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杨上善《黄帝内经太素》生命风貌探讨
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作者 程小亚 张其成 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2018年第14期1258-1260,共3页
生命风貌是生命个体生命状态的呈现,其传达的内容包括身体生理的健康状态和人生价值追求。杨上善以“道生一,一分为二,阴阳和气生万物”的宇宙生成观和衍化观为立足点,提出以“顺”为治、顺百姓之情的家国观,并主张顺时养生、保精节欲... 生命风貌是生命个体生命状态的呈现,其传达的内容包括身体生理的健康状态和人生价值追求。杨上善以“道生一,一分为二,阴阳和气生万物”的宇宙生成观和衍化观为立足点,提出以“顺”为治、顺百姓之情的家国观,并主张顺时养生、保精节欲和以道怡性的养生观。杨上善对生命风貌的理解是全面立体的,是其在探寻生命真谛的道路上为后人留下的宝贵财富。 展开更多
关键词 黄帝内经太素 生命风貌 宇宙观 家国观 养生观
唐初医经《黄帝内经太素》的历史语境 预览
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作者 陈昊 《四川大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第1期122-129,共8页
杨上善的《黄帝内经太素》在《内经》传递的谱系中位置重要。杨上善撰注《太素》时在李贤府中,但此书无论在李贤府中的文化工程中,还是在官方医学的知识传递中,都并非处在核心的位置,而且在其初撰成时,显然缺乏足够的环境去赢得同时代... 杨上善的《黄帝内经太素》在《内经》传递的谱系中位置重要。杨上善撰注《太素》时在李贤府中,但此书无论在李贤府中的文化工程中,还是在官方医学的知识传递中,都并非处在核心的位置,而且在其初撰成时,显然缺乏足够的环境去赢得同时代的读者。但这部著作和杨上善的经历,却也提供了另外一个角度,即如何在写本时代的文本流动性和多样性之下理解经典权威的造成;以及在边缘的经典整理者,如何面对不同知识权力和思想资源做出选择,进而展示出经典权威在历史语境中被塑造的过程。 展开更多
关键词 唐代初期 《黄帝内经太素》 医经 历史语境
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三焦与营卫气生成关系浅谈 预览 被引量:2
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作者 李具双 《浙江中医药大学学报》 CAS 2017年第1期46-48,共3页
[目的]探究三焦的得名、功能及与营卫气生成之间的关系。[方法]以现存最早的古本《黄帝内经》类编注释本《黄帝内经太素》为研究材料,从三焦的位置、功能,以及三焦发挥功能的方式,揭示营卫气的来源、生成条件以及三焦在其中所发挥的作用... [目的]探究三焦的得名、功能及与营卫气生成之间的关系。[方法]以现存最早的古本《黄帝内经》类编注释本《黄帝内经太素》为研究材料,从三焦的位置、功能,以及三焦发挥功能的方式,揭示营卫气的来源、生成条件以及三焦在其中所发挥的作用。[结果]医经及杨注揭示:三焦的得名是五脏六腑下面众多虚而不实的焦膜,三焦有形有质。上焦在胃上口,功能如雾;中焦在胃中口,功能如沤;下焦在胃下口,功能如渎。营卫气来源于胃纳水谷,生成的条件是中焦、上焦水谷泌津液。[结论]胃纳水谷生津液,其清者上行,浊者糟粕下行。上焦泌津液为卫气,中焦泌津液为营血。三焦归六腑,有形有质。《内经》引进三焦的概念,完整地解释了津液如何变而赤为血进入手太阴肺经,糟粕溲液如何生成进入膀胱,也就是说,三焦解释了营养是如何吸收、糟粕是如何排除这一任何医学都要解释的最基本问题。 展开更多
关键词 太素 三焦 营气 卫气 焦膜
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廖平《隋本黄帝内经明堂》评述 预览 被引量:1
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作者 和中浚 王丽 《中医文献杂志》 2016年第6期58-60,共3页
评论廖平《隋本黄帝内经明堂》的主要内容和学术特点。认为全书以杨上善《隋本黄帝内经明堂》居首,故用以作为全书书名,但书中所辑的其它10种文献仅有2种与其有关。全书包括杨上善的5种医经著作,清代经学家黄以周与《内经》《太素》有关... 评论廖平《隋本黄帝内经明堂》的主要内容和学术特点。认为全书以杨上善《隋本黄帝内经明堂》居首,故用以作为全书书名,但书中所辑的其它10种文献仅有2种与其有关。全书包括杨上善的5种医经著作,清代经学家黄以周与《内经》《太素》有关的4种文献序文,以及其他2种医学文献。学术特点首先表现为从目录学角度对《太素》和《内经》进行的研究,廖平特别重视杨上善及《太素》,或与其受黄以周的影响有关。提出廖平对黄氏之学的重视及运用应该作为研究其医学思想和著作的一个重要线索。发现其以《太素》为基础的医学文献研究重点和研究目标的原委。 展开更多
