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走近中原机智人物庞振坤 预览
1
作者 王瀚逸 《躬耕》 2019年第10期61-62,共2页
2019年暑期,我参加了家乡"优秀学子家乡行活动",我们"乡土文化研修小组"重点调查、走访了庞振坤故里、坟墓遗存,与有关研究学者、及知情人士进行采访与座谈。比较完整地收集了现存的庞振坤的生平资料,感受到了他在... 2019年暑期,我参加了家乡"优秀学子家乡行活动",我们"乡土文化研修小组"重点调查、走访了庞振坤故里、坟墓遗存,与有关研究学者、及知情人士进行采访与座谈。比较完整地收集了现存的庞振坤的生平资料,感受到了他在中原民间广泛深入的影响。 展开更多
关键词 机智人物 生平资料 乡土文化 中原民间
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民间机智人物故事与新乡贤培育研究——以洽湾机智人物胡乔仂民间故事为例 预览
2
作者 吴佩琦 薛群 黄清喜 《赣南师范大学学报》 2019年第2期95-98,共4页
民间故事作为民间文化的重要内容,是一个民族或地域精神文化的重要载体;在当下新乡村建设过程中,它们已走进“村史馆”或同类性质的村落文化空间,对乡村社会治理起着重要的智力支持和文化引导作用。民间机智人物故事作为民间故事的一个... 民间故事作为民间文化的重要内容,是一个民族或地域精神文化的重要载体;在当下新乡村建设过程中,它们已走进“村史馆”或同类性质的村落文化空间,对乡村社会治理起着重要的智力支持和文化引导作用。民间机智人物故事作为民间故事的一个分支,学界对其内涵、意义及当下的价值还探讨不深。通过对洽湾机智人物胡乔仂的民间故事的分析,得出:机智人物是“箭垛式”的广大民众集体智慧的化身;机智人物的行为逻辑是广大民众被压抑的日常行为逻辑的狂欢式的表达;新乡贤的培育重视机智人物的智慧就是突出广大民众的主体地位,充分发挥广大民众的主人翁意识,培育真正体现广大民众利益的新乡贤。 展开更多
关键词 胡乔仂 机智人物 乡贤 乡村治理
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论锡伯族民间故事中霍托形象及其文化内涵 预览
3
作者 关艺伟 王军林 《文学教育》 2019年第10期130-135,共6页
在锡伯族民间故事中,有一类机智勇敢、诙谐幽默的人物,他们敢于同社会丑恶势力作斗争,成为人民智慧和力量的化身,他们就是民间机智人物。在本文中,笔者主要以机智人物霍托为研究对象,通过对其人物形象的具体分析,进而挖掘其承载的文化... 在锡伯族民间故事中,有一类机智勇敢、诙谐幽默的人物,他们敢于同社会丑恶势力作斗争,成为人民智慧和力量的化身,他们就是民间机智人物。在本文中,笔者主要以机智人物霍托为研究对象,通过对其人物形象的具体分析,进而挖掘其承载的文化内涵。 展开更多
关键词 锡伯族 机智人物 霍托 文化内涵
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阿推的故事
4
作者 白腊者 郑培庭(整理) 《故事会》 2019年第15期43-45,共3页
基诺族是云南省人口较少的七个特有民族之一,主要聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺山基诺族民族乡及四邻的勐旺、勐养和勐罕。基诺族民间流传着丰富的神话传说、故事、诗歌、谜语和谚语,本期为大家带来的是基诺族机智人物故—... 基诺族是云南省人口较少的七个特有民族之一,主要聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺山基诺族民族乡及四邻的勐旺、勐养和勐罕。基诺族民间流传着丰富的神话传说、故事、诗歌、谜语和谚语,本期为大家带来的是基诺族机智人物故——《阿推的故事》。 展开更多
