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《易经》英译的概念整合分析--以《咸》卦的三个英译本为例 预览
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作者 辛雪枫 阿拉坦 《集宁师范学院学报》 2019年第1期104-107,共4页
Fauconnier和Turner等人的概念整合理论是研究认知语言的一个重要理论,《易经》各卦爻辞本身也是"观物取象"的典范。近年来,概念整合理论与翻译研究结合的越来越紧密,用概念整合来分析《易经》卦爻辞的英译,两者的结合有利于... Fauconnier和Turner等人的概念整合理论是研究认知语言的一个重要理论,《易经》各卦爻辞本身也是"观物取象"的典范。近年来,概念整合理论与翻译研究结合的越来越紧密,用概念整合来分析《易经》卦爻辞的英译,两者的结合有利于诠释《易经》的丰富内涵,在认知过程的输入输出两个空间之间加深对《易经》卦爻辞及其英译的理解,也拓展了概念整合理论的应用领域。 展开更多
关键词 易经 易经》英译 概念整合理论 《咸》卦
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一个字道出《易经》、《道德经》和《中庸》的精髓 预览
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《人生与伴侣:国学》 2019年第1期88-89,共2页
《易经》:谦《易经》共有六十四卦,其中第十五卦是谦卦。六十四卦中只有谦卦是六爻全吉,其余都是有好也有坏,有吉也有凶。可见《易经》十分重视谦德,“大足以守天下,中足以守其国家,近足以守其身,谦之谓也”。
关键词 易经 《道德经》 《中庸》 六十四卦 谦卦 六爻
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易经命理学五要素 预览
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作者 张纲 《神州》 2019年第5期30-31,共2页
有没有“命运”这个东西?这是千百年来人们最为关心的话题之一。《易经》始于伏羲画卦,距今已有七千年之久。《易经》的原初,就是一部卜筮的书。如果易经不能预测命运,早就被历史淘汰了,怎能流传几千年不衰?
关键词 易经 五要素 理学 卜筮
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从观卦[■]看《周易》中的“神道设教”观--兼论儒学的宗教性问题 预览
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作者 张文智 《东南大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 2019年第4期30-38,146共10页
观卦[■]九五、上九两个阳爻在四个阴爻之上,有阳观于阴之象,亦犹人之二目下视或日月当空之象。圣人通过观察天地万物而明天道、神道及人道,并施其教化。如果人能做到内心诚敬、洁静精微,就可以与天交感、贯通天人。观之大用,不在祭祀,... 观卦[■]九五、上九两个阳爻在四个阴爻之上,有阳观于阴之象,亦犹人之二目下视或日月当空之象。圣人通过观察天地万物而明天道、神道及人道,并施其教化。如果人能做到内心诚敬、洁静精微,就可以与天交感、贯通天人。观之大用,不在祭祀,而在感孚,上观以孚天性而达性命之源,以立其本;下观以孚于人情而化育万物,以达其用。与天感孚又赖人之“中正”之德。“四时不忒”乃“神道”之显现,但非“神”之自为,而是阴阳消长循环所致。神“藏于心,发于性,与生俱生”,人们通过“观心”即可知“神”之所存,通过“观性”即可知“天”之所在。故这里所说的“神道”即“性道”。“神道设教”能够让人们生起敬畏之心,而如果没有敬畏之心,则所谓“内在的超越”及儒学的宗教性就难以坐实。 展开更多
关键词 观卦 神道设教 观性 儒学宗教性 《周易》 易经
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论《周易》之阴阳五行观 预览
5
作者 易则成 《佳木斯职业学院学报》 2019年第2期53-54,共2页