关键词 廖平 隋本黄帝内经明堂 太素
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杨上善经络理论框架解析与相关概念诠释 被引量:1
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作者 张建斌 《中国针灸》 CAS CSCD 北大核心 2016年第2期163-167,共5页
杨上善类编《黄帝内经》的同时,构建了经络理论的系统框架。考察《黄帝内经太素》可以发现,杨上善是基于经脉理论的立场构架经络系统框架的。该框架主要分十二经脉和奇经八脉两部分,其中经别与经脉是正别关系,络脉、皮部、根结、标本都... 杨上善类编《黄帝内经》的同时,构建了经络理论的系统框架。考察《黄帝内经太素》可以发现,杨上善是基于经脉理论的立场构架经络系统框架的。该框架主要分十二经脉和奇经八脉两部分,其中经别与经脉是正别关系,络脉、皮部、根结、标本都从属于经脉,经筋理论当有别于经络系统。杨上善对于经络系统的构建和诠释,有着独特的思考和立场,作为早期经络理论形式之一,值得关注。 展开更多
关键词 黄帝内经太素 针灸学 经脉 络脉 经络 皮部
日本的国宝级中医古籍 预览
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作者 甄雪燕 梁永宣 《中国卫生人才》 2016年第6期92-93,共2页
《黄帝内经》是中医理论的奠基之作,后世有关《内经》的研究不胜枚举.唐代杨上善撰注的《黄帝内经太素》(以下简称《太素》)是我国已知最早全文分类注释《内经》的重要典籍.而日本仁和寺发现的《太素》是现存《黄帝内经太素》的唯一祖本.
关键词 中医古籍 日本 《黄帝内经太素》 《黄帝内经》 《太素》 《内经》 中医理论
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《黄帝内经太素》之理论框架探析 预览 被引量:1
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作者 钱会南 钱泽南 +1 位作者 陈广坤 翟双庆 《世界中医药》 2014年第11期1408-1412,共5页
杨上善撰注《黄帝内经太素》,首次分类研究《黄帝内经》,勾勒出中医理论体系框架之雏形。其类编纲举目张,层次清晰,阐释条分缕析,逻辑缜密。该书的撰注,对于研究《黄帝内经》以及探析中医理论体系框架的形成影响深远。
关键词 黄帝内经太素 中医理论体系框架
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《黄帝内经太素》在中医理论体系框架形成中的作用 预览 被引量:4
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作者 钱会南 《安徽中医药大学学报》 CAS 2014年第1期1-3,共3页
杨上善撰注《黄帝内经太素》,首倡分类研究《黄帝内经》,将《素问》《灵枢》经文分类编次并予以注释,使《内经》经文编排与学术内容趋于条理化、系统化,并具有层次性与内在逻辑推理性,初步勾勒出中医理论体系框架,形成了中医理论体系的... 杨上善撰注《黄帝内经太素》,首倡分类研究《黄帝内经》,将《素问》《灵枢》经文分类编次并予以注释,使《内经》经文编排与学术内容趋于条理化、系统化,并具有层次性与内在逻辑推理性,初步勾勒出中医理论体系框架,形成了中医理论体系的雏形,对后世影响深远. 展开更多
关键词 黄帝内经太素 中医理论体系框架
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杨上善学术思想研究现状分析 预览 被引量:1
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作者 钱会南 《湖北中医药大学学报》 2013年第3期46-48,共3页
杨上善整理注释《黄帝内经太素》(以下简称太素)和《黄帝内经明堂》(以下简称明堂),开探讨中医理论体系之先河,其分类研究《内经》,使中医的理论体系有了一个纲目清晰的雏型,初步构建了中医学术理论体系。其学术理论建树颇多,... 杨上善整理注释《黄帝内经太素》(以下简称太素)和《黄帝内经明堂》(以下简称明堂),开探讨中医理论体系之先河,其分类研究《内经》,使中医的理论体系有了一个纲目清晰的雏型,初步构建了中医学术理论体系。其学术理论建树颇多,对后世产生了深远影响。笔者查阅1982年-2012年公开发表的论文,关于杨上善《太素》、《黄帝内经明堂类成》研究文章共计41篇,现将其分析归纳如下。 展开更多
