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敦煌舞的共在范围 预览
1
作者 肖伟 《艺术评鉴》 2019年第5期69-70,123共3页
敦煌石窟建造的停止并未停止敦煌舞的发展,敦煌舞依旧以共在的方式延续着,就像敦煌学一直存活着一样。梅兰芳先生的《天女散花》是戏曲舞蹈,就纯舞的显现而言,1954年,戴爱莲先生根据敦煌壁画舞姿创作了女子双人舞蹈《飞天》(又名《长绸... 敦煌石窟建造的停止并未停止敦煌舞的发展,敦煌舞依旧以共在的方式延续着,就像敦煌学一直存活着一样。梅兰芳先生的《天女散花》是戏曲舞蹈,就纯舞的显现而言,1954年,戴爱莲先生根据敦煌壁画舞姿创作了女子双人舞蹈《飞天》(又名《长绸舞》),无意识地打开了中国古典舞中敦煌舞的一片天地。 展开更多
关键词 敦煌 敦煌 古典舞
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大敦煌 预览
2
作者 徐可 《中外书摘》 2019年第8期80-83,共4页
一从兰州出发,沿河西走廊一路西行,过武威、张掖、嘉峪关.最后到达敦煌,凡一千一百余公里。七十余年前,当莫高窟的第一代保护者常书鸿与他的同伴们奔赴敦煌时,他们乘坐的是一辆破旧的敞篷卡车,在公路上整整颠簸了一个月,才到达甘肃安西。
关键词 敦煌 河西走廊 嘉峪关 保护者 第一代 莫高窟
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敦煌本纪(第三部)
3
作者 叶舟 《芳草:文学杂志》 2019年第2期28-162,共135页
印光法师的突然造访,比头顶上的月亮出血,更让人意外。梵义策马跑了一程,已是大汗淋漓,不由得慢了下来。管家苏食骑着另一匹马,追撵而至。苏食一番绍介,说约摸吃夜饭时,家里的门被叩响了,丫鬟去应门,见一老一少站着,手里捧着食钵,便以... 印光法师的突然造访,比头顶上的月亮出血,更让人意外。梵义策马跑了一程,已是大汗淋漓,不由得慢了下来。管家苏食骑着另一匹马,追撵而至。苏食一番绍介,说约摸吃夜饭时,家里的门被叩响了,丫鬟去应门,见一老一少站着,手里捧着食钵,便以为是坊外的乞丐。收秋前后,自新疆和河西一线跑来的乞丐不在少数,敦煌人少粮多,容易活命,谁也不嫌弃谁。 展开更多
关键词 敦煌 本纪 印光法师 乞丐 河西
敦煌艺术研究对审美化人生的意义--敦煌254窟壁画浅探 预览
4
作者 苏琦 《艺术大观》 2019年第3期39-40,共2页
闻名中外的敦煌艺术既是丝绸之路中外文化艺术交流融汇的结晶和载体,又是丝绸之路中外文化艺术交融取得成绩的记录。本文以敦煌北魏时代最具代表性洞窟之一254窟为例,重点探讨254窟壁画艺术呈现的精髓所在,以及其对敦煌人以及敦煌艺术... 闻名中外的敦煌艺术既是丝绸之路中外文化艺术交流融汇的结晶和载体,又是丝绸之路中外文化艺术交融取得成绩的记录。本文以敦煌北魏时代最具代表性洞窟之一254窟为例,重点探讨254窟壁画艺术呈现的精髓所在,以及其对敦煌人以及敦煌艺术的影响。笔者最终落到围绕敦煌的艺术研究是审美化的人生带给人类的精神力量。 展开更多
关键词 敦煌 254窟壁画 艺术研究 审美化人生
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印度制糖法文书重校及其独存敦煌原因新探
5
作者 杨宝玉 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2019年第4期19-25,共7页
本文重新校录了P.3303v抄存的印度制糖法文书,着力探讨了该文书为何独存于并不出产甘蔗也非蔗糖生产加工地的敦煌这一学界一直存疑的问题。通过强调印度制糖法入华后的最初传授地为越州、越州人对甘蔗种植和蔗糖制作技法十分熟悉等事实... 本文重新校录了P.3303v抄存的印度制糖法文书,着力探讨了该文书为何独存于并不出产甘蔗也非蔗糖生产加工地的敦煌这一学界一直存疑的问题。通过强调印度制糖法入华后的最初传授地为越州、越州人对甘蔗种植和蔗糖制作技法十分熟悉等事实,结合晚唐时越州文士张球因居留敦煌数十年而了解西北地区农作物等特殊情况,提出并论证了P.3303v为张球追忆故乡风物、记录早年见闻之作。认为在探讨唐五代时期敦煌科技文化来源时应考虑越州江南等地区因素,并应加强对其时中国境内文化科技传播路径的研究。 展开更多