本文立足于《周易》原典原貌追本溯源,重点对《经》中的阴阳和五行观念进行深入讨论;对原典的相关内容作了全面梳理。结论是:'刚柔相推之理'是易经的根本理论基础;'五行生克'观念也是原典的应有之意。但'阴阳五行&#... 本文立足于《周易》原典原貌追本溯源,重点对《经》中的阴阳和五行观念进行深入讨论;对原典的相关内容作了全面梳理。结论是:'刚柔相推之理'是易经的根本理论基础;'五行生克'观念也是原典的应有之意。但'阴阳五行'理论的系统化实在是后世之功。以期为初学者入易学之门打一把'钥匙';为消除人们对《周易》的误会和为传统文化正本清源做些努力。 展开更多
关键词 《周易》 阴阳五行观 易经
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试论《易经》三原则在《伤寒杂病论》中的体现
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作者 邓丹芳 王小琴 +4 位作者 王岚 金善善 朱国双 孙龙 林腊梅 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第5期1961-1964,共4页
《易经》三原则为变易、简易与不易。文章旨在论述《伤寒杂病论》中的'三易',从《伤寒杂病论》的恒动观、辨证观、整体观入手,结合实例论述:①变易:既包含六经传变、脏腑相关的整体宏观变化,也包含证候、病情发展、预后、治法... 《易经》三原则为变易、简易与不易。文章旨在论述《伤寒杂病论》中的'三易',从《伤寒杂病论》的恒动观、辨证观、整体观入手,结合实例论述:①变易:既包含六经传变、脏腑相关的整体宏观变化,也包含证候、病情发展、预后、治法、方药加减变化,还包含正局与变局的多样性;②简易:以辨证观为指导,察主证,辨病机,从而拟定治法方药,掌握规律,化繁为简;③不易:观其脉证,知犯何逆,随证治之,以和阴阳,此辨证之定法,从而论述《易经》三原则在《伤寒杂病论》中的体现,为学习者整体把握其整体恒动观及辨证论治提供思路。 展开更多
关键词 伤寒杂病论 易经 辨证观 整体观 恒动观
关于《道德经》的几点解读
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作者 闲云 《金秋》 2019年第10期30-32,共3页
我们都知道老子写了一本《道德经》,影响了中国两千多年。书中蕴含的大智慧,至今无人敢说超越。那么老子的智慧是从何而来的呢?《道德经》中到现在也不能说是过时的超前理论知识,又是从哪里得到的呢?有人说,《道德经》作者并非一人,很... 我们都知道老子写了一本《道德经》,影响了中国两千多年。书中蕴含的大智慧,至今无人敢说超越。那么老子的智慧是从何而来的呢?《道德经》中到现在也不能说是过时的超前理论知识,又是从哪里得到的呢?有人说,《道德经》作者并非一人,很可能是经过久远年代的积累,经多人之手汇总而成。所以这本书可以看成是'群众智慧的结晶'。 展开更多
关键词 《道德经》 易经
张爱玲在香港
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作者 李欧梵 卢冶 《南方文坛》 CSSCI 北大核心 2019年第5期67-69,共3页
【1941年12月25日】日军占领香港再也不会跟从前一样了,她想。张爱玲(1920—1995)在自传体英文小说《易经》(The Book of Change)中写道:忽然间她被一束强光迎头摄住,在这乳黄色、有着球形立柱的小小门廊里,她从头到脚都浸润在光雾之中... 【1941年12月25日】日军占领香港再也不会跟从前一样了,她想。张爱玲(1920—1995)在自传体英文小说《易经》(The Book of Change)中写道:忽然间她被一束强光迎头摄住,在这乳黄色、有着球形立柱的小小门廊里,她从头到脚都浸润在光雾之中。过了一会儿她才发觉,这是海那头射过来的探照灯。 展开更多
关键词 张爱玲 香港 易经 英文小说 自传体 探照灯
三阳开泰卦象与七声音阶内涵之研究 预览
9
作者 张洋 《神州》 2019年第28期4-7,共4页
“三阳开泰”、“三阳交泰”指的是《易经》的《泰卦》卦象。因该卦象开头三爻是阳爻而得名,更因为它告诉了人们物极必反,冬去春来的真理,早就是中国人民从古到今的新年祝词,且变成了成语。如图1:圣人立象以尽意。构成卦象的阳爻名九,... “三阳开泰”、“三阳交泰”指的是《易经》的《泰卦》卦象。因该卦象开头三爻是阳爻而得名,更因为它告诉了人们物极必反,冬去春来的真理,早就是中国人民从古到今的新年祝词,且变成了成语。如图1:圣人立象以尽意。构成卦象的阳爻名九,阴爻名六,二者在质量上形成3:2之率。卦爻一旦进入卦象,就具备了包罗万象的属性。 展开更多