关键词 黄帝内经太素 黄帝内经明堂 学术思想
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从《素问》杨王注看针灸理论解释的思路 被引量:1
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作者 杨峰 《辽宁中医杂志》 CAS 北大核心 2010年第7期1229-1231,共3页
注家的注释是经典针灸理论传承的重要形式,也是当下学习、理解针灸理论的重要帮助。本研究拟从杨王两位重要注家对于《素问》针灸理论解释思路的角度入手,探讨经典针灸理论解释所可能涉及的思路模式,希冀为针灸理论的传承、理解提供有... 注家的注释是经典针灸理论传承的重要形式,也是当下学习、理解针灸理论的重要帮助。本研究拟从杨王两位重要注家对于《素问》针灸理论解释思路的角度入手,探讨经典针灸理论解释所可能涉及的思路模式,希冀为针灸理论的传承、理解提供有益的借鉴。研究表明,两位注家的解释思路大致可分为:经络理论、经脉脏腑联系、语境、引证他书他说、知人论世、不作解。如果对《内经》的历代注释进行系统考察、研究,将大大拓展当下理解针灸理论的维度,进而充分挖掘、呈现其中蕴含的丰富的学术资源与科学价值,从而有利于实现经典的当代传承。 展开更多
关键词 素问 针灸理论 王冰 注释
论《太素》杨注精义 预览
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作者 马烈光 《河南中医学院学报》 CAS 2009年第2期1-2,5共3页
杨上善撰注的《黄帝内经太素》是现存《黄帝内经》最早注文,在系列的古籍中占有颇为重要的地位.该书原文最为近古,它比较完整地保存了《灵枢》、《素问》古貌,在考证《内经》之流传、演变及校勘诸多方面,价值连城,反映了唐以前的... 杨上善撰注的《黄帝内经太素》是现存《黄帝内经》最早注文,在系列的古籍中占有颇为重要的地位.该书原文最为近古,它比较完整地保存了《灵枢》、《素问》古貌,在考证《内经》之流传、演变及校勘诸多方面,价值连城,反映了唐以前的中医学术水平,足以“上阐前人之精微,下启后学之津逮”. 展开更多
关键词 黄帝内经 太素
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从对寄生虫的认识看《内经》的人体观 预览
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作者 潘大为 《时珍国医国药》 CAS CSCD 北大核心 2008年第5期 1216-1217,共2页
从《灵枢·五味论》“甘走肉,多食之令人悗心”段的一个疑点入手,借助对《黄帝内经太素》杨上善注中“谷虫”“三虫”含义的探讨,证明《内经》对人体寄生虫的认识当中已经隐含了一个观点,即人体寄生虫的存在并不必然地导致疾病。这... 从《灵枢·五味论》“甘走肉,多食之令人悗心”段的一个疑点入手,借助对《黄帝内经太素》杨上善注中“谷虫”“三虫”含义的探讨,证明《内经》对人体寄生虫的认识当中已经隐含了一个观点,即人体寄生虫的存在并不必然地导致疾病。这个观点较隋·巢元方《诸病源候论》“若腑脏气实,则(九虫)不为害”之说的出现早得多,从而更全面地了反映《内经》对人体寄生虫的确切认识水平。杨上善注中“谷虫”“三虫”的含义也得到了阐明。 展开更多
关键词 寄生虫 《内经》 《黄帝内经太素》
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杨上善生平考据新证 预览 被引量:3
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作者 张固也 张世磊 《中医文献杂志》 2008年第5期 1-4,共4页
近年公布的杨上墓志,实即唐代医家杨上善的墓志。经考,杨氏生活于公元589~681年,70岁以前隐居问学,后受诏入朝,长期在太子李贤府中任职。《太素》约撰注于公元675年。
关键词 太素 生平 考证
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杨上善撰注《黄帝内经太素》的特点和成就 预览 被引量:3
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作者 沈杰 《中国中医急症》 2007年第4期 462,469,共2页
《黄帝内经太素》一书是我国现存最早的《内经》全注本,也是分类研究《内经》的早期之作。本文通过对杨注《太素》经文的研究,归纳总结出杨上善类编经文的特点以及杨上善医学思想对中医理论发展的主要贡献。