关键词 P.3303v 制糖法 印度 越州 敦煌 张球
《敦煌民族史探幽》评介 预览
6
作者 韩树伟 《西夏研究》 2019年第3期121-127,共7页
杨富学先生的《敦煌民族史探幽》以西北出土文献为基础,讨论了敦煌及其相关的民族、历史、语言、宗教、文化、考古、艺术等内容。该书对沙州回鹘、敦煌莫高窟第464窟与回鹘之关系,甘肃酒泉文殊山万佛洞乃元代蒙古豳王家族之所为、回鹘... 杨富学先生的《敦煌民族史探幽》以西北出土文献为基础,讨论了敦煌及其相关的民族、历史、语言、宗教、文化、考古、艺术等内容。该书对沙州回鹘、敦煌莫高窟第464窟与回鹘之关系,甘肃酒泉文殊山万佛洞乃元代蒙古豳王家族之所为、回鹘文佛教文献、回鹘摩尼教研究、“裕固学”与河西回鹘关系等杨富学先生的最新研究成果进行了介绍,对敦煌吐鲁番学、中外关系史、西北民族史、宗教史等研究领域具有参考价值。 展开更多
关键词 敦煌 吐鲁番 回鹘 吐蕃 西夏
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敦煌佛顶尊胜陀罗尼经变研究综述 预览
7
作者 陈凯源 《陇东学院学报》 2019年第4期61-64,共4页
敦煌石窟中存有大量经变画,学术界在敦煌莫高窟发现7铺佛顶尊胜陀罗尼经变。但当前学术界对佛顶尊胜陀罗尼经变的相关研究较少,主要是结合经文对经变画的内容进行考释和解读。佛顶尊胜陀罗尼经变尚有很多值得研究的地方,本文试图对佛顶... 敦煌石窟中存有大量经变画,学术界在敦煌莫高窟发现7铺佛顶尊胜陀罗尼经变。但当前学术界对佛顶尊胜陀罗尼经变的相关研究较少,主要是结合经文对经变画的内容进行考释和解读。佛顶尊胜陀罗尼经变尚有很多值得研究的地方,本文试图对佛顶尊胜陀罗尼经变的研究历史进行回顾,以期对后续研究工作有所推进。 展开更多
关键词 敦煌 佛顶尊胜陀罗尼经变 研究综述
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陶弘景作品中的佛教 预览
8
作者 (美)柏夷 孙齐(译) 吕鹏志(校) 《西南民族大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第8期84-89,共6页
学界通常认为道教经典大量借用佛教元素的情形,主要存在于五世纪早期的灵宝经中。提出两点证据,指出我们应当重新考虑此一成见。佛教关于轮回的观念以及多重世界构成的大宇宙体系,不仅出现在陶弘景的著作中,同样也见于他所搜集和整理的... 学界通常认为道教经典大量借用佛教元素的情形,主要存在于五世纪早期的灵宝经中。提出两点证据,指出我们应当重新考虑此一成见。佛教关于轮回的观念以及多重世界构成的大宇宙体系,不仅出现在陶弘景的著作中,同样也见于他所搜集和整理的东晋上清经中。这些对佛教元素借用的痕迹,在六世纪晚期之后被系统性地从道教经典中剔除。 展开更多
关键词 陶弘景 佛教 上清经 文本分析 敦煌
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敦煌藻井图案在现代设计中的应用价值研究 预览
9
作者 冯国威 《西部皮革》 2019年第16期27-28,共2页
藻井图案作为敦煌艺术的重要组成部分,凝聚着优秀的中华传统文化。作为一种常见的装饰图案在历史的发展中起着举足轻重的作用。文章主要通过对敦煌藻井图案在不同时期的造型特点和文化内涵,来阐述在现代设计中藻井图案所存在的应用价值。
关键词 敦煌 藻井图案 现代设计 应用价值
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敦煌以西(组诗) 预览
10
作者 亚楠 《牡丹》 2019年第4期60-62,共3页
倾斜的雨,它与风密谋。而荻花,一群黑鹮摇摆,像从前的扁舟,总在意想不到时,回到岸边,骨子里,它只承认风可以,把刀子磨损.
关键词 组诗 敦煌
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敦煌印象
11
作者 北乔 《青年文学》 2019年第1期156-157,共2页
敦煌的鹰翅膀下是敦煌,翅膀上是布满敦煌的暗语,飞得再高,也飞不出天空,一个翻飞,把敦煌驮在背上,一个俯冲,黄沙纷纷闪躲,经书里的文字,还是沉默不语,每个偏旁,每个部首,都是来自远方的鹰.
