生年月 公元前 离骚 纪年法 提格 晨出 十七年 天文历法
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屈原的生年和诞辰 预览 被引量:1
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作者 何幼琦 《江汉论坛》 1981年第2期29-31,共3页
【正】 屈原的生年和生日,不见于史籍,但他本人曾经自述过:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”两千年来,人们对于这两句话,只作抽象的词义注释,而无人进行历术推算,所以长期成为悬案。从清朝咸同至今,学者们偶尔有人推算、有人猜测,也... 【正】 屈原的生年和生日,不见于史籍,但他本人曾经自述过:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”两千年来,人们对于这两句话,只作抽象的词义注释,而无人进行历术推算,所以长期成为悬案。从清朝咸同至今,学者们偶尔有人推算、有人猜测,也有人查对,已经有了八九种说法,莫衷一是。其中,有的只谈年月,而不问年岁是否摄提格和月内是否有庚寅;有的照顾到正月有庚寅,同样不理会是否摄提格岁。对于这两类说法,我们不予考虑,只讨论兼顾岁名和日辰的说法。 展开更多
关键词 提格 公元前 生年 屈原 郭沫若 推算 战国 历法 楚国 查对
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关于“摄提·庚寅”的推算与屈原的生辰问题 预览 被引量:1
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作者 何幼琦 《学术研究》 1980年第2期67-72,共6页
【正】 在我国的文学史上,以诗文自见其家世、生平的作者,并不少见;而以辞赋自叙其生年诞辰的,只有屈原一人。他在《离骚》中说:“摄提贞于孟陬兮,维庚寅吾以降。”在“吾以降”上边,连续冠以“摄提”、“孟陬”,“庚寅”三个名词,粗... 【正】 在我国的文学史上,以诗文自见其家世、生平的作者,并不少见;而以辞赋自叙其生年诞辰的,只有屈原一人。他在《离骚》中说:“摄提贞于孟陬兮,维庚寅吾以降。”在“吾以降”上边,连续冠以“摄提”、“孟陬”,“庚寅”三个名词,粗通古代汉语语义和语法的人,一望而知,这是年月日的雅言。所以王逸注曰:“太岁在寅,曰摄提格。孟,始也。贞,正也。正月为陬。降,下也。言以太岁在寅·正月始春、庚寅之日,下母之体而生,得阴阳之正中也。”从语义学的角度来说,他解释得完全正确。至于这个太岁在寅具体是哪一年、这个庚寅是正月的哪一日呢?这关系到历学的推算问题。两千多年来,所有的司天治历人员,对于这个问题一向是置之不理,而文史学者又不知推步,无从下手。 展开更多
关键词 提格 屈原 公元前 推算 生年 历法 郭沫若 上元积年 十七年 推步
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评乾嘉间关于太岁太阴的一场争论 预览
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作者 何幼琦 《学术研究》 1979年第5期102-108,共7页
【正】 公元1800年前后,我国的经学界发生过一场颇为热闹的争论。争论的中心,是古代历学中的太岁、太阴问题,远非他们的专业所研治的范围。这场争论,前后两次,延续了二十来年。两次共同的特点是,经学家向天学挑战,以小学压科学,任意决... 【正】 公元1800年前后,我国的经学界发生过一场颇为热闹的争论。争论的中心,是古代历学中的太岁、太阴问题,远非他们的专业所研治的范围。这场争论,前后两次,延续了二十来年。两次共同的特点是,经学家向天学挑战,以小学压科学,任意决断科学史上的是非问题,有点外行干预内行的架势。有的人还强不知以为知,胡言乱语,盛气凌人,在当时就受到学术界的冷遇。令人惊奇的是,他们争议中有些似通不通的论点,严重地干扰了近代关于天学史的研究,我们从朱文鑫的《天文考古录》和新城新藏的《东洋天文学史研究》中,都可以看到这种干扰的影响。 展开更多
关键词 王引之 太阴 星纪年 提格 晨出 孙星衍 纪年 淮南子 争论 太初
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摄提与孟陬 被引量:1
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作者 林庚 《北京大学学报:哲学社会科学版》 1979年第3期82-86,共5页
【正】 摄提是星名,孟陬是指夏历正月,这在古代天文历法上是非常明确的。屈原在《离骚》里提到自己降生时说: 摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降也即本着这个说法,说自己是在天象清吉的正月里、一个庚寅日降生的。“摄提”作为古代天文历法... 【正】 摄提是星名,孟陬是指夏历正月,这在古代天文历法上是非常明确的。屈原在《离骚》里提到自己降生时说: 摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降也即本着这个说法,说自己是在天象清吉的正月里、一个庚寅日降生的。“摄提”作为古代天文历法上一个重要的星辰,它与“孟陬”的正常关系,被认为是显示着万象回春的清平吉象;这也是古人所公认的。本文就是打算就这些进一步加以申述。 展开更多
关键词 天文历法 星名 史记 提格 古代天象 夏历 二十八宿 历书 古人 衍文
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