关键词 故事 西双版纳傣族自治州 基诺族 神话传说 机智人物 云南省 民族乡 基诺山
论少数民族题材动画的益智功能 预览
5
作者 张中旭 《黄河科技大学学报》 2018年第2期104-109,共6页
少数民族益智动画,较好地传承了少数民族优秀传统文化,展示了各族人民热爱生活、聪明善良、勇敢机智、团结友爱的精神品质。少数民族题材动画的益智功能主要通过三种方式来体现:一是对少数民族机智人物故事进行再创作,将先民们在日... 少数民族益智动画,较好地传承了少数民族优秀传统文化,展示了各族人民热爱生活、聪明善良、勇敢机智、团结友爱的精神品质。少数民族题材动画的益智功能主要通过三种方式来体现:一是对少数民族机智人物故事进行再创作,将先民们在日常生活中的人生智慧借动画的形式传递给当今的少年儿童;二是对少数民族动物寓言故事作动画演绎,用动画来呈现寓言故事中蕴含的丰富哲理;三是通过益智动画片来传播民族文化,达到普及民族知识的目的。研究少数民族题材动画的益智功能,对如何将民族民间优秀传统文化资源转化成具有现实意义的思想和精神资源,具有重要的启示。 展开更多
关键词 少数民族 机智人物 动画 益智
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永州战国十二竹叶四山纹铜镜 预览 被引量:1
6
作者 洋中鱼 《寻根》 2018年第3期103-105,共3页
湖南永州鹞子岭是永州东山的北脉,海拔仅百余米,是永州历史文化的核心区域。永州古城的标志性建筑——镇永楼就曾矗立在此岭之巅。镇永楼,因为楼的每层檐角上翘,似回卷状,故俗称卷角楼。传说零陵民间机智人物屈麻子曾与桂林来的秀才比对... 湖南永州鹞子岭是永州东山的北脉,海拔仅百余米,是永州历史文化的核心区域。永州古城的标志性建筑——镇永楼就曾矗立在此岭之巅。镇永楼,因为楼的每层檐角上翘,似回卷状,故俗称卷角楼。传说零陵民间机智人物屈麻子曾与桂林来的秀才比对联,桂林秀才出的上联是:“桂林有座紫金山,离天还有三尺三。” 展开更多
关键词 永州 铜镜 战国 标志性建筑 历史文化 机智人物 桂林
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一个机智人物的鲜活传奇——《陈细怪的传说》序言 预览
7
作者 刘守华 《民间文化论坛》 2017年第4期122-124,共3页
湖北蕲春县几位文化人精心编选的《陈细怪传说》即将问世。30年前曾在全国产生轰动效应的陈细怪这位著名机智人物的故事专辑,以更加充实完整而又多姿多彩的新面貌登场,我作为首位读者,情不自禁地为之点赞。
关键词 机智人物 传说 序言 传奇 鲜活 轰动效应 文化人 蕲春县
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民间徐文长性格中的负面性探讨 预览
8
作者 徐美清 《文学教育》 2016年第2期22-24,共3页
民间流传的徐文长一直以聪明、诙谐幽默、富有正义感的机智人物形象为民众所津津乐道,同时许多关于徐文长恶作剧、故意捉弄欺负下层手无缚鸡之力的民众、亲友以及调戏妇女的故事也盛传不息。对故事里徐文长的这种集智与愚、善与恶的对... 民间流传的徐文长一直以聪明、诙谐幽默、富有正义感的机智人物形象为民众所津津乐道,同时许多关于徐文长恶作剧、故意捉弄欺负下层手无缚鸡之力的民众、亲友以及调戏妇女的故事也盛传不息。对故事里徐文长的这种集智与愚、善与恶的对立于一身的双重性格,特别是性格中的负面性进行研究是非常必要的。笔者在分析鹿忆鹿教授《从徐文长到阿Q的"精神胜利法"》一文的基础上,从作家文学和民间文学的双重角度来解析徐文长式机智人物性格中遗留的负面性的"机智"行为,探讨徐文长双重性格中负面性背后的社会意义与历史价值,以便更好地认识徐文长,推动徐文长故事的健康发展与传播。 展开更多