关键词 敦煌 印象
黑水城文书所见北宋初年西行求法僧研究 预览
12
作者 陈玮 《新疆大学学报:哲学.人文社会科学版》 CSSCI 2019年第2期77-82,共6页
《俄藏黑水城文献》所收智坚文书与大英图书馆藏S.3424志坚文书均为北宋初年西行求法僧人智坚途经沙州所遗留之书迹。智坚文书主要记录了其在抵达沙州前的启程地点、时间、随行人员、西行使命。志坚文书则反映了智坚在抵达沙州后为当地... 《俄藏黑水城文献》所收智坚文书与大英图书馆藏S.3424志坚文书均为北宋初年西行求法僧人智坚途经沙州所遗留之书迹。智坚文书主要记录了其在抵达沙州前的启程地点、时间、随行人员、西行使命。志坚文书则反映了智坚在抵达沙州后为当地信徒授戒及设斋仪轨。通过对两份文书进行比对研究,不仅可以看到北宋初年丝绸之路灵州道的畅捷,还能管窥北宋初年佛法复兴后中原密宗对于敦煌之影响。 展开更多
关键词 黑水城 智坚 敦煌 菩萨戒
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敦煌本纪(第二部)
13
作者 叶舟 《芳草:文学杂志》 2019年第1期37-148,共112页
卷十四 “梵义,你还想赎买了她么?”蒋斧问。“不,干脆劫了。”这帮人在凉棚下吃喝着,心不在焉,不时地抬头觑望一下,捕捉着市场上的动静。甘州城外,真正做买卖的人少,大多是来看热闹的,表情上挂着革命者的鄙夷,左鼻孔里一哼,右鼻孔里一... 卷十四 “梵义,你还想赎买了她么?”蒋斧问。“不,干脆劫了。”这帮人在凉棚下吃喝着,心不在焉,不时地抬头觑望一下,捕捉着市场上的动静。甘州城外,真正做买卖的人少,大多是来看热闹的,表情上挂着革命者的鄙夷,左鼻孔里一哼,右鼻孔里一哈,样子骄傲极了。 展开更多
关键词 本纪 敦煌 革命者
行走丝路传扬大美——西北师范大学敦煌学院发展巡礼 预览
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《丝绸之路》 2019年第2期I0001-I0021,共21页
在党的十九大及习近平总书记系列重要讲话精神的指导下,敦煌学院积极响应国家"丝绸之路经济带"建设的重大战略计划,坚持立德树人,遵循高等教育发展规律,推进学院内涵建设,以提升教学质量、科研实践水平和增强文化创新能力为重... 在党的十九大及习近平总书记系列重要讲话精神的指导下,敦煌学院积极响应国家"丝绸之路经济带"建设的重大战略计划,坚持立德树人,遵循高等教育发展规律,推进学院内涵建设,以提升教学质量、科研实践水平和增强文化创新能力为重点,不断深化合作办学的体制与机制改革,凝聚各方力量,服务地方经济发展,为敦煌国际文化旅游名城建设提供智力和人才支持,取得了可喜的成绩。 展开更多
关键词 学院发展 西北师范大学 敦煌 丝绸之路经济带 大美 教育发展规律 地方经济发展 文化旅游
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清代敦煌建置沿革考 预览
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作者 陈光文 郑炳林 《丝绸之路》 2019年第1期26-31,共6页
清朝在开拓西域的过程中,鉴于敦煌重要的中转站作用,对敦煌进行了积极经营。通过建城、移民、屯田,敦煌的人口数量迅速增加,社会经济逐渐恢复。与此同时,雍正三年(1725)在敦煌设立沙州所,雍正四年(1726)改设沙州卫。随着西域地区的统一... 清朝在开拓西域的过程中,鉴于敦煌重要的中转站作用,对敦煌进行了积极经营。通过建城、移民、屯田,敦煌的人口数量迅速增加,社会经济逐渐恢复。与此同时,雍正三年(1725)在敦煌设立沙州所,雍正四年(1726)改设沙州卫。随着西域地区的统一,敦煌已由边地变为内地,卫所建置已不合时宜。乾隆二十五年(1760),正式设立敦煌县。清朝设立行政建置的举措,对敦煌社会历史发展具有重要意义。 展开更多
关键词 清朝 敦煌 建置
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敦煌市地下水源置换工程可置换水量分析 预览
16
作者 张发斌 《甘肃水利水电技术》 2019年第7期4-6,共3页