关键词 三阳开泰 立象以尽意 卦象 七声音阶 物极必反 新年祝词 易经
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基于翻译实践的科幻小说中的回译研究 预览
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作者 李广荣 《北京第二外国语学院学报》 2019年第1期81-91,共11页
《高城堡里的人》翻译的难点之一就是对文中《易经》内容的回译。这些内容既体现东方文化,又引导情节发展,因此至关重要。回译是翻译研究中的特殊话题,其翻译原则、翻译方法和功能都和普通翻译有所不同,一般认为,复原是回译的最好方法... 《高城堡里的人》翻译的难点之一就是对文中《易经》内容的回译。这些内容既体现东方文化,又引导情节发展,因此至关重要。回译是翻译研究中的特殊话题,其翻译原则、翻译方法和功能都和普通翻译有所不同,一般认为,复原是回译的最好方法。本文根据翻译菲利普.迪克的科幻代表作《高城堡里的人》的实践,在充分例证分析的基础上,提出回译的方法应该由被翻译文本的文本类型、回译的对象和读者的认知能力来决定。本次实践的回译分为两类:一类是术语的翻译,另一类是爻辞和卦辞的翻译。案例分析说明,科幻小说中典籍术语的翻译可以采用复原的方法,爻辞和卦辞的翻译可以采用意译加注脚的方法,这样可以使得译文成为意义连贯、可读性较强的文本。 展开更多
关键词 回译 科幻小说 易经 小说翻译 文学翻译
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23价肺炎球菌疫苗预防儿童鼻窦炎的效果分析 预览
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作者 高竹娟 王银霞 +1 位作者 尹新平 路映攀 《中国药物与临床》 CAS 2019年第22期3888-3889,共2页
儿童鼻窦炎是耳鼻喉科常见病、多发病,发病原因与儿童的鼻窦解剖学、生理学密切相关,有以下特点:①鼻窦窦口相对较大,鼻腔感染易经窦口侵入鼻窦。②机体抵抗力和对外界的适应能力均较差,易患感冒及上呼吸道感染。③免疫性疾病或特应性... 儿童鼻窦炎是耳鼻喉科常见病、多发病,发病原因与儿童的鼻窦解剖学、生理学密切相关,有以下特点:①鼻窦窦口相对较大,鼻腔感染易经窦口侵入鼻窦。②机体抵抗力和对外界的适应能力均较差,易患感冒及上呼吸道感染。③免疫性疾病或特应性体质。④不清洁空气中活动或不清洁水中游泳。 展开更多
关键词 儿童鼻窦炎 特应性体质 免疫性疾病 鼻腔感染 上呼吸道感染 鼻窦 耳鼻喉科 易经
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中医辨治思路中的兵道阐微
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作者 何叶博 王键 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第5期1858-1861,共4页
兵道与医道息息相通。两者同源于中国传统文化,具有共同的哲学基础和类似的思维方法,故可相互印证,共阐幽微。文章以兵理喻医理,并条分缕析,引经论证,以探其微而穷其理。此外,在远稽昔典的基础上,还适当联系当今现实,旨在酌古斟今、古... 兵道与医道息息相通。两者同源于中国传统文化,具有共同的哲学基础和类似的思维方法,故可相互印证,共阐幽微。文章以兵理喻医理,并条分缕析,引经论证,以探其微而穷其理。此外,在远稽昔典的基础上,还适当联系当今现实,旨在酌古斟今、古为今用。 展开更多
关键词 黄帝内经 孙子兵法 传统文化 易经
从古文字的角度看《易经》(上) 预览
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作者 单天罡 《现代语文》 2019年第9期9-15,共7页
《易经》是一部很古老的筮占书,记录的是初民占卜吉凶的材料,其文字和语言叙述应该和后来发现的甲骨卜辞有某些共同特征。因此,不宜过于使用后世的文字理解或思想观念来释读《易经》,而是要尽量从它产生和形成时期的历史文化背景下来考... 《易经》是一部很古老的筮占书,记录的是初民占卜吉凶的材料,其文字和语言叙述应该和后来发现的甲骨卜辞有某些共同特征。因此,不宜过于使用后世的文字理解或思想观念来释读《易经》,而是要尽量从它产生和形成时期的历史文化背景下来考虑其内涵。参照甲骨文或金文等早期文字,从古文字的角度来看待《易经》,将不失为一个较好的研究角度。 展开更多