关键词 徐文长 机智人物 负面性格 精神胜利法
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不鞠躬 预览
9
《小学阅读指南(低幼版)1-2年级》 2016年第10期40-40,48共2页
杰斯是突尼斯有名的机智人物,就像中国的阿凡提一样。 有一次,他到西班牙去,到了那里以后,他经常去拜访哈里国王。每次走进王宫的时候,他从来不向国王鞠躬。为了让杰斯低头鞠躬,国王叫人在宫门一米高的地方钉上一根横木板,国王... 杰斯是突尼斯有名的机智人物,就像中国的阿凡提一样。 有一次,他到西班牙去,到了那里以后,他经常去拜访哈里国王。每次走进王宫的时候,他从来不向国王鞠躬。为了让杰斯低头鞠躬,国王叫人在宫门一米高的地方钉上一根横木板,国王想:这下子,你非低头向我鞠躬不可了吧!因为只有低头弯腰才能进王宫。 展开更多
关键词 鞠躬 机智人物 国王 突尼斯 阿凡提 西班牙 王宫
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借助想象 提升素养——指向语文核心素养发展的“民间故事”教学路径
10
作者 张卫其 《小学语文教学:人物》 2016年第11期10-13,共4页
全面提高学生的语文素养是语文课程的一条基本理念。"语文素养"的提出,是第八次课改的重大理论贡献。新课标关于语文素养的表述与实验稿相比有两点发展:一是丰富了语文素养的内涵,把"方法与习惯"纳入素养的视野,在原有"热爱祖国... 全面提高学生的语文素养是语文课程的一条基本理念。"语文素养"的提出,是第八次课改的重大理论贡献。新课标关于语文素养的表述与实验稿相比有两点发展:一是丰富了语文素养的内涵,把"方法与习惯"纳入素养的视野,在原有"热爱祖国语文的思想感情""语言积累""语感""思维能力"等方面的基础上, 展开更多
关键词 热爱祖国 思维能力 文化理解 阿凡提 孟姜女哭长城 学习活动 熏陶感染 机智人物 文成公主 精读课文
插秧女智对“对子王” 预览
11
作者 欧湘林 《三月三.故事王中王》 2016年第7期66-69,共4页
清朝道光年间,湖南常德府出了个机智人物叫陈二郎,家住城北柳叶湖大堤下的陈家村,在村里以教书为生。因为他会作对子,又写得一手好字,被人誉为“对子王”“书法家”,在方圆百里很有名气。
关键词 机智人物 对子 道光年间 湖南常德 陈家村 书法家 教书
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生存与斗争:苗族机智人物老幌的机智手段研究 预览
12
作者 张联秀 王红 《三峡论坛》 2015年第1期83-87,共5页
老幌是苗族地区赫赫有名的机智人物.他智慧出众,谋略过人.他富有正义感,敢于蔑视封建权贵、财主豪绅,与各种邪恶势力作斗争;他拥有同情心,主动扶贫济困,打抱不平.在与形形色色的对手斗争时,老幌采取了谎话欺哄的狡智手段作为自己主要的... 老幌是苗族地区赫赫有名的机智人物.他智慧出众,谋略过人.他富有正义感,敢于蔑视封建权贵、财主豪绅,与各种邪恶势力作斗争;他拥有同情心,主动扶贫济困,打抱不平.在与形形色色的对手斗争时,老幌采取了谎话欺哄的狡智手段作为自己主要的对敌策略,而采取谎话欺哄的机智手段是根植于封建社会苗族地区悲惨的现实生活、老幌这个特有的智者形象以及谎话欺哄发生的具体情况. 展开更多
关键词 老幌 苗族 机智人物 机智手段
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颠公的故事 预览
13