关键词 《黄帝内经太素》 撰注特点 医学成就
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对晋唐时期《内经》三注家及其作品之评析 预览
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作者 何文彬 何伶 《南京中医药大学学报:社会科学版》 2007年第1期 24-26,共3页
以晋唐时期《内经》三注家全元起、杨上善和王冰及其作品为研究对象,并进行了评析,既肯定了他们对传播《内经》学术思想、推进中医学发展的历史性贡献,又客观指明了他们作品中的不足。实事求是地肯定了他们的学术地位。
关键词 内经 全元起 王冰 注本 评析
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“冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳”刍议 预览
16
作者 罗霞 《新疆中医药》 2006年第6期 11-12,共2页
“冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳”一语,出自《素问·金匮真言论》,历代医家对此多随文训释,特别是“病在阴”“病在阳”中“阴”与“阳”的释义颇不一致。大要又有二说,一说以四时之阴阳属性,分别释为湿、风、寒、... “冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳”一语,出自《素问·金匮真言论》,历代医家对此多随文训释,特别是“病在阴”“病在阳”中“阴”与“阳”的释义颇不一致。大要又有二说,一说以四时之阴阳属性,分别释为湿、风、寒、暑四时(如隋·杨上善等)。此说似可从,但如联系本论上下文而深究其义理,则有文义不和之嫌。本身原文是承上文“欲知阴中之阳,阳中之阴”之句,以阐述四时阴阳消长与人体阴阳变化的关系,强调四时五脏阴阳的整体观。故杨氏之说可谓答非所问。另一说将“冬病在阴,夏病在阳”之阴阳,以脏腑的属性予以解释,所谓“冬病在肾,夏病在心”;又将“春病在阴, 展开更多
关键词 冬病 阴阳属性 历代医家 阴阳变化 阴阳消长 五脏阴阳 四时
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《黄帝内经太素》杨注反切的音韵学价值刍议 预览 被引量:3
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作者 徐麟 《中医文献杂志》 2005年第1期 9-11,共3页
本文从4个方面论述了<黄帝内经太怂察隋-中唐音系声、纽特点提供了直证;3.保留了古代的一些方音;4.为探究古代语音流转留下了珍贵资料.
关键词 《黄帝内经太素》 反切 音韵学
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《黄帝内经太素》成书年代考评 预览 被引量:2
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作者 杨奕望 段逸山 吴鸿洲 《医古文知识》 2004年第2期 13-14,共2页
从杨上善官职、"玄元皇帝"封号、书志目录、注释避讳、"灵台"名称等几个方面考证,<黄帝内经太素>的成书年代应为公元666~670年之间.
关键词 《黄帝内经太素》 成书年代 考证 书志目录
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《太素》千年流传钩沉 预览 被引量:1
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作者 郭雅薰 王洪图 《中国医药学报》 CSCD 2004年第5期 268-270,共3页
通过对古代文献及<太素>内容考证阐述了杨上善的确切生活年代及其讹传,并对<太素>底本在中日两国流传情况及现传版本进行了简要概括.
关键词 太素 流传 中国医学史
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《黄帝内经太素》杨注释通借条例析说 预览 被引量:1
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作者 徐麟 《医古文知识》 2004年第4期 22-24,共3页
笔者通过对2000年8月科学技术文献出版社出版的《黄帝内经太素》(以下简称科文本)杨上善注中所有语词训诂的研析,以为杨氏释通借隐然有两大条例,析说如下:
关键词 《黄帝内经太素》 条例 例析 注释 训诂 通假 语词 简称 文本
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