关键词 易经 卦爻辞 卜辞 古文字
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“二十四节气”与《易经》关系的研究及在设计中的应用 预览
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作者 付冰 潘力 《服装设计师》 2019年第7期118-123,共6页
“二十四节气”与中国传统文化《易经》存在着一定的对应关系。本文综合哲学、设计学、易学等多学科的理论与方法,从中国传统文化的角度出发,对“二十四节气”与《易经》卦象关系进行总结和梳理,将不同领域的传统文化进行了一定程度的融... “二十四节气”与中国传统文化《易经》存在着一定的对应关系。本文综合哲学、设计学、易学等多学科的理论与方法,从中国传统文化的角度出发,对“二十四节气”与《易经》卦象关系进行总结和梳理,将不同领域的传统文化进行了一定程度的融合,得到“二十四节气”与《易经》关系图,从色彩、意象、五行、结构等方面为设计的理论研究与应用研究提供新的思路。研究目的不仅在于深化“二十四节气”与中国传统文化的相互融合,又在于为以“二十四节气”为主题的设计提供了思想元素与参考意见。 展开更多
关键词 二十四节气 易经 服装设计 传统文化
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从衣食住行看古代的奉养之道 预览
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作者 王志翔 黄新生 《中医健康养生》 2019年第10期34-37,共4页
《黄帝内经》言:“天地之至数,始于一,终于九焉”。在《易经》中,九为阳数。九月初九为两九相重,是为重九,亦是重阳。重阳节的本意含有中华民族传统文化中尊老、爱老、孝老的文化精髓,这一理念传承至今,寓意着人们对敬老美德的向往和对... 《黄帝内经》言:“天地之至数,始于一,终于九焉”。在《易经》中,九为阳数。九月初九为两九相重,是为重九,亦是重阳。重阳节的本意含有中华民族传统文化中尊老、爱老、孝老的文化精髓,这一理念传承至今,寓意着人们对敬老美德的向往和对健康长寿的期盼。 展开更多
关键词 《黄帝内经》 中华民族传统文化 重阳节 九月初 健康长寿 衣食住行 文化精髓 易经
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《易经·蒙》的教育思想 预览
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作者 门中华 《阴山学刊:社会科学版》 2019年第1期98-102,共5页
蒙卦是《易经》中论述教育内容的专卦,记录了教育方面许多耐人寻味的隽语箴言,后世虽对其不断补充发展,却未能完全超越。蒙卦《彖传》中首次提出“蒙以养正,圣功也”的断语,在教育发展史上意义重大;爻辞则分别讨论了师者在发蒙、包蒙、... 蒙卦是《易经》中论述教育内容的专卦,记录了教育方面许多耐人寻味的隽语箴言,后世虽对其不断补充发展,却未能完全超越。蒙卦《彖传》中首次提出“蒙以养正,圣功也”的断语,在教育发展史上意义重大;爻辞则分别讨论了师者在发蒙、包蒙、困蒙、童蒙、击蒙等不同启蒙阶段的应对手段。深入解读蒙卦的教育思想,既有利于从整体上把握蒙卦的教育理念,激发教育者对有关教育思想的思考,也利于人们对《易经》文化的理解与普及。 展开更多
关键词 易经 蒙卦 教育思想
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从《易经》刚柔思想探寻八纲辨证的思维源头 预览
17
作者 雷黄伟 庄恒恺 李灿东 《福建中医药》 2019年第6期53-55,共3页
业内关于中医诊断学思维基础的研究仍显不足。笔者在梳理中医诊断思维基础的过程中,提出"《易经》的刚柔思想是八纲辨证的思维源头之一"这一假说。主要阐述了刚柔思想的概念,认为分类思维和整体思维是刚柔思想的核心要义;论... 业内关于中医诊断学思维基础的研究仍显不足。笔者在梳理中医诊断思维基础的过程中,提出"《易经》的刚柔思想是八纲辨证的思维源头之一"这一假说。主要阐述了刚柔思想的概念,认为分类思维和整体思维是刚柔思想的核心要义;论述了八纲辨证及其发展概况;着重从"刚柔思想指导八纲辨证的分类"和"刚柔思想正视诸证兼夹的关系"两个方面探讨了二者的关系。认为刚柔思想是八纲辨证思维的重要基础,在八纲辨证的形成、发展过程中起到重要推动作用。 展开更多