《三月三.故事王中王》 2015年第7期92-93,共2页
壮族民间故事中的机智人物有很多,他们都是贫苦农民出身,是受剥削压迫的壮族贫苦农民的代表。这些机智人物的故事在壮族地区人民中间广泛’流传,家喻户晓,百听不厌。颠公是壮族民间故事中的机智人物之一,现撷取其中几个故事供大家... 壮族民间故事中的机智人物有很多,他们都是贫苦农民出身,是受剥削压迫的壮族贫苦农民的代表。这些机智人物的故事在壮族地区人民中间广泛’流传,家喻户晓,百听不厌。颠公是壮族民间故事中的机智人物之一,现撷取其中几个故事供大家欣赏。 展开更多
关键词 民间故事 壮族地区 机智人物 农民 出身
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从徐文长到阿Q的“精神胜利法”
14
作者 鹿忆鹿 《中国文学年鉴》 2015年第1期923-924,共2页
大家熟悉的徐文长、谎张三故事,甚至台湾地区流传的白贼七、邱罔舍或李文古往往被人们称为“机智人物”,学者们的诠释几乎都相当一致。如张紫晨认为,和笑话有关的多民族的机智故事,如维吾尔族的阿凡提故事、汉族徐文长故事等,都是民间... 大家熟悉的徐文长、谎张三故事,甚至台湾地区流传的白贼七、邱罔舍或李文古往往被人们称为“机智人物”,学者们的诠释几乎都相当一致。如张紫晨认为,和笑话有关的多民族的机智故事,如维吾尔族的阿凡提故事、汉族徐文长故事等,都是民间珍贵的讽刺文学。不管是阿凡提或徐文长,都有爱憎分明的特点,有超人的智慧,敢于捉弄、嘲笑、挖苦和讽刺权势者,同情弱小是其性格的特点。其实徐文长这一类的机智人物还有另一个面相,他有时表现出的行径常是欺凌弱小妇孺,而非同情弱者。比如,许多情节都描写主角如何让官吏、僧侣、财主学狗叫、吃粪便,如何到寺院里拉屎撒尿,无所不用其极地捉弄市井中的劳苦大众;有的故事还夹杂一些淫秽情节,描写主角如何采用猥亵手段占尽女人便宜,勾销债务,或让他人倾家荡产、混乱不安。因此,我们或许需要考虑徐文长们的双重性格问题。 展开更多
关键词 徐文长 精神胜利法 阿Q 机智人物 讽刺文学 双重性格 台湾地区 维吾尔族
陈二郎戏衙役 预览
15
作者 欧湘林 《三月三.故事王中王》 2015年第10期70-73,共4页
清朝道光年间,湖南常德府陈家庄出了个机智人物叫陈二郎。陈二郎考中秀才后,又连考了两次乡试,可都没有考中举人。不是他没才,是他没钱;即便有钱,他也不想去讨好考官,
关键词 二郎 道光年间 机智人物 湖南常德
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丝绸之路经济带格局下的阿凡提文化产业 预览 被引量:2
16
作者 阿布都外力·克热木 《全国商情》 2014年第39期32-33,共2页
阿凡提作为民间机智人物是我国家喻户晓的民间形象。阿凡提以智慧、勇气、胆量和善良等品质讽刺、鞭挞和批判国王、宰相、巴依老爷等封建人物,为群众出气,逐渐成为代表正能量的群众保护神。随着我国与中亚交流的深入,阿凡提发挥了乌... 阿凡提作为民间机智人物是我国家喻户晓的民间形象。阿凡提以智慧、勇气、胆量和善良等品质讽刺、鞭挞和批判国王、宰相、巴依老爷等封建人物,为群众出气,逐渐成为代表正能量的群众保护神。随着我国与中亚交流的深入,阿凡提发挥了乌兹别克、哈萨克、土库曼、塔吉克和阿塞拜疆等中亚各国与我国深层交往的文化符号。通过口传、印刷、影视和网络等多种传播,阿凡提逐渐在我国以维吾尔为主的各民族广为流传,代表了我国56个民族的中华民族文化的认同。 展开更多
关键词 阿凡提 文化产业 丝绸之路 经济带 中华民族文化 机智人物 中亚各国 乌兹别克
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数字阅读助推新疆作品走出去 被引量:1