近几十年来,随着敦煌市社会经济快速发展,当地水资源开发利用已超出其承载能力,敦煌盆地生态环境持续恶化,地下水降落漏斗范围不断扩大。敦煌市地下水源置换工程拟采用党河干流地表水向城区供水,可优化敦煌市现状全部取用地下水的单一... 近几十年来,随着敦煌市社会经济快速发展,当地水资源开发利用已超出其承载能力,敦煌盆地生态环境持续恶化,地下水降落漏斗范围不断扩大。敦煌市地下水源置换工程拟采用党河干流地表水向城区供水,可优化敦煌市现状全部取用地下水的单一供水模式,改善敦煌市因地下水过量开采引发的一系列环境问题。本文按有、无引哈济党工程调入水量两种情景,分别对党河水库不同来水情况进行调节计算。结果表明,工程取水可靠可行,可有效提升敦煌市供水安全保障能力。 展开更多
关键词 敦煌 党河水库 地下水 水源置换
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敦煌:丝路流韵袅千年
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作者 李婕 《党的建设》 2019年第9期40-41,共2页
巍巍大漠,盛迹敦煌。悠悠史载,灿漫华夏。自西汉张骞通西域后,千百年来,河西走廊风云际会、英豪辈出,东西方文明相互激荡、交流互鉴,历史的浓墨重笔一次又一次在这片狭长的土地上浩荡铺陈。
关键词 敦煌 东西方文明 河西走廊 华夏 西域 西汉
关于敦煌的那些事
18
作者 周江林 《环球飞行》 2019年第2期78-79,共2页
1908年2月24日夜,法国人保罗·伯希和驼队到达敦煌。之前他在新疆,经官道前往古丝绸之路北侧的吐鲁番。1月24日,抵达哈密,在零下36℃的气温下穿越戈壁滩沙漠,在海拔1500米的星星峡发现了此次东行途中最后一座穆斯林坟墓。
关键词 敦煌 古丝绸之路 法国人 吐鲁番 戈壁滩 穆斯林 星星峡
2018宝安区优秀作品音乐会上演本土音乐人才唱响“宝安好声音” 预览
19
作者 唐石成 瞿明光(图) 《南风》 2019年第2期62-63,共2页
本次音乐会分为“岁月留声”“时代放歌”“梦想起航”三个篇章,《深圳,你好》《贝加尔湖畔》《爱的滋味》《梦的畅想》《敦煌》《苗岭连北京》《春天的芭蕾》等十个节目精彩绝伦,赢得了现场观众的阵阵掌声。区音乐家协会成立于2001年... 本次音乐会分为“岁月留声”“时代放歌”“梦想起航”三个篇章,《深圳,你好》《贝加尔湖畔》《爱的滋味》《梦的畅想》《敦煌》《苗岭连北京》《春天的芭蕾》等十个节目精彩绝伦,赢得了现场观众的阵阵掌声。区音乐家协会成立于2001年。十多年来,该协会始终站在时代发展的潮头,团结带领全体会员,关照时代,贴近生活,聆听人民群众心声,弘扬社会主旋律,推出了大量的精品力作,先后获得了中宣部“五个一”工程奖、中国音乐“金钟奖”、广东省“五个一”工程奖、广东省和深圳市群众文艺作品评选奖等国家级奖16项、省级奖51项、市级奖86项。歌曲《山美城美》《祖国》《爱国之恋》等作品是其中的优秀代表。此外,宝安也涌现了大批优秀的中青年音乐人才。 展开更多
关键词 青年音乐人才 “五个一”工程 中国音乐“金钟奖” 音乐家协会 作品评选 2001年 敦煌 贝加尔湖
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由敦煌本《二十四孝》看儒释伦理的融通 预览
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作者 买小英 《丝绸之路》 2019年第1期54-58,共5页
中国传统的儒家哲学思想与外来佛教哲学思想的相互融通构成了敦煌人生哲学的主要思想内涵,并在敦煌文献与石窟艺术中得到了充分体现。本文以敦煌文书S.3728《故圆鉴大师二十四孝押座文》作为儒释融通的典型文本示例,分析古代敦煌地区流... 中国传统的儒家哲学思想与外来佛教哲学思想的相互融通构成了敦煌人生哲学的主要思想内涵,并在敦煌文献与石窟艺术中得到了充分体现。本文以敦煌文书S.3728《故圆鉴大师二十四孝押座文》作为儒释融通的典型文本示例,分析古代敦煌地区流传的《二十四孝》《孝子传》《孝经》等版本在内容、形式和作用等方面同中原地区流传版本之间同根同源的关系,体现出儒家伦理和佛教伦理在发展过程中的融汇与贯通。 展开更多
关键词 敦煌 人生哲学 《二十四孝》 儒释伦理
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