关键词 八纲辨证 思维基础 刚柔思想 易经 中医诊断学
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认识周易文化在中华文化中的重要地位诠释坎卦和离卦——使你知道如何应对险象环生之境,又明白如何追求人生真谛
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作者 王璋 《黄河.黄土.黄种人》 2019年第6X期10-13,共4页
《周易》第二十九卦习坎卦与第三十卦离卦互为错卦。习坎卦警示人们面对险象环生之境,如何以明处危,主动化险。离卦则告诉世人如何求明不止,求真不已,实现人生价值,追求成功人生。习近平同志指出:'中国有坚定的道路自信、理论自信... 《周易》第二十九卦习坎卦与第三十卦离卦互为错卦。习坎卦警示人们面对险象环生之境,如何以明处危,主动化险。离卦则告诉世人如何求明不止,求真不已,实现人生价值,追求成功人生。习近平同志指出:'中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。'中华民族上下五千年,黄帝文化是中华传统文化的源头活水,其精神标识和文化精髓是我们涵养社会主义核心价值观的重要源泉。 展开更多
关键词 周易文化 易经 六十四卦 《周易》 人生真谛 如何应对
国学生命观新探 预览
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作者 高宣扬 闫文娟 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第6期33-41,共9页
在中国哲学源远流长的传统中,生命论题始终是研究的焦点。从中国生命观的理论源头,特别是集中以《易经》《道德经》《黄帝内经》《论语》和《孙子兵法》为基础,探索国学优秀传统中的生命观的重要历史价值及其与中国宇宙观、自然观、生... 在中国哲学源远流长的传统中,生命论题始终是研究的焦点。从中国生命观的理论源头,特别是集中以《易经》《道德经》《黄帝内经》《论语》和《孙子兵法》为基础,探索国学优秀传统中的生命观的重要历史价值及其与中国宇宙观、自然观、生命观、伦理观和运筹观之间的紧密联系,突出中国传统生命观重视宇宙自然化生万物之大德,置"尊道贵德"于首位,把"天人合一"和"心物一元"确立为观察生命的坚定不移的基本原则,从"天地人三才"的整体观点,实现"善生"的为人之道,强调个人修身养性及行善施仁的重要性,又重视发挥人为万物之灵的智慧,遵循共同理性的原则,积极地运筹人生,使个人生命、社会生命、国家生命、自然生命等不同的命运共同体获得全面健康的发展。 展开更多
关键词 生命 黄帝内经 易经 道德经 论语
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《易经》印谱(十)
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作者 包根满 《书法》 2019年第9期170-171,共2页
原文:"同人,先号眺而后笑。"子曰:"君子之道,或出或处,或默或语。二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。"语释:同人卦的九五爻辞言"与人和同,起先不能达到愿望而痛哭,后来如愿以偿而欢笑"。孔子解释说:&... 原文:"同人,先号眺而后笑。"子曰:"君子之道,或出或处,或默或语。二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。"语释:同人卦的九五爻辞言"与人和同,起先不能达到愿望而痛哭,后来如愿以偿而欢笑"。孔子解释说:"君子立身处世之道,或出仕为官,或静处隐居,或缄口沉默,或抒讲议论。假如两人心意相同,其力量就像锋利的刀一样可以切断金属;心意相同的言语,其气味犹如兰草一样芬芳。 展开更多
关键词 如兰 君子之道 易经 二人同心 心意 立身处世
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