17
作者 燕红君 《新疆新闻出版》 2014年第5期68-69,共2页
【正】2014年10月17日,随着新疆网络手机出版平台(读读精品出版网)的上线运营,数字阅读再次受到新疆读者关注。数字阅读与纸质阅读有什么区别?作者是什么样的群体?它的未来如何?10月20日,新疆第一家获得互联网数字出版许可资质的出版社... 【正】2014年10月17日,随着新疆网络手机出版平台(读读精品出版网)的上线运营,数字阅读再次受到新疆读者关注。数字阅读与纸质阅读有什么区别?作者是什么样的群体?它的未来如何?10月20日,新疆第一家获得互联网数字出版许可资质的出版社——新疆青少年出版社数字出版相关负责人接受了笔者采访。该出版社2009年成立数字出版部,数字 展开更多
关键词 数字阅读 纸质阅读 细君公主 维吾尔语 内容质量 刘亮程 机智人物 销售收入 冯嫽 告诉我
最新推出
18
《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第5期259-260,共2页
2013年国家出版基金资助项目《儒生与国运》刘修明著在中国数千年的历史长河中,有一种独有的特殊文化——儒学,有一个特殊的群体——儒生。儒家的核心价值观是"仁义礼智信","穷则独善其身,达则兼济天下"则是儒生... 2013年国家出版基金资助项目《儒生与国运》刘修明著在中国数千年的历史长河中,有一种独有的特殊文化——儒学,有一个特殊的群体——儒生。儒家的核心价值观是"仁义礼智信","穷则独善其身,达则兼济天下"则是儒生的处世哲学。儒家和儒生"天下兴亡,匹夫有责"的济世情 展开更多
关键词 仁义礼智信 穷则 理性思辨 机智人物 生活史 祁连休 类型研究
从徐文长到阿Q的“精神胜利法” 预览
19
作者 鹿忆鹿 《民间文化论坛》 2014年第6期36-45,共10页
大家熟悉的徐文长、谎张三故事,甚至台湾地区流传的白贼七、邱罔舍或李文古故事,许多情节都描写主角如何让官吏、僧侣、财主学狗叫、吃粪便,如何到寺院里拉屎撒尿,无所不用其极地捉弄市井中的劳苦大众;有的故事还夹杂一些淫秽情节,描写... 大家熟悉的徐文长、谎张三故事,甚至台湾地区流传的白贼七、邱罔舍或李文古故事,许多情节都描写主角如何让官吏、僧侣、财主学狗叫、吃粪便,如何到寺院里拉屎撒尿,无所不用其极地捉弄市井中的劳苦大众;有的故事还夹杂一些淫秽情节,描写主角如何采用猥亵手段占尽女人便宜,勾销债务,或让他人倾家荡产、混乱不安。从徐文长、谎张三、白贼七到阿Q,我们见到的主角常是小混混的习性,或以愚弄权贵为乐,或以欺凌弱小、卑微者为荣。他们偶尔表现的机智不过是"出了一口气",或暂时让强势者灰头土脸,所谓机智人物的卑微未曾改变,上位者的权势未曾损毁;故事情节中更多的是,徐文长捉弄不相干的小人物,他捉弄摊贩,捉弄女人,甚至捉弄自己的父亲、老师、岳母,无聊到欺骗他们吃泻药拉肚子,表现出令人瞠目咋舌的下流行径,徐文长常耍的小聪明,充其量只得到"精神上的胜利",鲁迅的阿Q继承的似乎就是徐文长等人的"精神胜利法"。 展开更多
关键词 徐文长 阿Q 机智人物 精神胜利
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寻找阿凡提们的子孙
20
作者 施建石 《黄河文学》 2012年第3期97-98,101共3页
提起新疆,就想到阿凡提;行走在新疆,常听说阿凡提。阿凡提那头戴一顶民族花帽、背朝前脸朝后地骑着一头小毛驴的形象,早已深入人心;那温和而极具某种穿透力、富有特色的笑声,天山南北至今到处洋溢。
关键词 阿凡提 中国新疆 机智人物 人物故事 乌兹别克斯坦 伊斯兰教 土耳其人 流传 维吾尔族人 阿拉伯
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